下载文档原格式
科举制对中国社会的影响
积极影响：
（1）抑制门阀。
开放考试，吸收了不少寒士进入政权，改变了世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用，增进了社会公平。
（2）扩大了封建统治的政治基础。
科举制为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会，不仅扩大了统治的社会基础，也促进官僚体制的进一步成熟。
（3）提高了官员的素质。
科举制把读书、考试和做官联系起来，为官僚队伍提供了源源不断的高素质人才，成为中华帝国长期保持繁荣的制度保障之一。
（4）加强中央集权。
科举取仕把选拔人才和任命官吏的权力，从地方世家大族手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。
（5）促进了文学的繁荣。
如唐朝科举制以诗赋取士，促进了唐诗的繁荣。
（6）科举考试促进了传统儒学文化的传承与普及，它带动了民间社会崇尚人文、教育的社会风气。
“万般皆下品，惟有读书高”，“知识改变命运，学习成就未来”的社会价值观念深入人心，“十年寒窗”依然是激励现代人发奋读书的至理名言。
通过考试改变命运，走出大山，跳出农门，永远是偏远山区孩子惟一的梦想。
（7）科举对社会的习俗产生重要影响。
“金榜题名”仍然是学子的梦想，“名落孙山”又使多少考生的人生航船失去动力。
消极影响：
（1）明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问或束缚了知识分子的思想。
（2）八股取士所带来的脱离实际的学风对学术文化的发展产生了极为消极的影响。
（3）阻碍了科学文化的发展，是导致中国自然科学落后的重要原因之一。
（4）科举制不利于知识创新和创新人才的出现。
在中国古代，科举制度对社会有何影响？科举制度是中国古代一种选拔官员的方式，它起源于隋朝，经过唐代的完善，于宋代形成成熟的模式。
科举制度贯穿于中国近千年的历史，不仅影响了当时官员的选拔方式，也对整个社会产生了深远的影响。
本文将从不同角度解析科举制度在中国古代的影响。
1.推动教育普及在科举制度的影响下，中国古代社会重视教育，推动了教育的普及。
为了提高自己的学识，中国古代年轻人都非常努力地学习，以备应考科举。
不少富家子弟在家里雇佣老师学习，穷人则通过自学提高自己的知识水平。
此外，科举制度也催生了不少私塾和书院，这些机构也起到了普及教育的作用。
2.推动文化繁荣在科举制度的影响下，中国古代文化得到了极大的繁荣发展。
在这个选拔官员的制度下，才华和能力成为当时社会最重要的标准，而这些人往往也是文化人。
大量传世的经典、著作都是科举制度的影响下产生的。
其次，科举制度也为文化人提供了平等的机会，不论穷富、家世，只要拥有足够的才华和学识，就有机会通过科举获得官职，展现自己的才华。
3.影响中央集权科举制度在中国古代的历史上起到了很大的推动作用。
在唐朝时期，唐太宗在为了加强中央集权而大力实行科举制度。
在这个过程中，一些地方势力减弱，政权更加稳定。
宋代时期，科举更加成为了推行中央集权的重要工具。
一些官员因为科举而进入政坛，也成为了皇帝施行政治意志的有效工具。
4.实现社会阶层流动科举制度也成为了中国古代社会实现阶层流动的重要途径。
在这个制度下，区别于世袭的制度，取权者的身份和出身成为了次要的考量因素，能力和才干成为了重要的评判标准。
这一点上，很多考取功名的人都能够走上升官发财的道路，达到了不同阶层的社会流动性。
总而言之，科举制度对中国古代社会的影响是多方面的，推动了教育普及、文化繁荣、实现了阶层流动性，以及为国家中央化做出了贡献。
种种影响虽然深入人心，但其缺点也非常明显，例如成功率不高，造成社会浪费浪费巨大的公共赡养费用，保留旧观念，等等。
