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第16课西方人文精神的起源一、“人是万物的尺度”1．背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制民主政治达到高峰。
(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”，被称为“智者学派”。
2．基本思想：用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；特别强调人的价值。
3．代表人物：普罗塔哥拉。
4．评价(1)积极：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
(2)消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开了方便之门，不利于社会和谐与稳定。
判断正误(1)“人是万物的尺度”是说人的需求是衡量事物的标准，判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。
( √)(2)智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，因此，智者学派怀疑和否定神的存在。
( ×)问题思考材料关于神，我无法知道它们存在还是不存在。
因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题晦涩不明，再则人生是短促的。
——普罗泰格拉思考普罗泰格拉与古希腊人崇拜、敬畏神的意识的区别是什么？有什么意义？提示区别：对神提出质疑，而且将精力投入到对人的研究上。
意义：这些思想挑战了神学的权威地位，在当时起到了思想启蒙和解放的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
二、“有思想力的人是万物的尺度”1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。
2．代表人物：苏格拉底。
3．主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。
(2)提出“美德即知识”，指出善是人的内在灵魂。
(3)强调人们应当“认识你自己”，即认识自己的理性。
(4)强调教育对美德同样重要。
4．评价(1)意义：苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义的起源第6课文艺复兴和宗教改革第7课启蒙运动课标要求：（1）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵；（2）知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义；（3）简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
考纲要求：西方人文精神的起源西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革（2）启蒙运动考点解读：（1）希腊人文主义思想起源的背景；智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的主要观点；（2）文艺复兴和宗教改革的背景；文艺复兴时期的重要代表人物及其主要作品；马丁·路德的主要思想；人文主义的含义；文艺复兴与宗教改革的实质与意义；（3）启蒙运动的背景；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动的影响。
高考分析：本单元在高考中比较常见，尤其是启蒙运动。
（1）考查各个时期主要思想家的主要观点；（翻译材料的阅读）（2）比较不同时期（文艺复兴与启蒙运动）、不同国家（中西比较，西方人文主义的起源与百家争鸣、启蒙运动与明清反封建民主思想）主要思想家观点的异同；（3）一定时期的思想是一定时期政治经济的反映：关注西方人文思想的起源与雅典城邦民主制度的关系；资本主义萌芽与文艺复兴、宗教改革的关系；资本主义的经济发展、政治需求与启蒙运动的关系。
（4）人文主义思想在不同时期的不同作用；（古今中外）（5）思想与实践的关系（特定社会背景与条件产生特定的思想；思想又对革命实践与制度有指导作用。
例如雅典的政治制度与人文主义思想的关系；文艺复兴、宗教改革、资本主义萌芽与新航路开辟的关系、自然科学的发展、资产阶级革命与启蒙运动的关系等。
）知识回顾：1、公元前5世纪，发展到顶峰的时候，一些学者把关注的重点转向，这些思想家包括、和，他们的思想蕴涵着的萌芽。
第16课西方人文精神的起源一、学习目标了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
二、学习重难点重点：智者学派出现的背景、主张及影响；苏格拉底。
难点：理解智者学派的思想主张与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对人文主义思想的发展。
三、学习过程【自主学习】一、“人是万物的尺度”1.背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制民主政治达到高峰。
(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”，被称为智者学派。
2.基本思想：用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；特别强调人的价值。
3.代表人物：普罗塔哥拉。
4.评价(1)积极：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
(2)消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开方便之门，不利于社会和谐与稳定。
二、“有思想力的人”是万物的尺度1.背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。
2.代表：苏格拉底。
3.主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。
(2)提出“美德即知识”，指出善是人的内在灵魂。
(3)强调人们应当“认识你自己”，即认识自己的理性。
(4)强调教育对美德同样重要。
4.评价(1)意义：苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)缺陷：对知识的内涵认识片面、狭窄，美德不等于知识；“你自己就可以制造一切事物”的观点，片面地夸大了人的主观能动性。
三、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图(1)认为雅典民主制度下的公民，没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
