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20年代散文冰心散文• 早期散文：• 《往事》（一）；• 《往事》（二）；• 《寄小读者》；• 《山中杂记》。
• 爱的哲学：“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
”• 1.歌颂祖国：• （1）赞美祖国的文化；• （2）浓浓的乡愁。
• 2.颂扬母爱：• “世上没有两样事物是完全相同的，……然而，请小朋友和我同声赞美！只有普天下母亲的爱，或隐或显，或出或没，不论你用斗量，用尺量，或是用心灵的度量衡来测量；我的母亲对于我，你的母亲对于怒，她的和他的母亲对于她和他；她们的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。
”（寄小读者.通讯十》）• 3.讴歌童真：• 4.赞美自然：• “冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了。
”• 艺术风格：委婉细腻的抒情风格。
• “满蕴着温柔，• 微带着忧愁，• 欲语又停留。
”• 文体特征：“冰心体”（小诗体）• 1.构思美：巧于构思，善于以对事物特定情态的描绘为触发点，借物、借景抒情；• 《往事.七》《寄小读者.通讯十七》• 2.意境美：“海葬图”、“何如脚儿赤着，发儿松松的挽着，躯壳用缟白的轻绡裹着，放在一个空明莹澈的水晶棺里，用纱灯和细乐，一叶扁舟，月白风清之夜，将这棺儿送到海上，在一片挽歌声中，轻轻的系下，葬在海波深处。
第七章 20年代散文教学目标：1、把握整个20年代散文的发展概况。
2、掌握重要作家如周作人、朱自清等人的创作。
3、把握鲁迅《野草》的创作特色。
教学重点：1、周作人的“闲话体”散文；2、朱自清的散文特色。
3、鲁迅《野草》的创作特色。
教学课时：4课时教学过程：第一节周作人、朱自清的散文（2课时）教学重点：周作人的“闲话体”艺术散文风格。
一、20年代散文概况：鲁迅在30年代曾经这样回顾：到了“五四”运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲之上。
朱自清则评价说：五四阶段散文创作的派别林立，“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。
迁流曼延，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。
或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。
”这时期产生了周作人、冰心、朱自清、郁达夫等现代散文四大家以及鲁迅、林语堂、徐志摩、梁遇春等诸多不同风致的散文名家。
到了三十年代则出现了何其芳的《画梦录》，四十年代又出现了张爱玲的《流言》，是现代散文家的队伍不断扩大。
二、简介五四前期的《新青年》“随感录”散文。
（1） 1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。
此后有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务．成为最早显示白话文艺术特质的文体之一。
（2）《新青年》随感录特点：a、作者大都是新文化运动的先驱者，鲁迅是其中主要作家。
此外还有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。
b：“随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛围来阅读。
周作人曾列举自己在《每周评论》上发表的文章，毫不留情地指出“它只是顽强地主张自己的意见，至多说得理圆，却没有什么余情”。
（3）《随感录》对后起的“语丝”派等散文诸流派产生深远的影响。
而《新青年》《语丝》分化后，在周作人麾下聚集的自由主义作家群，所谓言志指派散文流派，以后发展到《骆驼草》、《水星》、《论语》等，与前一派自是路向不同；不过，在五四初期大体上还是取同一创作立场的。
第五章 20年代的散文一、《新青年》“随感录”作家群与现代杂文1918年4月，《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。
因为它能迅速及时地对各种实事问题、社会问题、思想文化问题，表示反响与抗争，形式短小精悍，自由活泼，因而既便于表述各种见解，又易于表现作者的个性，既能适应变动急剧的形势，又符合文学革命中主导的文艺思潮。
于是，应用者越来越多。
这就是以后被称为杂文和杂感的文体的由来。
以后有很多报刊仿效开设同类栏目，如《每周评论》，《新生活》，《新社会》，《民国日报》副刊《觉悟》等，都开辟了“随感录”专栏。
此外，还有不少进步报刊的“杂感”、“评坛”、“乱谈”等栏目也发表过很多杂文，各自拥有一批撰稿人，形成很有声势的杂文创作浪潮。
使得杂文在当时承担了社会批评与文明批评散文任务，使得杂文成为了最早显示白话文艺术特质的文体之一，对后来的“语丝”派也产生了影响。
