《孟子》二章中考复习学案
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《孟子二章》复习教案【教学目标】1.巩固文学知识。
2.文言词语积累。
3.准确地翻译句子,理解背诵。
【教学重难点】1.理解文言词语。
2.翻译课文,理解,背诵。
【教学时间】一课时【教学流程】一、文学常识1.有关孟子和《孟子》孟子(前372—前289)战国时思想家、教育家。
名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人。
后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并称:孔孟,并尊其为“亚圣”。
他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。
书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。
二、知识点梳理(一)重点词语解释、重点语句翻译(见课件)(二)文言知识总结1.通假字。
曾益其所不能。
曾同“增”,增加衡于虑。
衡同“横”,梗塞,指不顺入则无法家拂士。
拂同“弼”,辅佐故患有所不辟也“辟”通“避”,躲避。
万钟则不辨礼义而受之“辩”通“辨”,辨别。
今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
所识穷乏者得我与“与”通“欤”,语气词。
乡为身死而不受“乡”通“向”,从前。
2、词类活用(1)必先苦其心志,苦:形容词使动用法,使……痛苦(2)劳其筋骨,劳:形容词使动用法,使……劳累(3)饿其体肤,饿:形容词使动用法,使……受饥饿(4)空乏其身,空乏:形容词使动用法,使……受到贫困之苦( 5)行拂乱其所为乱:形容词使动用法,使……颠倒错乱(6)所识穷乏者得我与得:名词作动词这里是感激的意思。
3、一词多义:国、拂、与、而、于、是、得、尔、为、于(具体见课件)4、古今异义钟古义:一种量器今义:计时的器具或中空的响器例句:万钟则不辨礼义而受之是古义:代词,这种今义:判断动词,是例句:非独贤者有是心也(三)课文知识要点,问题思考、理解和主题探究。
《孟子》二章学案(含答案)篇一:二章学案篇二:导学案和答案[1]导学案一、学习过程:(1)、预习:看注释,试译全文。
(2)、简介孟子和:孟子,名,思想家,教育家,是继以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“”,并有“”之称。
是学派的经典著作之一,记述了孟子的、、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇,计261章,约35000字。
南宋熹将、、、并称为“四书”。
(3)、解释一词多义:道:1、会天大雨,道.不通()2、得道.者多助()3、伐无道.,诛暴秦(固:1、固.国不以山溪之险()2、汝心之固,固.不可彻()池:1、有良田美池.桑竹之属()2、池.非不深也()国:1、固国.不以山溪之险()2、搜于国.中三日三夜()(4)、解释加点词:1、天时不如地利天时:()地利:(2、地利不如人和人和:()3、环而攻之而不胜环:()4、是天时不如地也是:()5、域民不以封疆之界域:()6、威天下不以兵革之利威:()7、得道者多助得道:()8、亲戚畔之亲戚:()9、故()君子()有()不战10、兵革非不坚()利()也:11、寡助之至至:()12、委()而去()之13、兵()革()非不坚利也14、池非不深也池:()15、固国不以山溪之险固:()(5)、解释一词多义:道:1、会天大雨,道.不通()2、得道.者多助()3、伐无道.,诛暴秦(固:1、固.国不以山溪之险()2、汝心之固,固.不可彻()池:1、有良田美池.桑竹之属()2、池.非不深也()国:1、固国.不以山溪之险()2、搜于国.中三日三夜()(6)、翻译下面句子:)))1、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
2、得道者多助,失道者寡助。
3、以天下之所顺,攻亲戚之所,故君子有不战,战必胜矣。
4、然而不胜者,是天时不如地利也。
(7)文本探究1、本文的中心论点是2、从上文看,得“人和”的实质是“”,得“人和”的最佳局面是“”。
孟子二章复习教案 1前言《孟子》是我国古代中国思想宝库的重要组成部分之一。
孟子作为中国儒家学派中的重要代表人物之一,提出了许多仍然具有现实意义和人民群众热切期待的社会道德观和政治哲学思想。
本教案《孟子二章》是为学生们更好地复习和掌握孟子思想而设计的。
本教案的目的1.帮助学生们了解《孟子二章》的内容和主旨。
2.慢慢引导学生们通过理解孟子思想,进一步提升自己的道德水平,增强自己的社会责任感和公民意识。
