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中医大师陈玉琴健康养生大全精选文档TTMS system office room 【TTMS16H-TTMS2A-TTMS8Q8-循经指压疗法循经指压疗法陈玉琴循经指压疗法1自序我没有进过医学院，更没有学过解剖学。
我是一个自学中医的人，思考问题本着简单化和直观的原则。
《循经指压健康疗法》就是我二十年实践的心得体会。
愿以此作向资深的中医师请教，尤其是中医大的教师，如果你们觉得有用，我将感到无比高兴。
也希望能为关心自己健康的人们提供一种选择，或许循经指压能够为您提供一种掌握健康主动权的操作方法。
《循经指压健康疗法》基于如下结论：人要健康，只要血多。
要血多，只要早睡加敲胆经。
早睡是造血时间的保证。
人并非二十四小时都能造血，古时候的人都是日出而作，日落而息，人体造血是有特定时段的，这是天人相应的结果，是不能任意改变的。
一、经络只不过是五脏六腑的通道。
症在四肢五官，病在五脏六腑，所有的症都是内脏问题在体表的表现。
二、指压。
推拿。
针。
灸。
拔罐。
刮痧都不治病，只不过是疏通经络，经络疏通了人体的一些症状也就随之减轻或者消失了。
三、人体的病是人体自己修复的。
四、敲胆经是造血材料的准备。
五、脂肪不是营养过剩，脂肪是人体能力不够时排不出去的垃圾，那个脏器能力差，那个脏器的经络外面堆的脂肪就厚。
六、人体健康与否取决与人体总血流量的多少，血色素只是代表一滴血里红血球所占的比例而已，血色素及格与否并不能证明人体维持生命所需的血液总量是够还是不够。
七、西医的不治之症并不是病，而是人体对于身体出现缺陷时的补救措施外在的表现。
癌细胞不是人体的敌人，不是变异，是人体能力不够时生产的残次品。
当人体能力恢复时，人体会生产巨噬细胞清理这些不及格的产品，重新生产正常的细胞来修复被破坏的组织。
癌细胞虽然是残次品，但它对人体是有帮助的，就象穷苦的人，衣服撕破了，他没有同色系的布和线来补他的衣服，只能有什么补什么上去，虽然不好看，但能穿，人体的组织遭细菌病毒破坏后，残次品的癌细胞修复了组织，使人体不会因为失血而死亡，他是人体无可奈何下的产物，对人体是作出贡献的。
药师法门：懂些生命科学，能增加对佛法的信心药师法门：懂些生命科学，能增加对佛法的信心修行人要有一个观念，一切都是自己感召来的。
外在的环境，乃至你的遭遇等。
这样你就会减少痛苦。
也许有人说，用什么证明是自己感召的呢？还真的能给你证明。
王凤仪善人言行录，讲到有个善人，去张雁侨，张善人也擅长讲病。
当地刚好在闹蝗虫灾。
别人就劝他说，你去讲一讲，让蝗虫给退去。
张善人就去了，他跟老天爷说，也跟蝗虫说：蝗虫们，你们..是奉天命，因为当地人不孝不忠，不仁不义，所以你们吃他们庄稼。
我也是奉天命，劝人行善积德。
假如他们都能行善积德，你们就退去吧。
张善人又问他们，你们能做到吗？大家都说，能。
果然，蝗虫灾就退去了。
说到这个蝗虫灾。
当年宣化上人在东北时，有个小孩子有天眼，告诉他，每天有个老翁在天上，从袖子里扔出许多虫子来。
过不久，蝗虫灾就来了。
这个是宣化上人讲故事。
所以一切都是人的善恶业感召。
就像如今的癌症，各种奇怪的病，都是善恶业感召的。
你要怎么降服癌症，没有方法。
人的恶业也有一股力量，你用一颗跟他斗争的心，只会出问题。
如今人喜欢用化疗，放疗。
结果癌症就转移了。
这股力量不仅能转移，而且能听得懂人说话。
在中医典故有个故事。