(2)批判雅典民主制度是一种不合理的制度。
2.亚里士多德(1)地位：古希腊最后一位哲学大师，是当时最博学的人。
第六单元西方人文精神的起源与发展单元学习总结西方人文主义思想发展的三个重要阶段阶段代表人物主要观点背景历史影响萌芽阶段普罗塔哥拉、苏格拉底“人是万物的尺度”“美德即知识”雅典工商业的发展；雅典民主制的繁荣为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴复兴阶段但丁、彼特拉克、以人的学问代替神的学问；肯定人资本主义萌芽的产生和发展；天主教会神促进了人们思想的解放，推动了近代自然薄伽丘性和人的价值学世界观对人们思想的束缚科学的发展马丁·路德信仰即可得救；“因信称义”天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的发展打破了天主教会的精神枷锁，为资本主义的发展创造了条件成熟阶段伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德自由平等、天赋人权、三权分立、主权在民资本主义的进一步发展壮大；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想上、理论上的准备一、西方不同时期人文精神的含义1．古希腊时期的人文精神西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3．启蒙运动对人文主义的发展启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益要求构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。
二、文艺复兴的实质和意义1．实质：是反映14～17世纪初欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
从表面上看文艺复兴是欧洲思想文化界复兴希腊罗马的古典文化。
实际上，这场运动是打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级思想。
它是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
2．历史意义：在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础；在精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路；在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒；在自然科学方面，人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。
西方人文主义精神的起源教案第一章：引言1.1 课程背景：本课程旨在探讨西方人文主义精神的起源，理解其对现代社会的影响。
通过学习，学生将能够了解人文主义的基本概念，以及它在西方文化中的发展历程。
1.2 教学目标：理解人文主义的概念及其重要性。
掌握人文主义在古希腊、罗马和文艺复兴时期的起源和发展。
分析人文主义对现代社会的影响。
1.3 教学方法：讲座：讲解人文主义的基本概念、历史背景和发展过程。
小组讨论：引导学生思考人文主义对个人和社会的意义。
案例分析：分析具体的历史事件和人物，了解人文主义思想的实践。
第二章：古希腊人文主义的起源2.1 课程背景：古希腊是人文主义思想的发源地之一。
通过学习古希腊人文主义，学生将能够了解人类对自由、理性、个性和人的价值的基本追求。
2.2 教学目标：了解古希腊人文主义的起源和发展。
掌握古希腊人文主义的主要思想家和思想。
分析古希腊人文主义对现代社会的影响。
2.3 教学方法：讲座：讲解古希腊人文主义的基本概念和历史背景。
小组讨论：引导学生思考古希腊人文主义对个人和社会的意义。
案例分析：分析具体的历史事件和人物，了解古希腊人文主义思想的实践。
第三章：罗马人文主义的发展3.1 课程背景：罗马帝国时期，人文主义思想得到了进一步的发展。
通过学习罗马人文主义，学生将能够了解罗马人对教育、法律和文化的重视，以及这些对现代社会的影响。
3.2 教学目标：了解罗马人文主义的起源和发展。
掌握罗马人文主义的主要思想家和思想。
分析罗马人文主义对现代社会的影响。
3.3 教学方法：讲座：讲解罗马人文主义的基本概念和历史背景。
小组讨论：引导学生思考罗马人文主义对个人和社会的意义。
案例分析：分析具体的历史事件和人物，了解罗马人文主义思想的实践。
第四章：中世纪人文主义的复兴4.1 课程背景：中世纪是人文主义思想的重要时期。
通过学习中世纪人文主义，学生将能够了解人文主义在中世纪的复兴和发展，以及它对现代社会的启示。
第16课西方人文精神的起源教材整理1“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典的奴隶制民主政治高度发展。
(2)平民越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2．智者学派(1)研究内容①用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
②关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
③特别强调人的价值。
(2)代表人物：普罗塔哥拉。
(3)主要观点：“人是万物的尺度”。
(4)历史意义：否定了传统观念，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
(5)局限性①在自然世界里，使人产生对自然的优越感，造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存。
②在文明世界里，忽视道德对人的影响，不利于社会和谐健康发展。
教材整理2“有思想力的人”是万物的尺度1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．目的重建道德价值观，挽救城邦制度。
3．代表苏格拉底。
4．主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
(2)提出“美德即知识”。
(3)强调人们应当“认识你自己”。
(4)强调教育对美德同样重要。
5．评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
[误区警示]对苏格拉底思想的认识苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。
他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。
