2016苏教版语文必修四第1专题《寡人之于国也》word教学设计
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《寡人之于国也》教案设计一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解《寡人之于国也》这篇文章的基本内容,了解孟子及其思想。
(2)能够分析并解读文章中的重要句子和概念。
(3)能够运用文章中的观点和论证方法,进行思辨和论述。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作学习和探究学习,提高自己的学习能力和思维能力。
(2)通过解读文本,培养自己的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观:(1)通过学习孟子及《寡人之于国也》,认识仁政的重要性,树立为人民服务的意识。
(2)培养自己的爱国情怀和社会责任感。
二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)掌握《寡人之于国也》的基本内容,理解孟子的仁政思想。
(2)能够分析并解读文章中的重要句子和概念。
2. 教学难点:(1)文章中的一些生僻词语和古汉语用法。
(2)孟子论证方法的深入理解和运用。
1. 导入:(1)利用多媒体展示孟子的画像和简介,引导学生了解孟子及其思想。
(2)引导学生思考仁政的意义和重要性。
2. 自主学习:(1)让学生自主阅读课文,理解课文内容。
(2)让学生结合课文注释,理解课文中的生僻词语和古汉语用法。
3. 合作学习:(1)让学生分组讨论,分析并解读课文中的重要句子和概念。
(2)让学生分享自己的理解和解读,进行思维的碰撞和交流。
4. 探究学习:(1)让学生运用课文中的观点和论证方法,进行思辨和论述。
(2)让学生结合自己的经验和实际情况,思考仁政在现实生活中的应用。
5. 总结与反思:(1)让学生总结课文的主要内容和观点。
(2)让学生反思自己的学习过程和收获,提出改进和提高的建议。
四、课后作业1. 根据课文内容,写一篇关于仁政意义的短文。
2. 选择一篇与《寡人之于国也》主题相关的文章,进行比较阅读和分析。
1. 课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、思考能力和合作精神。
2. 课后作业:评估学生在作业中的写作能力和对课文内容的理解程度。
3. 单元测试:通过单元测试,评估学生对课文知识和技能的掌握程度。
过程设计提问1:梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他的具体做法有哪些?提问2:通过与邻国相比,梁惠王感觉如何?提问3:梁惠王面临怎样的困惑?提问:梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?如何看待今天的人口国策?明确:春秋战国时期,列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下,造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。
为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口,以增加劳动力和兵员,发展生产力。
增殖人口,是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。
基于人口的决定性作用,梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少,寡人之民不加多”忧心忡忡。
即使在今天,人口仍是决定综合国力的要素之一。
实行计划生育,提倡晚婚、晚育、少生、优生,控制人口数量,提高人口质量,是当前我国的基本国策,是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。
(1)选一学生朗读第1段(2)理清背诵思路。
学生明确:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
学生明确:邻国之民不加少,寡人之民不加多。
明确:于国尽心,但民不加多。
(3)朗读指导梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力,所以“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”读时,重音应落在“尽心”二字上,“焉耳矣”三个语气词连用,表委婉、伤感的语气。
“河内”四句直承上句,“移民”“移粟”两句并列而又相互补充,应一气读完,“河东凶亦然”是省略的文字,故“亦然”应重读,起强调作用。
“察邻国之政”两句,前句轻读,后句重读,有自诩之意,又表明自己用心良苦,为下文提问作铺垫。
最后“何也”要过程设计一、检查背诵学生齐背一遍,再抽查一名学生独背。
二、.研习第2、3、4段提问:孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想:本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块,属于文本研习范畴,和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样,一是文言文知识的积累;二是人文教育上,了解孟子的民本思想,并激励学生经世济民的思想意识。
教学中,文言知识,应当落实重要的实词和虚词,落实文言句式。
教学中反复朗读,继续增强文言文的语感能力。
目标与要求:1、了解孟子及其思想,了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上,激励学生经世济民的思想意识。
教时设置:2教时第1教时要点:整体了解,积累文言知识过程:一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲,字子舆,战国中期鲁国邹(今山东皱县东南人)人。
是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响,尤其对宋明理学影响更巨,宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,社会更加动荡不安。
