传统玉器款式

玉器的基本类型玉礼器（15）玉礼器源自新石器时代部落酋长的玉器，是敬神祗时所用，也代表了酋长超乎常人的权利。

据《周礼》，西周玉礼器有三大类：第一类叫瑞玉，是王权的信物。

最主要的六种瑞玉，叫“六瑞”。

第二类是祭器。

在周朝是天子祭祀天地合四方之神所用的玉器，最重要的六种祭器，叫“六器”。

第三类是朝廷使用的各种玉符节，玉礼仪用品等。

以后，历代封建王朝也沿用西周玉礼器之制，只不过有些玉礼器品种逐渐弃用了，有些玉礼器品种演变为装饰玉和玩赏玉。

当然，在历代王朝中还出现了新的玉礼器，如秦朝出现的受命玉玺和传国玉玺，隋唐时出现的玉带，清代宫廷盛行的玉如意等，都是新出现的玉礼器。

六瑞瑞器指的是最重要的六种玉礼器。

“瑞”，是权利的信物，代表天命王权的征信之物，也是最高级别的玉礼器。

“瑞”分俩种，一种是西周天子所执的大圭，表示天子拥有的国土和权利，是天命所受。

第二种是西周天子向分封的诸侯发放一件玉器，作为官爵的凭证。

圭玉圭是天子，国君所用的“瑞器”，代表了执掌国家的最高权利，因而是最重要的玉礼器。

玉圭的形状很像石斧，故有人称为锛或斧。

考古资料证明，由石斧向圭演化的过程是成立的。

玉圭有俩种形状，一种是方头（或者说是平头），顶端平直，形状很像石斧，叫“平首圭”。

另一种是“尖首”，头部略呈三角形，很像当时的戈，叫“尖首圭”。

作为玉礼器的“六瑞”之一的圭，是国家级的玉礼器，在不同时代与地区有不同的功用。

圭在《周礼》中有十多种名称，用途不同，其中有的用于祭祀神灵的玉礼器，也有的用于测量等。

平首圭平首圭的形制很像石斧，而且新石器时代的石斧中有很多与后世“平首圭”很相像的，殷商时代的石斧和新石器时代的石斧在形制上也没什么区别。

尖首圭是尖首圭形器，顶下面有俩个长边，斜垂下来了，也没有顶与身间的曲折，俩根斜线自顶斜垂下来，使圭之形很像一个狭长的三角形。

六器六器是指六种最重要的礼器。

在西周，六器是周天子向天地鬼神表示虔诚之意的玉器，是最高级别的玉礼器。

天津博物馆珍藏古代玉器一览金声玉振之祥。

汉代青玉磬。

磬体厚重，敲击声清脆洪亮，为汉玉磬珍稀之品。

虎熊驱凶邪。

东汉白玉虎熊纹珮。

此珮雕刻虎、熊、螭（龙之子）纹，以显诸兽的神威。

玉之新韵-魏晋南北朝玉器（公元220-589年）。

矫健神勇的玉兽。

南北朝青玉兽。

南北朝青玉羊。

南朝黄玉瑞兽。

南北朝青玉卧兽。

造型肉丰骨劲，壮健雄浑。

卧兽让人领悟到玉之柔厚而又具骨力之美。

南北朝青玉骆驼。

南北朝白玉翼兽。

简淡爽利的玉饰。

魏晋青玉螭纹佩。

刻线细爽坚劲，龙口的一排牙齿，龙螭身上的细鳞纹，这些都是纹饰造型的新式样。

南北朝青玉螭纹饰。

九螭各显神姿，穿行于云水之间，纵横错落，潇然舒美。

美玉纷繁-唐宋辽金玉器（公元618-1279年）。

宋代青玉鹅形盒。

宋代黄玉谷纹觥。

玉觥的造型依商周青铜觥（酒器）雕成。

所饰谷纹为东汉特点，其综合性模仿，可见玉工的构思巧妙。

鸟兽亦可观-此期种种玉禽玉兽，造型准确，无过多雕饰，风格简约、朴质。

唐代青玉马。

古代艺术品中的马，以汉唐者最为精彩。

此玉马虽垂首跪卧，但仍蕴藏着奋力与强悍的气势美。

唐代白玉兔。

唐代白玉熊。

玉熊非但毫无凶猛之状，反而憨态可掬。

唐代黄玉骆驼。

宋代白玉兽。

宋代白玉双兽。

宋代白玉驼獾。

宋代白玉鹰。

宋代白玉鸟。

玉传佛意-佛教进入中国后，为传统玉文化输入了新元素，内含佛义的玉器，别开生面。

唐代白玉飞天。

宋代白玉飞天。

甘肃敦煌莫高窟唐壁画飞天。

辽金白玉飞天。

辽代琉璃迦陵频伽饰。

辽金青玉迦楼罗形饰。

唐代白玉莲瓣形环。

装饰品丰美多姿-饰有人物、花鸟纹、龙纹、凤纹的佩玉，生机活现，形意精新，表现装饰品的时代风尚。

唐代白玉环。

宋代青玉云龙纹饰。

宋代白玉谷纹龙形珮。

唐代青玉龙纹铊尾。

宋代道人观书纹带板宋代白玉绳形饰唐代白玉龙纹带板辽金青玉鹘鸟啄天鹅纹带穿。

鹘即海冬青。

宋代青玉兽面纹琮宋代白玉云纹卮宋代青玉鹅。

中国历代玉器造型特点（唐宋－明清篇）分享者：般般知玉关键字：历代玉器造型特点时期：原始社会－夏时期唐宋玉器造型隋朝著名的镶金边白玉杯隋朝历史很短，不足40年，但却是一个承前启后的朝代：她为大唐帝国的创建铺平了根基。

在玉器史上，隋代陶玉器工艺也不曾有什么独特的建树，可她却为一个新的玉器时代拉开了序幕。

1957年陕西省西安市李静训墓出土，高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米此杯为直口平唇，深腹，下有假圈足，平底实足。

