《三峡好人》意大利新现实主义风格的再现
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《《三峡好人》_故里、变迁与贾樟柯的现实主义》篇一《三峡好人》_故里、变迁与贾樟柯的现实主义《三峡好人》:故里、变迁与贾樟柯的现实主义《三峡好人》是贾樟柯导演的一部具有深刻社会内涵和艺术价值的电影作品。
该片以三峡大坝建设为背景,通过讲述一系列人物的故事,展现了故里变迁的巨大影响以及现实主义视角下的人性光辉。
本文将从电影的情节、人物、主题和艺术特色等方面进行深入分析。
一、情节与人物《三峡好人》以三峡大坝建设为背景,通过讲述多个故事线索,展现了人们在时代变迁中的命运。
影片中的人物形象鲜明,各具特色。
主人公们的生活因三峡大坝的建设而发生巨变,他们或失去家园,或面临生活困境,但都在努力寻找生活的出路。
二、主题与故里变迁《三峡好人》的主题在于揭示故里变迁给人们带来的影响。
电影中,随着三峡大坝的建设,人们的家园被淹没,生活也发生了翻天覆地的变化。
这一主题贯穿于整部电影,使得观众能够深刻感受到时代变迁的巨大影响。
同时,电影也展现了人们在巨变中的人性光辉,如对家园的眷恋、对亲人的关爱等。
三、贾樟柯的现实主义视角贾樟柯导演的电影作品一直以现实主义为特色,《三峡好人》也不例外。
他通过真实的生活场景、鲜活的人物形象以及细腻的情感描绘,将观众带入到一个真实的世界中。
在电影中,我们可以看到人们在巨变中如何应对生活的种种挑战,也可以感受到人们对美好生活的向往与追求。
四、艺术特色《三峡好人》在艺术表现手法上也有其独特之处。
首先,电影的画面极具感染力,通过细腻的镜头语言,将观众带入到故事情节中。
其次,电影的音效和配乐也极具表现力,能够很好地烘托出故事情节的氛围和人物情感。
此外,电影的叙事结构也十分巧妙,使得故事情节更加紧凑、引人入胜。
五、总结《三峡好人》是一部具有深刻社会内涵和艺术价值的电影作品。
它以三峡大坝建设为背景,通过讲述一系列人物的故事,展现了故里变迁的巨大影响以及现实主义视角下的人性光辉。
电影的情节、人物、主题和艺术特色都十分出色,使得观众能够深刻感受到时代变迁的巨大影响以及人们对美好生活的向往与追求。
电影《三峡好人》的现实思考和表达方式作者:吉莉扬洋来源:《文学教育》 2019年第8期吉莉扬洋内容摘要:《三峡好人》是贾樟柯导演在拍摄《东》时所决定拍摄的一部影片,获得2006年第63届威尼斯电影节最佳影片金狮奖等多项大奖。
该片秉承了贾樟柯导演的一贯风格,将镜头瞄准了社会底层的小人物,同时反映了社会现象和现实问题。
与此同时,他也用自己独特的方法从电影中将思考表达出来。
笔者将在本文中讨论电影中所透露出的空间背景、现实思考以及思考如何表达出来的问题。
关键词:《三峡好人》现实思考表达方式一.实际与魔幻空间的建构融合《三峡好人》这部片子使用了现实的三峡工程为背景,却讲述了两个虚构的故事:韩三明和沈红千里迢迢从山西前往三峡寻人的故事。
“在现实的背景中放入虚构的故事”本身就是一种实际与魔幻空间的结合。
他还在《三峡好人》中加入了匪夷所思,本不可能出现而不得不谈到的东西——飞碟、起飞的烂尾楼以及高空走钢丝。
笔者不认为高空走钢丝是现实单元的影像,所以笔者把它同样归于虚构单元。
于是这些又给片子的现实空间中增添了一丝荒诞与魔幻,使人在极其实际的电影中,又感受到了一种不真实。
这也是实际与魔幻空间的一种构建融合。
另外,在影片中的韩三明和沈红两条故事线,完美的撑起来了这个故事,构建了一个平行世界。