有个人生病，就是肺部长了虫子。
以前的大夫治疗这个方法，就是用一个烤熟的鸡，在病人昏睡时，就放在他鼻子旁边，然后鸡肉的`香味，就可以把肺部的虫子给引出来。
但这个方法有个要求，不可让病人知道。
病人假设知道了，虫子也知道了，这方法就失效了。
大家看传统中医，要看成生命科学来看。
就像肚子的蛔虫。
楞严经有讲，为什么做蛔虫，就是衰厉的鬼道的报应受完，来到人间。
就在人肚子里当蛔虫。
得蛔虫病的，一般都是犯盗窃业有关。
偷了别人的东西，这辈子就有虫子在肚子里吃他的营养。
人这个色身，一死掉，细菌就把人给分解，就____了。
但古人不这么认为。
古人认为，人体内有七魄，人死了，七魄就来分人的尸体。
不是细菌。
假如是细菌的话，的肉身菩萨，他们都是在露天环境下，完全没有任何的空气防护措施，肉身菩萨又是怎么产生的。
马来西亚巴鲁出水花疗养院马来西亚巴鲁出水花疗养院位于马来西亚凯隆坡市郊，是一家专注于水疗养生的疗养机构。
这家疗养院以其独特的水疗理念和卓越的服务质量而受到广大客户的认可和欢迎。
本文将为您详细介绍马来西亚巴鲁出水花疗养院的设施、治疗方案、客户体验等方面的信息，以帮助您更好地了解该疗养院。
一、设施和环境马来西亚巴鲁出水花疗养院占地面积广阔，风景秀丽，环境优雅宜人。
院内设施齐全，包括多个水疗区域、按摩室、健身中心、休闲室等。
每个水疗区域都经过精心设计，拥有独立的室内外水疗池和私人休息区。
院内还设有美食餐厅，提供丰富多样的健康食品，满足客户的口味需求。
二、治疗方案马来西亚巴鲁出水花疗养院以水疗为核心，结合中医理念和现代的医学技术，为客户提供个性化的疗养方案。
在疗养过程中，客户可享受各类水疗护理，如热石疗法、浸泡疗法、气泡疗法等。
这些水疗护理可以促进血液循环，舒缓肌肉疲劳，缓解压力，改善睡眠质量，提升免疫力。
此外，院内还提供中医推拿和针灸等传统疗法，用于治疗各类疾病和不适。
三、专业团队马来西亚巴鲁出水花疗养院拥有一支经验丰富、专业素质高的团队。
疗养院聘请了许多来自中医院及水疗学院的医护人员和专家顾问，致力于为客户提供最优质的服务。
这些专业人员均具备深厚的医学知识和丰富的临床经验，并通过不断学习和专业培训，保持着对最新疗法和技术的了解。
四、客户体验马来西亚巴鲁出水花疗养院本着客户至上的原则，不断努力提升客户的体验。
员工热情友好，服务态度亲切。
疗养院注重细节，从床上用品到餐饮，力求为客户提供舒适、温馨的环境。
此外，疗养院还定期举办各类康体活动和健康讲座，帮助客户养成良好的生活习惯，提高健康水平。
结语马来西亚巴鲁出水花疗养院是一家以水疗为主的疗养机构，拥有先进的设施、丰富的治疗方案以及专业的团队。
在这里，您将享受到独特的水疗护理，舒缓身心，提升健康水平。
无论是想要放松身心，改善身体状况，还是寻求护理和康复，马来西亚巴鲁出水花疗养院都会是您的理想之选。
《抗炎自救：修复你的免疫力》阅读札记目录一、前言 (2)1.1 编写说明 (2)1.2 阅读建议 (3)二、免疫系统的基础知识 (4)2.1 免疫系统的组成与功能 (5)2.2 免疫系统与健康的关系 (6)2.3 免疫系统的常见问题及影响 (8)三、炎症与免疫力的关系 (9)3.1 炎症的定义与分类 (10)3.2 炎症对免疫系统的影响 (11)3.3 抗炎与免疫力的提升 (12)四、抗炎饮食与生活方式的调整 (13)4.1 均衡饮食的重要性 (15)4.2 抗炎食物推荐 (16)4.3 生活方式的优化 (17)4.3.1 规律作息 (18)4.3.2 