最新部编版八年级语文教材上册《孟子二章》教案

部编版八年级语文上册《孟子》二章（教案）知识与技能掌握常用文言词语，理解文义°过程与方法通过朗读、默读、品味、批注等多种方法和自主、合作、探究等多种方式来理解作品的内涵及作者的情感°情感、态度与价值观建立正确的人生观、价值观°第1课时《富贵不能淫》1．了解作者，熟悉文体°(重点)2．分析内容，把握写法°(难点)一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释°二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景了解作者及写作背景孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人，距离孔子的故乡曲阜不远°战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物°他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”°相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生°学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国°但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳°目标导学二：合作探究，分析内容提问1：请简要分析景春心目中的大丈夫形象°明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者°提问2：请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同°明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”°提问3：孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解°明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子°提问4：说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义°明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则°在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫°三、板书设计富贵不能淫妾妇之道：必敬必戒，无违夫子！以顺为正者大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈第2课时《生于忧患，死于安乐》1．积累常用的文言字词的意义和用法°(重点)2．把握文章的主要观点，了解作者的论证思路°(重难点)3．正确认识课文所反映的道理，积极进行反思°一、导入新课有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的°那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》°二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．朗读课文，读准字音°畎．亩(quǎn)傅说．(yuè) 胶鬲．(gé) 拂．乱(fú)曾．益(zēng) 拂．士(bì) 忧患．(huàn)2．教师点拨°(1)通假字①曾．益其所不能(曾，同“增”，增加)②衡．于虑(衡，同“横”，梗塞、不顺)③入则无法家拂．士(拂，同“弼”，辅佐)(2)词类活用使动用法：必先苦．其心志(使……痛苦)劳．其筋骨(使……劳累)饿．其体肤(使……饥饿)目标导学二：合作探究，把握主旨提问1：文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？明确：他们的共同点是：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为°提问2：本文的中心论点是什么？明确：生于忧患，死于安乐°目标导学三：研读课文，了解思路提问3：通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？明确：先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证°最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐°目标导学四：联系实际，体验反思提问4：担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？磨炼的目的是什么？明确：思想——苦其心志；生活——劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为——行拂乱其所为°目的——动心忍性，曾益其所不能(培养其忍耐力，增强其能力)°提问5：现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识°示例：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能°而贪图安乐自然增长不了才能°才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去°对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义°三、板书设计生于忧患，死于安乐出身低微→磨炼成才(六人)造就人才(正面)国家兴亡(反面)正反描写生于忧患，死于安乐(中心论点)可取之处在本课的教学过程中，先从字音词义等入手，让学生整体感知课文，然后再对中心论点进行概括、对论证思路进行分析等，最后让学生通过对课文的学习进行体验和反思°整体来看，整个教学过程流畅，学生学习也不是很吃力°不足之处由于时间问题，只是匆忙地完成了教学任务，在文言文翻译这个重要的环节有所疏忽，讲解不够细致°。