同时,也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所发展,形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中,突出了“民”的地位,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的,君子能够一生保持本性,小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高,孔子被尊为“圣人”,孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事,有“断织教子” “孟母三迁”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。
语文必修Ⅳ苏教版第一专题版块一《寡人之于国也》最新同步教案《寡人之于国也》教案教学目标:1、了解孟子的仁政(重视民心的向背,利民保民)思想。
2、理解文言常用词语和句式。
3、通过朗读体会孟子雄辩的语言特色。
教学重点:学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。
教学难点:对孟子“仁政’内容的理解。
学时:3课时学法:小组讨论与教师点拨相结合,个别辅导与集体讲授相结合。
第一课时预习学案1、文学常识(查资料完成):《孟子》是记载时期的思想家孟轲言行的书,是儒家经典著作之一。
与《》《》《》合称为“”。
孟子继承并发扬了孔子的思想,提出“”学说和“”论观点,坚持以“人”为本,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“”之称,与孔子并称为“”。
2、反复朗读,借助词典与注解,疏通文意,了解内容。
3、给下列字注音:王好( )战弃甲曳( )兵而走谷不可胜( )食也数罟( )不入洿( )池养生丧( )死无憾鸡豚( )狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者涂有饿莩( ) 4、梁惠王向孟子问政,他问的是哪方面的问题?初读积累1、小组合作完成,弄清文言现象;组长发言,教师指正。
⑴、通假字:①则无望民之多于邻国也②颁白者不负戴于道路矣③)涂有饿殍而不知发⑵、词类活用:①填然鼓之②树之以桑③七十者衣帛食肉④黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也⑤王无罪岁⑥是使民养生丧死无憾也⑦谨庠序之教⑧则移其民于河东,移其粟于河内⑶、特殊句式:申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于领国也未之有也非我也,岁也然而不王者,未之有也⑷、固定句式:直不百步耳,是亦走也或百步而后止,或五十步而后止是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?第二课时合作学习小组内边朗读边对译文本,注意关键词句;教师巡查,个别指导。
(可书写在后面空页上)课堂训练1 、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是()A.五亩之宅,树之以桑B.斧斤以时入山林C.君臣固守以窥周室D. 以五十步笑百步2 、下列画线字解释正确的一项是()A.河内凶(有战乱)B.邻国之民不加(增加)少C.填然鼓之(代词,代“鼓”)D.弃甲曳(拖着)兵而走3 、下面画线字意义不同的一组是()A.涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B.弃甲曳兵而走斩木为兵C.或五十步而后止人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山D.是亦走也是使民养生丧死无憾也4、对下列各句中“之”的分类正确的一项是()①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A.①⑤/③/④/②B.①③⑤/②/④C.①②④/③⑤D.①②⑤/③④5、下列各句中有词类活用现象的一句()A.请以战喻B.寡人之于国也C.王无罪岁D.是何异于刺人而杀之课后巩固独立完成《名师伴你行》之“阅读新突破”训练。
《寡人之于国也》教案设计一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解并背诵《寡人之于国也》全文;(2)掌握文中的生僻字词及其含义;(3)了解孟子及其思想体系。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,分析文中观点的内涵及现实意义;(2)学会对比分析,将孟子的观点与其他诸子百家的思想进行对照;(3)提高文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观:(1)感受孟子民本思想的伟大,树立为人民服务的意识;(2)培养热爱祖国、关爱他人的情怀;(3)增强社会责任感,积极参与国家建设。
二、教学重点、难点1. 教学重点:(1)熟读并背诵《寡人之于国也》;(2)理解孟子民本思想的内涵及其现实意义。
2. 教学难点:(1)文中的生僻字词及其含义;(2)孟子观点的深入剖析。
三、教学过程1. 导入新课:(1)介绍孟子及其思想体系;(2)简介《寡人之于国也》的背景及意义。
2. 自主学习:(1)让学生自主阅读课文,查阅注释,理解文意;(2)鼓励学生提出疑问,互相讨论,解决生僻字词问题。
3. 合作探讨:(1)分组讨论,分析文中孟子观点的内涵;(2)对比其他诸子百家的思想,阐述孟子的独特之处。
4. 课堂讲解:(1)讲解生僻字词的含义;(2)深入剖析孟子的民本思想,联系现实举例说明。
5. 课堂练习:(1)让学生翻译并背诵课文;(2)布置相关思考题,巩固所学内容。
6. 课堂小结:总结本节课的学习内容,强调孟子的民本思想及其现实意义。
四、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》;2. 完成相关思考题;3. 搜集其他诸子百家的思想资料,进行对比分析。
五、教学评价1. 学生对《寡人之于国也》的理解程度;2. 学生对孟子民本思想的认同及运用情况;3. 学生在课堂讨论中的表现及合作精神。
六、教学策略1. 案例分析法:通过分析孟子与梁惠王的对话,引导学生理解孟子的民本思想。
2. 对比分析法:将孟子的观点与其他诸子百家的思想进行对照,突出孟子的独特性。
《寡人之于国也》教案苏教版高一必修四一、教学目标1.知识目标:1.1理解课文内容,分析孟子“王道”政治主张的具体内涵。
1.2掌握孟子运用类比、对比、反诘等修辞手法进行论证的方法。
1.3领悟孟子以民为本、关注民生的思想。
2.能力目标:2.1提高文言文的阅读理解能力。
2.2培养学生的思辨能力和逻辑思维能力。
3.情感目标:3.1感受孟子关爱民生、关注社会现实的情怀。
3.2培养学生对国家、民族的责任感和使命感。
二、教学重点与难点1.教学重点:1.1理解课文内容,分析孟子“王道”政治主张的具体内涵。
1.2掌握孟子运用类比、对比、反诘等修辞手法进行论证的方法。
2.教学难点:1.1理解孟子“王道”政治主张的实质。
