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认识论知识点总结一、认识的本质对于认识的本质，主要有两种理论：主观认识论和客观认识论。
主观认识论强调认识是在人的主体内部进行的，以主观能动性为基础，认为认识是一种能动的心理过程，强调人的主观能动性意义重大。
客观认识论则认为认识是人对客观世界的反映，认为认识是对客观事物的认识过程，强调外部客观事实决定了认识的内容和形式。
二、认识的途径和方法人类认识世界的途径和方法有感觉认识、思维认识和实践认识三种。
感觉认识是通过感官对客观事物形成的直接感觉。
思维认识是通过对感觉材料进行加工、提炼和组织形成的概念、判断和推理过程。
实践认识是指人们通过实践活动认识客观世界。
三、真理问题真理是认识的目标和价值，是认识活动的根本原则。
哲学上关于真理的观点主要有四种：实证主义认为真理是符合经验事实和实践的；批判实证主义认为真理是对成功解释再生产的目标；辩证唯物主义认为真理是客观存在的客观规律性的正确反映；唯心主义认为真理是精神世界的内在逻辑性意义的反映。
四、认识的规律和过程认识的规律主要有三个方面，即辩证法的基本三个方面：否定性、内部联系和发展性。
认识的过程包括感性认识和理性认识两个阶段。
感性认识是人的感官对客观世界的直接感觉和认识。
理性认识是人的思维对感性认识进行反思、加工、提炼和组织形成相对独立的认识内容。
五、认识的局限性认识的局限性主要有主观认识和客观认识两种。
主观认识的局限性是指人类认识客观世界的局限性，主要表现为感觉的主观性、理性的局限性和实践的条件限制。
客观认识的局限性是指客观世界本身的局限性，主要表现为客观事物的复杂性和矛盾性。
六、认识的方法和价值认识的方法主要有实证主义、唯理主义、辩证唯物主义和实践主义等。
实证主义重视经验和实践，强调科学实验，主张以观察和实验为认识方法。
唯理主义主张理性和逻辑，重视推理和思辨，主张以逻辑和理性为认识方法。
辩证唯物主义主张辩证思维和方法，重视综合和矛盾的处理，主张以辩证和综合为认识方法。
第二章认识的本质及规律第一节认识的产生及本质一、认识的产生（同意识的产生相一致，意识是潜能，认识是意识的体现和发展。
）1、认识的产生是长期的历史过程2、认识论和本体论3、认识和认识论二、实践是认识的基础1、实践是认识的来源意识是人的属性，而物质是客观存在的，认识作为主体对客体的反映，只有主体与客体相互接触、相互作用的情况下才能发生。
实践是使主体与客体相互接触、相互作用的唯一途径。
人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。
实践锻炼了人的体力和思维能力，也不断丰富个人的知识。
实践是认识和知识的唯一源泉，但并不否认从他人或书本上获得知识的方式。
2、实践是认识的发展动力社会实践不断开拓新领域，涌现出新的问题、新的需要。
社会实践为认识不断提供新的经验和观察、研究的物质手段。
社会实践推动人的思维能力的发展。
人们在实践的过程中，一方面积累了丰富的思想材料和经验，另一方面也不断接触新领域，遇到各种各样复杂的问题和矛盾。
3、实践是检验认识真理性的唯一标准人们在实践中获得对客观世界的认识，是否与客观对象相符合、相一致，是否正确地反映客观事物的本质及其规律，必须通过实践的检验。
4、实践是认识的目的人们认识世界的目的在于改造世界，实践校正认识，再以正确的认识指导实践。
（同“理性认识到实践飞跃的必要性”一起理解）三、认识是主体对客体的能动反映1、认识主体a、含义：认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中，从事实践活动的具体的人。
b、性质和特点：具有自然的物质基础（人的肉体、大脑都是自然分化的物质的事物）社会历史性（个体是生活于一定社会关系中的，人的认识受到所处社会条件的制约）能动性（突出表现：目的性和计划性）c、结构：个体、群体和整体人类2、认识客体a、含义：认识和实践所指的对象b、性质：客观实在性、对象性（对“对象性”的理解：只有那些与主体活动发生关系、成为主体活动对象的外部事物，才能构成认识客体。