《<孟子>二章》教学设计课文内容分析：先从文体出发。

本课两篇文章皆选自《孟子》，是以议论为主的诸子散文。

先秦诸子散文常能表现出清晰的逻辑与思想的魅力。

就本课所选两篇而言，孟子对于“何谓大丈夫”以及“如何造就人才”的论述，在清晰的逻辑中层层展开，极具说服力。

再说本文特点。

在《<孟子>二章》中，我们能看到孟子飞扬的文采。

他的语言多用排比，在极为分明的层次中，表现出非凡的气势，甚至形成了传颂千古的名句。

说理则善用类比等手法，将抽象的观点论述得深入浅出。

此外，本课最值得挖掘的，便是两篇文章所载之“道”。

它们是中华优秀传统文化的体现，对于学生精神世界的涵养大有裨益。

学情分析：就知识结构而言，学生对相关年代历史知识的储备应不足，对战国时期的社会状况未必有清晰的认识，对纵横家的处世态度应比较陌生。

这些会对学生在文本内容的把握和主旨的理解方面造成较大干扰。

教师在教学时，应拓展相关资料，亦可以让学生在课前预习时自行搜集。

从语文经验分析，经过七年级《<论语>十二章》等篇目的学习，学生已经对于诸子散文有了初步的感知，对春秋战国时期的语言形式有了一定的认识，这是学习本文的有利基础。

但是学生对诸子散文总体上接触较少，故对于其特点应缺乏了解。

此外，八年级学生未在教材中学习过《孟子》中的作品，对于《孟子》的创作特点等知之甚少。

这些都会对学生理解文章语言和精神内涵造成一定阻碍，需要教师在教学过程中重点引导。

另一方面，两篇课文整体生难字词较少，课文注释详细，学生借助注释和工具书基本可以自行疏通全文大意。

由于“借助注释和工具书，整体感知课文内容大意”的方法已在第三单元学习过，故学生可以将文意疏通放在课前自行完成。

但《生于忧患，死于安乐》中易读错的字词较多，教师需重点强调，指导学生根据字形字义进行理解。

此外，“居天下之广居……”“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

”等句，学生对其含意的理解可能还有缺乏深度，需要教师引导讲解。

【导语】孟⼦宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔⼦“道统”的⼈物，元朝追封为“亚圣”。

以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。

1.部编版⼋年级上册语⽂第⼆⼗⼀课《⼆章》教案：《富贵不能*》 第⼀课时 学习⽬标： 1、了解孟⼦相关的⽂学常识。

2、通过反复诵⽂章，培养⽂⾔语感。

3、初步感知，疏通⽂意，理解内容并初步感知“⼤丈夫”。

学习重点：反复诵读⽂章，培养⽂⾔语感 学习难点：初步感知理解“⼤丈夫” 教学过程： ⼀、导⼊： 1、在《煮酒论英雄》中，刘备谦恭的询问曹操“谁才是真正的英雄”，两⼈就此话题进⾏了讨论。

那么在战国时期，同样景春也谦恭的询问孟⼦“什么是⼤丈夫？”并展开讨论，那么，古往今来，提到“⼤丈夫”这个词，出现在你脑海⾥的⼈物是谁？你的评判标准是什么呢？（学⽣⾃由回答观点和想法） 那么，这节课我们就⼀起来看看亚圣孟⼦⼼中对于“⼤丈夫”的标准是什么。

（板书：富贵不能*） 2、出⽰本节课的学习⽬标（PPT） ⼆、审题辨体 理解⽂章的标题《富贵不能*》确定⽂章的体裁： 富：富裕 贵：显贵，禄位⾼ 富贵：旧指有钱财、有地位 *：按古语正解，应译为“过分”，即富贵权势不能使⾃⼰的⾔语举⽌过分，超越常理。

另⼀种解为“迷惑”，即不受富贵权势所迷惑，明道⽽⾏正。

题解：由题⽬我们可以明确孟⼦的观点和⽴场。

这是⼀篇议论⽂，议论⽂三要素：论点，论据，论证 三、了解作者（PPT展⽰） 1、出处（课下注释中，出处以及对于《孟⼦》的介绍） 2、作者：孟⼦（约前372—前289），名轲，邹⼈。

战国时期思想家，儒家学派的代表⼈物之⼀。

被称为“亚圣”，继承了孔⼦的“仁、义、礼”并扩展了“智”。

四、读⽂识字 1.快速浏览，⾃由朗读（整体通读⽂章，划分停顿，注意字⾳） 2.教师范读，学⽣⾃我纠正读⾳、停顿（强调“冠”和“⼥”的读⾳） 3.⾃由朗读⼀遍，初步感知⽂章 五、理解内容 1.学⽣分⼩组研读翻译整篇⽂章 参考书下注释，疏通⽂章⼤意。

部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案（优秀5篇）孟子二章教案篇一1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路3、反复诵读，品味语言4、正确认识理解得道多助的现实意义学习目标1、2、3正确认识理解得道多助的现实意义一、导入前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。

二|导学过程（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）学生听读，注意字音和节奏2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）1、教师指导分段译读全文。

（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。

可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨重点词语：天时：有利于作战的天气时令地利：有利于作战的地理条件人和：作战中的人心所向，山下团结郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟重点句子；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力3、理思路①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的学生交流教师交流时边归纳：论点：天时不如地利，地利不如人和进攻一方天时不如地利防御一方地利不如人和（战争需要人和）域民固国（治国需要人和）威天下孟子二章教案篇二1．理解文章的观点及作者的论证思路。

初中课文孟子二章教案《孟子》二章教案的设计思想在于通过深入剖析孟子的两个重要思想：“天时不如地利，地利不如人和”与“得道多助，失道寡助”，使学生领悟到孟子思想的核心价值，并从中汲取智慧。