中国古代科举制度的影响及其弊端中国古代科举制度是一种通过考试选拔官吏的制度，它的影响可以说是深远的。
科举制度的出现，使得阶层上升及社会普及教育成为可能，同时，也培养了一大批有才干的官员，推动了中国古代政治、文化、经济的发展。
但值得注意的是，科举制度也存在着很多弊端。
因此，本文将探讨科举制度的影响及其弊端。
一、科举制度的影响1. 推动了社会不断进步科举制度对古代中国的社会进步起到了重要的推动作用。
科举制度的出现，打破了贵族垄断文化的局面，使得广大人民有了追求科举功名的机会，这种机会平等的现象，对于改变封建社会的体制具有很大的意义。
科举制度也使得官员选拔更加公正，官员能够真正代表人民利益，从而为古代中国的政治稳定打下了坚实的基础。
2. 提升了社会阶层地位科举制度推动了社会阶层的上升。
凭借通过科举考试获得功名的人，可以升官、进士高中进士后更能在朝廷上担任各大部门的高官。
通过自己的努力，可以实现从贫苦到富有、从平民到显贵等跨越式的地位的转变，这也是古代科举制度的特点。
3. 带动了教育发展古代科举制度的实行，使得古代中国的文化教育得到了一定程度的普及。
在提升考生文化程度的同时，也进一步扩大了教育的基础。
这对于古代中国的文化传承、教育发展具有非常大的意义，并对后代的教育产生了深远的影响。
二、科举制度的弊端1. 垄断了知识、不利于人才的流动科举制度的考试标准非常严格，这些标准多为经过世家子弟的长期的积累秘法所形成。
这就意味着，很多优秀的人才得不到展示的机会，即使是俊杰也因条件的限制，无法有所作为。
因此，也影响了人才的流动。
2. 存在潜规则虽然科举制度本质上是一种通过考试选拔人才的制度，但是，在很多情况下，其实现却不尽规矩。
科举制度存在着潜规则，意味着或多或少的金钱交易或者其他方式影响了考试结果，一些无能之徒侥幸中举，成为了需要负责的官员，导致政治不良现象的发生。
3. 人口负担过重科举制度对社会的影响非常深远，不过，在实施过程中对于社会发展也带来了相应的人口负担。
科举制度对中国历史的影响科举制度是中国历史上一种重要的选拔官员的制度，起源于隋唐时期，定型于宋元明清时期，一直延续至晚清。
科举制度的影响是多方面的，不仅对中国历史的政治、经济和社会产生了深远的影响，也对文化和教育产生了重要作用。
本文将从政治、社会、经济和文化四个方面探讨科举制度对中国历史的影响。
一、政治影响科举制度使得官员选拔不再依赖于出身和权贵，而是通过举子考试评选人才。
这种选拔制度打破了世袭制度的限制，缓解了贵族势力对政权的掌控，使得政治上的竞争更加公平。
科举制度使得中国历史上出现了很多杰出的政治家和思想家，例如唐代的魏征和宋代的欧阳修等人，他们的才华和智慧为中国历史的发展做出了重要贡献。
二、社会影响科举制度的实施使得社会上的人们有了上升通道，人们通过参加考试并取得功名，可以改变自己和家族的社会地位。
这一制度不仅提高了社会流动性，也激发了人们的进取心和求知欲。
无论出身贫寒还是富裕，只要有才华和努力，都有机会进入官场。
科举制度为社会开辟了一条具有活力和竞争力的途径，也促进了社会的进步和繁荣。
三、经济影响科举制度对中国的经济发展产生了积极的影响。
科举制度的实施推动了教育事业的发展，各级地方政府和私人赞助者为修建学堂和办学提供了资金和资源。
这些学堂为后来的社会人才输送提供了良好的教育环境。
科举制度也激发了人们对知识的渴求，推动了科学、技术和文化的进步。
这些进步为中国的经济发展提供了强大的动力。
四、文化影响科举制度对中国的文化产生了深远的影响。
科举制度将儒家经典作为考试的重要内容，使得儒家学说在中国社会的地位更加巩固。
科举制度推动了儒家思想在政治和社会中的广泛传播，儒家的价值观念和道德规范渗透到了社会的方方面面。
科举制度使得文化和教育成为中国社会的重要组成部分，并为后来的时代奠定了坚实的文化基础。
综上所述，科举制度对中国历史产生了多重影响。