当飞碟从韩三明上空飞过,飞出镜头的时候,飞碟却又重新飞入了沈红的上空,将两个故事连接了起来。
飞碟、三峡的万事万物将两个故事连接起来,使故事变得丰富圆满。
两条平行线也因为事物的联系而变得微妙起来,撑起了一个虚构空间。
同时,实际的空间与虚构的、魔幻的空间也得以完美融合在一起,构成了一个《三峡好人》所特有的世界。
二.对现实审视与反思贾樟柯运用了纪录片式的拍摄手法来进行讲述,放弃了戏剧性和情节冲突,平淡而真实的记录眼前正在发生的巨变。
“贾樟柯在采访中开玩笑的讲道‘中国变化那么大,外星人也想来看看。
’”确实,三峡大坝可以算是中国的乃至于世界的大工程。
从符号学角度浅析影片《三峡好人》作者:马秀娟来源:《艺术科技》2014年第02期摘要:由第六代导演贾樟柯指导的写实主义影片《三峡好人》,沿用了导演一贯朴实无华,甚至不运用任何修饰的镜头语言所展现的一个社会阶层人民的生活现状。
对于这部影片的解读,每个人有着不同的理解,而我所看到的是影片中各种元素符号的意义。
关键词:符号学;电影符号;现实意义由第六代导演贾樟柯指导的写实主义影片《三峡好人》,沿用了导演一贯朴实无华,甚至不运用任何修饰的镜头语言所展现的一个社会阶层人民的生活现状。
对于这部影片的解读,每个人有不同的理解,而我看到的是影片中各种元素符号的意义。
符号是人类对事物认识的媒介,它作为信息的载体,是实现信息存储和记忆的工具,又是表达思想感情的物质手段。
只有依靠符号的作用,人类才能实现知识的传递和相互的交往。
而电影符号学,是把电影作为一种特殊符号系统和表意现象进行研究的一个学科。
随着法国结构主义思想运动的勃兴,于六十年代中叶诞生的一门应用符号学理论研究电影艺术的一门符号学新分支。
它运用结构语言学的研究方法分析电影作品的结构形式,基本上是一种方法论。
在《三峡好人》这部影片中,没有华丽的场景和精致的造型,也没有亮丽的明星阵容,更没有任何煽情的表演和对白,有的只是长江边一艘艘不停来回工作的轮渡,混迹于大工程下的小人物,房屋里的海报,“努力”字样的条幅,反复出现的流行歌曲,幺妹手中的大白兔奶糖……这些看似不经意的元素就是影片所想要表达的意义所在,它们作为符号传达出各自的意象。
“两千多年你的地方,两年就要拆完。
”这是电影《三峡好人》里的一句话,当我面为这句话感叹现代化残酷的时候,是否也想到与之相对的,随着三峡工程一起开始动身的平民百姓。
导演用平实、质朴的艺术表达方式把快被忽略的社会底层人们的生活现状如实地呈现在我们的眼前。
电影主要以来自汾阳寻找十六年未见的前妻的煤矿工人韩三明和来自太原寻找两年未归丈夫的女护士沈红为线索,讲述在老县城已经淹没,新县城还未盖好的三峡工程所在地的一个小县城——奉节县,所发生在社会最底层被迫背井离乡的老百姓的生活。
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW184电影艺术的现实主义创作——以贾樟柯的电影作品为例牛紫鑫(山西传媒学院,山西省,晋中市 030600)摘 要:现实主义从诞生以来就是中国本土电影创作所热衷于表现的,并由此形成了现实主义传统。
第六代导演当中的代表人物贾樟柯,与同一时期的电影人有着共同的特点,创作出的作品带来了一种真实而又深切的审美体验,并由此展现出了一种人文气息,使其作品上升到了具备人文情怀的价值高度。
关键词:现实主义;底层人物;典型论一、中国现实主义电影传统中国的电影自上世纪20年代诞生以来,就逐渐在向现实主义靠拢。
30年代的左翼电影时期作为现实主义兴盛的第一个高潮,创立了现实主义创作的方向。