本教案的教学方式本次教学采用理解和归纳总结的方法,让学生们意识到孟子思想的现实意义,并加以运用。
教学内容1、《孟子》的重要性1.1 简介《孟子》是我国儒家经典中的一部分,共有七篇,是孟子及其门人所撰。
全书大约写于公元前四世纪,是中国古代文化中文化人与治理国家的典范之作。
1.2 重要意义1.呈现出我国古代儒家思想、文化和历史的重要内容。
2.是当前中国社会道德建设和文明发展的重要指导。
2、《孟子二章》的主要内容2.1 繁华和温饱的不同选择1.孟子主张繁华、荣华富贵、名利等,是人民群众追求的目标,符合人的生命价值追求。
而只有满足了温饱后才能去追求这些高层次的价值追求。
2.但是,并不是所有的追求都是正确的。
尤其是一些不适合自己的追求,只会让人变得愚昧无知,脱离社会,甚至导致道德滑坡,社会严重问题的出现。
这也就造成了繁华和温饱的不同选择。
2.2 道德的重要性1.孟子主张人性本善,但是,人如果不注意自己的道德修养,会让自己的短暂幸福化为乌有。
2.只有人们培养出良好的自身道德习惯,才能让道德这个东西成为一个正向循环,不仅不会出现恶劣的后果,还可以发挥我们超乎寻常的优势。
2.3 天下之国1.孟子提出“天命之国”、“天下共利”等概念,“天下之乐,莫大于赏善罚恶”等观点,强调了人民群众正在和所在国家一起发展的不可分割的关系。
2.孟子的文章还提到,“人民富裕国家强大”,因此大力推广积极向上的社会风尚,为国家和人民的发展作出努力。
《孟子》二章复习导学案一、检测归纳,积累词语(一)复习检测:1. 法家拂士拂:2.动心忍性动:忍:3.戒之曰戒:必敬必戒戒:4.丈夫之冠也之父命之之往之女家之居天下之广居之5. 译句:以顺为正者,妾妇之道也。
故天将降大任于是人也征于色,发于声,而后喻(二)归纳整理:自己整理小组活动展示1.通假字2.一词多义3.词类活用4.虚词5.翻译句子方法二、精思探讨,解析文本1.梳理文章2.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势特殊。
从文中找出例子,朗读。
三、拓展迁移,能力上阶苏武牧羊律①知武②终不可胁,白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武,置大窖中,绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。
匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝③。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
【注释】①律:指卫律,原是汉朝大臣,投奔匈奴。
②武:苏武。
③羝di:公羊。
④去:同“弆”ju ,收藏。
⑤白:禀告一、解释下列加点的词。
1.单于愈益欲降之益2.羝乳乃得归得二、下列四组句子中,加粗词语的意义和用法相同的一组是()a.掘野鼠去草实而食之.居天下之.广居b.匈奴以.为神以.君之力,曾不能损魁父之丘c.武既.至海上既.出军门d.单于愈益欲降.之天将降.大任于是人也三、翻译下列句子律知武终不可胁,白单于。
四、你认为文中的苏武是大丈夫吗?请结合课文谈谈你的看法。
2010年秋学期初三语文复习教学案(十四)编写:张艳班级________ 姓名________ 日期:2011年元月12日一、复习内容:《孟子二章》二、复习目标及要求。
1、积累文言文常用的实词、虚词。
2、了解孟子“舍生取义”的道德主张,领会文章的思想内涵。
3、把握文章的中心论点和论证过程,体会其论证严密的特点。
4、认真看以前做的巩固练习。
三、《鱼我所欲也》复习要点:(一)找出通假字,并翻译。
1、乡为身死而不受( )2、故患有所不辟也( )3、今为所识穷乏者得我而为之( )4、万钟则不辩礼义而受之( ) (二)一词多义为(1)今为.官室之美( ) (2)所识穷乏者得我而为.之( ) (3)则凡可以辟患者何不为.也?( ) (4)乡为.身死而不受( )(三)重点词语解释1、一豆羹.( )2、此之谓失其本心..( )3、故患.有所不辟也( )4、一箪.食( )5、蹴.尔而与之( )6、万钟于我何加..焉( )7、所恶.有甚于死者( ) 8、舍生而取义.者也( )9、贤者..能勿丧.耳( ) 10、所欲莫.甚于生( )11、万钟..则不辩礼义而受之( ) 12、二者不可得兼..( )13、故不为苟得..也( ) 14、妻妾之奉.( )15、呼尔..而与.之( ) ( ) 16、所识穷乏..者得我与( ) 17、是亦不可以已.乎( ) 18、此之谓.失其本心( ) (四)重点语句翻译1、所恶有甚于死者,故患有所不避也。
