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科举制度简介科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度。
该制度起源于隋唐时期，发展至明清时期逐渐完成并得以延续，成为几乎各个朝代的官员选拔制度。
科举制度的核心原则是考试选拔人才。
制度设有不同层次、不同内容的考试，从中选拔人才进入官僚体系。
科举制度一般分为三个层次的考试：乡试、院试和殿试。
乡试是科举制度中的第一层考试，由县级官员负责组织和监考。
参加乡试的考生需要在本县范围内比试，并通过成绩等进行初步筛选。
乡试合格者可以参加下一层次的院试。
院试是科举制度中的第二层考试，由地方官员负责组织和监考。
院试的内容主要是文化科目，如经史、诗词等。
通过院试的考生可以进入殿试的选拔范围。
殿试是科举制度中的最高层考试，由朝廷负责组织和选拔。
殿试的内容较为综合，主要包括政策与论述、策问和诗词等。
殿试通过的考生将被选拔为官员，享受相应的待遇和权力。
科举制度的实施带来了一些积极的影响。
首先，科举制度保证了官员选拔的公正性，降低了贪污腐败的可能性。
其次，科举制度促进了教育的普及和发展，激发了人们的学习热情，形成了盛行的读书文化。
此外，科举制度还为人们提供了一个良好的社会晋升途径，增强了社会团结和稳定。
然而，科举制度也存在一些弊端。
首先，科举制度过分依赖考试成绩，忽视其他方面的能力和素质。
其次，科举制度对于农民等社会底层人士来说，参加考试的门槛较高，参与的机会较少，导致社会流动性不足。
此外，科举制度的实行也限制了政治和社会的变革，一些新的观念和思想无法得到有效的传播和实践。
总的来说，科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度，通过考试选拔人才。
科举制度有其积极的一面，包括保证公正性、促进教育发展和提供社会晋升途径等。
但它也存在一些弊端，比如过分依赖考试成绩和限制政治和社会变革等。
简述科举制科举制，又称科场制度，是中国古代的一种选拔人才的制度。
它起源于隋朝，兴盛于唐朝，延续至清朝。
科举制的最大特点是通过考试选拔人才，以学问为依据，而不以出身、财富或门第为准则。
这种制度在中国历史上有着重要的意义，对于培养人才、提高社会士子地位、推动社会进步等方面都产生了深远的影响。
科举制的实施过程分为两个阶段：乡试和会试。
乡试是科举制的第一关，考试地点在县城，考试内容主要是对经书的考核，合格者可以参加会试。
会试是科举制的第二关，考试地点在省城，内容相对更加复杂和难度更大。
会试主要考察文化素养、才能和应变能力，合格者可以进入最后一关殿试。
殿试是科举制的最后一关，考试地点在京城，内容更加严格和高难度。
通过殿试的考生被称为进士，可以进入官僚体系，担任官职。
科举制的实施有着多方面的意义。
首先，它打破了世袭制度，使得社会地位和官职不再完全由出身和家族决定，而是由个人的才能和学问来决定。
这种选拔人才的方式，使得社会士子有了更大的上升空间，也为社会培养了大量的人才。
其次，科举制的实施推动了文化的发展。
为了通过考试，士子们不得不努力学习，这就促进了中国古代文化的繁荣和进步。
此外，科举制还提高了社会士子的地位，使得他们成为社会的精英阶层，享有一定的特权和尊严。
然而，科举制也存在一些问题。
首先，考试内容过于注重经典著作的背诵，忽视了实际应用能力的培养。
这导致一些人只是为了应付考试而死记硬背，而不能真正理解书中的思想和精髓。
其次，科举制的实施使得整个社会都陷入了应试教育的泥沼，人们为了考试成绩不顾一切，忽视了其他方面的能力培养。
最后，科举制的选拔范围较窄，只有读书人才可以参加考试，而其他方面的人才往往被忽视。
总的来说，科举制是中国古代的一种选拔人才的制度，通过考试来选拔人才，以学问为依据。
它对于培养人才、提高社会士子地位、推动社会进步等方面都产生了深远的影响。
然而，科举制也存在一些问题，如考试内容过于注重背诵，忽视了实际能力的培养。
中国古代科举制度简介科举制度是中国古代选拔人才的一种重要方式，自隋唐时期开始，历经多个朝代，直到清末才逐渐被废除。
科举制度对于中国古代社会的政治、文化、教育等方面都产生了深远的影响。
本文将简要介绍中国古代科举制度的起源、发展历程、主要内容、影响以及意义。
一、起源与发展历程科举制度的起源可以追溯到隋朝。
