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世界上唯一的女性文字——中国江永女书世界上唯一的女性文字——中国江永女书女书，作为世界上发现的唯一一种女性文字，它起源于中国南部湖南省的江永县，所以又名江永女书。
以前在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的神秘文字。
在广东、湖南和广西交界的边陲之地——江永，在岭南山脉和萌诸岭山脉的山谷深处，几股深山峡谷中清凉的溪水汇成了潇江源头。
在源头上方，有一处四面环水的人间仙岛，在长年与外界隔绝中形成了自己独特的文化和传说。
这个令人惊叹的小岛保留着母系社会遗留下来的世界唯一女性文字——女书。
这里也是一个女性的心灵家园，据说，这个岛屿对女性特别钟爱，从踏上小岛的第一步起，女性便容光焕发，光彩照人。
女书园是女书岛上的核心，它体现了浓郁的地域文化色彩。
女书园设有女书学堂、女红厅、女书书画厅等展示厅。
關於女書的起源，學者眾說紛紜，民間傳說也不是一種，在江永流傳較為廣泛的有四種：第一種：相傳女書是瑤姬借用天書改編過來的。
瑤姬是誰？瑤姬是王母娘娘的幺女，名叫幺姬。
後因下凡遊覽人間，迷戀上江圩普美村的秀麗風光，便偷偷地住了下來。
因王母娘娘的仙境叫瑤池，因此她告訴凡人：她的名字叫瑤姬。
瑤姬不僅花容月貌，而且聰明伶俐，深得王母寵愛。
平時瑤姬的言行舉止，活潑任性。
她要做的事，誰也不敢阻攔，就是王母也得讓她三分。
一天清晨，宮女們都未曾起床，瑤姬卻早已梳洗完畢。
掀開霞帳，推窗啟戶，只見人間一派明山凈水，鳥語花香，田園阡陌，泉美林秀，炊煙嫋嫋，人流熙熙攘攘，比起天宮要自由得多。
瑤姬早想離開煩悶的天宮，尋一清靜處逍遙自在。
如今下界的美景展現在眼前，撩得她心神激蕩。
她決計到那裏去探個新奇。
於是瑤姬離開了天宮，足踏祥雲，飄飄然下到一個地方，原來是一個地廣人稀的都龐嶺腹地、風光迤麗的水鄉，這就是普美村。
瑤姬與下界的人語言概不相通，可是凡人待客特別講究禮儀。
尤其是姑娘們人人心靈手巧，個個聰明能幹。
江永女书中的女性主义摘要女书在独特的人文环境下，形成一种极为纯粹又具有独特行的女书文化。
不管女书是怎么演变而来的，它们的共同点是由女性创造而来反映女性内心环境。
本文分别从“陌生人”“边缘视角”“性别文化”与“女性在‘父权制’下的反抗”这几个方面来论述江永女性主义。
江永女性被主流社会排除在外，可以向“陌生人”诉苦排忧解难，而不向“本地人”倾诉。
她们在自己的边缘地区发出自己的声音，女书文化主体运用“女书”在构造一个与主体文化相分离的亚文化，一个自己精神王国。
性别与文化的构成，因为她们是女人，所以就得服从，顺从父母，丈夫的意思。
她们生活在于男性隔绝的世界里，女书中尽是她们对情感生活的哭诉，对自由的吁求。
当然，在男权主义与“父权制”的观念下，她们的社会地位是极其低下的，她们没有自由，甚至没有尊严，没有人格可言。
而这种男权主义与“父权制”正好充当创造女书的催化剂，为形成女书创造了良好的条件。
关键词女书；女性主义；陌生人；边缘视角；性别Feminist women's scriptAbstractIn the unique cultural environment, forming a unique culture, produce the extremely pure Nvshu culture. No matter how Nvshu evolved, their common point is Nushu is created by women and to reflect women's inner environment. Respectively from the perspective of "stranger" and "the border from the perspective of" gender culture and female in 'patriarchal' revolt "this a few discuss Jiangyong feminism. Jiangyong women were excluded from the mainstream society, can to "stranger" complain to solve problems, and not to "local" talk. They in themselves to the edge of the area issued their own voice, "female" in the construction of a main cultural and phase separation using the subject of Nvshu culture subculture, a her spiritual kingdom. The constitution of sex and culture, because they are women, so they have to obey, obedient parents, husband's meaning. They live in isolated male world, full of emotional life Nvshu they cry, call for freedom. Of course, in the patriarchal and patriarchal concept, their social status is extremely low, they are not free, and even without dignity, no