2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?3、是亦不可以已乎?4、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
5、二者不可得兼,舍生而取义者也。
6、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?7、呼尔而与之,行道之人弗受。
8、蹴尔而与之,乞人不屑也。
五、阅读《鱼我所欲也》,完成后面问题。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
18《《孟子》两章》复习学案班级姓名学号家长签名一、知识回顾与复习指引(一)整体感知《得道多助,失道寡助》这篇短论,从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“”、“”、“”三个条件的比较,阐述了“”对战争胜利起决定性作用。
由此,再加引申,推出“”的论断,阐明了施行“仁政”的必要性。
文章用层层推理的方法进行论证,开篇即提出论点,接着设例进行论证,再据此阐发引申,层层深入,最后得出断语,逻辑性很强。
《生于忧患,死于安乐》文章由历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例,归纳出自己的观点:人要担负重任,有所作为,成就大业,必须先在思想、生活和行为等方面都经受一番艰苦甚至痛苦的磨炼。
其次从正反两方面论证经过磨炼的益处,说明,的道理,进而得出全文的中心论点:(二)复习引导1、加强朗读训练,对文中的排比句进行反复诵读,以体会排比句在议论文中的作用。
2、正确辨析课文中疑难字、词、句的意思,加深对通假字、古今异义现象的认识。
3、找文章关键句(中心句),理解孟子在两篇短文中表明的思想观点。
4、两篇短文在写作方法上有许多共同点,可采用对比方式进行阅读。
(三)审美鉴赏孟子(约前372一前289年),名轲,字子舆。
战国邹(今山东邹县)人。
受业于子思的弟子,是孔子之后的家大师,也是战国时著名的家、家、家、家。
居安思危的警戒美孟子的“得道多助,失道寡助”这句话,本是战国时期讨论战争胜负问题时提出的观点,而战争是政治的继续,因而也适用于政治。
直到今天,在世界政治的运作中是否合乎道义仍然是处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则。
国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务,一切违背该法则的行为必将以失败告终。
“忧劳兴国,逸豫亡身”,“生于忧患,死于安乐”等也常被用来勉励人们要居安思危,增强民族忧患意识。
这一条条古训无不闪烁着世世代代中国人民自我警戒、自我奋进的美的光芒。
(四)重点难点1、两文分别阐明了作者怎样的观点? 你对作者的观点有什么看法?[参考答案]:《孟子•公孙丑》主要阐明了孟子认为统治者要“施仁政”,“行王道”的政治主张。
《孟子二章》复习学案【学习目标】1、复习孟子有关文学常识,总体把握孟子思想主张和行文风格;2、复习《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》,掌握字词句以及文章思想内容;3、中考链接,思维训练。
【复习过程】一、关于孟子:孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆,邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。
此书不仅是儒家的重要学术著作,也是极富特色的散文专集。
对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
他生活在战国中期,政治上主张“民为贵,君为轻”,提倡“仁政”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
二、复习《富贵不能淫》二、重点词语和句子:(一)书下注释解词诚大丈夫天下熄焉丈夫之冠父命之戒女家夫子正与民由之独行其道淫移屈(二)古今异义1是焉得为大丈夫乎 2.母命之3.以顺为正者4.富贵不能淫(三)词类活用1.富贵不能淫2.贫贱不能移3.威武不能屈(四)特殊句式1.省略句戒之曰。
省去主语“()”2.判断句以顺为正者,妾妇之道也。
(“……者,……也”,表判断)三、重点内容:(一)“大丈夫”的标准。
(1)(2)(3)(二)主旨《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大()”的不同解释,明确了孟子关于真正的“大丈夫”的()。
激励人们要坚持()、()。