）c、结构：自然客体、社会客体、精神客体3、主体与客体的关系实践关系(基本关系)：改造和被改造的关系。
认识论的高三知识点认识论是哲学的一门重要学科，研究人类认识的本质、起源、方法和限度等问题。
在高三阶段，学生需要对认识论有一定的了解和掌握。
本文将介绍高三阶段需要了解的认识论知识点。
一、认识的本质认识是人类基于感觉和思维能力，通过对客观世界的反映和理解，获得对事物本质和规律的认识。
人们通过感觉直接接触外部世界，通过思维对感觉所获得的信息进行加工和组织，从而形成对世界的认识。
二、认识的来源1. 感觉与经验：感觉是人们直接与外界物体接触所产生的主观心理活动，是认识的最基本来源；而经验是人们在感觉基础上，通过反复的感觉和印象形成的对世界的直接体验和感知。
2. 理性思维：理性思维是人们在感觉的基础上，通过思考、推理和判断等思维活动产生的一种认识形式。
它是人们对感性认识进行进一步思考和抽象的过程。
三、认识的方法1. 感性认识方法：感性认识是基于感觉、经验和直接感知的认识方法，它通过感觉和直接感知来获取对事物的初步认识。
例如，我们通过观察、听觉、嗅觉等感官去感知和认识事物。
2. 理性认识方法：理性认识是基于思考、推理和判断等思维活动的认识方法，它通过思维来进一步深入分析和理解事物的本质。
例如，通过逻辑推理和概念的形成，我们可以对问题进行更深入的思考和解答。
四、认识的限度1. 感性认识的局限性：感性认识具有直观性、具体性和局部性等特点，但它也存在着误差和偏差的可能。
感性认识只能获得对事物的表面现象和直接感觉，往往不能深入了解事物的本质和内在规律。
2. 理性认识的局限性：理性认识虽然能够超越感性认识，深入理解事物的本质和规律，但它也存在着局限性。
理性认识受限于人们的主观能动性和认知能力，无法对一些复杂的问题给出确切的答案。
五、认识论的意义认识论是哲学的重要分支学科，它对于我们正确获取和运用知识具有重要意义。
1. 指导学习方法：了解认识论可以帮助我们了解认识的本质和方法，从而指导我们选择科学合理的学习方法，提高学习效果。
认识论的基本内容认识论是哲学的一个重要分支，主要探讨知识的本质、来源、真理的标准以及人类认识的局限和发展等问题。
以下是对认识论基本内容的详细阐述。
1.认识的本质认识的本质是指人类对客观世界的认识过程。
在这个过程中，人类通过感觉、知觉、记忆、思考等方式，从客观世界获取知识，并对其进行理解和解释。
认识的过程是一个主观与客观相互作用的复杂过程，涉及到人类思维、感知和经验的诸多方面。
2.知识的来源知识的来源是指人类如何获取知识。
在认识论中，知识的来源主要有两个方面：一是直接经验，即通过亲身感受和体验获取的知识；二是间接经验，即通过学习、阅读等方式获取他人的知识和经验。
知识的来源是一个不断积累和发展的过程，随着人类社会的发展，知识的来源也越来越丰富。
3.真理的标准真理的标准是指判断知识是否正确或真实的准则。
在认识论中，真理的标准主要有两个：一是符合客观事实，即知识是否与客观世界相符合；二是逻辑一致性，即知识是否符合逻辑原则和规律。
真理的标准是相对稳定和明确的，但也需要随着人类认识的进步和发展进行调整和完善。
4.认识的局限认识的局限是指人类在认识过程中所面临的限制和不足。
在认识论中，认识的局限主要有两个方面：一是主观性，即人类的认识和理解受到自身思维、情感等因素的干扰；二是局限性，即人类的认识只能局限于经验和环境等因素的影响，无法完全把握整个宇宙和真理的全部。
认识的局限是不可避免的，但可以通过不断的学习和实践来逐步克服。
5.认识的发展认识的发展是指人类认识不断深化和发展的过程。
在认识论中，认识的发展主要受到两个方面的影响：一是人类思维和科技的发展，这使得人类对客观世界的认识更加深入和全面；二是实践经验的积累，这使得人类对客观世界的认识更加具体和丰富。
认识的发展是一个持续不断的过程，随着人类社会的进步和发展，人类的认识也将不断深化和发展。
总之，认识论的基本内容涉及到认识的本质、知识的来源、真理的标准、认识的局限以及认识的发展等方面。
第六章认识论(认识的本质和认识发展的总规律)“认识论”一词来自希腊文“知识”和“学说”的结合，是一种关于认识（或知识）的学说；定义为：认识论是关于认识的本质和产生发展规律的哲学理论。