隋文帝为了打破门阀世族对政权的垄断，采取了通过考试选拔人才的措施。
隋炀帝时期，正式设立了进士科，标志着科举制度的诞生。
在唐朝，科举制度得到了进一步的发展和完善，成为选拔官员的主要途径。
此后，宋、元、明、清等朝代都沿用了科举制度，但在内容和形式上有所变化。
二、主要内容科举制度主要包括了童试、乡试、会试和殿试等环节。
童试是初步筛选，通过者称为生员，俗称“秀才”；乡试是在各地举行的考试，通过者称为举人；会试是在京城举行的考试，通过者称为贡士；殿试是由皇帝亲自主持的考试，通过者称为进士。
其中，殿试成绩是决定考生最终排名的主要依据。
三、影响科举制度对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，科举制度打破了门阀世族对政权的垄断，为寒门子弟提供了上升通道，促进了社会流动。
其次，科举制度使得人才选拔更加公正和客观，有利于社会公正和稳定。
此外，科举制度也促进了中国古代文化的发展和传承，推动了教育普及和提高国民素质。
四、意义科举制度在中国古代社会中具有重要意义。
它不仅是一种选拔人才的方式，更是一种价值取向和文化认同的体现。
科举制度强调了学而优则仕的理念，鼓励人们追求知识和才能的提高。
同时，科举制度也促进了社会公正和稳定，为当时的社会发展提供了有力的支持。
总之，中国古代的科举制度是中国古代社会中不可或缺的一部分，它为当时的社会发展提供了重要的人才支持和文化认同。
虽然随着历史的发展，科举制度逐渐被废除，但它所代表的价值观念和文化精神却一直延续至今。
中国古代科举制度知识点总结中国古代科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，通过科举考试来选拔官吏。
本文将总结中国古代科举制度的重要知识点。
一、科举制度简介科举制度起源于隋唐时期，定格于宋代，一直延续到清代。
科举考试分为两个阶段，分别是乡试和殿试。
乡试是地方性的考试，殿试是由皇帝亲自主持的考试。
科举考试的内容包括经书、诗词、史书等，考察学生的文学、政治、礼仪等方面的知识。
二、科举制度的作用1.选拔人才：科举制度通过考试来选拔合适的官员，使得政府能够获得高素质的官员，确保政府的正常运行。
2.强化社会阶层：科举考试的选拔机制使得社会上层阶级更加稳定，世家身份、背景等因素相对较少影响考试结果。
3.培养精英：科举制度使得士人通过长期的学习和准备，培养出丰富的知识和优秀的素养，进一步推动了中国古代文化的繁荣和发展。
三、科举考试的流程1.乡试：乡试是科举考试的第一阶段，由地方政府组织，考试范围分为文科和武科，学生需要参加殿试的资格是通过了乡试。
乡试的考试范围广泛，包括经、史、子、集等各个领域的考试内容。
2.殿试：殿试是科举考试的第二阶段，由皇帝亲自主持，选拔合格的考生为官。
殿试的考试内容更加深入和复杂，不仅考察学生的知识水平，还考察他们的政治理论和实践能力。
四、科举制度的影响1.文化繁荣：科举制度推动了中国古代文化的繁荣和发展，激励了人们的学习和创作活动，形成了独特的文化氛围。
2.社会稳定：科举制度的选拔机制相对公正，使得社会上层阶级更加稳定，减少了社会动荡和冲突。
3.知识普及：科举制度的推广使得越来越多的人接受教育和学习，普及了知识和文化，提高了人民的素质和能力。
五、科举制度的变迁在漫长的历史进程中，科举制度也经历了一些变迁。
随着时间的推移，科举制度存在一些弊端，如贿赂、偏袒等问题。
最终，在清朝末年，科举制度被废除，为中国的现代化发展让路。
六、科举制度的启示中国古代科举制度的启示是要独立思考和不断学习。
科举制度鼓励了学生的独立思考和知识的积累，这种精神值得我们继续传承和发扬。
科举制度，又称科举考试制度，是中国历史上从唐朝开始一直到清朝末期实行的选拔官员的制度，经过数百年的发展和改革，形成了比较完备、科学的制度。
科举制度主要包括以下几个方面的内容：
1.考试科目：科举制度实际上是一种考试选拔制度，考试种类很多，包括诗赋、经义、策论、明经、会试等等，考察内容也有所不同。
2.考试流程：科举考试流程复杂，一般分为三个阶段：乡试、会试、殿试。
考生需要先通过乡试，取得举人资格，然后通过会试，获得进士资格，最后进行殿试，从中选中应考者，被任命为官员或成为进士（科举制度中最高级别的职位）。
3.考场评判：科举考试采用限时、闭卷、从容等考场规则，一次科举考试的评判涉及到众多官员，考试成绩一经公布，将影响考生的前途命运，因此考中者少而难，竞争非常激烈。