它在政治上打破了贵族势力的垄断，促进了政治的公平竞争；在社会上提高了社会流动性，促进了社会的进步和繁荣；在经济上推动了教育的发展，为科学、技术和文化的进步提供了动力；在文化上巩固了儒家学说的地位，奠定了中国传统文化的基础。
科举制度对中国社会的长远影响科举制度是中国历史上一种重要的选拔人才的制度，从唐朝开始，一直延续至清朝被废止。
科举制度不仅仅是选拔人才的方式，更是对中国社会产生了深远的影响。
本文将从教育推广、社会流动和文化传承三个方面探讨科举制度对中国社会的长远影响。
一、教育推广科举制度对中国教育发展起到了重要的推动作用。
根据科举制度，只有通过乡试、会试和殿试三个层层选拔才能获得官职，这为广大人民提供了通往官员之路的机会。
为了参加殿试，考生们需要经过长时间的刻苦学习，这促进了中国古代教育的发展。
科举制度也使得读书人成为社会上层的一部分，进一步强化了古代中国人的教育观念，将读书教育视为上升社会阶层的途径。
科举制度的普及也为中国教育的普及奠定了基础，为后来的教育改革提供了宝贵的经验。
二、社会流动科举制度对中国社会流动产生了巨大的影响。
历史上，科举制度让更多的人有机会通过考试进入仕途，使得社会流动成为可能。
相对于传统的世袭制度，科举制度带来了更多的机会和公平。
通过科举考试，个人的才能和努力成为决定官员身份的重要因素，不再仅仅取决于出身和家庭背景。
这使得社会阶层之间的界限变得更加模糊，为社会流动提供了契机。
科举制度的存在也让人们对学问和才能的重视程度大大增加，激发了人们的求知欲望，推动了社会的进步和发展。
三、文化传承科举制度对中国文化传承产生了深远的影响。
由于科举考试主要考察经典文化和儒家思想，科举制度的存在促进了中国传统文化的传承和发展。
在科举制度的影响下，儒家学说成为中国古代社会的主流思想，对中国社会产生了巨大的影响力。
科举考试注重经典文化的学习和理解，使得中国古代文人士大夫阶层成为文化的代表，推动了文化的繁荣和发展。
科举制度也使得儒家学说在中国社会的各个领域都有广泛的应用，形成了中国独特的文化价值观。
总结：科举制度作为中国古代的一项重要制度，对中国社会产生了长远的影响。
科举制度推动了教育的普及和发展，提升了社会流动的机会和公平性。
科举制的影响
意义：科举考试是让读书人参加的人才选拔考试，这种制度对于中国传统社会后半段的政治运作和教育模式都具有关键作用。
积极影响：科举制改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职，促进了教育事业的发展，也促进文学艺术的发展。
消极影响：科举制一定程度上束缚了人们的思想，阻碍了社会的发展。
科举制度是中国及受中国影响的周边国家通过考试选拔官吏的制度。
科举制的首创时间史学界存在争议，有汉朝、隋朝、唐朝多种说法。
部分历史学家以隋朝有分科举人与进士科为由认为科举制开始于隋朝。
部分历史学家考证证明科举制开始于汉朝，证明汉朝不仅有分科举人、按科举人，汉朝还有考试进用，而且没有可靠证据证明隋朝有进士科。
部分历史学家考证证明科举制的本质是唐朝开始的允许自己报名参加（不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐），以及考试黜落法，所以科举制开始于唐朝。
科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年。
科举制度的主要考试都是定期的举行的。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。
特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
科举制度影响科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，延续了1300多年的时间，对中国封建社会及其后代的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。