《新青年》“随感录”中的一些文艺性的短论和杂文，为现代散文开辟了道路。
二、冰心、朱自清和文学研究会作家的散文（一）冰心的散文1、“冰心体”含义所谓“冰心体” 的散文，是以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。
而所谓“心中要说的话”，简言之即是“爱的哲学”，即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。
作为新文学的探索者，冰心有很强的文体意识。
对于文体，冰心主张“白话文言化”“中文西文化”。
冰心把文言文，白话文，西文杂糅，融化在一起，显得轻柔，委婉而富有情致，适合新文学阅读的审美要求。
2、“冰心体”的特点（1）内容上宣扬“爱的哲学”和以“婉约的倾诉”为特点的情感表达方式。
（2）在文体方面主张“白话文言化”、“中文西文化”。
朱自清的散文（二）朱自清（1898－1948）：20年代开始文学创作，早年主要写作新诗，后来转向散文创作。
朱自清的散文及其为人被看做是中国知识分子的正直清白的节操的表现。
···朱自清的散文是文人学者型的，他的散文结构缜密，脉络清晰，婉转曲折的思绪中保持着一种温柔敦厚的气氛，文字全用口语，清秀、朴素，精到，从而表现出现代散文的语言和文体之美。
鲁迅的写景散文鲁迅的写景散文鲁迅的散文不但在为白话文的传播上做出了贡献，更在于皆由此表达了对黑暗社会的控诉，对“好的故事”的向往和追求，从而在黑暗的长空里划出一道黎明。
以下是小编整理的鲁迅的写景散文，欢迎阅读。
鲁迅的写景散文：《秋夜》在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。
他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。
然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。
他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。
我记得有一种开过极小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。
她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。
先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。
他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。
但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼陕眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。
然而月亮也暗暗地躲到东边去了。
而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。
夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑声所驱逐，回进自己的房。
第七章散文“五四”时期散文的革故鼎新，如同其他文学样式一样，是相当自觉和彻底的。
散文自此成为一种独立的艺术形式，实现了从古代形态向现代形态的转变。
关于“五四”时期散文创作的状况，鲁迅在30年代曾经这样回顾：到“五四”运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏剧和诗歌之上。
这之中，自然含着挣扎和战斗，但因为常取法与英国的随笔(Essay)，所以带一点幽默和雍容；写法也有漂亮和缜密的，这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到。
这种评价不只是鲁迅的观点，连晚清时期就已成名的小说家曾朴也说过，“新文学成绩第一是小品文字，含讽刺的，分析心理的，写自然的，往往着墨不多，而余韵曲包。
”可见对“五四”时期小品散文的成就是有公认的。
由于散文小品是属于更加个人化的创作，后来的文学史往往对“五四”时期散文成就的评价不够。
若要回顾这一段散文的创建与发展的盛况，最好借用朱自清在30年代所写的一段文字，他指出：“五四”阶段散文创作的派别林立，“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面。
迁流曼延，日新月异；有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。
或描写，或讽刺，或委屈，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。
”总之，中国文学史上还从来未曾出现过散文创作的如此盛况。
“五四”时期散文创作数量之大，文体品种之丰，风格之绚烂多彩，名家之多，都是异常触目的。
这时期产生了鲁迅、周作人等散文大家以及冰心、朱自清、郁达夫、林语堂等诸多不同风致的散文名家。
