江永女书

江永女书中的女性主义摘要女书在独特的人文环境下，形成一种极为纯粹又具有独特行的女书文化。

不管女书是怎么演变而来的，它们的共同点是由女性创造而来反映女性内心环境。

本文分别从“陌生人”“边缘视角”“性别文化”与“女性在‘父权制’下的反抗”这几个方面来论述江永女性主义。

江永女性被主流社会排除在外，可以向“陌生人”诉苦排忧解难，而不向“本地人”倾诉。

她们在自己的边缘地区发出自己的声音，女书文化主体运用“女书”在构造一个与主体文化相分离的亚文化，一个自己精神王国。

性别与文化的构成，因为她们是女人，所以就得服从，顺从父母，丈夫的意思。

她们生活在于男性隔绝的世界里，女书中尽是她们对情感生活的哭诉，对自由的吁求。

当然，在男权主义与“父权制”的观念下，她们的社会地位是极其低下的，她们没有自由，甚至没有尊严，没有人格可言。

而这种男权主义与“父权制”正好充当创造女书的催化剂，为形成女书创造了良好的条件。

关键词女书；女性主义；陌生人；边缘视角；性别Feminist women's scriptAbstractIn the unique cultural environment, forming a unique culture, produce the extremely pure Nvshu culture. No matter how Nvshu evolved, their common point is Nushu is created by women and to reflect women's inner environment. Respectively from the perspective of "stranger" and "the border from the perspective of" gender culture and female in 'patriarchal' revolt "this a few discuss Jiangyong feminism. Jiangyong women were excluded from the mainstream society, can to "stranger" complain to solve problems, and not to "local" talk. They in themselves to the edge of the area issued their own voice, "female" in the construction of a main cultural and phase separation using the subject of Nvshu culture subculture, a her spiritual kingdom. The constitution of sex and culture, because they are women, so they have to obey, obedient parents, husband's meaning. They live in isolated male world, full of emotional life Nvshu they cry, call for freedom. Of course, in the patriarchal and patriarchal concept, their social status is extremely low, they are not free, and even without dignity, no personality. And the male chauvinism and "patriarchy" just as catalyst for creation of women's script, creating good conditions for the formation of the female.Key words Stranger; feminism; gender; female marginal perspective;目录一绪论 (4)二女书的由来：女性主义的萌发 (5)三女性主义 (6)（一）“陌生人”：女性对自我的审视 (7)（二）“边缘视角”：女性在边缘的发声 (10)（三）性别与文化的构成 (10)（四）女性在“男性主义”压迫下的反抗 (12)四结论 (14)五参考文献 (15)六致谢 (16)七附录A (18)八附录B (19)一绪论《中国女书合集》将90%的女书原始资料都收集入编，这本书是赵丽明与周有光、李学勤和季羡林一起合编了《女书习俗》，这些文集有助于我们研究江永女书文化，也为我们更能了解这一文化。