首先，科举制度影响了政治体制。
科举制度通过考试选拔官员，实现了选拔人才的公平与公正，减少了权贵阶层对官职的垄断，提高了政府的管理效能。
科举制度为政治系统的稳定运行提供了一种合理的人事制度，减少了人事上的偏袒和虚职现象，提高了政府的专业化和效率。
其次，科举制度影响了社会结构。
科举制度取消了出身地位对官员任命的影响，取而代之的是通过考试来选拔人才。
这使得人们获得官位的机会更为平等，社会上的精英阶层更加多元化，阶层流动性提高。
科举制度的实施也为社会底层的人们提供了一种向上流动的途径，激发了人们的进取心和创造力。
再次，科举制度影响了文化传承。
科举制度注重文化素质和学问才能的考察，推动了中国古代的文化繁荣和知识传承。
科举制度的实施使得学问成为一种追求，促进了社会风气的文化向上。
科举制度使得对经典著作的研习和理解成为一种普遍的需求，激发了人们对知识的渴望和学习的动力。
科举制度的实施，培养了一大批的文化精英，为中国古代的文化积淀做出了巨大的贡献。
最后，科举制度影响了经济发展。
科举制度重视人才的选拔和培养，为社会培养了一大批优秀的政治、经济、文化领导者和高级干部。
他们在各级政府中任职，推动经济的发展和社会的进步。
科举制度的实施也为社会中产阶级的发展提供了机会，促进了商业的繁荣和经济的增长。
科举制度也对教育产业的发展起到了推动作用，使得教育的需求越来越大，推动了教育事业的进一步发展。
综上所述，科举制度对中国古代社会产生了广泛、深远的影响。
它改变了政治体制，促进了社会结构的变革，推动了文化的传承和经济的发展。
科举制度的影响，使得中国古代成为一个拥有更加公平和公正的社会，也为现代中国的发展奠定了坚实的基础。
下面是整理的科举制度的影响，欢迎参考。
中国历史上有过两种教育，一种是全民教育，一种是应试教育。
其中，应试教育从过去一直延续现在，而且在当今的教育模式中尤其突出，几乎成了所有学校的定式教育模式。
这似乎与中国从古代就开始实施的科举选拔制度有着很大的关联。
一、科举制度在古代的深远影响科举制度的实施在中国古代社会中有着深远的影响。
“十年窗前勤苦读，一举成名天下知”，科举选拔制度能使贫苦家庭的子弟通过读书进入仕途，打破了世家大族垄断官场的局面，国家选拔人才也就有了更广阔的天地，也是国家在管理上更好地做到公平，公正，为广大平凡老百姓的安居乐业提供了更有力的保障。
而且一个人中了举人、进士，改变了自己的地位，也能够从精神上鼓励了十个人、一百个人勤奋读书，形成了良好的求学氛围，这对提高整个民族的文化素质，加快国家的发展步伐有着莫大的帮助。
二、科举留给当代教育的弊端科举选拔制度只适合于当时对国家实施直接管理者的实际操作能力要求较低的社会，而并不代表该制度的有利之处在当今社会也同样适合。
可是，当代的教育界充分肯定了科举制度在今天的教育选拔中的作用，例如以类似于科举制度的方案实行高考制度，而文化界则纷纷痛斥科举与高考的弊端。
无可非议，在发展文化的过程中，我们需要继承古代的文化，但我们又必须清楚地认识到，这一过程强调的是发展与继承相结合，而不是脱离实际地进行生搬硬套。
香港科技大学社会科学部教授丁学良先生指出：“科举教育中最主要的一点是，什么都要找到先圣的依据，用今天的话来讲就是“看本本”。
无论是你的思考还是学习的过程和考试方法，你在整个学习期间的表现、总的评价，它都要靠老本本来裁决。
这导致了文明的萎缩、衰落。
”而事实告诉我们，现在广大考生参加高考的目的就在于渴求一夜暴富，为了找个所谓的“铁饭碗”，晋升到社会的上层。
于是，就为了一个文凭而努力苦读。