personality. And the male chauvinism and "patriarchy" just as catalyst for creation of women's script, creating good conditions for the formation of the female.Key words Stranger; feminism; gender; female marginal perspective;目录一绪论 (4)二女书的由来：女性主义的萌发 (5)三女性主义 (6)（一）“陌生人”：女性对自我的审视 (7)（二）“边缘视角”：女性在边缘的发声 (10)（三）性别与文化的构成 (10)（四）女性在“男性主义”压迫下的反抗 (12)四结论 (14)五参考文献 (15)六致谢 (16)七附录A (18)八附录B (19)一绪论《中国女书合集》将90%的女书原始资料都收集入编，这本书是赵丽明与周有光、李学勤和季羡林一起合编了《女书习俗》，这些文集有助于我们研究江永女书文化，也为我们更能了解这一文化。
永州民俗文化——女书文化“女书”，是一种只有妇女懂得专供妇女使用的十分神秘的文字。
它产生于中国湖南永州市江永县。
女书从历史的尘埃里被发掘出来以后，引起了世界各国的高度重视。
法国女学者芭芭拉说：“女书是女人的圣经。
真想不到在地球上某个角落还有一种只供妇女使用的文字。
”美国著名学者哈里·诺曼说：“这是世界最令人惊奇的发现之一。
”美国一位女学者在中国湖南江永女书流行的农村住了半年多，专门学习女书文字。
日本由女知识分子为主成立了女书学习小组，加拿大、美国、法国的一些博士生纷纷选择女书做博士论文。
女书，这种神奇的文字，到底是怎样一种文字呢?原来，在中国湖南江永一带，深受歧视和压迫的妇女，为了互通心迹，诉说衷肠，便产生了这种只有妇女才能读懂的女书。
一块用女书在手帕上绣着的歌谣，倾诉了女书产生的哀怨起因：“中华女子读女书，不为当官不为名，只为女人受尽苦，要凭女书诉苦情。
”女书文字的学习和传授，一般是在家庭和妇女之间代代相传，传女不传男。
姑娘长到几岁，开始懂事了，对母亲和祖母绣在手帕上、写在纸扇上的女书开始发生兴趣，母亲和祖母便开始教她认女书文字。
学了一些女书以后，姑娘便跟自己的小伙伴们一起认，一起唱。
为了结交更多的姐妹，就动手用女书写结交书和通信，这样，她们的女书的水平就逐渐提高了。
而女书也由上辈传下辈，女人传女人，一代一代传下来，并丰富起来。
女书为什么产生在中国湖南江永一带呢?这是因为江永一带独特的社会环境。
这里十分盛行出嫁姑娘不落夫家的习俗，男女却又不能自由交往。
这样，一个姑娘婚前被严锁在闺房里，不让与男交往。
婚后，仍不能与丈夫真正组织家庭。
于是，女性便只能在娘家与同性伙伴一起纺纱织布。
所以，这里的妇女对娘家女性伙伴的感情，远远超过对丈夫的感情。
江永一带广为流传这样一句话：“姐妹面前不讲假话，丈夫面前不讲真话。
”最后，这里便形成了一个十分独特的与男性社会隔绝的女性社会，这就是女书产生的社会背景。
江永女书（Jiangyong Nushu）江永女书(Jiangyong Nushu)Jiangyong Nvshu is located in the "Nvshu Easter Island" reputationof the Pu Wei Island, 15 kilometers away from Jiangyong county. Surrounded by beautiful scenery, surrounded by the river, honest, hereis the famous natural successor Gao Yinxian, Hu Cizhu Nvshu, Tang Bao Jane house, is the core of village Nvshu spread. The female Book garden was built in 2002, covers an area of 2500 square meters, construction area of 1600 square meters, the building style of Ming and Qing dynasties. The bookstore is Jiangyong women recording Nvshu culture information center, mainly through text, pictures, audio and video objects, and other forms of literature works, the original show Nvshu, craft, calligraphy, folk customs and academic achievements, a comprehensive introduction of profound cultural connotation and the unique charm of the humanities.Nushu inheritance customs, mainly in Jiangyong County of Hunan Province on the town and its neighbors in the vicinity of the women, and women dedicated a special phonetic writing system for the social and cultural phenomenon of the kernel, the female characters (also known as Nvshu) is found in humans so far the only existing gender text, female characters, female, needlework and the inheritance of folk constitute a rich and three-dimensional Nvshu customs. In April 2002, Nushu was included in the China archival heritage, October 2005 "the world's mostfemale gender characteristics of text" income "the Guinness book ofWorld Records", June 2006 Chinese Nvshu customs non-material cultural heritage included in the list. Female characters are about more than 700 original characters. Compared with other languages, with five unique features: oneis for women without men; the two is for men and women do not pass; three is the record of the local dialect, and local dialect sing read; four is a peculiar shape, right high left low, a long five diamond;death is a Book Burning, burial coffin. Is the treasure of Chinese culture, the text of the wonders of the world. The book works for the seven character verse works, a few body five character verse. Writing in the handwriting, refined cloth fan, Bupa, a piece of paper, which are called books, books, books, fan; female literature is the plight of literature, is the main content of autobiography, make, narrative, marriage, worship, folk Songbook; Nvshu folk unique and rich songs such as sitting hall, he Sanzhao, sworn sisters bullfight Festival, festival, temple, provides a broad space cool Festival, Qiqiao festival for Nvshu cultural heritage of linguistics, philology, history, archaeology, anthropology, women's studies, folklore and history of national culture and folk literature and other disciplines have important research value.General beauty book culture village is a village on the town, the county is located in the south-east, 18 kilometers from the county. The village is surrounded by beautiful scenery, Xiao, simple folk, is anarea of nearly 6 square kilometers of inverted calabash ridge, is alsothe hometown of Yinxian nvshuinheritors high. Nvshu is spread only in gender text area on human ever found in Jiangyong Wei, is a treasure of Chinese culture, the text of the wonders of the world in 2002, as one of the 48 National Women's script included in the "China archival heritage". Jiangyong County Government for the protection of national cultural heritage, carry forward the essence of national culture, financing more than 260 yuan inPumei bridge and to the female and female Bookstore Bookstore behind bamboo gravel. Now