口部内外镶金一周，金沿宽0.6厘米。

杯用白玉制成，保存完整，造型、制作均很精美。

从这件镶金边白玉杯看，隋代已有了很精湛的玉器制作技术。

唐代玉器与汉代玉器风格迥然不同。

唐代在玉器雕琢上，最重要的特点是花、鸟、兽等纹饰及器物边缘有细密而较长的阴刻直线，给人一种雕琢如生的感觉，另外，玉人、玉兽、玉鸟的造型也有自身特点。

在唐代玉器上，三岐骨朵云大使用，这种云尾细而长，云头分为三部分，两侧似往外卷，中间部分小而团、微前凸。

制作琢工较精，刀法不乱，布局均匀，细而厚重，为唐代玉琢的又一特点。

唐龙纹璧宋元时代，玉器细腻灵巧，小件多，大件少（除北京团城元朝大玉瓮外）。

虽然花鸟一类没有唐代淳厚朴实，但因受当时国画风格的影响较深，所以非常重视神态。

琢工无粗制滥造之处，是宋元时代突出的特点。

传世宋代玉兽中，虽有异兽，但雕琢风格属写实者为多，注重肌肉处理，躯干部位有如布袋装西瓜，浑圆凸起，结构感较强。

宋代玉鸟或鸟纹玉器除少量立体型外，多为片状、衔花，玉雕的平面感较强，注重大的结构轮廓，边缘弧线少且简练，鸟身饰有长而有力的阴刻线条。

这类玉佩表面保留着较大的平面，平面边缘呈光滑的缓坡，镂雕剔去的部分准确而不琐碎，古玩家谓这“肉头”，即风格浑厚。

宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。

鱼鳞是用直线或弧度极小的弧线交织出的网状纹，线条较有力。

一些鱼尾饰有匀称有力的弧线。

许多玉鱼衔有荷叶、茨菰，荷叶为平面圆形，边缘四处向内微凹。

中国出土玉器全集（8）+浙江部分1璜形玉饰跨湖桥文化上∶长2.9、截径0.9厘米下∶长6.2、截径1.1厘米浙江省萧山市跨湖桥遗址出土，现藏于萧山博物馆。

2件。

绿褐色，叶腊石质。

一件为扁圆形弯管，有一弯曲贯通的穿孔;另一件为窄条弧形、两端有未完的牛鼻形孔。

玉玦、玉管河姆渡文化上左∶直径2.2厘米上右∶直径2厘米下左∶长2.61、直径1.2一1.7 厘米下右∶长3、直径1.5厘米浙江省余姚市河姆渡遗址出土，现藏于浙江省博物馆。