1.2领悟孟子以民为本、关注民生的思想。
三、教学过程1.导入新课1.1回顾已学的《孟子》篇章,简要介绍孟子及其思想。
1.2引导学生关注“王道”政治主张,激发学习兴趣。
2.课文阅读与理解2.1学生自读课文,感知文本。
2.2教师指导学生理解课文中的关键词句,如“王道”、“仁政”、“养生丧死无憾”等。
2.3学生分组讨论,分析孟子“王道”政治主张的具体内涵。
3.修辞手法分析3.1教师引导学生关注孟子运用类比、对比、反诘等修辞手法进行论证的方法。
3.2学生举例分析课文中运用修辞手法的句子,体会其论证效果。
4.思辨与探究4.1教师提出问题,引导学生思考孟子“王道”政治主张的实质。
4.2学生分组讨论,结合时代背景分析孟子“王道”政治主张的合理性。
5.情感教育5.1教师引导学生感受孟子关爱民生、关注社会现实的情怀。
5.2学生分享自己对孟子思想的感悟,培养对国家、民族的责任感和使命感。
6.课堂小结6.2学生反馈学习收获,巩固所学知识。
四、课后作业2.深入阅读《孟子》其他篇章,了解孟子的思想体系。
五、教学反思1.本节课学生对孟子“王道”政治主张的理解是否深入?2.学生是否掌握了孟子运用修辞手法进行论证的方法?3.学生对孟子关爱民生、关注社会现实的情怀有何感悟?4.教学过程中是否存在不足,如何改进?重难点补充:1.教学重点补充:(1)在分析孟子“王道”政治主张的具体内涵时,教师可以这样引导:师:同学们,孟子在文中提出了“王道”政治主张,那么请大家思考一下,“王道”与“霸道”有什么区别呢?生1:我认为“王道”更注重道德和仁爱,而“霸道”则强调武力与征服。
寡人之于国也-苏教版必修四教案一、教学目标1.理解“寡人之于国也”的涵义;2.了解中国古代君王的职责与义务;3.掌握“德、才、政、力”的四个方面在君王治理中的重要性;4.培养学生的文献阅读和分析能力。
二、教学内容1.《寡人之于国也》的背景及意义;2.君王职责与义务;3.“德、才、政、力”在君王治理中的作用;4.学习文言文阅读与分析方法。
三、教学重难点1.学生理解“寡人之于国也”的含义;2.学生理解“德、才、政、力”四个方面在君王治理中的重要性;3.让学生学会文言文的阅读和分析方法。
四、教学方法1.讲授法:通过讲述“寡人之于国也”的背景及意义,让学生更好地理解文章;2.课堂讨论法:通过引导学生进行讨论,让学生自己探讨“德、才、政、力”四个方面在君王治理中的作用;3.阅读法:让学生读懂文言文,通过分析学生学会文言文的阅读和分析方法。
五、教学过程第一步:老师提供文章《寡人之于国也》的背景及意义,并组织学生进行学习。
通过了解文章背景,学生可以更好地理解文章内容。
第二步:老师讲解君王职责与义务,并引导学生讨论。
通过讨论,学生可以更好地了解君王的职责和义务。
第三步:老师介绍“德、才、政、力”四个方面在君王治理中的作用,并在课堂上组织学生进行探讨。
通过学生的讨论,学生更能深入理解这四个方面在君王治理中的重要性。
第四步:老师进行文言文的阅读和分析,学生学会文言文阅读和分析的方法。
老师采用讲解的方式,逐步解析文章中的重点内容,让学生更好地理解。
第五步:老师进行小组讨论,学生根据自己的理解进行讨论。
通过讨论,让学生进一步深化对文章的理解和掌握文言文的阅读和分析方法。
六、作业1.课后阅读《寡人之于国也》,并进行文言文的阅读和分析;2.列举一些你身边有品德好、才干好、有政治头脑、能办事的好例子,并解释这些人在不同场合下的表现。
七、教学反思本节课主要是让学生了解中国古代君王的职责和义务,以及掌握“德、才、政、力”四个方面在君王治理中的作用。
课题:寡人之于国也教学目的一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想一、层层分析,指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排:三课时教学步骤第一课时一、导人孟子是继孔子之后的儒学大师,我们经常“孔孟”并称,初中时,我们学习过《〈孟子〉二章》。
《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政。
我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张,并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
二、诵读1.教师范读正音王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)三、分析1.找出文章中谈及“民之加多”的语句。
全文结构自然呈现。
寡人之民不加多,何也?1段则无望民之多于邻国也。
2、3、4段斯天下之民至焉5、6、7段请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确,允许存在出入)。
说明:梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。
孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王与邻国之君一样,接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2.诵读第一段梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他具体的做法有哪些?提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策,结果如何?提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多:用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?提示:“于国尽心,但民不加多”[板书]于国尽心结果梁惠王移民,移粟民不加多邻国之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政指导朗读:梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力,所以“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”读时,重音应落在“尽心”二字上。
《寡人之于国也》教学设计
睢宁县中学高一语文学科中心备课教案
日期:2015年4月主备人:陈松桂审核人:
课题名称:《寡人之于国也》课型:新授课课时:共三课时
【教学目标】
1.学习了解孟子的仁政思想。
2.理清课文的写作思路。
3.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
【教学重点】多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