适量运动 (19)4.3.3 减压放松 (20)五、药物治疗与医疗手段 (21)5.1 药物治疗的原则与方法 (22)5.2 医疗手段在抗炎自救中的应用 (23)5.3 案例分析与经验分享 (24)六、心理调适与情绪管理 (26)6.1 心理压力与免疫力的关系 (27)6.2 情绪管理与心理健康 (28)6.3 心理干预策略 (29)七、总结与展望 (30)7.1 本书要点回顾 (31)7.2 免疫力提升的长远规划 (32)7.3 展望未来研究方向与应用前景 (33)一、前言随着现代社会的快速发展和生活节奏的加快，人们越来越容易受到各种疾病的侵袭。
炎症作为许多疾病的共同症状，不仅给身体带来痛苦，还可能引发其他严重的健康问题。
提高自身的免疫力，成为我们抵御疾病的第一道防线。
免疫力并非天生就强大，它需要我们在日常生活中进行精心呵护和锻炼。
本书旨在通过深入浅出的方式，帮助读者了解抗炎自救的基本知识，探索如何科学地修复和维护我们的免疫力。
从饮食、运动到作息，本书将提供一系列实用的建议和方法，帮助你在面对炎症时能够从容应对，保持身体健康。
1.1 编写说明本文档旨在为您提供《抗炎自救：修复你的免疫力》这本书的阅读札记，以便您更好地理解和消化书中的内容。
在阅读过程中，我们将对书中的重要观点、实验证据、实用建议和案例进行梳理和总结，以便您能够快速掌握书中的核心信息。
关于癌症的看法和体会癌症是目前全球范围内广泛存在的严重疾病之一。
它的发病率和死亡率居高不下，给患者及其家庭带来了巨大的心理和经济负担。
对于癌症，我们应该保持警惕，加强预防和治疗。
关于癌症的发病原因，人们普遍认为癌症是多因素共同作用的结果。
遗传因素、环境因素、生活方式等都可能导致细胞发生异常增殖，形成肿瘤。
而吸烟、饮酒、不健康的饮食习惯、缺乏运动等不良生活方式更容易导致癌症的发生。
因此，我们应该养成健康的生活习惯，远离各种致癌物质，提高自身的抵抗力。
对于癌症的治疗，现代医学已经取得了巨大的进展。
手术、化疗、放疗等多种治疗手段可以对癌症进行有效的干预。
然而，癌症的治疗并非一蹴而就，需要长期的治疗过程和患者的坚持。
同时，癌症的治疗也需要个体化的方案，因为不同类型的癌症对治疗的反应可能存在差异。
在治疗过程中，患者要积极配合医生的治疗计划，保持良好的心态和生活习惯，增强身体的康复能力。
癌症对患者及其家庭来说，不仅是身体上的折磨，更是心理上的巨大负担。
面对癌症的诊断，患者和家人常常会陷入绝望和恐惧之中。
在这个时候，我们需要给予患者足够的关爱和支持，帮助他们积极面对治疗和康复。
我认为，对于癌症的认识和宣传也非常重要。
我们应该加强癌症预防和早期筛查的宣传力度，提高公众对癌症的认知和意识。
只有及早发现和诊断，才能提高癌症的治愈率和生存率。
同时，还需要加强对癌症患者的心理疏导和社会支持，让他们感受到社会的温暖和关怀。
癌症是一种严重的疾病，给患者和家庭带来了巨大的痛苦和困扰。
我们应该增强对癌症的认识和预防意识，积极改变生活方式，提高身体的抵抗力。
同时，我们也要关心和支持癌症患者，给予他们足够的关爱和帮助。
只有全社会的共同努力，才能有效地预防和控制癌症的发生，为患者带来更多的希望和康复的机会。
无论疾病还是健康无论贫穷还是富有作文Health is the most valuable asset in life. 人的生命中最宝贵的是健康。