4件。

均为萤石质，黄绿色。

玉玦、玉管各一对。

玦一面略呈弧面，另一面较平。

璜形玉饰河姆渡文化左∶长4厘米中∶长4.9厘米右∶长4.1 厘米浙江省余姚市河姆渡遗址出土，现藏于浙江省博物馆。

3件。

为叶腊石和萤石质，黄绿色。

均为窄条形，横断面呈扁圆形，璜形挂饰为一端有孔。

玉玦、玉管珠半成品河姆渡文化玦∶直径3.7、厚约1厘米管珠∶直径1.5-2.5、长1-3厘米浙江省余姚市田螺山遗址出土，现藏于浙江省文物考古研究所。

8件。

均为萤石质灰白色。

管珠和玦的孔均为实心双面对钻，玦口为线切割。

管珠多半成品。

玛瑙玦、玦形玛瑙镯马家浜文化直径3.3-7.8、孔径1.3-6厘米浙江省余杭市梅园里遗址6号墓出土，现藏于浙江省文物考古研究所。

4件。

均为玛瑙质，一件半透明。

出土时两件玦位于头部，而玦形玉镯位于手部。

将镯制成玦形，为马家浜文化所特有。

玛瑙玦、玛瑙璜马家浜文化玉玦∶直径5.6、孔径3.2厘米玉璜∶残长7.2、厚0.6 厘米浙江省嘉兴市吴家浜遗址出土，现藏于嘉兴市博物馆。

2件。

玦的质料为玛瑙，白中泛黄，略有斑点。

玦口断面磨平，截面略呈椭圆形;玉璜为透闪石软玉，沁为灰白色，残缺桥形，抛光较精，端部有一残孔和一孔对钻。

玉璜崧泽文化长14.8、宽5.8、厚0.7厘米浙江省嘉兴市南河浜遗址59号墓出土，现藏于浙江省文物考古研究所。

玉色湖绿。

扁平半璧形，两端各钻两孔，孔缘有系挂绳索的磨勒痕迹，出于墓主颈部。

中国古代玉器的种类咱今儿个就来唠唠中国古代玉器的种类，可有趣儿啦。

中国古代玉器那种类可老多了。

有一种叫礼器玉，这可是在古代礼仪里占着超级重要的地位呢。

像玉琮，方方正正的，中间还有个孔，那造型可独特了。

在古代啊，这玉琮可是用来祭祀天地的，感觉特别神圣，就好像它是连接人间和神灵的一个小通道似的。

还有玉佩饰。

这玉佩饰花样可就多了去了。

有那种造型特别精致的玉璜，弯弯的像个小月牙。

古人把它挂在身上，走起路来玉佩就叮叮当当响，可好听了，就像自带背景音乐一样。

而且玉佩饰也是身份的象征呢，有钱人家或者当官的就会戴特别好的玉佩，显示自己的地位。

普通老百姓可能就只能看看啦。

玉兵器也不能少呀。

玉戈啊，虽然它不能像真的兵器那样在战场上杀敌，但是它有着很重要的象征意义。

在古代那种很重视仪式感的年代，玉戈可能就是在一些仪式上表示军事力量或者权威的东西。

感觉它就像是个吉祥物版的兵器，摆在那都很有威慑力呢。

丧葬玉也是古代玉器种类里很特别的一类。

玉琀就是放在死者嘴里的玉器，这想法是不是很奇特？古人觉得这样能保护死者，让他们在另一个世界也能平安。

还有玉衣，那可是用好多小玉片串起来的，这得多费工夫啊。

就像给死者穿上了一层超级豪华的保护衣，满满的都是古人对死者的敬重和关爱。

再有就是玉容器了。

像玉杯、玉碗之类的。

想象一下，用玉做的杯子喝酒，那感觉肯定特别棒。

这些玉容器啊，不仅实用，而且超级精美。

工匠们在上面雕刻各种花纹，就像给它们穿上了漂亮的花衣服。