但苦读是否真的能够找到所谓的“铁饭碗”呢?如果我们的学者仅简单地把学习的目的看作是为了在高考中脱颖而出，晋升到社会上层的话，那么在高考中落榜的学者是否从此就可以不再学习了?如果招聘单位依然片面地以“学历”为评定人才的第一标准回答的话，那么没有考到硕士、博士学历的学者是否从此就注定只能停留在社会的下层了呢?针对当今教育的这种怪状，冯雪梅先生曾一连串发问：有高学历是否就意味着好工作?上了研究生是否一定能“物有所值”?对学生而言，付出3年的时间和精力，是否有所收获与回报?对社会而言，是否真正培养了所需之才?对前面的两个问题我们没有做答的选择，因为这是社会现状的大势所趋。
中国古代的科举制度对社会有何影响在中国古代，科举制度是一种通过考试选拔官员的制度。
自唐代至清代，科举制度得以长期实施，并在一定程度上影响着社会的发展和变革。
本文将探讨中国古代科举制度对社会的影响。
一、推动社会流动科举制度的实施打破了古代社会的世族和门阀壁垒，使得社会流动成为可能。
以往地位低下的平民百姓，通过参加科举考试，凭借自身才能和学识的优势，有机会成为官员，跻身于社会的上层。
这种机会平等的选拔方式，一定程度上消除了贵族集团对政治和资源的垄断，增强了社会的公平性和凝聚力。
二、提升士人地位科举制度的实施使得读书人的地位得到提升。
在此之前，学问在古代中国社会中并不被普遍看重，而农耕文化被视为主流文化。
科举制度的引入，为士人提供了一条通过学问获取社会地位的途径。
通过不断努力学习，士人可以通过考取秀才、举人、进士等级别，从而被授予一定的官职和社会地位，成为社会上的精英。
这样一来，士人开始受到社会的尊重，社会价值观也逐渐倾向于尊重知识分子。
三、推动经济发展科举制度的运行也为经济的发展提供了一定的推动力。
通过考取功名，士人可以获得一定的官职和特权，从而享受到相对较高的收入和福利。
这使得不少士人开始关注财富积累和经济发展。
士人们借助官职和特权积极投资商业、农田、地产等领域，与商人、地主等社会精英进行合作，从而推动了当时的经济繁荣。
四、重视教育科举制度的实施，使得教育成为必不可少的一部分。
为了获得功名，士人们不得不经过长时间的刻苦学习，掌握文化和历史知识，以及其他所需的技能。
这促使了古代中国文化的繁荣和发展。
同时，为了培养更多的优秀人才，各地相继兴办书院，为后来的士人提供学习和交流平台，培养了一大批优秀的学者和人才。
科举制度也催生了以儒学为核心的国学教育体系，为后来的教育制度和文化传承奠定了坚实基础。
五、加强中央集权科举制度的实施，使得封建王朝的中央政权得以加强和巩固。
通过科举考试选拔人才，使得中央政府能够从各地选拔到合适的官员，加强了对地方的控制。
科举制度的影响科举制度是中国古代的一项选拔官吏的制度，自唐朝至清朝一直延续了千余年之久。
科举制度虽然在明清时期存在一些弊端，但它对中国古代社会政治、文化的发展和影响却是深远而持久的。
在此，本人将就科举制度的影响做出以下阐述：一、科举制度推动了中国古代文化的繁荣和发展中国古代文化的发展，离不开文化的传承和创新。
科举制度为了选拔优秀的文化人才，必然推动了文化的繁荣和交流。
以唐宋时期为例，当时进士们由于考研时需到京师名胜古迹参加考试，因此形成了一个在京城中苏酒的习惯。
这样，一些士人在赴京参加考试的途中，常常要游览庙宇、瞻仰名胜古迹，形成了宋代的文士游记，而习惯了苏酒文化的士人们也在各种场合中，使诗词、歌赋等文学形式得以广泛流传，从而推动了文化的繁荣和发展。
二、科举制度促进了社会背景的混迭和评价的公正科举制度可以使通过考试的士人不受家世背景影响，而仅以自身才学对优劣进行评判。
这种选拔方式可以说是中国古代广泛推行的一种公正的评价体制。
当时，许多出身普通家庭的士子通过科举考试进入仕途，各级政府的官员也开始改良腐败习俗，这是因为他们知道达到目标需要尽全力表现自己的才能，而不是依仗关系，这种观念的转变推动了中国古代的社会进步。
三、科举制度对中国古代政治变革的进展产生了影响科举制度的成败往往关系到国家能否繁荣、发展。
而官员选拔中的变化，恰恰是政治变革的开始。