教材整理3柏拉图和亚里士多德1．柏拉图。
第16课西方人文精神的起源学习目标：1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2．理解人文精神的内涵。
1.重点：普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多德等人的观点，古希腊人文精神的内涵。
2．难点：探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的影响。
教材整理1“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典的奴隶制某某政治高度发展。
(2)平民越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2．智者学派(1)研究内容①用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
②关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
③特别强调人的价值。
(2)代表人物：普罗塔哥拉。
(3)主要观点：“人是万物的尺度”。
(4)历史意义：否定了传统观念，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
(5)局限性①在自然世界里，使人产生对自然的优越感，造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存。
②在文明世界里，忽视道德对人的影响，不利于社会和谐健康发展。
教材整理2“有思想力的人”是万物的尺度1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．目的重建道德价值观，挽救城邦制度。
3．代表苏格拉底。
4．主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
(2)提出“美德即知识”。
(3)强调人们应当“认识你自己”。
(4)强调教育对美德同样重要。
5．评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
对苏格拉底思想的认识苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。
第二单元西方人文精神的起源及其发展以儒学为代表的中国古代主流思想，经历了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学几个重要发展阶段。
它产生于农耕文明的土壤，注重家庭、社会的和谐、秩序。
从今天开始，我们将目光投向遥远的古代希腊等欧洲国家，去探寻人文主义的起源及发展，认真思考这两种文明的差异，以及他们对世界文明发展的影响。
第5课西方人文主义思想的起源“人文精神”在西文中为humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
【课程标准】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【重点难点】重点：古代希腊人文主义思想，特别是苏格拉底思想的内涵难点：古希腊人文主义思想兴起的原因及其历史影响【知识要点】一、智者学派及其主张1.代表人物：普罗泰格拉（前5世纪）2.主要主张：（1）研究人类，反思人类自己。
（2）特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
（3）反对迷信，强调自由。
3.历史作用：否定了神的意志，树立了人的尊严和权威，有利于思想解放和学术的发展，但是忽视道德，具有负面影响。
二、苏格拉底1.主要主张：（1）倡导“有思想的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”：人应该具备美德，美德来自于知识，美德就是关于善的知识（3）善是人的内在灵魂，作恶出于无知，教育可以使人向善2.历史意义：研究人性，促使人类精神觉醒，使哲学真正成为研究人的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图：代表作《理想国》，鼓励人们独立思考2.亚里士多德：“我爱我师，我更爱真理”，在整个自然界中人类是最高级的【重点难点解析】1.智者学派的主张：普罗泰戈拉：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
高二历史必修三《西方人文精神的起源》
学案北师大版
第16课西方人文精神的起源
学习目标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
理解人文精神的内涵。
.重点：普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多德等人的观点古希腊人文精神的内涵。
难点：探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的影响。
教材整理1 “人是万物的尺度”1．历史背景公元前5世纪雅典的奴隶制民主政治高度发展。
平民越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2．智者学派研究内容用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
特别强调人的价值。
代表人物：普罗塔哥拉。
主人是万物的尺度”。
历史意义：否定了传统观念树立人的尊严和权威率先吹响人类精神觉醒的号角成为西方人文精神的源泉。
局限性在自然世界里使人产生对自然的优越感造成人类为自身的发展而肆意破坏自然最终危及自身生存。
在文明世界里忽视道德对人的影响不利于社会和谐健康发展。
教材整理2 “有思想力的人”是万物1．背景智者学派重视人的作用忽视道德对人的影响。
雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．目的重建道
德价值观挽救城邦制度。
3．代表苏格拉底。
4．主要思想倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
提出“美德即知识”。
强调人们应当“认识你自己”。
强调教育对美德同样重要。
5．评价进步性对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
使哲学真正成为研究“人”的一门学问把对人文精神的追求引向理性的道路。
局限性
①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
对苏格拉底思想的认识苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”他倡导“有思想力的人是万物的尺度”其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。