【教学难点】课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
【学法指导】梳理、点拨。
【导学过程】(学习方式,学习内容,学习程序,问题等)三次备课(个案补充)
预习导学:(时间:10分钟)
1、划分段落。
2、结合注释扫除文字障碍。
3、细读课文。
课中合作探究:(时间:125分钟)
教学过程:
第一课时
[教学要点]:简介孟子及孟子思想,熟读课文。
[教学步骤]:
一、由《论语》导入新课
孟子是继孔子之后的儒学大师,我们经常“孔孟”并称。
初中时,我们学过《得道多助,失道寡助》都是劝说君王实施仁政。
今天,我们学习《寡人之于国也》,看看孟子是如何凭借他高超的论辩技巧,阐述仁政的内容。
二、孟子生平及孟子思想简介
学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
教师适当补充:
孟子继承了孔子的学说,主张效法先王,推行仁政,宣扬性善,反对功利,反对战争,这些在当时列国纷争的形势下,被认为是脱离实际的空论。
但他思想中的民主精神,民本思想等都符合人民的愿望,具有进步意义。
三、时代背景介绍:《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》,是该篇上部分的第三章。
“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。
”(《韩非子•五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。
各国诸侯争城夺池,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。
权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
公元前361年,魏惠王迁都大梁(今河南开封),此后,魏又称梁,魏惠王又称梁惠王。
在梁惠王中晚期,由于魏国在几次重大战役中惨遭失败,失去了昔日的强盛。
公元前334年,梁惠王“卑词厚币以招贤者”,为振兴魏国聚集人才。
孟子被“招贤”应邀来到魏国。
梁惠王对孟子说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。
叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”孟子则以“何必曰利,亦有仁义而已矣”对答,指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。
二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。
梁惠王得意地问孟子:“贤者亦乐此乎?”孟子以“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”对答,并通过历史事实的对比,证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束:文王关爱百姓,百姓爱戴他,因而文王能享其乐,夏桀不恤百姓,百姓怨恨他,因而夏桀不能保其乐。
正是在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王彼此有了进一步了解,于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
四、整体感知课文
1、学生各自朗读课文,结合注解了解文意。
2、找出文章的三个关键句子,理清结构。
3、全班同学齐读课文。
五、布置作业
熟读课文并背诵课文。
第二课时
[教学要点]理清思路,背诵课文,教师适当作朗读提示。
[教学步骤]一、检查学生熟读课文情况
二、师生共同研习课文
提问:这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话,这次对话是围绕什么问题
展开讨论的?
明确:“民不如多。
”
提问:在提出“民不如多”疑问前,梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?
要求学生找出来背诵,合书回答。
明确:“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
”
提问:通过和邻国相比,梁惠王感觉如何?
明确:“察邻国之政,无如寡人之用心者。
“
提问:于是乎,梁惠王才有了怎样的疑问?
明确:(学生合上课文回答)“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
教师作朗读提示:要把“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来;“河东凶亦然”中“亦”要重读,起强调作用;最后“何也?”要读得稍重一些,疑问语气加强。
教师对背景点拨提示:战国时代,各诸侯国的统治者,为外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成了兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。
争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。
那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。
提问:孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?
明确:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问:孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?
学生思考、回答
明确:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻。
孟子对曰:“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。
”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”
提问:对“五十步笑百步”喻义如何理解?
(因“五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点,所以,应采取学生广泛讨论、相互交流的方法,教师稍作点拨分析)
(按学习小组进行讨论,选一名代表发言。
各组同学可随时发表不同意见)明确:孟子通过设喻——设圈套,诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳,是亦走也。
”这正好走进“圈套”,所以,孟子说:“王如知此,则无。