散文创作的个性特征与时代特征的扩张，以及由此产生的散文内容、形式风格的独创性，无疑是新文学的重要收获。
“五四”时期散文格外发达，甚至成绩超出其他文体，原因在于这种文体比较自由。
因为相对容易掌握，写的人也就比较多，现代文学的第一代作家几乎全都涉足过这个领域，在这方面显身手。
也由于散文一般较简短，一有感触，即可成篇，适合于“五四”时期思想启蒙的需要，也有利于开展社会批评和文明批评。
20年代散文(一)《新青年》“随感录”作家群（主要是杂文创作）—短小精悍的社会文明批评。
最早显示白话文艺术特质的文体之一。
“化传统”。
1918年4月《新青年》设立“随感录”作家群：他们大都是新文化运动的先驱者。
论战批判色彩浓厚的急就章。
对于文化痼疾，社会时弊进行了有力的抨击。
对现实作敏锐的反应，体现“五四”的青春精神，又有鲜明的个人风格。
如：李大钊，陈独秀，刘半农，钱玄同，周作人等，以鲁迅的杂文最具代表性。
1927年《野草》的出版，标志着现代散文诗的成熟。
这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位，而且影响所及，自《新青年》到《莽原》《语丝》，直到30年代以后的《萌芽》《太白》《中流》，可以找出一条发展轨迹。
《新青年》《莽原》《语丝》(后分化出“言志派”—在周作人麾下聚集的自由主义作家群，以后发展到《骆驼草》《水星》《论语》等)(二)语丝文体（语丝派）语丝社是以1924年11月创刊于北京的《语丝》周刊而得名的，是五四以后出现的一个重要的作家群体。
这一群体不同于文学研究会和创造社，它没有严格的组织，只是一个由《语丝》周刊主要撰稿人形成的同仁团体，但其影响却能与文学研究会和创造社等社团相提并论，而且这个刊物坚持的时间很长。
《语丝》周刊从24年11月17日创刊，到1930年3月10日停刊，是极少数长寿刊物之一。
它先后由孙伏园、周作人、鲁迅、柔石、李小峰任主编，长期撰稿人主要有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、川岛、章依萍、孙伏园、俞平伯、刘半农等，另外现代文学史上的一些重要作家如郁达夫、朱自清、胡适、徐志摩、沈从文等也经常在《语丝》上发表作品。
从成员的构成看，语丝同仁在政治态度、思想倾向和艺术主张方面都不很一致，但在办刊宗旨和创作态度上很相近，即提倡自由思想和独立意识，提倡美的、艺术的生活。
语丝作家群继承了“五四”新文学的战斗传统，展开积极的社会批评和文化批评，对迂腐的封建礼教和落后的思想意识、僵化的传统观念、军阀官僚的残暴统治和虚伪的文风进行了猛烈的抨击，同时大力提倡美的、艺术的生活，提倡思想和言论自由。
在针砭时弊的杂感和随笔方面，语丝作家群形成了共有的风格：排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格。
这种鲜明的文体风格被称作“语丝文体”。
语丝社主要成员有周作人，林语堂，章川岛，孙伏园。
周作人是语丝社重要的散文家。
其作品：文明批评，社会批评，杂感。
“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，“任意而谈，无所顾忌”。
也有抒情小品的佳作。
孙伏园《伏园游记》，川岛《月夜》(三)周作人与“言志派”散文于抗争小品文之外，又分出闲适，青涩，充满趣味性，知识性的一脉散文来。
俞平伯，钟敬文，废名等，都是这一流派的主要散文作家。
1 周作人(1)“美文”。
1921年6月发表《美文》，将欧洲文学中“美文”概念引入中国。
(2)“言志”（闲谈体，闲话风）借鉴明人小品和外国随笔，形成自然隽永，冲淡平和，舒徐自如的风格。
《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌篷船》。
涩味和简单味，选材平凡而别有情趣，也有“中年心态”的落寞颓废。
(3)“文抄公体”30,40年代三四十年代周作人的散文仍有不少出产，但闲谈式的作品少了，他试验一种“文抄公体”的散文——笔记体散文之一种，文章主干是精心挑选的或苦涩或华美的古文，连缀其间的周作人的评点，则用简明，朴实的现代白话，两者有机糅合，互相调剂，常兼两种文体之美，古雅遒劲。
《游山日记》《关于傅青主》《无生老母的信息》。
(4)周作人的抒情散文和小品文：①追求知识，哲理，趣味的统一：在娓娓絮语中针砭时弊，纵谈文史，描摹风物，探寻人情物理，显示着“爱智者”的博识与理智，却又无“卖智与玄学”之嫌，并自有亲切，通达的风致。
②从容描绘中浸透着作家的闲适趣味：“蕴藉而诙谐”的“淡淡的喜悦”里，掺杂着几分忧郁，惆怅的苦味。
③文字表达上大巧若拙，举重若轻，构成了冲淡平和的境界，同时又注意适当的含蓄，另有一种“涩味”。
并且简素质朴，寓庄于谐，寓谐于庄，庄谐并出，自有一种含蓄耐读的“简单味”。
④恬淡自然，真率亲切，写法随便，不矫揉造作，笔调自然流畅，舒徐自在。
如《乌篷船》，以致友人书的形式，介绍故乡的风物，态度亲切随便，在不知不觉中洋溢着乡情和野趣，在潜隐中透露出深厚真挚的故乡之恋。
(5)周作人的散文大致可分为两类：①“浮躁凌厉”的——多收入《谈龙集》《谈虎集》。