此时的电影在创作内容上开始与现实生活相接轨,不再把电影看作是与现实无关的产物,之后的现实主义也以更加成熟的姿态屹立于中国影坛。
夏衍的《狂流》以及蔡楚生的《一江春水向东流》等都代表了30、40年代现实主义电影的杰出水平。
70-80年代开始的中国电影,也就是改革开放时期的电影创作,可以用“革故鼎新”来概括,纪实美学也以全新的姿态开始回归。
《邻居》就以其平静真实的纪实性风格、自然光效、长镜头等,从影片架构、视听语言、表演风格等方面展现出了新风貌。
90年代的多元化局面,呈现出了现实主义电影的质朴化现象,贾樟柯导演的代表作《小武》也被看作是现实主义影片的代表作品。
直至今天,现实主义的创作传统仍旧活跃在电影创作当中,对于社会现实的反映似乎是人们乐此不疲所要表现的内容。
近年来出现的《我不是药神》、《我和我的祖国》等包含着现实主义因素的影片也取得了不俗的成就。
二、贾樟柯作品中的现实主义美学贾樟柯的电影创作,多以呈现底层人物的真善美为主,电影风格大都为纪实性,长镜头是惯用的手法。
在类型片盛行的时代,用现实主义的创作将所谓的地下电影成功地带到了主流视野。
1. 底层人物的现实缩影贾樟柯的电影创作主题不以表现城市青年的生活为主,而是把目光转向了在农村或者社会底层的小人物身上,执着于关注他们的生活历练和内心世界。
《三峡好人》_故里、变迁与贾樟柯的现实主义《三峡好人》:故里、变迁与贾樟柯的现实主义2006年上映的电影《三峡好人》由中国导演贾樟柯执导,讲述了一个以三峡人民的生活为背景的故事。
该片以其深刻的现实主义风格和对三峡人民生存状态的真实描绘而备受赞誉。
本文将探讨《三峡好人》这部电影中融合的故里情怀、变迁与贾樟柯的现实主义。
《三峡好人》的故事发生在三峡大坝建设之后的一个村庄。
电影以一个三峡人民的小故事为线索,通过讲述一位老人的生活与遭遇,展现了三峡人民在三峡大坝建设后,面临的生活变化和挑战。
这位老人在建大坝时失去了家园,随着大坝的修建,他的生活从贫困、劳作,到生活困境的日益加深。
电影透过这个故事,揭示了三峡人民在巨大发展背后所遭受的困境,表达了对大坝建设所带来的巨大变化的思考。
贾樟柯的现实主义风格在《三峡好人》中得到了充分发挥。
他以纪实的手法还原了三峡人民的生活,使得观众可以更加真实地感受到三峡人民所面临的生活困境。
电影中充满了人物的细节描写和真实的环境,每一个角色都是具有鲜明个性的个体。
贾樟柯通过对人物内心的刻画,让观众了解到他们的愿望和挣扎,同时也传递了对社会问题的思考。
而电影中的场景设置和摄影手法更是突出了现实主义风格的特点,用冷峻的视角展示了三峡人民遭受的痛苦和困顿。
电影中的三峡人民生存状态的真实描绘反映了现实主义的核心观点。
贾樟柯通过描绘人物的日常生活和小事,展现了他们生活的真实性和困境。
他展示了人们如何在极端贫困、环境恶劣的条件下艰难地生存和奋斗。
贾樟柯用真实的方式展示了社会中的弱势群体的苦难,呼吁观众对他们的关注和思考。
同时,通过展现三峡人民对正义的坚守和渴望,贾樟柯也传递了对人性尊严的尊重和追求。
变迁是《三峡好人》中一个重要的主题。
通过大坝的建设和生活的改变,电影展示了三峡地区的巨大变革,呈现了一个现代化的社会所带来的种种问题和困扰。
大坝的建设给人们带来了生活质量的提高,但也造成了部分人群的贫困和失去家园。
《三峡好人》:现实主义镜头折射出的人文关怀今天中国的银幕上,不乏大制作、明星阵容的大片,真正把目光落在民间,关注现实的导演并不多见,“第六代”导演中的贾樟柯当属一位。