第一节认识和实践一、认识的主体和客体（一）唯物主义与唯心主义在认识论上的根本对立认识的主体和客体是认识论的一对基本范畴。
认识就是在主体和客体之间的交往作用中，主观对客观的反映。
而要对认识的主体和客体进行规定，就必须以对哲学基本问题的回答为前提和基础。
从客观事物到主观感觉和思维的唯物主义认识路线；从主观感觉和思维到客观事物的唯心主义认识路线；这两条路线之间的斗争，形成了唯物主义与唯心主义在认识论上的根本对立。
１．一切唯心主义的认识论本质上都是先验论唯心主义认为：认识的主体并不是人本身，认识的客体也不是物质，两者在本质上都是精神性的东西，认识不过是从精神到精神，即精神对自身的认识。
唯心主义把认识当成先于物质、先于经验和实践的东西，主张认识是从天上掉下来的，或是头脑中固有的。
２．一切唯物主义（庸俗唯物主义除外）的认识论都是反映论是唯物主义认识论的基本原理，它同唯心主义的认识论根本对立。
唯物主义认识论从物质第一性、意识第二性出发，认为客观世界是认识的根源，认识是人脑对客观事物的反映。
(二)主客体的概念、特点及其相互关系１．主体的概念、特征及形式：①主体是指具有思维能力，处于一定社会关系中、并从事社会实践活动的现实的人。
②主体的特征：Ａ．自然性：Ｂ．社会性：Ｃ．意识性：Ｄ．实践性：③主体的形式：Ａ．个人主体Ｂ．集团主体又称群体主体Ｃ．社会主体２、客体的概念、特点及形式：①客体是指进入认识主体的实践和认识范围的对象。
②客体的特征：Ａ．客观性：是指任何客体的存在都是不以主体意识为转移的。
Ｂ．对象性：是指客体和主体相联系，使客体首先成为主体的实践对象，进而成为主体认识、改造和目的的所指的对象。
Ｃ．社会历史性：客体随着人类社会实践活动的深入发展，它的内容、范围和层次不断扩展的变动性。
▲第四单元辩证唯物主义认识论（第五章、第六章）目的要求：通过本单元的教学，使学员掌握辩证唯物主义关于认识的前提、基础、过程、本质的基本原理，弄清真理的本质规定、特性及检验标准，学会运用辩证思维特别是现代科学思维的主要方法。
在此基础上，掌握和坚持辩证唯物主义的思想路线和认识路线，为树立辩证唯物主义的世界观奠定更为牢固的理论基础。
主要内容：这一单元学习的主要内容包括教材上的第五章、第六章。
第五章：认识的本质和规律；第六章：认识中的辩证思维教学重点：认识的本质、认识的真理性、科学思维方法时间授课：10学时（讲授8学时，辩论2学时）在前几章里，我们学习了马克思主义哲学的辩证唯物论和唯物辩证法部分的主要内容，通过学习，我们懂得了“世界的本原是什么”、“世界存在的状态是怎么样的”等原理。
在这一章，我们要学习的内容是辩证唯物主义认识论，也就是马克思主义哲学的认识论部分的基本原理。
马克思主义哲学不仅科学地揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且还科学地揭示了人类认识的本质及其发展规律。
认识论就是研究认识的本质、过程及其发展规律的理论。
辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。
马克思主义认识论与它以前的认识论有着本质的区别，它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。
为我们探求真理和改造世界提供了伟大的认识工具。
这一单元，课堂讲授的内容，主要安排以下四节：▲第一节、认识的本质和基础；第二节、认识的辩证过程；第三节、认识的真理性；第四节、科学的思维方法。
今天，我们首先学习第一节。
▲第一节认识的本质和基础在这一节，我们主要学习以下三个方面的内容：▲一、认识活动的构成要素二、认识的本质三、认识与实践辩证关系人类在对世界的认识过程中，有三个必不可少的因素，即“谁在认识”、“认识什么”、“怎样认识”。
用哲学的语言来讲，这就是认识主体、认识客体和认识工具的问题。
我下面提一个问题请同学们注意听：“我是谁？”（请一学员回答）可见，这个简单的认识都少不了三个必不可少因素，即“谁在认识”？是你在认识；“认识什么”？在认识我；“怎样认识”？即你运用感觉器官、观念、语言等工具，对我进行认识。