在教学过程中，注重诵读、讲解、讨论相结合，让学生在理解文本的基础上，体会到孟子的民本思想和治国理念。

二、课时安排：本教案安排两个课时，第一课时主要完成文本的阅读与理解，第二课时进行拓展讨论和总结。

三、教学过程：第一课时：1.导入：通过介绍孟子的生平及其思想，引导学生了解《孟子》二章的背景。

2.初读课文：让学生自主阅读课文，注意字词的读音和意义，对不懂的地方进行标注。

3.再读课文：在理解课文的基础上，指导学生正确停顿和把握轻重音，进行朗读训练。

4.解析课文：分析“天时不如地利，地利不如人和”与“得道多助，失道寡助”两个观点的含义，引导学生理解孟子强调人民团结、君主仁爱的治国理念。

5.讨论：组织学生就课文内容进行讨论，让学生发表自己的看法，教师给予指导。

第二课时：1.复习：回顾上一节课的学习内容，检查学生对课文的理解。

2.拓展讨论：让学生结合现实生活，谈谈对“得道多助，失道寡助”的理解和体会。

3.总结：对本节课的学习内容进行总结，强调孟子的民本思想和治国理念。

4.布置作业：让学生课后深入研究孟子其他篇章，了解其思想体系，为期末论文撰写做准备。

四、教学评价：本教案通过课堂讨论、课后作业等方式，对学生的理解能力、表达能力进行评价。

同时，关注学生在讨论中的表现，对学生的团队协作、思维拓展能力进行评价。

五、教学反思：在教学过程中，教师应关注学生的学习反馈，对教学方法进行调整，以提高教学效果。

同时，注重引导学生深入研究孟子思想，将其运用到现实生活中，提高学生的道德素养和人生观念。

《孟子》二章教案教学目标1.了解孟子散文雄辩、善辩的风格。

2.学习两篇短文事例论证和正反对比论证以及比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。

3.深刻领会“生于忧患，死于安乐”的道理，引导学生认识客观环境与主观因素对人成才的影响。

4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。

教学重点积累文言词句，学习文章运用事例论证和正反对比论证，最后用归纳法提出中心论点的严密的论证过程。

教学难点领会忧患能激励人勤奋，使人生存发展，而享受安乐使人委靡甚至死亡的道理，引导学生认识在现代社会中主观努力对于成才的积极影响。

课时安排4课时。

教学过程第一课时（学习《生于忧患死于安乐》）一、导入新课。

《生于忧患死于安乐》是《孟子》中的一篇经典文章，出自《孟子·告子下》，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。

现在的标题是编者加的，请同学们思考，原题与现在的标题哪一个更适合做本文的标题？学生探究讨论。

明确：原题《舜发于畎亩之中》，用文章首句做标题，只是列举了一个历史典型事例，不能明确本文中心论点；《生于忧患死于安乐》化用文章经典词句，明确本文中心论点，即“生于忧患，死于安乐”，强调艰苦奋斗对人的磨砺作用。

标题为文章的“眉目”，以论点为题，观点鲜明而突出。

二、诵读课文，并借助注释与工具书，自主翻译课文，积累文言词句。

1.诵读，并在此基础上理解文义，读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

如读第2自然段：“必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。

”（加点词为重读）2.质疑法，自主翻译课文，教师引导学生相互解疑，归类积累文言词句。

（1）近义词辨析：“发”“举”的意义解释有何异同？借以理解舜的事例与其他五位贤臣的异同。

（2）同音词：“士”与“市”的词义区别，借以理解管夷吾的事例与百里奚的异同。

（3）形容词和动词的使动用法：“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”“动”“忍”，借以理解“故天将降大任于是人”逆境出人才的道理以及经历艰苦磨炼的益处。

孟子二章教案
本教案旨在通过学习《孟子》第二章，使学生了解孟子的教育观念和思想，并能运用孟子的思想分析和评价现实社会教育问题。

一、教学目标：
1. 了解《孟子》第二章的基本内容和主旨。

2. 理解孟子的教育观念和思想。

3. 运用孟子的思想分析和评价现实社会教育问题。

二、教学重难点：
1. 学习掌握《孟子》第二章的基本内容和主旨。

2. 理解孟子的教育观念和思想，与当代教育问题相对照分析。

三、教学过程：
1. 导入（5分钟）
利用图片、短视频等方式引导学生思考并回忆“教育”的含义和目的，并引出孟子的教育观念。

2. 学习（30分钟）
a. 学生自主阅读《孟子》第二章，并标注重点内容。

b. 小组合作，讨论学习的重点内容，归纳孟子的教育观念和思想，并记录在黑板上。

c. 教师指导学生理解孟子的教育观念和思想，解答学生疑问。

3. 运用（15分钟）
a. 学生个人或小组选取一个现实社会教育问题，运用孟子的
思想进行分析和评价。

b. 学生就自己分析的结果进行展示和讨论。

4. 拓展（10分钟）
a. 教师引导学生思考和讨论，孟子的教育观念在当代教育实践中的应用和局限性。

b. 教师总结本节课的学习内容，并布置下节课的预习任务。

四、教学评价：
1. 学生课前、课中和课后的参与情况和表现。

2. 学生个人或小组的分析和评价作业的质量和深度。

新人教部编版八年级语文上册《孟子》二章教学设计（富贵不能淫、生于忧患，死于安乐）【知识与能力】1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

【过程与方法】把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

【情感态度与价值观】引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

第1课时《富贵不能淫》一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。

那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

二、疏通文意1．生词注解(1)居天下之广居(前一个“居”为“居住”的意思，动词；后一个“居”为“住所”的意思，名词)(2)富贵不能淫(使昏乱)(3)贫贱不能移(使改变)(4)威武不能屈(使屈服)2．翻译句子(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。

得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。

(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

这样才叫做大丈夫！三、整体感知1．孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？①富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心。

②贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向。

③威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。

2．怎样才能做到有大丈夫之道呢？①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

(贯彻儒家倡导的仁义礼)②得志，与民由之；不得志，独行其道。

(有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度)3．每个人心目中都有自己大丈夫的标准，珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象，并举例说明。

富贵不能淫——方志敏。

1935年1月29日，方志敏在江西省玉山县怀玉山区被俘，囚于南昌国民党驻赣绥靖公署军法处看守所，严辞拒绝了国民党的劝降，实践了自己“努力到死，奋斗到死”的誓言。