四、知识拓展():未满周岁的婴儿():指2——3岁的儿童():指幼年儿童(又叫“总角”)():指女子十三岁():指女子十五岁():指男子二十岁(又“弱冠”)():指三十岁():指四十岁():指五十岁(又“知天命”、“半百”)():指六十岁():指七十岁():指八、九十岁():一百岁复习《生于忧患,死于安乐》二、重点词语和句子:1.指出下面通假字,并予以解释①寡助之至,亲戚畔之。
()同(),义( )②动心忍性()同(),义()③曾益其所不能()同(),义()④衡于虑()同(),义()⑤入则无法家拂士()同(),义()2、古今异义词。
中考文言文复习——《孟子二章》导学案一、教学目标1.梳理《孟子二章》重要知识点。
2.明确中考出题文言文方向。
3.总结归纳中考文言文答题技巧。
二、教学重难点1.文言句子的翻译方法。
2.对比阅读主观提答题技巧。
三、知识储备1、文学常识孟子:名轲,字子舆,中国古代伟大的思想家,文学家(政治家)。
战国时期儒家代表人物之一,被尊称为亚圣。
他继承并发展了“仁”的思想,把本来侧重于伦理原则的“仁”推及于社会政治,提出了以“仁义”为主导思想的学说,希望统治者能够“正心、诚意、修身、齐家”,从而“治国平天下”。
其主要思想是“性善论”、认为“仁义礼智”是天生的。
2、课文储备《鱼我所欲也》:孟子从“性善论”出发,运用比喻、举例论证、正反论证等层层深入,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。
提出“舍生取义”的主张。
《生于忧患、死于安乐》:课文开篇举例,由个人到国家,阐明了“生于忧患死于安乐”的论点。
文章特点:行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。
3、文体知识重要的文言实词:A通假字 B一词多义 C古今异义 D词类活用重要的文言虚词:之、其、于、者、为、乃、故、因、乎、也四、课堂练习(一)、阅读下面两个语段,完成1—5题。
(共10分)(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)(二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。
今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾,辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)注:①廪丘:地名。
②养:供养之地。
③未之行:没有采纳我的主张。
④丘:孔子,名丘。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)是.亦不可以已乎(2)所识穷乏者得.我是亦不可以已乎与(3)景公致廪丘以为.养(4)吾闻.君子当功以受禄2、下列加点词语意思一致的是()A、则凡可以得生者.何不用也/貌若甚戚者.B、为宫室之.美/至之.市C、此之谓失其.本心/其其.不知马也D、为.宫室之美/乡为.身死而不受3、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
《〈孟子〉两章》复习学案一、阅读下面两个语段,完成18-21题。
(共10分)(一)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(节选自《生于忧患,死于安乐》)(二)越王句践①反国,乃苦身焦思②,置胆③于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
曰:“女忘稽之耻邪?”(终灭吴)(节选自《史记》)注:①句践:即勾践。
春秋时越国国君,于公元前494年被吴王夫差大败于会稽,被俘,释放回国后,卧薪尝胆,发愤图强,于公元前473年灭掉吴国。
②焦思:焦虑思考。
③胆:即胆囊,胆汁极苦。
18.解释下面句子中加点词的意思。
(2分)(1)困于心衡于虑而后作.作:(2)人恒.过然后能改恒:19.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点词。
(2分)故天将降大任于斯人也,必先苦.其心志,劳.其筋骨20.孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?(2分)21.勾践灭吴的故事,印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。
(4分)二、阅读《〈孟子〉二章》,完成8-11小题(15分)得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