浮上“地面”之后,贾樟柯一直受到各方关注,这一次与上影集团合作的《三峡好人》延续了一贯独立批判的精神,敏锐地捕捉到了三峡工程对当地居民造成的巨大影响。
作为一个长期关注中国社会剧变下普通个体命运的导演,他将目光投向了拆迁中的三峡古城奉节,以及祖祖辈辈生活在这里的人们。
在三峡工程的大背景下,这个即将消失的古城成为了急速变化中中国社会的一个缩影。
《三峡好人》采用了两条故事主线,通过讲述大背景下普通人的悲欢离合,展现了变迁中的社会现实:山西煤矿工人韩三明,十六年前买回一个四川媳妇儿,刚怀上孩子就被公安解救回了老家。
这次韩三明来到奉节为了重新找回老婆和孩子。
另一条故事线里,护士沈红独自来到奉节找寻已经两年没见的丈夫郭斌,希望能够结束名存实亡的婚姻。
然而时间的流逝已经使一切物是人非。
几经周折,韩三明和前妻决定复婚;而沈红选择在三峡大坝前分手;原先的居民由于拆迁也面临着迁居别处或者自谋出路的选择。
最终,在这个即将沉入水底的城市里,每个人都做出了选择,开始了新的生活。
讨论贾樟柯电影的视听语言,长镜头是一定要提及的,这是他风格形成的重要元素之一。
影片开场的长镜头,似一幅活动的油画,不动声色地扫过三峡渡船上形形色色的人们,众生百态跃然眼前:打牌的、聊天的、玩手机的、耍魔术的。
长镜头构成的关注在空间的移动和转换间形成了对人生存状态的表达,同时也为影片注入了一股深沉的悲悯气息。
情节发展下去,顺着韩三明和沈红寻找爱人的旅程,我们看到了成天混日子的青年,迷恋流行歌曲的小孩,守着旅馆的迟暮老人,拆房挣钱的工人以及希望当保姆的年轻女孩。
随着拆迁的进行,或走或留,每一个人都面临着选择。
仍然保持着距离的长镜头,在一旁默默地注视着,积攒着现实主义的力量。
如果从源头疏理贾樟柯的电影,可以发现他的风格主要受到两方面的影响:一是出现在二十世纪九十年代早期中国的纪实现实主义风格;另一就是风行于九十年代晚期全球艺术电影中以远镜头、长镜头为代表的现实主义的国际风格。
《影视鉴赏》的答案第1章问题:()属于纪实感很强的电影。
答案:《三峡好人》问题:()类电影尤其具有“窗户”功能。
答案:现实风格问题:从某种角度上来说,贾樟柯的电影具有社会活化石的作用。
()答案:正确问题:电影可以说就是我们的生活,已经成为了我们生活的一部分。
()答案:正确第2章问题:关于电影《摇尾狗》,下列说法错误的是()。
答案:影片采用了纪实的表现方式问题:理论家波德里亚认为电影与现实的关系不包括()。
答案:影像以符号的形式包围着现实问题:《西蒙妮》讲述的是导演通过电脑技术虚拟出一位完美男主角的故事。
()答案:错误问题:电影就像镜子,因为我们会把电影里的人生和自己进行比较。
()答案:正确第3章问题:根据麦克卢汉提出的“一切媒体都是人体延伸”的观点,电影是人类()的延伸。
答案:想象问题:电影所代表的形象思维,会与逻辑思维相互对立并互补。
所以一般形象思维比较好的人逻辑思维就比较差。
()答案:错误问题:好莱坞电影中“奇观化”法则指的是电影要表现出现实生活中难得一见的东西。
()答案:正确问题:电影具有艺术特质,但不完全等同于艺术的产物,其还会受到技术、市场规律等影响。
()答案:正确第4章问题:面对当今的电影,我们应该反思和批判的是()。
答案:以上都对问题:关于“摄影机如自来水”,下列说法有误的是()。
答案:这句话主要是强调摄影师对电影创作的重要性。
问题:只有电影()的时候,电影才开始被看成是艺术的。
答案:有自己的语言方式问题:根据库勒的“游戏冲动说”,能够缓和感性和理性冲动间矛盾的游戏是()。
答案:艺术创造问题:电影中属于文学性的是()。