Without good health, even the wealthiest person would not be ableto enjoy life to the fullest. 没有健康，即使是最富有的人也无法充分享受生活。
It is the basis for everything that we want to achieve - from pursuing our dreams to spending time with loved ones. 健康是我们追求梦想、和亲人共度时光的基础。
However, not everyone is fortunate enough to maintain good health. 然而，并不是每个人都有幸拥有良好的健康。
Diseases can strike anyone, regardless of their social or economic status. 疾病可以袭击任何人，无论其社会地位或经济状况如何。
When it comes to health, it is essential to recognize that everyone is vulnerable. 在谈到健康问题时，必须认识到每个人都是脆弱的。
No amount of wealth or privilege can shield a person from illnesses or diseases. 任何数量的财富或特权也不能使一个人免受疾病的侵害。
In fact, those who are less privileged might even be at a higher risk due to lack of access to quality healthcare. 事实上，那些条件较差的人因为无法获得优质的医疗资源，他们可能面临更大的风险。
《自愈力饮食法：餐桌上的食物》读书随笔目录一、内容概要 (2)1. 书籍简介 (3)2. 自愈力的概念 (3)二、食物与自愈力 (4)1. 营养均衡的重要性 (5)2. 各类营养素的功能 (6)3. 食物中的自愈力量 (8)三、自愈力饮食原则 (8)1. 适量摄入 (10)2. 多样化选择 (11)3. 清洁饮食 (12)四、提升自愈力的食物推荐 (13)1. 蔬菜与水果 (15)2. 全谷物 (16)3. 坚果与种子 (17)4. 水分补充 (18)五、自愈力饮食的实践与应用 (19)1. 日常饮食调整 (20)2. 特殊人群的饮食建议 (21)六、结语 (22)1. 饮食与健康的关系 (23)2. 自愈力饮食法的长期意义 (24)一、内容概要《自愈力饮食法：餐桌上的食物》是一本深入探讨如何通过合理饮食提升人体自愈能力的著作。
作者通过对各种食物的全面分析，揭示了食物背后的营养密码和健康益处，为读者提供了全新的饮食观念和生活方式。
书中详细介绍了自愈力的概念，即人体自身应对疾病和压力的一种能力。
通过合理的饮食调整，可以有效地增强人体的自愈力，从而预防疾病、加速康复、保持健康。
书中还提供了丰富的实用建议和具体的食谱，帮助读者掌握自愈力饮食法的精髓。
这些建议包括如何选择有益于健康的食材、如何搭配食物以达到最佳的营养效果、如何制作简单美味的食物等。
书中还涉及了如何根据个人体质、生活习惯和需求来调整饮食结构，以实现个性化的饮食方案。
书中还探讨了食物与心理健康、环境因素等方面的关系，为读者提供了全面的健康生活指导。
通过阅读这本书，读者不仅可以了解到饮食对健康的重要性，还可以学会如何运用自愈力饮食法来改善自己的生活质量。