《孟子》两章教案、学案 (人教版九年级下册)【导学目标】1、了解两篇短文所表达的思想内容(中心论点),并能从中受到启发。
2.学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法,并比较两篇短文的差异。
3.掌握两篇短文的论辩语言。
【导学重点】了解两篇短文所表达的思想内容(中心论点),并能从中受到启发。
学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法,并比较两篇短文的差异。
【导学难点】掌握两篇短文的论辩语言。
【课时安排】2课时【教学步骤】得道多助,失道寡助1.预习:看注释,试译全文;编提纲,试背全文。
2.简介孟子和《孟子》:孟子,名轲,思想家,教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇,计261章,约35000字。
《得道多助,失道寡助》选自《告子》。
3.初读课文,疏通文意。
(1)学生接力赛诵读课文,后教师范读。
(2)教师巡视,释疑点拨。
(3)对照书下注释,学生独立思考,逐段疏通并翻译。
4.概括课文的中心论点。
5.同桌学生编写结构提纲。
6.课文重点论述了“人和”的重要性,联系以前学过的课文例子,举例论证。
(提示:《人民解放军百万大军横渡长江》、《陈涉世家》等。
)7.提问:(1)本文论述的是不是军事问题?孟子是否主张打仗?(2)本文论述的作战目的是什么?(3)第一段和第二、三段之间是什么关系?二、三段采用了什么论证方法?8.整理:(1)通假字:“畔”同“叛”。
(2)文章结构严谨、层层推进的论证方法。
(3)字词:多音字:夫;一词多义:利、道、池、兵、之、而;古今异义:亲戚、去。
(4)词性活用:域、固、威9.小结:这篇课文运用了层层推进的论证方法,论述了“人和”对于战争胜负的决定作用,从而阐明了施行“仁政”的重要意义。
10.作业:1。
领会本文的语言特点。
2.预习《生于忧患,死于安乐》一文,并简要比较两篇短文的差异。
《孟子》二章
一、解释词语
1. 天时不如地利有利于作战的天气、时令
2.天时不如地利有利于作战的地理形势
3. 地利不如人和作战中的人心所向,内部团结。
4.七里之郭外城
5. 环而攻之而不胜围
6. 是天时不如地利也这
7.是天时不如地利也比不上8. 池非不深也护城河
9. 兵革非不坚利也兵器10.兵革非不坚利也甲胄
11.兵革非不坚利也泛指武器装备12. 委而去之放弃
13. 委而去之离开14. 域民不以封疆之界限制
15. 域民不以封疆之界划定16. 固国不以山溪之险巩固
17.威天下不以兵革之利震慑18. 寡助之至极点
19. 亲戚畔之内外亲属20. 亲戚畔之通“叛”,背叛。
21. 天下顺之归顺,服从22. 舜发于畎亩之中起,指被任用。
23. 舜发于畎亩之中田间、田地24. 傅说举于版筑之间任用,选拔,这里是被选拔的25. 傅说举于版筑之间捣土用的杵26. 管夷吾举于士狱官
27. 百里奚举于市集市28. 故天将降大任于是人也责任,使命
29. 行拂乱其所为违背30.行拂乱其所为扰乱
31.曾益其所不能通“增”,增加。
32.曾益其所不能兴办,增加
33.人恒过经常34. 人恒过犯错误
35. 衡于虑通“横”,梗塞,不顺36.而后作奋起,指有所作为。
37. 征于色征验,表现38. 而后喻了解
39.入则无法家拂士在国内40. 入则无法家拂士如果
41. 入则无法家拂士守法度的大臣42. 入则无法家拂士通“弼”,辅佐。
43. 出则无敌国外患者在国外44. 出则无敌国外患者势力、地位相等的国家
45. 国恒亡灭亡46. 然后知生于忧患而死于安乐也。
因
二、翻译句子
1.天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战
的人心所向、内部团结。
2.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不充足;(守城的一方)却弃城而逃,这是(因为)有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
3.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限;巩固国防,不能靠山河
的险要;震慑天下不能靠武力的强大。
5.寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
帮助他的人少到极点,连内外亲属也会背叛他;帮助他的人多到极点,天下的人都会归顺他。
6.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用,孙叔敖从隐居的海边被任用,百里奚从奴隶集市被选拔。