答案:对话设计#故事设计#人物关系设计问题:王家卫的包括《重庆森林》《花样年华》在内的电影,诗性特点是非常强烈的。
()答案:正确第5章问题:电影之所以被称为“第七艺术”,主要是因为其出现与()密切相关。
答案:科学技术问题:关于我国电影的发展历程,下列说法有误的是()。
形考测试11.电影就像镜子,因为我们会把电影里的人生和自己进行比较。
A.对B.错2.电影具有艺术特质,但不完全等同于艺术的产物,其还会受到技术、市场规律等影响。
A.对B.错3.卡努杜将电影称为“第七艺术”说明他已经认识到电影具有“综合的”的本性。
A.对B.错4.电影通过视觉自留原理产生。
A.对B.错5.电影语言的发展史就是有成就的导演不断探索新的电影语言表达方式的历史。
A.对B.错6.理论家波德里亚认为电影与现实的关系不包括()A.影像以符号的形式包围着现实B.影像是现实的反映C.影像掩盖真实的不在场D.影像掩盖和篡改现实7.只有电影()的时候,电影才开始被看成是艺术的。
A.有自己的语言方式B.具有戏剧性C.被社会大众接受D.成为全方位的欣赏8.电影之所以被称为“第七艺术”,主要是因为其出现与()密切相关。
A.社会文明B.科学技术C.意识形态D.人们接受程度9.电视和电影最大的区别是()。
A.制作者B.目标受众C.媒介特征D.传播内容10.卢米埃尔在电影美学上最重要的功劳之一就是其奠定了()A.再现主义美学B.纪实主义美学C.表现主义美学D.戏剧主义美学11.关于电影的诞生,下列说法正确的是()。
A.所有艺术形式中,只有电影的诞生时间可以考证。
B.电影的发明者是卢米埃尔兄弟。
C.电影诞生于1885年。
D.以第一部电影放映的日子为准。
12.电影中属于文学性的是()A.舞蹈设计B.对话设计C.故事设计D.人物关系设计13.影视创造我们的生活,也虚拟或扭曲我们的生活A.对B.错14.电影是人类梦想的实现、身体的想象的延伸。
A.对B.错15.下面哪一项不属于正确应对影视鉴赏这门课程的方法:A.固守陈规的方法B.比较的视野C.文化的维度D.思维的高度16.从技术角度描绘电影史,下面表达不正确的一项是:A.静止照相阶段B.无声电影阶段C.有声电影阶段D.彩色电影阶段17.对于电影的历史描述可以有多种角度。
A.对B.错18.电影是运动的造型艺术,它既参与时间艺术之列,也侧身空间艺术之列。
一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1下列影视剧中,不属于大众文化潮流的作品是()。
1.0分•A、《雍正王朝》•B、《渴望》•C、《编辑部的故事》•D、《刘罗锅》正确答案: A 我的答案:A2认为“电影艺术的基础是蒙太奇”的苏联导演是()。
1.0分•A、维尔托夫•B、库里肖夫•C、普多夫金•D、爱森斯坦正确答案: C 我的答案:C3()认为长镜头和蒙太奇之间没有美学上的对立。
1.0分•A、巴赞王尔德•C、汉德逊•D、让米特里正确答案: D 我的答案:D4标志着数字技术介入电影艺术的电影是()。
1.0分•A、《泰坦尼克》•B、《阿凡达》•C、《星球大战》《侏罗纪公园》正确答案: C 我的答案:C5电影《阳光灿烂的日子》中马小军长大成人的标志是()。
1.0分•A、被小群体丢弃,友情割断•B、单相思的爱情失败•C、成为小群体的领导•D、以上都对正确答案: A 我的答案:A6下列电影中,不是中国第六代导演纪实风格电影的是()。
1.0分•A、《小武》•B、《邻居》•C、《疯狂英语》•D、《北京的风很大》正确答案: B 我的答案:B7下列对电影《黄土地》的评析,正确的是()。