宋朝时期，由于科举制度推行得比较流行，儒家成为了一个统治的宗教体系，而五代时期之后，出现了诸多民间信仰，这反过来又推动了宗教体系的应运而生。
这些宗教体系在宋、元时期的前后，又几乎完整地成为政治系统的主体。
可以说，科举制度在推动政治变革和政治干预方面起了非常重要的作用。
总之，科举制度是中国古代的一项重要制度，它的存在对中国古代社会的政治、文化的发展起到了至关重要的推动作用。
虽然科举制度在明清时期出现了一些弊端，但它对中国古代文化和国家的发展，以及促进社会公正和政治进步都产生了积极的影响。
浅谈科举制度对中国社会的影响邹一南(四川大学经济学院,四川成都610207)关键词: 科举制度;科举考试;选官摘要: 科举制度因其强化封建专制制度、奴化和禁锢知识分子、抑制学术文化的创新、阻碍自然科学的进步和社会进步等弊端而早已寿终正寝。
但它对当时中国社会的影响重大而深远,在国家治理、学术发展及人才培养等方面都发挥过积极作用。
中国古代文明曾经“先于天下”、“超于亚洲”及后来的严重落伍,都不能排除科举制度的影响。
收稿日期: 2007-03-23作者简介: 邹一南(1986-),男,江苏徐州人,本科生。
E-mai:l zouyinanscu@ 163. com。
西南交通大学学报(社会科学版)第8卷的遮蔽,使人们的认识难免有局限。
本文仍试图本着实事求是的精神,从国家治理、学术发展及人才培养的角度,理性地考察科举制度对中国社会的影响及其作用,认为科举制度对中国社会的正面影响和负面影响相互交织,有利有弊,应当历史地、具体地分析,不可简单地一概而论。
一、科举制度与国家治理(一)科举制度对国家治理的积极作用科举制度兴起于隋唐时期,当时的社会生产力迅速发展,封建地主经济进一步繁荣,封建社会开始进入鼎盛阶段,封建制度也日臻完善。
随着自身经济力量的壮大,中小地主开始要求政治上的权利。
统治者对官僚机构进行了调整,设立了三省六部制,使官僚机构更加完备,分工也更加细密,从而需要补充大量官吏。
为迎合中小地主和统治者双方的需要,科举制度应运而生。
科举制度作为中国传统社会治理庞大国家过程中的一种理性选择〔2〕,对于国家治理的影响主要体现在以下两个方面:1.科举制度奠定了古代中国“文官制度”的基础科举考试是选拔官员的主要方法。
它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则,其基本理念是“至公”,其最大的特点就在于公平。
不管科举制实际上是否能够真正做到“至公”,但至少其制度设计是体现“至公”精神的。
因为科举考试选官制比世卿世禄制及其他选官取士制度(如汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制)更先进,更公平,也更适应当时社会的需求,所以自隋唐以来历代统治者皆将其作为选拔人才的首要途径。
它给广大中小地主和平民百姓通过读书入仕登上政治历史舞台提供了一个公平竞争的机会、条件和平台。
过去是“上品无寒门,下品无世族”,而今是“朝为田舍郎,暮登天子堂”。
可以说,科举制是封建社会的“平民政治”。
这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断,促进了社会的良性流动,从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
正因为如此,自五代以后,入主中原的少数民族政权或迟或早都采用了科举制。
可以说,科举制度是中国历史上、也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏和人才选拔制度。
2.科举制度带来了中国封建社会的长期稳定统治者要想更好地治理国家,就需要有一种整合社会的主导思想。
秦始皇采用的是法家思想,但由此带来的严刑峻法、横征暴敛使人民不堪忍受, 致秦二世而亡。