这里的认识者——你，就是认识主体；认识对象——我，就是你的认识客体；你运用的感觉器官、观念、语言等，就是认识工具。
上面所说的这三个方面，就是任何一个认识活动的基本构成要素。
下面，我们先学习第一个大问题：一、认识活动的构成要素如上所说，▲人的认识活动包括三个基本要素，即认识主体、认识客体、认识工具。
●认识的这三个要素与我们在前面内容所学的实践的主体、客体和手段既有联系又有区别。
要正确地揭示认识的本质及其发展规律，必须先弄清楚认识的主体、客体、工具的含义和特点。
1、认识主体(1)认识主体的含义▲所谓认识主体，是指处于一定社会关系中并从事认识活动的人。
由这个定义，我们可以看出，能够充当认识主●科学家、读书、做实验体的，只能是人，这种人还必须是处于一定的现实的社会关系之中，它不能是抽象的、概念化式的人。
具体地说，作为认识主体的人，必须具备以下三个方面的条件，具有以下三个方面的特点，或者说，为什么只有人才能作为认识主体？第一，自然性。
就是说，作为认识主体的人，首先必须是客观实在的自然存在物。
人来源于自然界，人的肌体和器官，人的自然力、生命力，都是自然界长期发展的产物；人同时又是自然界的一部分，人必须不断地从自然界摄取生活资料，进行物质、信息和能量的交换，才能维持自己的生存和发展。
我们在座的每一位同学都概莫能外。
“法能功”等歪理邪说所宣扬的“升天”、“得道”之时，也就是其信徒的死亡之日。
正因为人是一种有生命的自然存在物，所以才有必要，也才有可能以一种现实的物质力量，同自己的对象即自然界等，发生物质的相互作用，才有可能成为具有认识功能并从事认识活动的物质承担者。
这是人之所以能够成为认识主体的自然物质前提。
因此，我们每一个人要增强自己的主体认识能力，首先就要改善和提高人的自然素质，充分调动和发挥人的自然潜力。
对于我们军人来说，提高这种自然素质更为重要。
因此，在训练特别是在战争环境下，大家在电影、电视上经常看到，军人特别是军事指挥员，往往是几个昼夜都不能睡觉，身体极度疲劳，在这种情况下，要充分发挥我们的认识主体的作用，对战场瞬息万变的形势能够及时地准确地进行认识、作出判断，就必须要有非常过硬的身体素质。
所以，大家在进行紧张的文化课学习的同时，还要加强体能训练，道理就在于此。
这是军校大学生同地方大学生非常不同的一点。
第二，社会性。
人之所以能够成为现实的认识主体，还在于人是社会存在物。
人不同于动物对自然界的依赖方式。
动物对自然界的依赖方式极强，仅从食物方面来看，每种动物都有自己的食物链，动中，人不仅同自然界发生关系，而且人与人之间也要发生关系，生产出自己的社会关系，比如，生产关系、阶级关系、民族关系等等。
所以，劳动使人由一般的自然存在物上升为社会存在物，获得了特有的社会性的本质规定，从而确立了自己的主体地位。
第三，意识性。
人具有意识，这是人人微言轻认识主体的显著特征。
人在劳动中，把外部世界当作自己活动的对象，逐渐地形成关于外部对象的意识，从而把自己同外部对象区别开来；与此同时，人也逐渐形成对自己的地位、需要、本性、力量以及活动本身的意识，即自我意识，把自己与自己的生命活动区别开来。
人意识到外部世界与自我，这是人成为自觉认识主体的标志。
上面，我从三个方面给大家分析了为什么只有人才能作为认识主体。
那么，认识主体，它以哪些形式存在呢？下面，我们接着看第二个小问题：（2）认识主体的基本形式认识主体存在的形式是多种多样的。
就主体自身范围的广狭而言，认识主体可分为三种基本表现形式：即个体主体、群体主体、社会主体。
个体主体是指从事认识活动的主体是单个的人。
比如，像我们在座的每一位同学，都是个体主体。
个人是认识主体的基础和细胞，任何认识活动总是通过每个人的认识活动去实现的。
由于个体主体在生理和心理上、在经验和知识上、在能力发展和能动性的发挥上，各有不同，因而对同一客体不同的认识主体会，表现出认识上的个体特征和差异性。
这种个体特征和差异性并非坏事，它往往是我闪认识达到全面性的重要条件。
所以，大家将来走上工作岗位以后，在带兵过程中，集思广益、多听不同人的意见、虚心向老同志学习、虚心向战士请教是非常必要的。
群体主体，又叫集团主体，是指处于一定历史发展阶段上进行认识活动的社会共同体。