1.0分•A、这是一部节奏很慢的电影。
这是一部对声音比较吝啬的电影。
•C、这是一部视觉感非常浓烈的电影。
•D、以上都对正确答案: D 我的答案:D8下列电影中,表现出美国精神得益于英国文化的传统,但又在美国重组新生的是()。
1.0分•A、《乱世佳人》•B、《阿甘正传》•C、《公民凯恩》《淘金记》正确答案: A 我的答案:A9下列电影中,改变自散文的是()。
1.0分•A、《乱世佳人》•B、《黄土地》•C、《妻妾成群》•D、《卧虎藏龙》正确答案: B 我的答案:B10下列关于视觉文化和印刷文化的说法中,不正确的是()。
1.0分数字技术•A、印刷文化是理性文化。
•B、如今,视觉文化已重新崛起。
•C、现在占主导地位的是视觉文化,印刷文化很快就会消失。
《三峡好人》意大利新现实主义风格的再现
意大利新现实主义电影始于二战结束之后。
止于1951年,但其影响的焦虑无所不在。
半个多世纪以后,它还在遥远的东方国度中国找到了回应。
贾樟柯的作品更是让人强烈地唤起了对意大利新现实主义的回忆,是对意大利新现实主义一次彻底的回归。
意大利新现实主义倾向于松散经典电影的叙事。
允许无因果动机的叙事存在。
《三峡好人》的叙事显得有些慵懒,这或许是贾樟柯追求的风格。
松散慵懒的叙事手法给人一种接近真实和自然的感觉。
在拍摄手法上,《三峡好人》承袭了意大利新现实主义的很多手法。
意大利新现实主义提倡“扛着摄影机上街”,很少在摄影棚拍摄,提倡长镜头。
在光线处理上,倾向于采用自然光效。
贾樟柯电影里反复出现的废墟都是处于翻天覆地的变革中的中国城市的真实景象《三峡好人》的光线效果基本是自然光线的处理,弥漫的多是长江两岸城市所特有的白雾,给人一种白茫茫的感觉。
《三峡好人》大量使用了长镜头,有距离感的全景、中景、中近景,表现了贾樟柯镜头的客观性。
意大利新现实主义试图再现、记录战后意大利社
会的贫困。
而贾樟柯的电影也毫无疑问地试图展现某种社会疮痍。
和他的意大利先驱一样,贾樟柯关注的是中国生活较为窘困的一群人。
而且由于某种不大清晰的原因,描绘穷困和苦难的电影,比描绘富裕的中上层社会的电影更能打动观众、更逼真、更有力。
无论在表现手法上,还是在主题上,贾樟柯都和意大利新现实主义血脉相通。
贾樟柯的电影是对意大利新现实主义的回归。
叙事
《三峡好人》共有两条故事的线索。
慵懒地讲述了两个故事情节不是很强的故事o“dedramatize”可翻译为“使…非戏剧化”《三峡好人》的故事情节就是一个非戏剧化的故事情节。
如果说有些许悬念,那只是韩三明找不到前妻、等待前妻的悬念:同时沈红对丈夫斌斌的寻找也是一种悬念。
但比起好莱坞似的叙事,这种等待的悬念非常淡泊,整个影片其实是关于韩三明和沈红两个外来者在即将被三峡工程彻底淹没的奉节老城的见闻,有种“报道”和“记录片”的感觉,其故事情节几乎没有任何跌宕和矛盾冲突,但通过平凡的见闻。
贾樟柯营造了另一种含蓄、隽永、真
实,一种散文诗般的美丽和伤感。
这种“慵懒”的叙事风格让观众充分感受到一种美,就像是飘浮在奉节老城的白茫茫的雾。
贾樟柯的电影,不靠故事情节取胜。
靠故事情节而存在的电影在今天看来颇为“情节剧”fmelodrama)。
从这点说来,《三峡好人》丢掉了戏剧的拐杖。
《三峡好人》缓慢慢的、几乎没有跌宕的情节和叙事,让人想起了在六十年代兴起的“非戏剧”化的电影风格。
两条故事线索并行,是当前电影的一个叙事手段。
但韩三明和沈红的故事并没有交接,完全独立,但共享着同样的背景――即将被淹没的奉节老城,所以虽然这两个故事线索没有交叉和汇聚,丝毫没有产生突兀的感觉。