1. 书籍简介《自愈力饮食法：餐桌上的食物》是一本深入探讨食物与人体健康关系的书籍，它为我们揭示了如何通过合理的饮食来提升身体的自愈能力。
作者结合自身多年的营养学研究经验，以及临床观察结果，为读者提供了丰富多样的食谱和营养建议。
海灵格老师在马来西亚谈关于疾病一位曾经在海宁格领导下进行系统排列的朋友告诉我说：“海老是菩萨级的人物，非常有能量。
” 于是不敢怠慢。
但我还是没有做足功课，访谈就像只是随口聊聊。
后来陆续观察系统排列的运作，回头看时才发现问的问题偏向一方，真委屈了他老人家。
是不够专业，但大师的一番谈话叫我铭记在心。
今年二月他再度来马，可却拒绝任何专访。
虽然我不曾因他而有过任何排山倒海的转变，可总是心存恭敬。
也许只此一面之缘，以文为念。
问：我们就从你对现今社会健康的观点开始谈起吧。
答：健康？我没有意见。
所有意见都是错误的。
但我可以说出我的经验，经验可以从观察中取得，希望藉此让大家搜集一些概念以提升自己的健康。
其中我最常观察到的，是疾病代表了人。
病人的一项特殊举动就是要把病痛排除，这也代表了家庭中的另一个基本举动——想要把某一个人排除——而这个人便会显现在疾病之中。
很多时候当我安排某人来代表那个疾病，它（他）会有一些非常特殊的举动。
那个疾病，或代表疾病的那个人，比如说他注视着地面，那里有个死去的人。
于是我就安排一个人来代表亡者，然后那个疾病便会把爱移到他身上。
我又安排另一个人来代表病人的母亲，而她却远离亡者。
她否定了那个死去的人，也许是堕了胎的孩子。
母亲急欲摆脱亡者，就像孩子要摆脱疾病一样。
这种情况的解决方案是，母亲移向被排除的那个人，把它搂在怀里并重新认可它。
如此孩子身上的疾病便会奇妙地消失，因为它已经完成了它的任务。
只要了解到疾病和家庭的境遇有关，而疾病代表了被排除的人，整个健康的系统就能改变。
如果医生洞察了当中的联系，便能更有效地治疗病人。
问：以你举的例子来说，如果母亲没有或不愿去靠近并接受死者，那会怎样呢？答：那么孩子就会继续生病，如此而已。
如此而已。
问：在你的排列中，是否曾有任何参与者或代表拒绝做出适当的举动而妨碍整个疗程？答：没有。
在进行家庭系统排列时，我从外边干涉，置某人以代表疾病，而那疾病将被另一个外来的力量所移动。
是那个力量显示了解决方案。
我们可以把这称为灵性的运作（movement），你也可以说它是一种道的运作。
当某些爱被拒绝了，疾病便会发生；因此如果爱还原了，疾病便可离去。
我们有非常突破性的经验，当被排斥的人与他的家庭重新结合，疾病便开始消失。
问：在某些情况下，病人接受治疗后，很可能会遇上某些事情而引发旧有的病症，他们该如何克服呢？答：我不在意。
这不是我的分内之事。
我以忠诚引导了方向，让他们能自由地往那个方向走去。
你看，一个孩子会生病，往往是因为他自愿承担母亲的疾病，他认为自己可以帮助母亲。
而对母亲的这种爱会防止疾病痊愈。
你在那里，我在这里，每一个人跟随着各自的途径，各自移动。
一旦我们刻意去帮助别人，我们便做出了干涉。
比如最近的一大动作是大家都去帮助地震中的灾民，其实这并不能真正给予帮助，只是去干涉。
对我来说这会让事情更遭，而不是得到缓解。
特别是当你主动去抚恤他们——给予安慰的人是柔弱的，面对苦难的人本来坚强；因此如果你抚恤他们，情况就变得荒谬了。
但是如果他们靠着自己的资源和力量，那便有方法解决。
他们将得到家人的支持，而不是向外寻求，外界没有人能够取代。