4.选拔标准：秉持着中国传统的“以文治国”的思想，科举制度更加注重功夫和品德。
在科举考试中，不仅要考察考生掌握经典、文学、经济等领域的水平，更需考虑其品德、才能和行为表现等因素。
总之，科举制度虽然确立在封建社会之上，但它对于中国历史和文化的影响是深远的。
科举制度开启了中国官场考试选拔的
先河，既反映了当时社会的文化、政治和制度变迁，更为中国历史提供了不可替代的珍贵资料和文化遗产。
中国古代的科举制度一、背景介绍中国古代的科举制度，是指用考试选拔人才、推动社会进步的制度。
它是中国古代最具有代表性和影响力的选拔制度之一。
科举制度的实施，对中国古代社会的政治、经济、文化等方面起到了深远的影响。
二、科举制度的起源科举制度的起源可以追溯到公元前206年西汉宣帝时期，当时的郡县推举贤才担任各级官职。
这一制度在后来的朝代中逐渐发展完善，成为具有广泛影响力的选拔制度。
三、科举制度实施过程1. 乡试：乡试是科举制度的第一关，考察的是基础知识和才干。
考生们在州县级考场进行答题，通过乡试者可晋级到下一轮考试。
2. 会试：会试是面试的形式，主要考察考生的口才和应对能力。
考生们在皇家设立的考场进行面试，通过会试者即可进入最后一轮考试。
3. 殿试：殿试是最后一轮考试，也是最为严格的一轮。
考生们在皇宫内进行答题，通过殿试者即可成为举人或进士。
四、科举制度的意义1. 推动社会进步：科举制度通过选拔优秀人才，为社会各个领域输送了大量的人才，推动了社会的进步和发展。
2. 增进社会流动性：科举制度突破了阶级壁垒，使得社会流动更加活跃，人们通过参加科举考试可以改变自己的社会地位。
3. 促进文化传承：科举考试注重文化和教育的传承，使得古代中国的文化得以延续和发展。
五、科举制度的弊端1. 教育资源不均：科举制度的实施导致教育资源的不均衡，只有少数人能够接受教育，加剧了社会的不平等。
2. 应试教育倾向：科举制度过分注重应试能力，导致教育变得功利化，学生只为了应考而学习，缺乏全面的素质发展。
3. 限制了专业发展：科举制度对科技和专业能力的考察较少，使得科技和专业领域的人才发展受到限制。
六、科举制度的影响和启示科举制度是中国古代的一项重要制度，它在一定程度上推动了社会的进步，但也存在诸多弊端。
通过对科举制度的研究和总结，我们应该深思和吸取教训，建立公平、公正的选拔制度，注重培养人才的全面发展，推动社会的持续进步。
七、总结中国古代的科举制度是一项历史悠久的选拔制度，对古代中国社会产生了深远的影响。
古代科举常识一、科举制度的概述科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年，被认为是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式。
它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
二、科举考试的级别与流程院试（也称童生试）：主持者：明代由提学官主持，清代由各省学政主持。
阶段：包括县试、府试和院试三个阶段。
合格者：称为生员（秀才），方能进入府、州、县学学习。
乡试：时间与地点：明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行一次，因在秋季八月举行，故又称秋闱。
主考官：由皇帝委派。
合格者：称为举人，第一名称为解元。
会试：时间与地点：明清两代每三年在京城举行一次，因在春季举行，故又称春闱。
主持者：由礼部主持，皇帝任命正、副总裁。
合格者：称为贡士，第一名称为会元。
殿试：主持者：皇帝（有时委派大臣主管）。
合格者：称为进士，按成绩分为三甲。
一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称为状元（鼎元），第二名称为榜眼，第三名称为探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
三、科举考试的内容与形式内容：唐朝：有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
宋朝：进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋。
