【人教版】九年级语文下册：第18课《孟子两章》学案(含答案)

《孟子》两章第二课时生于忧患，死于安乐教学活动：（一）研习课文一、扫除文言障碍（1）说明并记住下边加点词语。

①百里奚举于市．（）②人恒过．然后能改（）③征于色，发于声，而后喻．（）④入．则无法家拂士（．．．）．⑤出．则无敌国外祸者（）⑥因此．．动心忍性（）（2）“必先苦其心志”中，“苦”字是形容词用作动词，说明为“使……受苦”。

文中有多个如此的词，请全找出来并说明。

答：二、整体感知（1）《生于忧患，死于安乐》选自《》，文章首段举了、、、、、六位古代名臣名相为例，引发议论，论述了孟子“”的人材观和治国道理。

（2）“生于忧患，死于安乐”的意思是什么？答：（3）人材要在窘境中造就，他们在承担起重任之前，必会受到上天的哪些考验或考验？考验或考验的结果是什么？（请用原文回答）答：3、出色文段阅读。

舜发于畎亩当中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐当中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外祸者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

”（1）第一段中所提到的舜、傅说、胶鬲等人的一起点是什么？答：（2）“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是什么人？答：（3）找出文中三个通假字，并说明。

通说明：通说明：通说明：（4）文章最后一段采纳论证和论证来论证说理。

从人材的造就角度正面论述观点的句子是“”；从国家的治理角度反面论述观点的句子是“”；归纳中心论点的句子是“”。

参考答案：（一）一、（1）①集市②犯过失③了解，知晓。

那个地址指被他人知晓④在国内；辅佐君主的贤士⑤在国外⑥用这些方法来（2）苦：使……受苦；劳：使……劳累；饿：使……忍受饥饿；空乏：使……受贫困之苦；乱：使……倒置错乱；动：使……惊动；忍：使……坚韧。

二、（1）《孟子·告子下》舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚“生于忧患，死于安乐”（2）忧愁祸害令人一辈子存进展，安乐享受令人萎靡死亡。

word18 《孟子》两章第一课时得道多助，失道寡助【学习目标】1．了解孟子和《孟子》；理解重点词语，能准确朗读并背诵课文。

(重点)2．整体感知课文内容，初步了解文章大意。

(重点)3．把握中心论点，理清论证思路，分析说理方法。

(重点)4．理解“人和”的含义，并从中受到教益。

【教学过程】一、新课导入在上课之前，我们先来猜一个成语吧！这个成语比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

同学们知道这是哪个成语吗？对，是拔苗助长，那么同学们知道这个成语出自哪本书吗？这个成语出自《孟子》一书。

其实，有很多我们常见的成语，如成仁取义、出尔反尔、始作俑者等等，都来自这本书，那这又是怎样的一本书呢？今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。

二、预习展示1．走近作者，了解背景。

孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，邹国(今某某邹城市)人，战国时期思想家、教育家、散文家，是儒家重要的代表人物，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他与孔子并称为“孔孟”，并尊称其为“亚圣”。

孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。

2．理解重点词语及句子。

(1)通假字：寡助之至，亲戚畔．之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词：委而去．之(古义：离开。

今义：往、到)亲戚．．畔之(古义：亲戚朋友，包括父母兄弟。

今义：指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

)池．非不深也(古义：护城河。

今义：水塘。

)(3)词类活用：域．民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固．国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)威．天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)3．朗读课文，然后背诵课文。

三、合作探究(一)了解文章大意通读全文，说说本文的主旨大意。

明确：本文通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的根本条件是是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的重要性。

18 《孟子》两章一、课前自学（一）读一读，尽可能记住以下字词的读音、写法和意义。

米粟．(sù)非不多也亲戚畔．(pàn)之傅说．(yuè) 胶鬲．(gé) 舜．(shùn)发于畎．(quǎn)亩当中入那么无法家拂．(bì)士（二）文学常识积存《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人。