他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点而且对这一观点进行完善和发展进一步体教材整理 3 柏拉图和亚里士多德1．柏拉图认为雅典民主制度下的公民没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
批判雅典民主制度是一种不合理的制度。
2．亚里士多德地位：古希腊最后一位哲学大师当时最博学的人。
贡献关注自然世界和人类社会强调在整个世界中人类是最高级的。
在社会政治观上认为人是政治的动物主张由“中等阶级”来治理国家。
采取科学调查的方逻辑论证体系。
知识网络
史论要旨
.智者学派以人和人类社会为探索主题强调“人是万物的尺度”充分肯定了人的尊严和权威体现了希腊文化中人文主义的本质。
苏格拉底关注人的伦理道德提出“美德即知识”其对人性本身的研究使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
柏拉图鼓励人们独立理性思考亚里士多德强调在自然界中人类是最高级的他们进一步发展了人文主义思想。
探究点比较苏格拉底和孔子史料
解读史料一仁者爱人。
其怒乎！己所不欲勿施于人。
夫仁者己欲立而立人己欲达而达人。
《论语》
抓住关键词“仁”“爱人”“立人”“达人”提炼孔子的主张。
史料二美德即知识。
美德不是孤立存在的一些观念和准则任何美德都须具备相应的知识无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识知识是美德的本质。
苏格拉底
抓住开头关键句理解材料的中心思想。
【史料应用】1．根据史料一指出孔子的思想主张。
【提示】“仁”互相爱护融洽相处；待人宽容立人达人。
2．根据史料二概括苏格拉底的核心思想。
【提示】美德即知识。
【史论拓展】孔子和苏格拉底思想的比较孔子
苏格拉底不同点
目的
为奴隶制度服务维护周礼
挽救世风日下的雅典民主政治不同点
主张
核心为“仁”协调人与人之间的关系；主张“为政以德”的民本思想；强调“礼”压抑人性；注重人的社会性；首创私人讲学主张“有教无类”
提出“美德即知识”；崇尚人性自由；强调人反对神主张个性解放和个人价值；提出善是人的内在灵魂
影响
开创了儒家学说奠定了中国传统文化主流思想的基础
崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响相同点
都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善和个人品性的修养
普罗塔哥拉说“人是万物的尺度”而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。
两者都注重强调人对客观世界的改造能力否定了人在民主政治中的主体作用意图为极端个人主义打开方便之门强调知识与美德对自我认知的提升【解题模板】抓关键
题干强调“人是万物的尺度”和“有思想力的人是万物的尺度”的相同点排易误
普罗塔哥拉和苏格拉底都是西方人文精神起源时期的
代表项不符合人文精神错误；c项是“人是万物的尺度”观点的局限性错误；D项属于苏格拉底的主张不符合普罗塔哥拉的主张错误验结论
普罗塔哥拉和苏格拉底的观点都突出人的作用强调人对客观世界的改造能力【答案】 A
．智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动智者学派研究的核心问题是自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用【解析】伴随着古希腊民主政治的发展人在社会中的地位日渐突出。
智者学派以人和人类社会为探究的主题研究人类反思人类自己。
故选D项。
【答案】D2．提出“人是万物的尺度”的哲学家是亚里士多德B．苏格拉底普罗塔哥拉D．梭伦【解析】古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”项符合题意。
【答案】c3．关注自然界和人类生活强调在整个自然界中人类是最高普罗塔哥拉B．苏格拉底柏拉图D．亚里士多德【解析】材料的关键信息是“强调在整个自然界中人类是最高级的”根据所学知识可知这是亚里士多德的观点。
【答案】D4．倡导“有思想力的人是万物的尺度”希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度的思想家是
A．普罗塔哥拉B．苏格拉底亚里士多德D．柏拉图【解析】苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象倡
导“有思想力的人是万物的尺度”希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度。
【答案】B5．古希腊某一思想家认为一切别的东西都系于灵魂而灵魂本身的东西如果它要成为善就都系于提出“人是万物的尺度”使哲学成为一门研究“人”的学问鼓励人们独立的理性思考在自然科学领域取得卓越成就【解析】由材料信息“善系于智慧”可知该思想家是苏格拉底。
A项是普罗塔哥拉的主张；c项是柏拉图的思想主张；D项是亚里士多德的主张；苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的重要表现使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
【答案】B6．阅读下面材料回答问题。
材料俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》中讲道：有一位隐士同一头熊成为要好的朋友一天隐士在林间睡着了他的熊朋友在一旁守护着他挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。
这时一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落任凭熊怎样驱赶也不肯离去熊被激怒了想狠狠惩罚这只苍蝇。
当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸下去。
苍蝇被砸死了隐士的脑袋也裂成了两半《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致？请结合上述材料予以说明。
结合所学知识分析苏格拉底提出这一观点的原因。
【解析】第问由材料中故事内容可知熊出于好意帮助朋友但由于无知却害了对方这与苏格拉底的“美德即知识”一致。
第问结合所学知识回答苏
格拉底提出这一观点的背景即可。
【答案】观点：“美德即知识”。
说明：克霍洛夫的这个寓言故事使我们能够更好地理解“邪恶2)智者学派重视人的作用但忽视道德导致雅典社会世风日下、道德沦丧。
苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度。