王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
明清：考八股文，基本内容是儒家经义，以“四书”文句为题，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
形式：各级考试都采取笔试的形式。
试卷有严格的格式要求，如八股文就有破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分。
四、科举制度的影响与意义积极影响：打破了世家大族垄断官场的局面，使更多有才能的人有机会进入官场。
提高了官员的文化素质，促进了文化的繁荣和发展。
加强了中央集权，巩固了封建统治。
古代文化常识科举科举制度是中国古代的一项重要文化制度，存在的时间跨度非常长，影响深远，对于古代中国的文化、政治、教育等各个领域都有着重要的影响。
下面将介绍有关科举的一些常识。
一、科举制度的起源科举制度起源于隋代，由唐朝正式推行，并延续至清朝结束。
科举制度的实施初衷是通过选拔人才，提升政府的管理水平和治理能力，确保社会的长治久安。
二、科举考试的种类科举考试主要分为三个层次：府试、省试和殿试。
府试由地方官员主持，考察主要是文词和官吏能力；省试由地方官员和中央官员联合主持，考察主要是政治观点和辩论能力；殿试为皇帝亲自主持，考察主要是对经典的理解与应用能力。
三、科举考试的内容科举考试的内容以经义和政治问题为主。
其中经义主要指儒家经典，如《孝经》、《论语》等，考察考生对经典的理解与应用能力；政治问题主要是对时政的观点和辩论，考察考生的政治觉悟和智慧。
四、科举考试的标准科举考试的评判标准多种多样，既有知识的考查，也有德行、品行的考量。
但总的来说，科举考试主要注重对经典的理解、应用能力以及执政能力的检验。
五、科举考试的影响科举制度的实施使得儒家思想成为中国古代社会的主流思想，并影响了中国的教育系统。
科举制度的存在也使得官员选拔不再由出身决定，而是通过考试选拔，为贤才提供了一个发展和展示自己才能的机会。
六、科举制度的限制科举制度对于考生来说也存在一些限制，例如只有男子有资格参加科举考试，而女性则没有这个机会。
同时，考试的范围主要局限在儒家经典和政治问题上，对其他学派和学问内容的关注较少。
七、科举制度的弊端科举制度在选拔人才的过程中也存在一些弊端。
首先，科举制度对世族子弟的优待使得社会阶级固化。
其次，科举考试过于强调记忆和应试技巧，对于培养创新思维和实际工作能力的影响有限。
此外，科举制度还存在贪污舞弊等问题。
总的来说，科举制度是中国古代的一项重要文化制度，对于中国古代社会和文化发展有着深远的影响。
它通过选拔人才，提升政府治理能力，同时也存在一些局限和弊端。
简述科举制科举制，又称科考制，是中国古代的一种选拔人才的制度。
该制度始于唐代，盛行于宋、元、明、清等朝代，一直延续了近千年之久。
科举制的核心内容是通过考试选拔官员，以此来确保政府官员的素质和能力。
下面将详细介绍科举制的起源、发展和影响。
科举制的起源可以追溯到唐代。
唐代时期，科举制度开始出现，但并不普遍。
直到明清时期，科举制度才真正成为中国的主要选拔官员的方式。
科举制度的核心是通过考试选拔官员，考试分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
首先是乡试。
乡试是在县级以上的城市进行的考试，考试内容主要是经史。
考试合格的考生可以晋级到下一轮的会试。
接下来是会试。
会试是在省级城市进行的考试，考试内容包括经史、策论和诗文等。
会试合格的考生可以晋级到最后一轮的殿试。
最后是殿试。
殿试是在皇宫内进行的考试，由皇帝亲自主持。
考试内容包括经史、策论和诗文等。
殿试合格的考生可以成为官员。
科举制的优势在于公平公正。
科举制通过公开的考试来选拔官员，不受出身、地位和财富的限制，任何有才能和志向的人都有机会成为官员。
这种选拔方式有助于避免腐败和私人恩怨的干扰，确保官员的能力和素质。
科举制的影响深远。
一方面，科举制提高了社会的流动性，使社会上层人士的地位不再是固定的，而是可以通过自己的努力来提升。
另一方面，科举制也促进了教育的发展。
为了应对考试，人们开始重视教育，各种书院和学校应运而生。
这些书院和学校不仅为考生提供了学习的机会，也为后来的教育事业奠定了基础。
然而，科举制也存在一些问题。
首先，科举制过于注重经典和文学，忽视了科学和实用技能的重要性。