是孔子以后的儒家大师，后世常以“孔孟”并称。

他主张实行“仁政”，反对暴政，解决“霸道”。

他提出“王道”的政治理想，以为“仁者无敌”，以为“得其民，斯得天下矣”。

他的“民为贵，社稷次之，君为轻”，在那时是有进步意义的，对后世的政治思想也有踊跃的阻碍。

二、教学目标一、积存文言虚实词。

二、温习议论文知识点，了解本文的论证特色，进一步提高议论文阅读能力。

三、课时安排：2课时第一课时得道多助，失道寡助四、教学活动（一）基础练习一、孟子，名 , 战国时期闻名的家、家。

是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“”，有“”之称。

二、注音：米粟．（）畔．之（）胶鬲（．．）畎．亩（）拂．士（）舜．（）（二）研习课文一、反复朗诵课文，完成下面题目，扫除文言阅读障碍。

（1）说明下边加点词语。

①池．非不深也。

（）②兵革．．非不坚利也。

（）（）③委．而去之．。

（）（）④域．民不以．封疆之界。

（）（）⑤威．天下不以兵革之利。

（）⑥得道．者多助。

（）⑦多助之．至。

（）⑧亲戚畔．．．之。

（）（）（2）用现代汉语翻译下边句子。

①天时不如地利，地利不如人和。

②得道者多助，失道者寡助。

③以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

二、整体感知（1）《得道多助，失道寡助》选自《》。

文章从作战入手，论述决定战争输赢的缘故，提出了中心论点：。

（2）表现孟子实施“仁政”的政治主张的句子是“”。

3、句段品读。

得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

人教版九年级语文下册第18 课《孟子》教案内容预览：18《孟子》两章教课目的知识目标1．累积文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．认识《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，累积名言警语。

能力目标1．频频朗读，理解文意，培育学生文言文自学能力。

2．学习先人说理论证的方法，品尝对照、排比等修辞的表达成效。

德育目标1．理解“时节”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，加强对国家平定团结的政治场面的认识，2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。

并从中获取教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教课要点、难点1．理清论证思路，掌握说理方法。

2．正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

课时安排 2 课时教课过程第一课时一、导语设计同学们，大家还记得那财运概恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军成功的原由是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。

”)今日，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层研究克敌取胜的首要条件。

二，资料助读孟子与《孟子》孟子 (公元前 372～公元前 289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。

游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。

继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“德政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，以为人性本善，重申养心、有意等心里涵养的时间，成为宋朝理学家心性学之本。

宋元此后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。

思想事迹多数见于《孟子》一书。

《孟子》文章素来以雄辩著称。

读孟子文，令人感觉气吞山河，感情激越，锐不行当。

出于对当时执政者贪心残暴行径的气愤，对挣扎在磨难中人民的怜悯，对别家学说的仇视，对贯彻自己．主张的激烈梦想，以及那种“如欲平治天下，现在之世，舍我其谁也”的救世责任感 ?使孟子的文章激切、刚厉、义正词严。

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《孟子》两章学习内容第五单元第17 课《孟子》两章(第 2 课时) 课型：新授课学习目标1.积累一些常用的文言词语的意义和用法,会翻译课文.(重点）2.能够把握文章的主要观点,了解作者的论证思路。

(重难点）３.正确认识课文所反映的道理,积极进行反思.的意义。

四、板书设计出身低微磨炼成才（六人) 生于忧患造就人才(正面) 死于安乐国家兴亡（反面）(中心论点)以上就是本文的全部内容，可以编辑修改。

高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。

”我希望各位朋友能借助这个阶梯不断进步。

物质生活极大丰富，科学技术飞速发展，这一切逐渐改变了人们的学习和休闲的方式。

很多人已经不再如饥似渴地追逐一篇文档了，但只要你依然有着这样一份小小的坚持,你就会不断成长进步，当纷繁复杂的世界牵引着我们疲于向外追逐的时候,阅读一文或者做一道题却让我们静下心来,回归自我。