如民族、阶级、国家以及各种政治的、军事的、经济的、文化的和科学技术的组织和群体，像中华民族、工人阶级、中国共产党、中国人民解放军、中国军事教育学会、社会科学联合会、文化艺术联合会、中国科学院、中国社会科学院等组织和团体，都是集体主体。
社会主体也就是具有全社会性质的主体，是社会化的人类或人类社会。
社会主体是最强大的认识主体。
人通过后天的纵向历史继承和横向的社会交往，可以获得在社会历史中积累起来的经验和文化知识，因而能够突破个体和群体的局限性，成为真正强大的社会主体。
在今天的社会里，一个人要充分发挥自己的认识主体能力，尤其需要自觉注意运用恰当的方式与他人和社会结合起来。
从这个意义上说，脱离社会需要，而搞自我设计，是实现不了人生价值的。
上面，我们分析了认识主体的含义和存在的基本形式，下面，我们再接着看认识主体有哪些特点。
（3）认识主体的特点认识主体的特点主要有以下三个方面：▲第一，认识主体必须以实践主体为基础。
在人类社会形成的初期，或者在人们的日常活动中，认识活动与实践活动混为一体，专门的认识活动还没有从实践活动中分化出来。
在这种情况下，认识主体直接就是实践主体。
在认识活动特别是科学认识活动从实践活动中分化出来以后，认识主体也仍然以整个社会的实践主体为基础。
没有实践主体，认识主体就失去了生存基础、认识课题和认识条件，也就不成其为认识主体。
▲第二，认识结构和精神素质是认识主体的本质规定。
只有具备一定的认识能力并从事一定认识活动的主体才是认识主体，如果不从事认识活动，严格来说不能称其为主体，如果不具备认识能力也不能称其为认识主体。
认识活动中需要一定的认识结构才可能进行认识活动，认识结构包括思维方式、科学知识、价值观念等方面，它是在主体实对稳定的框架或模式。
人的认识活动总是表现为在原有的认识模式上去延伸并运用于将要认识的客体，主体的认识结构不同，对客体的理解也就会出现差异●。
同时，认识主体的其他精神素质，即情感和意志，以及信念、理想、习惯、本能等各种非理性的心理因素，对认识也有重大作用，处在逆境的人的认识与处在顺境的人的认识会出现不同的认识结果。
这些心理素质对人的认识能力的发挥和运用，起着导向、选择、激发和调节等等作用。
这就是说，认识主体往往自觉或不完全自觉地按自己的观点、方法和标准，去认识客体、解释客体，使对客体的理解带上认识主体的烙印，从而使得对同一对象的理解表现出明显的差异性。
这种差异性，就是由主体的认识结构和精神素质造成的。
例如，●面对断臂维纳斯，不同的人有不同的看法，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，有人认为这句诗是对●忠贞爱情的歌颂，有人则认为它表达了●一个“鞠躬尽瘁，死而后已”的英雄的崇高精神。
不仅不同的认识主体对同一客体的认识会有差异，就是同一个人，在不同的时间、环境和不同的自身状态下，对同一对象的认识也会有不同。
例如，对商品经济，我们现在的认识和过去的认识就不一样，过去往往认为只有资本主义是搞商品经济的，现在认识到社会主义也要发展商品经济。
有人也说过：20岁时欣赏贝多芬的《命运交响曲》，同40岁重听这部作品，会有不同的感受。
对塞万提斯的《堂.吉诃德》，少年时阅读，觉得好笑；中年时阅读，使人深思；老年时再读一遍，潸然泪下。
这些都表明，认识结构和精神素质构成了认识主体的本质规定。
▲第三，●信息联系的范围和信息交流的能力，●维纳斯雕像人工工具所能观察和研究的一切，都属于认识对象，因而，都是现实的认识客体。
而那些还没有被人类所认识的一部分世界，虽然也是客观存在的，但它们还不是现实的认识客体，只能是未来的认识对象，因而，它们只能是一种可能的、潜在的认识客体。
（2）认识客体的基本形式认识客体的形式，同认识主体一样，也是多方面、多层次的。
可以从不同角度，进行不同划分。
从认识主体和客体之间的实践关系不同，认识客体可分为人造客体和非人造客体。
比如，楼房、机器设备等等，是人类所制造的，因而是人造客体。
而石头、泥土、月亮等，是自然界本来就有的，不是人类所制造的，因而是非人造客体。
我这里有一Array个问题，是以往教学过程中，有一个同学提出来的，请大家注意听并思考：人是人造客体还非人造客体？（请一、二名学员回答）讲评：我的观点是：人是人造客体。