②“冲淡平和”的——其散文的主体。
代表作《吃茶》《谈酒》《乌篷船》《故乡的野菜》等。
周作人的“美文”带动了一介“闲话风”气候的形成。
2 其他作家(1)俞平伯《杂拌儿》《燕知草》《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》朦胧空灵的意境，远离现实的玄理和感伤。
以旧格调自享。
(2)钟敬文《荔枝小品》平远清隽的美学追求。
《荔枝》《茶》《黄叶小谈》咏物小品。
《钱塘江的夜潮》《太湖游记》情思清朗。
(3)冯文炳专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。
初以冲淡为衣，小说和散文融合，注重意境。
后追求朦胧，陷入“废名气”。
补充：言志派散文的代表作家：周作人，朱自清，冰心，俞平伯，钟敬文，废名，丰子恺，林语堂，梁实秋，梁遇春，钱钟书等。
“美文”的提出者——周作人。
俞平伯，朱自清，冰心等作家的散文均可以“美文”相称(即“美文”概念的积极实践者。
)(四)冰心，朱自清和文研会作家散文文研会作家散文：朱自清，冰心，许地山，叶圣陶，夏丏尊，瞿秋白(另外：钱理群版本将丰子恺，梁遇春，郑振铎，茅盾也列入其中)。
钱理群：文研会的散文作家还有擅写散文诗的王统照，以感伤书信体散文赢得读者的庐隐，以及属于乡土文学派的鲁彦，蹇先艾等。
1 冰心“小诗”味散文，青年的共鸣和模仿。
①空灵清丽的风致行云流水的文字，倾诉真情的温柔和忧愁，“爱的哲学”。
《往事（一）·七》雨中荷花和母爱主题。
《山中杂记之七——说几句爱海的孩子气的话》山与海的对比。
②文体的自觉追求“白话文言化”、“中文西文化”。
《往事》其二（八）文言的典雅凝练加适当“欧化”，婉转流动。
2 朱自清在现代文学史上，朱自清是极少数能用白话写出脍炙人口的散文名篇的大家，其抒情散文是公认的现代散文与现代汉语的楷模。
散文集《背影》，诗文合集《踪迹》等。
(1)朱自清散文：①以事传情类《背影》《给亡妇》②借景抒情类《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹°绿》(2)朱自清散文创作特色：①感情真挚醇朴。
以家庭生活为素材的作品中，多表现父子之情，夫妇之情，儿女之情等。
如《背影》中父亲的深情，《给亡妇》中悼妻与自忏之情，《荷塘月色》以景物之“静”反衬心情之不静。
②情景交融的意境刻画，文中有画，画中有诗。
清华园的一个平常的荷塘，一到作者笔下，简直无美不备：淡淡的月色，田田的荷叶，组成了一幅意境幽美的工笔画。
③对自然景物观察准确精当，对声音，色彩感觉敏锐。
④善于集赋比兴各种手法，起承转合，手挥目送，既曲尽其意又余音袅袅。
⑤文笔精美婉丽，节奏跌宕有致，饱含诗意和生活情趣。
⑥缜密精巧的构思。
朱自清的散文大多篇幅不长，构思更见匠心。
如《背影》里的四次背影四次眼泪,《荷塘月色》意在写心中"颇不宁静",一路写来,却处处见"静"。
⑦清幽细密的语言艺术.如《背影》的质朴,《浆声灯影里的秦淮河》的文字极富色彩感,呈现出视觉感官上的绘画美,《荷塘月色》里的26个叠词,颇有听觉的美感。
朱自清对优雅和谐、含蓄节制的美的追求，一方面是中国传统文化精神的延续，另一方面也隐含着对中国现实社会景象的逃逸和否定。
（3）朱自清对现代散文的贡献1, 朱自清对中国现代散文做出了重要贡献.他的"美文"数量不多,而精品不少.尤其是像以至情为特色的《背影》,以诗情画意为特色的《荷塘月色》等,是中国现代散文中的名篇,奠定了他作为现代散文大师的地位.2, 朱自清以自己的散文创作实践,证明白话文也能写出漂亮的"美文",巩固了文学革命的胜利成果.3其他作家炽热的反帝激愤，急雨般节奏。
《藕与莼菜》对故乡的情思，平淡从容。
郑振铎《街血洗去后》《六月一日》沉痛的感情和质朴的语言。
《山中杂记》真率、俊逸。
茅盾《五月三十日的下午》《暴风雨》《宿莽》集旅日散文，低沉格调。
《叩门》《雾》《卖豆腐的哨子》时代的苦闷和期望，回荡起伏的怅惘。
（五）郁达夫和创造社作家散文1 郁达夫率真，坦诚的自剖式文字，“自叙传”特点。
（倾诉自身遭遇，以恣肆的文字喷发激愤，因这激愤而生的苦闷、无聊、自怜，乃至自暴自弃、自虐自残，都有着个性解放，离经叛道的性质，带有时代病的感伤。
）《归航》离日返国时的复杂心情，无所顾忌的文字。
《还乡》《还乡记》对社会贫富不均的强烈不平，渗透着遁世思想《给一个文学青年的公开状》鼓动青年反叛，惊世骇俗的冲击力。
《一个人在途上》感人肺腑的至情。
缺点：自怜自哀过甚，不免流于颓废。
文中夹杂一些色情描写。
其散文有时支离散漫，缺乏节制，不讲究章法，质量上不平衡。
2 郭沫若《月蚀》《卖书》个人贫困的遭际，向社会的悲愤呼叫《路畔的蔷薇》青春的欢悦与离乡的孤寂（六）新月派与“现代评论”派的散文①徐志摩自由而华丽的散文文体，多冥想型小品。
《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》《“浓得化不开”》快如闪电的感兴，刹那灵感的流动。
繁复华丽。
②陈西滢《西滢闲话》贵族化立场，但行文流畅，富幽默感。
20年代散文的主要特点：朱栋霖本P116。