用学习来激活我们的想象力和思维，建立我们的信仰，从而保有我们纯粹的精神世界,抵御外部世界的袭扰。

The aｂoｖe is the ｗhole ｃonｔent of tｈｉｓaｒticｌe, Gorky said: ＂ｔhe bｏｏｋis the ladder of humaｎprogrｅss." I hｏpe yｏu can mａke ｐroｇｒeｓｓwith the ｈelｐof thiｓladdｅr. Ｍatｅriaｌlife ｉs extremeｌy ｒich, ｓcienｃe anｄｔeｃhnology are deveｌoping raｐidly，aｌl ｏｆwhich gｒadｕａlｌy chaｎｇe ｔhe way of ｐeｏple's sｔu ｄｙａnd leisure. Maｎy people ａｒｅno longer eager to pｕrsue ａdocumeｎｔ, but as lonｇas yoｕstiｌl ｈaｖe such a small ｐerｓiｓtence，ｙoｕwill cｏnｔinue to gｒow and progress. When thｅｃompleｘworld leaｄs us to chaｓe out, readinｇan artiｃle oｒdoｉng a pｒoｂlｅｍmａkes us calｍｄｏwn and return ｔｏｏurselｖes. With lｅarnｉnｇ, we can ａcｔｉｖate our imaｇｉnation and thinkｉng, esｔａblｉsh ｏｕr belief, keep ouｒｐurｅｓｐiｒiｔuａl worｌｄandｒesist thｅatｔａck of tｈe exｔeｒｎal ｗoｒld.。

第18课《孟子》两章学习目标：1. 通过反复诵读理解文章内容，掌握课文的中心论点。

2. 学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

3. 领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

资料助读1．简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。

全书共七篇，计261章，约35000字。

2. 熟读下面的排比句，注意其节奏。

域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。

得道者／多助，失道者／寡助。

寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

得道多助，失道寡助预习案1. 找出句子里的通假字：寡助之至，亲戚畔之( )2.解释下列加点字的意思①三里之城．，七里之郭．（）②委．而去之( )③亲戚．．畔之( )④域．民不以封疆之界( )⑤固．国不以山溪之险( )⑥威．天下不以兵革之利( )⑦池．非不深也( )3. 句子翻译（1）域民不以封疆之界（2）固国不以山溪之险（3）威天下不以兵革之利（4）得道者多助，失道者寡助（5）天时不如地利，地利不如人和我的疑问：探究案分组探究：1.《得道多助，失道寡助》概括决定战争胜负的三个条件及其关系的句子是；作者得“人和”的实质是，得“人和”的最佳局面是。

2 . 文中提及了几个概念“天时”、“地利”、“人和”、“得道”、“失道”，分别是什么意思？（1）天时——（2）地利——（3）人和——（4）得道——（5）失道——3.从文中看，得“人和”的实质是，得“人和”的最佳局面是。

4.本文的中心论点是什么? 本文主要采用的论证方法是什么？5.文章是如何逐层展开论证的?训练案1.请为“天时不如地利”这一分论点补充一个事例。

2.请为“地利不如人和”这一分论点补充一个事例。

3.你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有了怎样的新内涵？4.现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

18 孟子两章【学习目标】1、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。

3、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。

【学习重点】理清论证思路，把握说理方法。

【学习难点】正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

【知识链接】孟子(公元前372～公元前289)，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。

孟子是我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。

他游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。

继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”“君为轻”。

认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。

宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。

思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。

读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。

出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，孟子的文章激切、刚厉、理直气壮、咄咄逼人。

《得道多助，失道寡助》【自主学习】1．听示范朗读磁带，注意把握字音，停顿、重音。

2．大声自由朗读课文，注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。

得道者／多助，失道者／寡助。

寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

3．齐读课文，注意读出文章的气势。

【合作探究】4．自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

5．小组讨论，质疑、解疑。

仍不明白的问老师。

18《孟子》二章教学目标：1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

4、背诵短文，积累名言警句。

教学重点：学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。

正确认识“生于忧患”的时代意义。

教学时间：3课时第一课时一、解题：孟子及《孟子》。

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。

是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

（仁政、王道）孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。

《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。

与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

二、《得道多助，失道寡助》写作背景简介：战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。

面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

三、听读课文，注意句子的朗读节奏和语气。

四、文意疏通：（一）教师范读：天时不如地利，地利不如人和。

1、学生理解重点字词：得：实行道：仁政寡：少天时：有利的天气地利：有利的地势人和：人心所向，上下团结2、学生借助注释翻译：翻译: 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

3、整体感知：（1）本文提出了什么观点？天时不如地利，地利不如人和。

（2）由观点看，决定战争胜负的要素有哪些？天时、地利、人和。

（3）其中最重要的要素是什么？人和（二）指名学生读第二段：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