中国古代玉器的种类简直就像一个宝藏，每一种都有它自己的故事和意义。

这些玉器见证了古代人的生活、信仰和文化。

从这些玉器中，我们能感受到古人的智慧和审美，就好像穿越时空和古人对话一样。

它们不仅仅是一块块冰冷的石头，而是承载着古代人情感和梦想的宝贝。

每一块玉器都像是一个小小的历史窗口，透过它，我们能看到古代丰富多彩的世界。

所以啊，中国古代玉器的种类真的值得我们好好去了解，去感受。

中国玉器鉴赏一、新石器时代和青铜时代玉人头饰新石器时代龙山文化。

乳白色，局部有褐色浸蚀。

体扁平，头像作侧视，以阴线刻一橄榄形目，头顶有一椭圆形发髻，鹰钩形鼻，嘴微张，脑后有外凸的耳形脊。

头下有颈，嘴角处有一个穿圆孔，可供佩系。

陕西神木出土。

现藏陕西省博物馆。

高４.５厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。

淡黄色。

体扁平，顶部微呈弧形，两边斜直，刃部较宽，两面刃，较锋利。

顶端一圆形穿孔，两面钻透。

四边较薄，中间较厚，通体磨光。

制作精美，无使用痕迹，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。

１９５９年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。

现藏山东省博物馆。

长１７.８厘米厚０.９厘米刃宽７.２厘米孔径１.２厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。

青色。

长方形，顶端平整，两侧斜直，刃部较宽，两面磨刃，略呈弧形，四边较薄，中间较厚。

通体磨光，靠近顶端有一圆孔，两面钻透。

此件制作精致，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。

１９６０年山东曲阜出土。

现藏曲阜市文物管理委员会。

玉璇玑新石器时代大汶口文化。

玉质泛白色。

体扁平，中央有圆孔，形似变形的环。

外缘有三个形状相同、且均向同一方向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组。

全器计有相似大凸齿三个、小凸齿十二组三十六个，等距分布。

是观测天象之器，或是织机上某一部件，有待研究。

１９７８年山东滕县出土。

现藏滕州市博物馆。

径８厘米人面纹玉佩饰新石器时代大汶口文化。

墨色。

体扁平，呈四边略外凸的方形，背部中央有一垂直的凸脊，脊上有一横穿，可供穿系。

正面刻人面纹，面部正视，以阴线刻橄榄形眼眶，眶内饰一横线作目，双目相连，等腰三角形纹作鼻，横道弦纹作口。

虽五官比例不甚协调，但轮廊俱现，为大汶口文化较早的人面形玉饰。

山水滕县出土。

现藏滕州市博物馆。

高３.２厘米宽３.９厘米兽面纹玉(石奔)新石器时代龙山文化。

青中泛黄色，通体抛光。

原断为两截，受土浸，表面形成不同颜色。

体扁平，呈长方形，背部平直，刃部稍宽，一面刃的坡面较宽，另一面较窄。