汉初统治者吸取秦代的教训,采用黄老之学,“无为而治”,至汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,儒学便成为封建专制国家的社会意识形态,有效地发挥着维护封建统治、实现社会整合的作用。
美国学者吉尔伯特·罗兹曼在其主编的《中国的现代化》一书中指出:“科举制在中国传统社会结构中居于中心的地位,是维系儒家意识形态和儒家价值体系之正统地位的根本手段。
”②统治阶级统治地位的维持,一是凭借国家暴力机器,二是依靠制度的力量,三是通过意识形态的整合,而这些也都离不开儒家思想滋养出来的官员和知识分子。
科举制度作为一种国家制度,考试以儒家经典为唯一标准,所谓“以孔子的是非为是非”③,就使得儒学这一统治阶级的意识形态通过科举制度的推行得以制度化。
儒家思想与封建专制制度和科举制度相结合,成为维护封建统治的强有力的思想武器,因而科举成为中国封建社会长期稳定发展的重要制度因素。
(二)科举制度对社会进步的消极影响历史地看,科举制度一方面奠定了古代中国文官制度的基础,带来了中国封建社会的长期稳定;另一方面也因其制度设计的价值取向和自身的缺陷,给国家治理和社会发展带来许多弊端。
随着封建制度的日益腐朽,以儒学为基础的科举制度对中国社会的进步也日益成为一种障碍。
1.科举制度是强化封建专制独裁的工具科举制的价值取向首先是维护和强化封建专制制度,它体现的是封建统治阶级的意志,其目的是通过把读书、应考、做官三件事紧密联系在一起, 培养和选拔甘心俯首帖耳地服务于封建王权和政治统治的奴才,即所谓“牢笼英才,驱策志士”①。
由于科举制在封建社会政治生活中具有重要作用, 统治者便不断扩大科举范围,相应地造成日益严重的冗官问题。
在宋代,每次科考均以几倍、十几倍于唐代的规模大量取士〔3〕,凡被录取者都要授官, 结果是封建官僚机构日趋庞大,人浮于事,效率低下。
随着科举制的成熟与发展,读书做官的思想日益凝固化,相伴而生的官本位现象也日趋严重。
中国古代社会从先进变落后、从文明变愚昧,与此关112第4期邹一南浅谈科举制度对中国社会的影响系甚大。
到了封建社会后期,科举制最终被封建保守派用来抵制思想进步,反对社会变革,成为社会进步的一大障碍。
2.科举制度的公平性并不是无可置疑的随着科举制的不断发展,虽然形成了回避(包括籍贯回避、亲属回避)和保密(包括锁院、糊名、誊录等)制度以防止作弊,保证公平,但这也只是限制了那些没有门路的下层百姓。
南宋学者洪迈谈到科举之弊时说:请人代答试卷虽被明文禁止,但“禁之愈急,则代之者获赂谢愈多,其不幸而败者百无一二”〔4〕。
考生夹带、传递、换卷、割卷、顶名、冒籍、贿买、钻营等等,无所不用其极,科场舞弊的现象与科举制度共始终。
在很多有关科举的博物馆里就陈列有古代科举考试中用于作弊的各种形式的夹带品,上书蝇头小楷,密密麻麻,令人叹为观止。
当权者采取各种防止舞弊的措施,追求细节上、形式上的公平,但这并不意味着真正的公平。
事实上,当权者利用手中权力,提拔亲信子弟,培植自己的党羽,致使政治腐败的现象极为普遍。
科举在制度设计上也有不少弊端。
在唐代,士人可以在考前请托社会名流将自己推荐给主考官,即所谓“行卷”。
常科登第后,还要参加吏部的“释褐试”,合格后方能脱去平民服装换上官员衣冠。
其言、身、书、判四个环节,除“身”是天生的,其他都取决于主考官的意志。
因此,士人钻营、请托、逢迎拍马、趋炎附势、上书献赋、攀附权贵之风极为盛行。
所有这些,都使得科考作弊的各种防范措施常常成为掩人耳目的虚文。
此外,科举制度还有对考生身份的限制,如从事娼、优、隶、卒等“贱业”者,其子弟不能参加科举考试,而且女性也是被排除在科举考试之外的。
科举制的所谓公平性由此可见一斑。
二、科举制度与学术发展科举制度在中国的文化和学术发展史上具有十分重要的意义,中国古代文明与文化学术的发展和繁荣都与科举制密切相关。