18、《孟子》两章教案得道多助，失道寡助一、教学目的要求：1。

掌握课文的思想内容（中心论点）。

2。

学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

3。

比较两篇短文的差异。

4．掌握课文的论辩语言。

二、教学重点难点：教学重点：目的要求1、2教学难点：目的要求3、4一课时四、教学内容与过程：1．预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。

2．简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。

全书共七篇，计261章，约35000字。

《得道多助，失道寡助》选自《告子》。

3．初读课文，疏通文意。

（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。

（2）教师巡视，释疑点拨。

（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。

4．概括课文的中心论点。

5．同桌学生编写结构提纲。

6．课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。

（提示：《人民解放军百万大军横渡长江》、《陈涉世家》等。

）7．提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？（2）本文论述的作战目的是什么？（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？8．整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。

（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。

（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。

（4）词性活用：域、固、威9．小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。

10．作业：1。

领会本文的语言特点。

2．预习《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。

文中有些地方参阅了《名师特教备课笔记本·初三语文（上）》、《教与学整体设计·初三语文（第五册）》等教案，在此致以诚挚的谢意！生于忧患，死于安乐一、教学目标:(一) 德育目标: 领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

18 《孟子》两章一、知识点拨与学法引导（一）整体感知《得道多助，失道寡助》这篇短论，从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。

由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。

文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。

《生于忧患，死于安乐》文章由历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例，归纳出自己的观点：人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面都经受一番艰苦甚至痛苦的磨炼。

其次从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，进而得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

（二）学法引导1、加强朗读训练，就本文而言，不仅要学生读准字音，断对句子，还应对文中的排比句进行反复诵读，以体会排比句在议论文中的作用。

2、正确辨析课文中疑难字、词、句的意义，加深对通假字、古今异义现象的认识，学习对知识进行分类整理。

3、找文章关键句(中心句)，提高整体理解文章的能力，理解孟子在两篇短文中表明的思想观点。

4、两篇短文在写作方法上有许多共同点，可采用比较阅读法阅读。

（三）审美鉴赏居安思危的警戒美孟子的“得道多助，失道寡助”这句话，本是战国时期讨论战争胜负问题时提出的观点，而战争是政治的继续，因而也适用于政治。

直到今天，在世界政治的运作中是否合乎道义仍然是处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则。

国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，一切违背该法则的行为必将以失败告终。

“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”等也常被用来勉励人们要居安思危，增强民族忧患意识。

这一条条古训无不闪烁着世世代代中国人民自我警戒、自我奋进的美的光芒。

（四）重点难点突破1、两文分别阐明了作者怎样的观点? 你对作者的观点有什么看法?[析]设计此题，首先是引导学生从整体上把握文章，其次，就作者在两篇短文中表明的观点，让学生结合自己的亲身体验，谈谈自己的看法，既强化学生的口头表达能力，也有利于培养学生综合知识的能力。

人教版九年级语文下册第18 课《孟子》两章教案教课目的1、累积文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2、理解孟子的政治主张，认识孟子散文的特色。

3、背诵两文。

助读资料孟子（前 372 年－前 289 年），名轲，字子舆。

战国期间鲁国人，中国古代有名思想家、政治家，教育家，战国期间儒家代表人物。

孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚育成人，孟母管制甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古嘉话，是后代母教之模范。

《孟子》是孟子及其门人所作，主张以’德政’来一致天下。

孟子还主张’性善’论。

教课过程第一课时《得道多助失道寡助》一、导入二、初读课文读准字音三、再读课文疏导文意（联合文下说明疏导文意，标出疑难，师生释疑。

）解说以下加点词语和句子时节不如地利，地利不如人和池非不深也兵革非不坚利也委而去之，是地利不如人和也域民不以封疆之界威天下不以兵革之利寡助之至，亲戚畔之故君子有不战，战必胜矣四、理清文脉，掌握文意１、本文的论点？２、“道”指什么？“人和”指什么？两者间的关系？3、谈谈本文的论证构造和论证方法。