before us is the primary suspension bridge, the only way it but to the mysterious island of nvshu.Please follow me to embark on the bridge, walked into the village of nvshu.Please look at the foot of the oncoming female style "to Everythingis going smoothly". You can carefully observe the differences about the female body and Chinese characters. It is not difficult to see, Chinese characters is square, while the female body is an inclined diamond, the font is very graceful, like a young girl's figure. By the way tell you, want to learn writing Nushu fonts, writing methods from right to left, from top to bottom.Friends。
什么是女书：赵丽明《传奇女书》展开全文女书是很久以来流传在湖南江永县东北部上江圩镇，以及毗邻的道县田广洞村等潇水流域村落的一种妇女专用文字。
女书是目前世界上唯一的一套系统的女性专用文字，已被国务院列入首批国家非物质文化遗产名录。
女书字符为斜体，是方块汉字在传播中的一种变异形态。
女书是一种音符字音节表音文字，既区别于日本假名字母音节文字，也区别于汉字的语素音节文字。
经过相关专家穷尽性统计比较，女书用不到四百个字符，就可以基本完整记录当地汉语湘南方言土话，是一套成熟的汉语方言文字。
女书主要用于记事和自述，它是目前世界现存的唯一一种女性文字，完全由女性创作并使用，代表着别样的文化生态，我们的语言学家、文化学家可以从各个不同的角度挖掘出它的价值。
它是江永女人日常书写的文字，咏唱的歌谣。
母女之情、姐妹之谊在此间蔓延，如花儿一般悄然绽放在她们的每一天里。
青山绿水间，三三两两的女人在一起歌咏女书的情境。
女人有不同于男人的细腻，她们在一起的时光，别有一番浪漫。
她们在一起呢喃，所做的无非聊天、解闷，可能并未助益于这现世的功利性人生，然而这样腻在一起便是人世间唯美的剪影。
女书的一个特色是标音文字，是一个深度的心灵上的沟通，两人之间很私人的交流，同样一个字要看场景，看对方想告诉你什么，所以这是女人特别需要的心与心的深度交流。
女书必须进行学习，用文字表达，所以当地会女书的女子叫“君子女”。
赵丽明老师是研究女书最权威、也是最早的专家，三十年前就开始研究女书，她研究女书的起源时，最初是把女书和甲骨文都剪成一个个小方块，一个个比对，研究出女书不是起源于甲骨文这种古代文字，而是起源于楷书。
成书过程中使用的女书资料周有光、季羡林、李学芹、李蓝、曹志耘、营雪贞、谭盾、杨澜等大批专家学者、知名人士都从语言、文学、文化甚至音乐等多个角度对女书进行了科学的研究，他们被女书文化吸引，为其陶醉，为其痴迷……季羡林老先生为女书进入世界遗产名录写的推荐信：“女书作为一种在旧制度下，被剥夺了学习文化的权利的民间普通劳动妇女，运用自己独特的才识，创造出来的女性专用文字，实在是中国人民伟大精神的表现，足以惊天地，泣鬼神。
女书习俗介绍女书习俗，主要在湖南省江永县上江圩镇及其近邻一带的妇女中传承，并以妇女所专用的一种特殊表音文字体系为内核的社会文化现象，其中的女字是人类迄今发现的唯一现存的性别文字，女字、女歌、女红及其传承的民俗构成了丰富而立体的女书习俗。
它是永州文化乃至湖湘文化的重要组成部分，也是举世罕见的文化现象。
2002年3月，女书入选首批“中国档案文献遗产名录”；2005年10月，以世界上最具性别意识的文字入选吉尼斯世界纪录；同年，女书获得“湖南省十大民族民间文化遗产”；2006年6月，女书习俗入选国家首批非物质文化遗产名录；2008年8月女书习俗作为湖南省唯一向国家推荐申报“人类非物质文化遗产代表作”项目，并得到了国家文化部的受理。
女书习俗中的女字，有近2000个字符。
与其他文字相比，具有五大独特之处：一是妇用男不用；二是传女不传男；三是记录当地方言土语，并用当地土语唱读；四是字形奇特，形体倾斜，右角高左角低，呈长菱形，书写款式同中国古代线装书相同；五是人死书焚，陪葬送终。
女书的作品多为七言体韵文，一般手抄在自制的手写本、扇面、布帕上，颂读它们的活动分别称作读纸、读扇、读帕。
其作用为自娱自乐、歌堂对唱、书信往来、宗教祭祀、结拜姊妹、诉写苦情、传记纪事，改写汉字韵文、编绣等。
女书自上个世纪八十年代被发现以来，先后有清华大学赵丽明、武汉大学宫哲兵、中南民族大学谢志民、中央民族学院陈其光、毛振林以及史凯珊[美]、姜葳[台湾]、裴书馨[法]、艾娃[德]、远藤织枝[日]等一大批中外专家学者来江永考察研究女书。
他们通过数十年的潜心研究证实，女书是世界上现存的唯一的女性文字，也是一种植根甚古、涉及面颇广、信息含量十分丰富、独特而神奇的文化现象。
它对文字学、语言学、历史学、考古学、民俗学、妇女学、民族文化史、民间文学、人类学等多学科领域都有重要的研究价值。
在他们的影响下，江永县也涌现了周硕沂、唐功伟、杨仁礼等一批本土学者，形成了一支自己的女书研究队伍，他们生于斯、长于斯，通土语、懂民俗，对研究女书有独具的优势和潜能，从不同的视角和层面对女书进行研究，提出了独到的见解，在学术上引起了专家学者的重视。