数字化语境下湖南江永女书的传承策略研究一、引言二、湖南江永女书传承现状分析女书是一种传统文化形式，其传承与发展受到了现代文化的冲击与挑战。

湖南江永县作为中国女书流传的重要地区，有着丰富的女书传统文化资源。

随着现代化进程的加快，湖南江永女书的传承面临着多方面的困境。

传统女书传承方式单一。

在过去，女书的传承主要依靠口口相传和师徒传授，这种传承方式使得女书的传承范围受到限制，传承人群有限。

在当今社会，这种传承方式已经无法满足现代社会对女书传承的需求。

女书传承资源受到严重破坏。

由于历史原因和社会环境变迁的影响，湖南江永女书的传承资源遭到了严重破坏，部分女书传承资料丢失或损坏，这对女书传承造成了重大的影响。

传统女书与现代社会脱节。

传统的女书内容和形式与现代社会的需求存在较大的脱节，传统女书的传承困难重重。

湖南江永女书传承面临着严峻的挑战，需要开展深入的研究与探讨，以寻找新的传承策略，推动女书的传承发展。

三、数字化语境下女书传承的机遇与挑战数字化技术的发展为文化传承提供了新的机遇。

数字化语境下女书传承的机遇主要体现在以下几个方面。

数字化技术为女书的传承提供了新的传播途径。

借助于互联网和新媒体平台，女书可以更加广泛地传播，让更多的人了解和学习女书。

数字化技术为女书的保护和研究提供了新的手段。

通过数字化技术，可以对女书传承资源进行数字化保存和整理，为女书的保护和研究提供更为便利的条件。

数字化技术为女书的传承注入了新的活力。

通过数字化技术，可以开发出更多样化、更富有创意的女书传承形式，满足现代社会对女书传承的多样化需求。

数字化语境下女书传承也面临着诸多挑战。

传统女书文化与数字化技术之间的融合需要时间。

由于传统女书与数字化技术之间存在一定的脱节，融合过程需要时间和精力。

数字化技术的传播方式对女书传承产生了新的影响。

传统的口口相传和师徒传授方式与数字化传播方式之间存在一定的差异，这可能会对女书的传承产生一定的不利影响。

女书是什么，女书起源的种种传说中国湖南江永县潇水流域，不仅有平时我们能见到的普通汉字，同时还并行着一种只在女人之间流传的文字，这就是当地所特有的“女字”。

“女字”，又被称为“女书”，千百年来，只流传在湖南省江永县及其近邻一带的瑶族妇女中，它靠母传女、老传少，一代代传下来，传女不传男，成为一种专属的神秘文字。

对于女书的起源有很多种传说，下面我们举出几种来看一下一、才女创字说相传自古以来，江永潇水流域的妇女们喜欢聚在一起纺纱织布绣花，但是由于封建制度的限制，女人们不能和男人一样上学堂读书学习，很多想要记住的事情和想法都没办法保留下来，于是便出现了一个才女（一种说法是一个出生时体重九斤的“九斤姑娘”，另一种说法是一个聪明能干名叫“盘巧”的姑娘），发明了一种方便女人们学习和记忆的文字，这就是女书文字。

二、妃子创字说传说宋朝时候，潇水河畔荆田村有一个姓胡的女子被宋钦宗选入宫中做妃子，虽被选入了宫中，但是并没有得到皇上宠幸，和大多数妃子一样每日静静地等在宫中，消磨岁月。

她日夜思念家乡和家中的亲人，为了把遭到的冷遇和无限心酸告诉家里人，便创造了一种竖着写横着看的文字给家里人写信，后来这种文字渐渐在她的家乡流传开来，发展为今天我们看到的女书文字。

三、娘娘庙赠书说据铜山岭农场河渊村老年妇女讲，女书最早不知道是谁发明创造出来的，只是有人定期将用女书书写的文学作品放在娘娘庙的神台上，每当人们来参拜娘娘的时候可以自行随意拿走，回到家中边做女红、绣花、制鞋等家务活时，边学习，渐渐学习的人多了也就流传开了。

不管女书文字是怎么产生的，这些说法一定都包含了女书文字发展过程中的影响痕迹。

一些文字学专家将女书文字拿来进行分析，发现了它的一些特点：女书都是右高左低的长菱形文字，应该是从方块形的汉字当中脱胎产生，由于妇女们长期织布绣花，所以她们便按照她们认为漂亮的右高左低的花纹形式来设计女书文字。

到目前为止，已经搜集到女书数十万字，不重复的共有近2000个字符，常用的大约有700个字符，所有字符只有点、竖、斜、弧四种笔画，女书作品均可以用当地方言土语吟诵或咏唱。

世界上唯一的女性文字——中国江永女书世界上唯一的女性文字——中国江永女书女书，作为世界上发现的唯一一种女性文字，它起源于中国南部湖南省的江永县，所以又名江永女书。

以前在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的神秘文字。

在广东、湖南和广西交界的边陲之地——江永，在岭南山脉和萌诸岭山脉的山谷深处，几股深山峡谷中清凉的溪水汇成了潇江源头。

在源头上方，有一处四面环水的人间仙岛，在长年与外界隔绝中形成了自己独特的文化和传说。

这个令人惊叹的小岛保留着母系社会遗留下来的世界唯一女性文字——女书。

这里也是一个女性的心灵家园，据说，这个岛屿对女性特别钟爱，从踏上小岛的第一步起，女性便容光焕发，光彩照人。

女书园是女书岛上的核心，它体现了浓郁的地域文化色彩。

女书园设有女书学堂、女红厅、女书书画厅等展示厅。

關於女書的起源，學者眾說紛紜，民間傳說也不是一種，在江永流傳較為廣泛的有四種：第一種：相傳女書是瑤姬借用天書改編過來的。

瑤姬是誰？瑤姬是王母娘娘的幺女，名叫幺姬。

後因下凡遊覽人間，迷戀上江圩普美村的秀麗風光，便偷偷地住了下來。

因王母娘娘的仙境叫瑤池，因此她告訴凡人：她的名字叫瑤姬。

瑤姬不僅花容月貌，而且聰明伶俐，深得王母寵愛。

平時瑤姬的言行舉止，活潑任性。

她要做的事，誰也不敢阻攔，就是王母也得讓她三分。

一天清晨，宮女們都未曾起床，瑤姬卻早已梳洗完畢。

掀開霞帳，推窗啟戶，只見人間一派明山凈水，鳥語花香，田園阡陌，泉美林秀，炊煙嫋嫋，人流熙熙攘攘，比起天宮要自由得多。

瑤姬早想離開煩悶的天宮，尋一清靜處逍遙自在。

如今下界的美景展現在眼前，撩得她心神激蕩。

她決計到那裏去探個新奇。

於是瑤姬離開了天宮，足踏祥雲，飄飄然下到一個地方，原來是一個地廣人稀的都龐嶺腹地、風光迤麗的水鄉，這就是普美村。

瑤姬與下界的人語言概不相通，可是凡人待客特別講究禮儀。

尤其是姑娘們人人心靈手巧，個個聰明能幹。