这导致了中国在科学和技术方面的滞后。
其次，科举制对于普通人来说，考试是一种巨大的压力和负担。
为了应对考试，人们不得不放弃其他的发展机会，这限制了他们的个人发展。
此外，科举制也容易导致腐败和作弊现象的出现，考试的结果往往不完全取决于个人的能力和素质。
总的来说，科举制是中国古代一种独特的选拔官员的制度。
解释一下中国古代的科举制度（通过科举选拔官员分为三个等级进士举人秀才）中国古代的科举制度是一种通过考试选拔文官的制度，历史上被称为乡试、省试和殿试。
该制度的目的是选拔人才以维持社会稳定和推动国家发展。
在此制度下，考生会通过一系列的考试，最终被分为三个等级：进士、举人和秀才。
下面将对这三个等级以及科举制度的历史背景、运行方式和影响进行详细解释。
一、科举制度的历史背景中国的科举制度起源于隋朝，随后在唐朝得以广泛推行。
这种制度的出现是为了取代世袭的官员选拔方式，以确保国家的治理更加公正和有效。
在古代，家族背景和官员的世袭被视为实现官员任命的主要依据，而科举制度的引入则为社会的精英层面提供了一个公正的竞争平台。
二、科举制度的运行方式1. 乡试：乡试是科举制度的第一轮考试，由地方官员主持，考试内容主要包括诗文和书法。
参加乡试的考生被称为秀才，其考试成绩决定是否能晋升为下一轮的省试。
2. 省试：省试是科举制度的第二轮考试，由省级政府主持。
在省试中，考生需要面对更加复杂和高难度的考题，包括对经书和史书的考察。
通过省试的考生将晋升为进士举人。
3. 殿试：殿试是科举制度的最后一轮考试，由朝廷主持。
这是一项非常难度高的考试，主要考察考生的政策理论水平和才能。
通过殿试的考生将被授予进士头衔，并有机会进入官僚体系。
三、科举制度的等级分别1. 秀才：参加乡试并通过考试的考生将获得秀才称号。
尽管秀才并未成为官员，但他们在社会上享有一定的声望，并有机会继续参加省试。
2. 举人：通过省试的考生将被授予举人头衔。
举人具有一定的行政职权，他们可以在地方上担任一些行政职务，但仍然需要进一步参加殿试以获得更高级别的官职。
3. 进士：通过殿试的考生将被授予进士头衔，享有更高级别的官位。
进士可以晋升为中央政府的高级官员，如尚书、卿大夫等。
科举制度的实施对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，科举制度为社会流动提供了机会，让来自社会底层的人才也有了实现自身价值的机会。
科举制度简介科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名，然后经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。
科举制度是唐朝开始正式实行的，经历了一千三百多年，一直紧紧伴随着中华文明史，结束于清朝光绪二十七年最后一科进士考试。
中国古代科举制度经历着几个时期：隋朝是中国古代科举制度的起源，隋朝统一全国之后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权要求，加强中央集权，于是就把选拔官吏的权力收归中央，用科举制度代替以前的九品中正制。
隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。
唐朝是中国古代科举制度完备时期。
在唐代，考试的科目分为常科和制科两类。
每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的主要科目有明经、进士。
参加科举考试的考生大体有两种：一种是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州、县学馆的学生，当时称为生徒。
他们在学校内考试合格之后便可以参加朝廷于尚书省举行的科举考试，也称为省试。
二是不在学馆的普通读书人，可以向所在的州、县官府报考。
地方州、县逐级对他们进行考试，合格的人被动刀京城长安参加尚书省的省试。
这样的人叫做乡贡。
凡是被举送参加省试的考生，可称举人，省试被录取称及第。
第一名称状元或状头。
科举考试及第者只是取得做官的资格，尚不能直接得到官职，还须经过吏部的考试，才能被授予官职。
吏部的考试是在每年十月以后，次年的夏天来临之前，吏部便要按照“三注三唱”的程序公布考试人员所得到的官职，并经尚书、门下两省和皇帝批准之后，以皇帝的名义发给委任文书“告身”。