五、中考链接1、解说以下句中加粗词的含义（３分）⑴ 池非不深也（）⑵ 委而去之（）⑶ 故君子有不战（）２、以下各句中加点词意思同样的一组是（２分）（）Ａ、得道者多助策之不以其道惨绝人寰Ｂ、委而去之去国怀乡去留两便Ｃ、寡助之至比至陈体贴入微Ｄ、攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀，跳往助之3、把下边的句子译成现代汉语（２分）⑴ 但是不胜者，是时节不如地利也。

译：。

⑵ 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

译：。

4、本文论述的主要看法是什么 ?为何说这一看法是孟子“德政”主张的详细表现？第二课时《生于忧患，死于安乐》一、初读课文读准字音二、再读课文疏导文意（联合文下说明疏导文意，标出疑难，师生释疑。

）解说以下加点词语和句子舜发于畎亩之中管夷吾举于士百里奚举于市故天将降大任于是人也饿其体肤，空匮其身行拂乱其所为因此动心忍性，曾益其所不可以困于心衡于虑尔后作征于色发于声尔后喻入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡。

学案一、字音字形1.识记生难字夫环而攻之(fli)•米3 (粟)quan (吠)亩傅说(yue)■2.找出通假字胶鬲(ge)■拂士(bi)■(1)寡助之至，亲戚畔之“畔”通“叛”，背叛。

(2)所以动心忍性，曾益其所不能“曾”通“增”，增加。

(3)困于心衡于虑而后作“衡”通“横”，梗塞，「不顺。

(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡“拂”通“弼”，辅佐，辅弼。

二、重要词语1.重点词语理解(1)七.里之郭：外城。

■(2)环而攻之：(3)委而去之：放弃。

(4)寡助之至：极点。

(5)天下顺之：归顺，服从。

(6)傅说举于版筑之I'可：被选拔。

(7)困于心衡于虑而后作：奋起，有所作为。

■(8)征于色：脸色。

■2.一词多义辨析亡发于吠亩之中（被任用） 友：发于声（表现）行拂乱其所为（违背） 拂士（通“弼”,辅佐•辅弼）3. 词类活用解释 （1） 域民不以封疆之界解释：名词用作动词，限制。

（2） 固国不以山溪之险■解释：形容词用作动词，使……巩固。

（3） 威天下不以兵革之利 解释：形容词用作动词，威慑。

（4）必先苦其心志•解释：使动用法，使… …痛苦。

（5）劳其筋骨■解释：使动用法，使… …劳累。

（6）饿其体肤 ■解释：使动用法，使… …饥饿。

（7） 空乏其身解释：使动用法，使……资财缺乏。

（8） 行拂乱其所为解释：使动用法，使……受到阻挠。

（9） 所以动心忍性 • •解释：使动用法，使……惊动；使……坚强。

（10） 人恒过解释：名词用作动词，犯错误、犯过失。

4. 古今异义区分⑵之=里之城（的） i 多助之至（到） (3)利地利不如人和（有利） 兵革非不坚利也（锐利） (4)于舜发于吠亩之中（从） 征于色（在） ⑸而 而后作（承接连词） 而死于安乐也（并列连词）(1)以 域民不以封疆之界（凭•靠） 以天下之所顺（用） (7)拂（1）委而去之古义：离开。

今义:往、到。

(2)亲戚畔之• •古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

山东省日照经济开发区三中九年级语文下册《第18课《孟子》二章》导学案（教师版）新人教版一、学习目标一、明白得古代哲人的思想。

二、了解前人说理论证的方式和生动、形象、精辟的语言。

二、学习预备孟子名轲，邹人。

是继孔子以后儒家学派的又一名大师，被推尊为“亚圣”。

《孟子》一书是孟子及其门人所作，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇。

《得道多助，失道寡助》选自《》。

《生于忧患，死于安乐》选自《》。

名言积存孟子的一些名言警语。

如：“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼”；“尽信书不如无书”；“不以规矩,无以成方圆”；“吾善养吾浩然之气”；“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

逆境成才方面的名言：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，关于能干的人是一笔财富，而关于庸人却是一个万丈深渊”；“把脚举高，绊脚石就成了垫脚石”；“顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠”；“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

学习进程（教师案）译文 1．得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

采纳四面包围的方式攻城，必然是取得有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并非是不高啊，护城河并非是不深呀，武器装备也并非是不精巧，粮食供给也并非是不充沛啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

因此说，治理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的壮大。