马原认识的本质及其规律

马原复习讲义：第三章——认识的本质及其发展规律一、逻辑框架【真题】(2016.34)（1）从认识的本质及其发展规律的视角，分析为什么说“‘四个全面’是一个过程”？（5分）答题思路：1、马克思辩证唯物主义认识论认为：认识的本质是主体通过实践对客体的能动反映。

实践与认识是辩证统一的。

实践是认识发生的现实基础，实践是认识的来源和认识发展的动力、是检验认识是否具有真理性的标准；认识对实践具有指导作用。

2、马克思辩证唯物主义认识论认为：认识过程具有反复性与无限性。

它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。

3、四个全面”战略思想还体现了感性认识和理性认识的辩证关系原理，实践和认识具体的历史的统一原理。

（全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党）【真题】（2010、34）(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?答题思路：上述材料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”的小故事告诉我们“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”，其哲学依据是：实践和认识的辩证关系原理；人类的认识和实践是一个复杂的过程。

由于主客观条件的限制和制约，任何人发生错误都是难免的。

此外，上述故事还能体现理性认识和感性认识的辩证关系原理；认识过程的反复性与无限性的原理；实践和认识的具体的历史的统一的原理。

所以，认识过程的复杂性导致无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的。

二、考点讲解（一）认识与实践1、实践与认识的关系（1）实践的构成要素（历年无考察）：总：实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的结果。

构成要素：1）主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；2）客体是指实践和认识活动所指向的对象；3）中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

※认识的主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。

有两方面的内容：其一，认识和被认识的关系即认识关系；其二，改造和被改造的关系即实践关系。

自考本科《马原》第二章第三节知识点精华：真理与价值平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花!幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取!生命的意义在不断挑战自己,战胜自己!第二章认识的本质及其规律第三节真理与价值一、真理及其属性1、真理和谬误要掌握，常以简答题出现。

在实践中，主体对客体的反映有两种情形：一种是主体正确地反映了客体，一种是主体歪曲地反映了客体。

正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。

真理是指与事物的内部联系和本质的相一致、相符合。

谬误是与事物不相一致、不相符合的认识，它不仅与事物的现象和表面联系不相一致和不相符合，而且也与事物的本质和内部联系不相一致和不相符合。

真理和谬误是认识运动中既对立又统一的两个方面。

它们的对立表现在相互排斥、相互否定上。

真理与谬误的统一表现为它们之间的相互依存和相互转化。

真理与谬误互相依存，是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。

在认识过程中不断地开展真理对谬误的斗争，以达到人们对真理越来越深刻的认识。

谬误也可能转化为真理，这是指当人们把超出特定对象、时间和范围的认识进行纠正，使之重新与对象、时间和范围相符合，这时谬误就变成了真理。

2、真理的属性要掌握真理的绝对性和相对性的辨证关系，常以简答题出现。

作为正确认识的真理具有多种属性，最重要的是真理的客观性、绝对性和相对性。

（1）真理的客观性真理的客观性有两个含义：其一，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。

事物及其规律本身并不就是真理；真理属于认识范围。

其二，真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。

主观的真理是根本不存在的。

唯物主义承认客观真理。

唯心主义否认客观真理。

（2）真理的绝对性和相对性任何真理都是客观性、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。

真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。

真理的绝对性有两个方面的含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映。

认识的本质：马原简答题导言认识是人类思维活动的基础，也是人类认知世界的方式。

无论是个体的认识还是社会的认识，都是人们对客观事物的主动反映和理解。

那么，认识的本质是什么呢？本文将从唯物辩证法角度解析认识的本质。

认识的本质在于反映认识的本质在于反映，这是马克思主义哲学的基本观点。

马克思主义认为，人的认识是对客观世界的反映，是人类主观与客观的积极相互作用的结果。

认识的过程就是主体（人）主动地把握、反映和理解客体（客观事物）的过程。

认识是主体与客体的互动，它并不仅仅是对事物的简单感知，而是通过人的感觉、知觉、思维等活动，将客观事物按照一定规律进行反映和理解。

这种反映和理解是有目的的、有选择的，是对客观事物本质和内在联系的把握。

通过反映，主体能够认识事物的本质、规律和发展趋势。

认识的本质在于实践认识的本质在于实践，也是马克思主义哲学的重要观点。

人的认识不是孤立的、静止的思维活动，而是通过实践来实现的。

只有通过实践，人们才能不断积累经验、发现规律、深化认识。

实践是认识的源泉，是认识发展的动力。

通过实践，人们可以主动与客观世界进行接触与交流，通过实践来验证和修正自己的认识。

实践使人们不断从具体的、个别的实际事物中抽象出共性规律，并将其运用到具体实践中，不断推动认识的深化和发展。

认识的本质在于发展认识的本质在于发展，这是唯物辩证法的基本原理。

认识不是一成不变的，而是不断发展、推进的过程。

人的认识是历史的、社会的，随着社会的发展和个人的实践，人的认识也在不断变化和发展。

认识的发展是一个由浅入深、由片面到全面的过程。

人们的认识始于对事物的感性认识，随着实践的深化和理论的指导，逐渐形成较为全面的、理性的认识。

在认识的过程中，人们会不断纠正和修正错误的认识，通过反思和思考来推动认识的进一步发展。

认识的本质是一种积极的实践活动综上所述，认识的本质是一种积极的实践活动，是人们主动理解和反映客观世界的能动性表现。

认识通过反映、实践和发展，使人们能够把握事物的本质、规律和趋势，推动个体和社会的进步与发展。

马原认识的过程和规律马原认识的过程和规律是一种思维方式，是指通过对事物、现象进行深入研究和思考，从而得出具有普遍意义的认识和见解的能力。

它是一种辩证唯物主义的认识论，强调从实践抽象、深化和升华的过程。

马原认识的过程具体包括以下几个阶段：第一，感性认识阶段。

这是人们对于事物、现象的直接感觉和直观认识，是最初的认识阶段。

在这个阶段，人们通过感觉器官与外界事物接触，获得经验和知识。

第二，理性认识阶段。

这是人们在感性认识的基础上，通过思维分析和推理，形成对事物及其内在规律的一般性抽象概念和规律的认识。

在这个阶段，人们通过思考、观察和实验等方法，逐渐深入了解事物的本质和内在联系。

第三，实践认识阶段。

这是人们在理论认识的基础上，通过实践活动对理论进行检验和完善的阶段。

只有将理论与实践相结合，才能得出更加准确和可靠的认识。

马原认识的规律可以归纳为以下几个方面：第一，从感性到理性，从具体到抽象。

人们通过感性认识的积累和总结，逐渐形成理性认识，从而理解事物的本质和内在规律。

第二，从主观认识到客观认识。

人们的认识是基于客观事物的，只有通过客观实践来检验和验证主观认识的正确性，才能得出真正可靠的认识。

第三，从相对真理到绝对真理的追求。

人们的认识是相对的和有限的，但我们应该不断追求真理的绝对性。

通过实践和科学方法，逐步接近真理的边界。

总体而言，马原认识的过程和规律强调了实践是认识的基础和动力，强调了理性认识的重要性，同时也强调了主观和客观的辩证关系。

在我们的日常生活和学习中，我们应该运用这种思维方式，用理性思维和实践相结合的方法，提高我们的认识水平，更好地理解和把握世界的变化和规律。