宋朝是中国古代科举制度的改革时期。
宋朝由于封建经济的发展，中小地主阶层逐渐扩大，想任职官吏的人在经济实力日益雄厚的同时，迫切地要求通过科举走上政治舞台。
因此宋朝的科举制度与唐朝相比，有着显著的发展。
第一，宋代的科举放宽了录取和任用的范围。
唐代录取进士及第每次不过二、三十人，少则几人、十几人。
宋朝进士分为三等，一等称及第，二等称赐进士出生，三等称同进士出生，宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。
唐代录取只是取得了做官的资格，实际授予官职还须通过吏部考试一关。
而宋朝一经录用便可任官，排名在前的即可得到高官。
宋朝还不限制应试者的出身，甚至僧道之人也可以参加科举。
第二，宋代确立了三年一次的三级考试制度，由皇帝亲自殿试考选，考生一律成为天子的门生，避免考生与主考官之间以师生为名结成同党。
第三，从宋代开始，科举正式开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。
糊名就是把考生考卷上的姓名、籍贯等封密起来，誊录就是将考生的考卷另行抄一遍。
这样考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹都无从辨认，做到绝对的公平竞争。
这些方法都被后来明清所继承。
第四，在考试的内容上，改变了唐代只考诗赋的做法，进士科增加了经义等内容，还设有“明法”科，“试律令，《刑统》大义、断案，”考中者任司法官员。
明朝是中国古代科举制度的鼎盛时期。
明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密超过了以往历代。
明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一，到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。
明代入国子监学习的，通称监生。
监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。
明代的科举制度在程序和内容上都发生了很大的变化。
正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。
地点在南、北京府、布政使司驻地。
每三年一次。
中乡试者为举人，第一名称解元。
中会试者参加由皇帝主持的殿试。
殿试分为三甲，一甲三名赐进士及第，二甲若干名赐进士出身，三甲若干名赐同进士出身。
通过逐级考试，统治者可以从中挑选最有用的人才。
明代科举考试内容的重要变化即八股取士制度的确立。
明太祖朱元璋采取刘基的意见，规定各级考试专用四书五经命题，作者只能按照宋代程、朱等几家的经义解释来回答，绝不允许抒发自己的见解。
明宪宗时，更创立了“八股”的格式，要求文章在形式上逐段对偶。
堆砌雕琢，完全脱离社会现实。
所以比唐宋诗文取士，更禁锢人们的思想，使科举制度完全服务于皇帝专制的需要，同时也把科举考试制度本身引向绝路。
清朝是中国古代科举制度的灭亡时期。
清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。
满人享有种种特权，做官不必经过科举途径，科举只是为汉官铺设的一天参加政权的阶梯。
科举考试的内容，仍然采取明时的八股文，用以禁锢士大夫的思想。
之后日趋没落，弊端也越来越多。
清代统治者对科场舞弊的处分虽然严厉，但由于科举制度本身的弊端，舞弊越演越烈，成为历史进步的障碍，所以最终只有走上被消灭这条道路。
总体来说，科举制度的实行在古代是积极多于消极的。
从个人角度来说：它的积极性体现，一个出生普通家庭的人想要进入朝廷，高榜题名，然后升官晋爵，光宗耀祖，飞黄腾达，全家富贵，一切的一切，都是依靠科举考试。
它的消极性体现，假使一个普通人士极度看重他的名望或是某些其他原因一心要成为官吏，便投住一生的心血埋头苦读，本可以开始其他路途发展的机会，但全都不去考虑，有些人还是到死的那天都不能高中，不能够成全他毕生的愿望，含恨而终。
所以有的时候也不能一味地将科举视为殊死搏斗的政治战场，白白虚度大好光阴，渐渐加速社会的腐败。
从社会角度来说：它的积极性体现，开放考试，吸收了不少寒士进入政权，让他们明白考科举可以是一条很好的出路。