我一直尊重个人的命运和演化，所以当某个人生病了，我不急着去帮他，因为我不被容许这么做。
但如果他们主动来寻求帮忙，那我想他们已经做好准备自己行动了，我就会导出一个方向，然后他们自行移动。
我对他们没有责任，他们对我也没有责任，不需向我报告之后发生的事。
那是一个良好的运作。
问：你常提到…共有的集体良知‟（common collective conscience），又说疾病往往出自于爱，可以谈谈这两者的关系吗？答：良知是很复杂的。
我们各怀有不同的良知。
当某些良知较为着重，有些良知被视为好的，另一些就会被视为坏的。
良知把我们和我们的家庭联系起来。
所谓坏的良知是不善的，它迫使我们转变，以确定我们属于自己的家庭。
但这只是表面的层次，其中还有一个集体良知，是每个家庭成员共有的；而这个良知的法则是，每一个人都拥有相同的归属权利，如果某人被排除了，在这个集体良知的影响之下，便会有另一个人来代替他，并且承担他的命运，当然这也包括了健康的问题。
比方说，家中有个孩子早夭，而父母给下一个孩子取同样的名字。
这实际上是在告诉那个已故的孩子：“你不再属于这个家，我们有人来代替你了。
”就这样，已故的孩子甚至不能保留他自己的姓名，他最基本的归属已受到伤害与否决。
孩童经常会承担一些不属于他们的事物，例如父母或其他家庭成员的疾病。
他们扮演了部分其他人的角色，而这违反了集体良知的神圣法则。
先来的人居先，后来的人不应干涉，正如孩子不应承担母亲的疾病，虽然他们这么做是出自于爱，出于一个好的良知。
由于两种良知出现对立的情况，所以他们必须克服这盲目的爱，才能成长到另一个阶段。
问：如果之前被排除的人病好了，后来生病的人是不是也会跟着康复呢？答：被排除的那个人没有生病。
通常这个人已经死去。
传统中国人家族中的祖先死后仍与家庭保持强大的联系，这显然是比较健康的运作，因为他们始终被接纳。
从另一个角度来说，如果死去的人被排除，比如被打掉的胎儿，以及不遵守家庭规则的人；比如一个极端分歧的家庭，当有人排斥甚至杀死了某个成员，这将对家庭造成很大的影响，而迟些便会有另一个人来代替那个被排除的人。
因此，整个家庭必需要在爱的层次上做出改变。
看，一个人会排除别人，原是出自于好的良知，而这个好的良知却是冲突的基本根源。
所以，与其召唤好的良知，我们更应该与自己的良知并行，那是我所学习到的，我把它称作道的层次。
问：可以举一些孩子承担其他家庭成员命运的例子吗？答：就我的观察，癫痫症（epilepsy）是对谋杀冲动的防卫。
恐慌症（panic attack）同样也是对谋杀冲动的防卫。
因为他们没办法再往那个方向前进，所以反而从疾病中得到保障。
癫痫症经常发生于孩童身上，可是孩子一般没有谋杀的冲动，他们是承接了家庭中另一个成员的杀机。
在家庭系统排列中，只要洞察了这个联系，癫痫症便可轻易痊愈。
另外牛皮癣（psoriasis）是一个诅咒的结果，那诅咒来自之前被排除的人。
由于这里面的关系太复杂，一时之间也说不明白。
（笑）问：假设某个人病了，而身边又没有懂得做系统排列的人，我们应当如何帮助他呢？答：我不帮助别人。
我从不自告奋勇地帮助别人。
只有当某人来到并寻求帮忙，我才会介入。
让我告诉你一个小故事。
一位母亲带她几个月大的孩子来找我，她总是非常关注地看着怀里的孩子，然后我说：“现在，把目光从孩子身上移开”，这也会产生一种动力。
她做了，于是那孩子深深吸了一口气，看着我并且微笑。
我想说的是，如果我们过度关注地去帮助别人，那会让他们脆弱；如果我们不贸然去打扰，他们便能安全。