反而非常流畅自然。
韩三明找前妻等不到,沈红找丈夫找不到。
观众在心理上也开始了等待。
贾樟柯通过从山西到奉节的两个外来者的视角,展现了奉节老城的风貌。
镜头语言分析
《三峡好人》片头是一个长镜头,以写实的风格细腻而淋漓尽致地展示了中国民工的生活状态。
长江上一辆塞满了乘客的客轮为奉节老城载来了又一大批
民工,他们坐在轮船的经济仓中。
摄影机在运动,客轮本身也在运动,这样就带来一种双重运动的视觉效果,然而并不令人眩晕。
赤裸着上身的劳动者。
一个挨着一个,在强烈的太阳光和江风中,有的在打扑克,有的在发手机短信,身边是他们所有的家当:打捆好的铺盖卷。
生锈的老式电扇,简陋的座椅,还有扑克牌,有的在看手相,在甲板上,还有表演“吐火”的艺人。
当摄影机的镜头旋转到船尾时,长镜头的画面出现了来自于山西的矿工韩三明。
他所有的家当就是手中的一个帆布包。
三明来奉节。
和船上别的农民不同,不是来打工拆房的:三明来奉节,是为了见他十多年未见的女儿和前妻。
贾樟柯的摄影机传递给我们的信息只有一个:大量民工勃勃的生机,哪里有活干他们就往哪里去。
他们勃勃的生机冲淡了他们黯淡的生活现实:贫困。
关于面值为十元的人民币的特写是《三峡好人》唯有的特写。
一位民工问三明坐船过来时看见夔门没有,并拿出一张十元的人民币给三明看:那就是他家乡美丽的风景。
屏幕上显示的是黑暗中十元人民币上夔门风景的特写。
接下来的画面切换到了第二天清晨雾蒙蒙的江畔:站在高处的韩三明,睡眼惺忪地凝视着手里十元人民币上夔门的景观,抬眼间又望着前方
白茫茫的江雾中已经显现的夔门景色:他在判断和思索这是不是同一个地方。
长江白茫茫的雾中,韩三明手里拿着的十元人民币上面的夔门景色,是银幕上一个奇怪的特写,这毫无疑问是贾樟柯的一个强调。
关于沈红的这段故事有着较多的近景和中近景。
多为长镜头。
近景和中近景为的是表现沈红的失落、伤感、无助。
在三峡大坝前,沈红告诉斌斌,她已经有了一个男朋友,正在宜昌等她。
但斌斌对此并没有太大的反应,于是她平静地决定和他离婚。
他们在三峡大坝前极为勉强的一支舞。
就像他们支离破碎、已经不复存在的婚姻:勉强不得,已经拖不下去。
当脸贴着舷窗神情漠然的沈红凝视着离她渐渐远去的奉节老城时。
毫无疑问,她和斌斌共同的现实已经不复存在;而他们共同的过去,已经成为生命和情感的一种浪费。
她脸上的悲凄和茫然。
让人怀疑是否真有个情人在下游的宜昌等她。
等待沈红的,将是一个暗淡的现实。
影片用了大量的全景、远景展现了奉节城的废墟。
废墟的象征意义在贾樟柯的影片中不容被忽略。
废墟。
在新建筑物出现前,是中国社会现代化进程的一个重要背景,反复出现于贾章柯的电影中,与贾章柯要表达的主题密切相关。
双重挽歌
有不少中国当代导演关注中国民工的困境,但是唯有贾樟柯的电影让观众感到了中国民工自己也没有感到的悲伤。
透过《三峡好人》那看似慵懒,实则却非常细腻和微妙的电影语言。
传递的是贾樟柯对中国底层民众一贯的悲悯。
是关于三峡绮丽风光和奉节老城的一首挽歌。
贾樟柯所营造的悲悯的情绪是内敛的。
大量长镜头的使用带来一份客观和含蓄。
然而伤感和悲悯的氛围无处不在。
当韩三明的拆房工友们决定和三明北上去山西当矿工时,有最后一个长镜头跟拍。
背着所有的家当,他们走出了一片废墟,向长江边走去。
韩三明再次蓦然回首,注视着这个即将被淹没的废墟城市。
在中国广褒的土地上,民工们为了生存而迁移,终将跌倒在某个陷阱和险滩里,但是为了生存。
他们别无选择。
这便是《三峡好人》最后的悲苍。
也就是美学家所说的痛感和崇高。