7.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他经受贫困之苦,使他做事不顺,(通过这些)使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增长他所没有的才干。
8.然后知生于忧患,而死于安乐也。
这样之后,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
三、词类活用
1. 人恒过名词用作动词,犯错误。
(※副+名,名作动)
2. 必先苦其心志使……痛苦
3. 劳其筋骨使……劳累
4. 饿其体肤使……经受饥饿之苦
5. 空乏其身资财缺乏,这里是使……经受贫困之苦
6. 所以动心忍性使……惊动
7. 所以动心忍性使……坚强
※使动用法:是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
使动用法中的的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来的。
四、通假字
1.亲戚畔之通“叛”,背叛
2.曾益其所不能。
通“增”,增加
3.衡于虑通“横”,梗塞,不顺
4.入则而无法家拂士通“弼”,辅佐。
五、一词多义
1. 池池非不深也护城河有良田美池桑竹之属池塘
2. 国国恒亡国家固国不以山溪之险国防搜于国中三日三夜国都
国险而民附地势此用武之国地方
3. 是故天将降大任于是人也/是天时不如地利也/是地利不如人和也这斯是陋室
判断动词,是
4. 道得道者多助仁政道不通,度已失期道路策之不以其道正确的方法
不足为外人道也提起
5. 发舜发于畎亩之中起,指被任用征于色发于声发出野芳发而幽香开花
6. 士管夷吾举于士狱官入则无法家拂士贤士
7. 拂行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”,辅佐
8. 市百里奚举于市集市愿为市鞍马买9. 城三里之城内城城非不深也城墙
10. 然然后知生于忧患而死于安乐也这样吴广以为然正确,对
怡然自得……的样子然臣之弟子禽滑厘但是
11. 之三里之城,七里之郭/封疆之界/山河之险/兵革之利/以天下之所顺/攻亲戚之所畔/舜发于
畎亩之中/傅说举于版筑之间/胶鬲举于鱼盐之中助词,的环而攻之/委而去
之代词,它,指城
亲戚畔之代词,他,指不施行仁政者天下顺之代词,他,指施行仁政者寡助之至到
12. 而环而攻之表示承接关系委而去之表示承接关系
困于心衡于虑而后作/征于色发于声而后喻表示承接关系
环而攻之而不胜表示转折关系然后知生于忧患而死于安乐也表示转折关系13. 于舜发于畎亩之中从故天将降大任于是人也给生于忧患而死于安乐也因
14. 以域民不以封疆之界依靠以天下之所顺凭借策之不以其道按照
此可以为援而不可图也把以中有足乐者因为臣以王吏之攻宋也认为
固以怪之矣通“已”,已经受命以来表时间界限
此臣所以报天下而忠陛下也与“所”连用,用来(……的方法)
六、理解内容
(一)《得道多助,失道寡助》段落层次
1. (首句)提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和。
2. (三里之城……故地利不如人和也)具体论证天时不如地利,地利不如人和。
(三里之城……故天时不如地利也)以对一小城环而攻之而不胜为论据,论证天时不如地利。
(城非不高也……故地利不如人和也)用虽有高城深池的地利条件却“委而去之”作论据,论证地利不如人和。
3. (故曰……战必胜矣)得出结论:得道多助,失道寡助。
(二)《生于忧患,死于安乐》段落层次
1.(舜发于畎亩之中……百里奚举于市)举例论证人才要经过艰难困苦的磨练。
2.(故天将降大任于是人也……国恒亡)用道理从正反两方面论证艰难困苦能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道理。
3.(然后知生于忧患而死于安乐也)
归纳中心论点:生于忧患,死于安乐。
七、默写课文句子
1. 《得道多助,失道寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。
2. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
3. 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
4. 得道者多助,失道者寡助。
5. 寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
6. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
7. 《生于忧患,死于安乐》中能表明中心论点的句子是:然后知生于忧患,而死于安乐也。