有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，提高社会的行政效率。
改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面，广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力，科举制度成为了选拔官吏唯一公正的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍，读书，考试和做官三者联系，把权、位和学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围，更加促进了文学的繁荣昌盛。
它的消极性体现，作为一项文官选拔制度，科举的直接结果是选拔了十万名以上的进士，及近百万名以上的举人。
这庞大的群落，当然也会滋养不少贪官污吏或卑鄙的害群之马,做官位却不做其事，皇帝赋予父母官的政策等得不到实施。
明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使得许多知识分子不讲求实际学问，束缚了他们原本活跃的思想，对学术文化的发展没有推动作用，反而败坏了良好的社会风气，直至最终清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一。
古代的科举制度这样一路走来，经历了不断的改革，不断的进步，至此古代的科举考试演变成现在的高考。
其实现在的高考也有一些当时的科举制度历史存在，两者有着相似性，像当时采用糊名的方法来批阅试卷，现在的高考制度也是需要糊名的，这样可以杜绝徇私舞弊现象。
像科举考试是选拔全国各地最好的人士，高考也是全国性的，这样有利于更多的精英荟萃，一山还有一山高的汇总。
像当时都是选举考试第一名的，任职的官位就越高。
现在的高考也是选取分数最高的就读最好的大学，以分数高低决定前途。
其次现在的高考制度比古代的科举制度具有先进性，古代的科举制度要在学堂住上三天三夜，直到考试圆满结束。
而现在的高考不必这样，只是需要两天时间分科考完四门课程。
古代的科举制度只允许男子考，做官的更是堂堂男子汉，而现在的高考男女皆可考，废除了性别歧视制度。
古代的科举制度是为封建社会不同等级成员间的相互转变创造了条件，通过考试决定做官的机会，高中之后唯一的出路就是做官。
而现在的高考是通过考试根据自己的喜好选择感兴趣的专业就读，将来朝着自己的理想发展和最终获得求职的机会。
古代的科举得了第一名之后就是状元，没有再高的学位，而现在的高考制度之后就是本科生，甚至继续考研究生，博士，博士后，步步高升。
古代的科举制度在满清曾经出现舞弊案兴大狱，江南科场狱等混乱局面，手段阴险毒辣，令社会人士都人心惶惶。
而现在的高考中也存在舞弊事件，但随着科技手段的运用以及惩罚手段的严厉性，所以概论已少之又少。
因此，科举制度与现在的高考有其关联对应性，国家正在一步步完善各项不足，一项制度的实行必定有利有弊，怎样做到尽善尽美正是中国一直在思考的问题。
为国家输送和培养各行各业的人才还是付诸于现在高考的制度，必须做到公平原则，大力发展教育事业，提高国民综合素质，这是振兴中国的必然之道。
补：生员具体需要什么程序经过哪些考试才能成为贡生?殿试——贡士在皇宫的殿廷上参加由皇帝亲自出题、监考的考试叫殿试，殿试考中者称进士。
殿试是科举制度中最高一级的考试，其制始于唐武则天时，以后各朝代一直沿袭。
清朝的殿试自顺治三年（1646年）开始举行。
殿试的地点，清初在天安门外，顺治十五年（1658年）改在太和殿丹墀前，雍正元年（1723年）因天气寒冷又移到殿内进行，乾隆以后殿试改在保和殿内进行。
殿试策题一般都由皇帝亲命。
为防止漏弊，由读卷官密拟策题，当即送皇帝阅定之后由监试御史临场监督，连夜印刷，印刷的场所戒备森严。
贡生答卷后，由读卷官阅卷。
试卷经过反复阅定后拟定名次，并将前十名试卷隐去姓名、履历、三代，进呈皇帝钦定名次。
名次定出后，试卷官引前十名进见皇帝，之后书写大小金榜。
小金榜送皇帝御览，大金榜则于传胪之日张挂于长安左门外，之后还要在太和殿举行金殿传胪仪式，这是皇帝宣布进士登第名次的典礼，十分隆重。
清朝的进士分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
一甲前三名又分别被称为，”状元”、”榜眼”、”探花”，分别授予翰林院修撰及编修等职。