问：在你的经验中，是否曾经有人融入了排列的力量中而无法抽身？答：一般我会让他们自行移动，但万一角色呈现危险状态时，我会让他们站着，心里观想他们所代表的那个人，对他鞠躬，然后转身离开，这样便能让他们抽身出来。
问：你提过大部分的乳癌患者是因为不愿屈服于母亲的尊严而发病的。
在排列的过程中，如果她们依旧固执，那会怎样呢？答：我对这没有任何想法，我何须有？（笑）我只看她们是否情愿鞠躬。
如果她们这样做的话，那将会有深远的作用；而如果她们不鞠躬，我也不去干涉。
尽管她们当下不愿意尊重母亲，过后仍然会看到效果。
我深信她们需要时间来转变。
我曾在系统排列中看见一个患者宁死而不愿尊重她的母亲。
一年之后，她的亲属告诉我，她这一年来寸步寸步地学会鞠躬了，并且康复了。
问：病人需要重复治疗吗？或一次已足够？答：不用。
这是一个动作，从此心灵被带动了，找到它的方向；一旦方向明确，我就不再干涉，也不询问往后的事。
我发起了那个动作，那已经足够了。
我从不敷衍搪塞，因为家庭系统排列关乎着健康与生死。
问：其他的业者也只对患者进行一次疗程吗？答：我不在意这些，我完全在忙自己的事，没时间理会他人（笑）。
像治疗我的人为我做了六次，身体有时候需要较长的时间。
问：很多从事系统排列的人都会说他们是你的学生，在马来西亚或是亚洲，你向有需求的人推荐哪些治疗师？答：我不推荐任何人。
心灵会引导他们找到所需的人，只要愿意跟随心灵，便会找到帮助。
因为当我们急于追求，往往会错过了贵人。
问：是哪一位老师启发你做系统排列的呢？答：如果我跟随一位老师，那我将不会有自己的领悟。
当然我跟很多人学习过，我与他们有所联系，并且感激他们，但这里我想说的是，我顺应自然。
问：除了家庭系统之外，在排列中也会顾及其他社会关系吗？比如朋友、同事，而夫妻也原非血缘亲属。
答：有的，我也注重这个，我将排列应用在各种联系当中，并非只限于家庭。
比如情侣、组织、企业、师生等等，任何有人际关系的地方都能应用。
家庭系统排列并不是最终的答案，它只是一个开始。
现在我可说是…与心灵同行‟（moving with spirit mind）或…与道同行‟（moving with Tao）。
问：基本上你以前和现在的做法最大的分别在哪里？答：我以前所做的有些限度，但那不打紧，因为那是我当时所有的资源。
随着时间我发展出更多的可能性，那可以说是…另一种爱‟（another love）。
我称之为爱，因为事情没有好坏之分，健康也一样，我们处于运作之中但不要去改变什么，只是同意一切事物的本来面貌，就像我同意你现在坐在这里一样。
问：你是《道德经》的拥护者吗？答：是的，我读过很多遍，那里面有很多东西可以学，是我最喜欢的著作之一，也是我的启蒙老师。
问：你钟爱的书籍还有哪些呢？答：一本书已经足够了。
只要道存心中，我们不需要别的。
问：你有宗教信仰吗？答：我信所有的宗教。
（笑）那是我逃避问题的方式，我企图用一个谎言带过。
（众人笑）问：你认为家庭系统与基因或遗传有关系吗？答：我不知道，也不感兴趣。
那是秘密。
我尊重所有的秘密。
正因为我尊重它们，因此我同时被选择去聆听。
问：可以谈谈你的生活方式吗？也许大家可以学习你如何健康地过活。
答：你是说，如果他们效仿我的生活方式，他们就会健康吗？不，他们必须跟随自己的生活。
谈话在微微的禅意中结束。
道别之前我在门边随口问海宁格，对马来西亚的印象如何。
他却反问：“我看起来怎样？” 我说：“你看起来很好。
” 他仰起眉头耸耸肩，微笑说：“那就是了。
”。