西汉墓葬中的国宝级古玉赏析（附10件国宝精图）安徽历代出土玉器层出不穷，种类繁多，内涵丰富，其中西汉出土玉器最为丰富，不仅玉质优良，而且设计新颖。

这里选取巢湖市放玉岗、北山头和涡阳县石弓山西汉墓出土的10件精美玉器，供藏友们鉴赏。

卮，古代一种盛酒器，流行于战国和两汉时期，主要有玉卮、漆卮、铜镶卮等。

这件西汉朱雀衔环玉卮，为和田玉雕琢而成，玉质温润有光泽，局部有黄褐色沁痕。

卮为圆筒形，平底，三足，高9.8、口径7.91、底径7.4、壁厚0.3厘米。

卮的一侧高浮雕一只展翅欲飞的朱雀，头高出卮口，口衔绞丝活环，双目微凸，两耳上翘，两腿立于高浮雕螭虎的背部。

螭虎圆眼，张口，尖爪，胸部阴线刻“滴水纹”，绞丝尾呈“S”形向上翻卷。

卮的另一侧高浮雕一只立熊，神态灵动，与朱雀相呼应。

熊身弯曲呈环形扳手，扳手的两侧浅浮雕两只凤鸟。

整个器身图案自上而下分为五层：第一层浅浮雕兽面纹;二层和四层均为浅浮雕勾连云纹;三层为浅浮雕龙纹;第五层为浅浮雕龙凤纹。

古代的卮主要由盖和卮体组成，该玉卮无盖，是原本无盖，还是有盖已被毁坏，不得而知。

从考古发掘出土的卮来看，这件西汉玉卮具有战国的遗风，上下左右四方连续纹饰，组成的图案相互对称，构图主次分明，布局错落有致，雄浑古朴。

整器集高浮雕、浅浮雕、平雕及镂雕、阴线刻等多种技法于一器，设计新颖，雕琢精细，堪称古代玉雕一绝，代表了西汉玉器雕琢技术的最高水平，是当之无愧的国宝级文物。

此件和田青玉雕琢的玉卮，通高11.2、口径6.7、底径6.6、壁厚0.4厘米。

卮身为圆筒形，由盖和器身两部分组成，以子母口相扣合。

盖的中央饰柿蒂纹，边缘等距离高浮雕三组漩涡纹。

突出的是卮身高浮雕一昂首挺胸的朱雀，雀体拱曲形成环形扳手。

朱雀尖嘴(微残)，两眼炯炯有神，双冠分开微向上翘，胸部圆平，阴刻一“几”字纹。

浅浮雕的双翅如同绸带上下翻卷，短腿利爪，两腿之间浅浮雕一心形纹饰。

卮的周身以谷纹为主，云纹为辅，平底，三足，底部阴线饰柿蒂纹和流云纹。

春秋战国玉器常见纹饰春秋战国时期是中国古代玉器制作的繁盛时期，各种纹饰和图案在玉器上得到广泛应用。

这些纹饰不仅仅是装饰玉器的元素，还承载着丰富的文化内涵和社会意义。

本文将介绍春秋战国时期常见的玉器纹饰。

一、凤凰纹春秋战国时期，凤凰纹成为玉器上常见的纹饰之一。

凤凰是中国古代传说中的神鸟，象征着吉祥和君主的权威。

在玉器上，凤凰纹多以雕刻的形式呈现，细致的线条勾勒出凤凰的姿态，栩栩如生。

凤凰纹饰经常出现在玉璧、玉琮等器物上，既为玉器增添了艺术价值，又表达了吉祥祝福的意义。

二、龙纹龙在中国古代文化中被赋予了极高的地位，被视为国家的象征和君主的象征。

在春秋战国时期的玉器上，龙纹饰十分常见。

龙纹饰多以浮雕的形式出现，刻画出龙的蜿蜒身姿和威武形象。

龙纹饰常出现在玉器的中央位置，象征着权力和荣耀，也体现了古人对龙的崇拜和向往。

三、云纹云纹是春秋战国时期玉器上常见的纹饰之一。

云在古代文化中象征着祥瑞和吉祥，因此云纹常常被用来装饰玉器，带来吉祥和幸福之意。

云纹多以线刻或浮雕的形式出现，呈现出层次分明的云彩纹样。