比如,中国文化在宋代的南移,科举制就起了十分重要的作用。
根据徐晓望先生的研究,科举制极大地推进了东南地区的文化普及,促进了该地区理学的发展、出版业的兴盛、文史艺术的繁荣,使长期处于中华文明边缘的“南蛮”之地呈现出“巷南巷北读书声”及“家有诗书,户藏法律”的景象,由此形成了东南地区一直延续到明清时代的文化优势〔5〕。
科举在古代中国的社会生活中占据着非常重要的地位,正如明末清初在中国居住过22年的葡萄牙人曾昭德(AlvarozSemedo)所言:中国人热衷科举考试,是因为只有通过科举考试才能取得秀才、举人、进士这三种学位,“这些科举考试构成了国家最重要的事务,因为它事关权位、声望、荣誉及财富。
它们是人们全力关注、魂系梦萦的事物”④。
科举考试凭成绩取士,注重才能,这就在全社会特别是社会中下层形成了一种惜时勉学、自觉求学的风气。
无论是仕宦望族、商贾阶层,还是一般平民百姓,都极为重视科举教育。
科举制还显然促进了明清时代农、工、商家庭出身的“士人”群体的涌现,使得当时社会知识阶层人数大增,从而对古代中国学术文化与教育的发展起了重要的作用。
事实上,无论中国古代学术文化兴盛还是衰落,都无法排除科举制的影响。
随着封建统治的没落,科举制度的弊病也愈加明显。
由于考试内容局限于儒家经义,考试方法注重死记硬背,科举制日益流于形式,不但不能选拔有真才实学之士,而且束缚了学术思想的发展。
1.科举制度下“八股取士”的弊端,抑制了中国学术文化的创新科举制度发展到明清时代,实行八股取士,考试形式越来越程式化、格式化,最终形成“八股文”。
八股文是一种非常刻板僵化的文体,限定论题、格式等,被鲁迅先生讽刺为“原是蠢笨的产物”〔6〕。
它极大地束缚了人们的思想,泯灭了人们的个性,销蚀了人们的创造力。
考生不能自由发表自己的见解,也无法展示自己的才华,只能熟读四书五经以应付科举考试。
八股取士使得天下千万学子都把精力放在学做八股文上,学问由此而衰败,学风也由此而变坏,社会的学术思维创新的环境也因此走到了黑暗的极致。
这使得人们即便有了新的思想和创见,也无力或无法彰显于世。
科举制度不利于知识创新,将许多知识分子的精力与研究都束缚在一个狭小的范围内。
这种反对独创,只尊孔孟朱程理学的做法,极大地抑制了读书人的创新精神,甚至到今天还有影响。
八股取士所带来的脱离实际的学风,对中国学术文化的发展产生了消极的影响。
2.科举制度下考试内容狭窄单一的弊端,阻碍了中国自然科学的进步113西南交通大学学报(社会科学版)第8卷科举考试的内容狭窄单一,不外四书五经,而且只能为“圣贤”作注,不能越雷池一步。
科举考试以儒家经典为基本内容,儒学被封建统治者奉为圣典,其他均被视为异端而排除在科举之外。
儒学与科举制结合,显然也大大抑制了中国自然科学的发展。
古代中国历来重治术轻技术,人文学科高度发达,自然科学地位低下。
中国人的思维方式侧重宏观而相对忽视微观,擅长思辨而相对拙于实证,这种现象实际上与科举制互为表里。
唐代科举系统中曾设有进士、秀才、明经、明法、明算、武举及吏道等科,虽然对考试内容限制并不太严,但明算科是录取人数最少、地位最低的科目。
到了宋代,考试科目的设置变成了“精贡举、罢诸科”,独存进士科, 即“诗赋取士”和“经义取士”〔7〕,法、道等体系的思想受到排斥。
明清时期考试范围则进一步缩小,仅限于四书五经。
清末受西洋坚船利炮的震撼,曾开设算学科,然而所取人数极少。
当时多数人在思想观念上根本就不重视自然科学。
明代名医李时珍在三次乡试不第后弃举从医,呕心沥血写成《本草纲目》进献皇帝,却被束之高阁。
这种状况除了与中国人传统思维方式有关之外,显然还与科举制度的长期影响密切相关。
科举考试在内容上基本把自然科学排除在外,这使得资本主义“分权时代”到来、相应的“分科之学”(西方科学的基本特征)开始主导世界科学发展潮流的时候,富有创新精神的中华民族却无法展现自己的聪明智慧。