云纹的出现不仅仅是为了装饰玉器，更代表了人们对美好生活的向往和希望。

四、花纹春秋战国时期的玉器上常见各种花纹，如莲花纹、牡丹花纹、菊花纹等。

花纹的出现让玉器更加生动、生气勃勃。

花纹多以浮雕或线刻的形式出现，形状逼真，栩栩如生。

花纹的选材经常与古人对美好生活的向往有关，如莲花纹象征着纯洁和高雅，菊花纹象征着富贵和寿命。

五、动物纹春秋战国时期的玉器上经常可以看到各种动物纹饰，如虎纹、鸟纹、鱼纹等。

这些动物纹饰不仅仅是对古代动物的再现，更寓意着吉祥、福寿和权威。

动物纹以雕刻的形式出现，形象栩栩如生，给玉器增添了一份生命力和神秘感。

六、神话传说纹春秋战国时期的玉器上还常见一些神话传说的纹饰，如四神兽、神仙等。

这些纹饰是中国古代文化中的重要元素，在玉器上展现的是人们对神秘的追求和信仰。

神话传说纹多以浮雕的形式出现，栩栩如生，给人一种神奇的感觉。

国宝档案国宝档案——中国传世玉器全集（18）雁纹玉饰元代宽5.3、高4.5、厚1.8厘米现藏于安徽省文物局玉质青色，沁成鸡骨白色，有牛毛沁。

带板作委角方形，以深雕法琢穿梭于花朵中的大雁，以阴刻线作纹饰，大雁展翅欲飞，栩栩如生，花朵用斜削和打洼手法表示。

整器构图疏密有致，雕工精细。

龙纹玉饰元代长5.2、宽4、厚1.2厘米现藏于广东省博物馆玉质青色，略带沁。

边框委角，减地浮雕饰一龙戏珠，龙身细小卷曲，满身饰双阴刻线表示龙鳞，龙发往后飘拂，大眉压眼，颈、腿施重刀，龙身和龙头可见钻孔痕迹，典型元代龙纹造型。

龙穿花纹玉饰元代长7.4、宽6.6、厚1厘米现藏于杭州历史博物馆玉质白中带青灰斑。

单面透雕花果龙纹，龙身卷曲，细颈长嘴，须发飘扬，底纹为透雕枝叶花卉。

制作采用管钻深雕法，钻痕不加修饰，有明显的元代制玉风格。

云龙纹玉尾元代长9、宽5.5、厚1.7厘米现藏于故宫博物院玉质黑白两色。

器体呈长方形，扁平。

正面根据玉料颜色的不同巧雕龙纹和云海纹。

在一火焰形开光内，浮雕一龙，龙菱形眼，嘴前伸，龙发下飘，细颈，身体扭曲，尾压于后腿之下。

墨玉部分浮雕海水云纹，海水中凸起连绵的山脉。

背面平整无纹，四角各有斜穿小孔一对。

此器利用黑白玉色巧雕而作，匠心独运。

鹘攫鹅纹玉带环元代长7.2、宽6.2厘米现藏于故宫博物院玉质青白色，有黄褐色沁斑。

在椭圆形托环上高浮雕、镂雕海东青（鹘）捕天鹅的“春水”图案。

一矫健有力的海东青（鹘）正啄住仓皇逃窜的天鹅，充满紧张肃杀之气。

“春水”玉之题材虽滥觞于辽契丹族的“春捺钵”，但目前辽代此类玉器还未有出土，所见多为金元玉器。

此玉两侧均有长方形隧孔，应为束带中所用之带环，可供带钩或绦带穿过。

狮戏球纹玉带环元代宽6、高4.6厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质青白色。

镂雕狮戏球形象。

正面为狮与球舞动的飘带，巧妙地把球甩在了背面，两侧各有一对孔可供绦带穿缀用。

狮子头上的鬣毛呈球状，高高隆起，尾巴两侧为卷云纹，中间呈拂尘状；飘带翻卷，立体感很强。