大道之行也学案含答案

文言文《大道之行也》阅读题及答案大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1. 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？3.怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？4.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？5.文章表达了作者怎样的思想感情?6.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？7.《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？答案：1. 答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

2. 答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。

3. 答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。

由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。

九年级初三中考语文复习《大道之行》导学案（含答案）【学习目标】1.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征；2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

【学习重点】整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

【学习难点】领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。

知识拓展：1．谈谈儒家的政治理想对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国平天下——铺平了道路，要使国泰民安、歌舞升平的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。

天下统一，政治清明；上下有分，等级有序；尊贤礼士，君仁臣义；君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。

儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。

而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治平之世。

从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”“四海之内若一家”等等无不构画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。

先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。

“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、平等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。

儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。

出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼义以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。

大道之行也
1.“四书”指的是《》《》《》《》
2.
2.《五经》是指《》《》《》《》《》
简称“诗”、“书”、“礼”、“易”、“春秋”。

3.孔子名__________字_________（）时期的思想家，教育家。

4.本文选自《•》。

《礼记》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名
（）的著作，（）
家经典之一，是( )（朝代）（）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。

翻译课文
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。

是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故/外户而不闭，是谓大同．
通假字：
选贤与能矜寡孤独古今异义
大道女有归
乱贼是谓大同
一词多义：
修讲信修睦为为宫室修狭者为之天下为公
不必为己
能选贤举能分男有分能以径寸之木八分有奇
亲不独亲其亲子不独子其子不独亲其亲不独子其子
词类活用
选贤举能板书：
人不独亲其亲
谋闭而不兴
不独子其子
使老有所终
壮有所用
幼有所长
盗窃乱贼而不作
成语积累
鳏寡孤独
物尽其用
夜不闭户。

24、大道之行也——《礼记》学习目标：1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3、背诵并默写全文。

学习过程：一、朗读课文，粗知文意1.文学常识（1）选自《礼记》，儒家经典之一。

（2）“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》（3）“五书”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》2.字音字形选贤与．能（jǔ）讲信修睦．（mù）矜．（guān）男有分．（fèn）货恶．其弃于地（wù）1．对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。

不独亲其亲（以……为亲）男有分（职业、职守）货恶其弃于地也（厌恶、憎恨）是故谋闭而不兴（谋：奸邪之心。

闭：杜绝）盗窃乱贼而不作：(乱：造反。

贼：害人。

作：兴起。

)外户而不闭（户：门。

）2.通假字选贤与能（“与”通“举”，选拔。

）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏【guān】”，指老而无妻的人。

）二、翻译课文在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。

所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。

三、整体感知1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。

外户而不闭，是谓大同。

2、怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。

《大道之行也》导学案、答案【学习目标】1、背诵课文，掌握相关文言词语。

2、通过合作探究，了解孔子“大同”社会的思想意义【学习重难点】1、背诵课文，掌握相关文言词语。

2、了解孔子“大同”社会的思想意义。

1、在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。

2、认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。

【自学导航】一、预习1、查阅资料，了解作家作品及相关内容。

（1）《大道之行也》选自《》，《礼记》是之一。

大约是之际，儒家学者托名的答问的著作。

（2）儒家经典著作是“四书”“五经”。

“四书”是《》,《》，《》，《》。

“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。

2、给加点字注音。

选贤与．（）能讲信修睦．（）矜．（）寡男有分．（）货恶．（）其弃盗窃．（）乱贼．（）陶后鲜．有闻（）3、完成课时练1-8小题二、自主学习1、读课文【正音】2、再读【断句】3、参照注释翻译课文【句译】4、全文理解三：合作探究【1】本文阐述的大同社会主要特征是什么？【2】本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？【3】任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？请你推测当时的现实社会是什么样子的【4】“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？6、说一说，你心目中的理想社会是个什么样的社会？四：小结社会管理者实行“大道”，政权归全体人民所有，人与人相互信任。

没有剥削和压迫。

“大同”社会不仅是孔子的理想，也是两千多年来一些进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、孙中山等都曾受过它的启发，它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。

【当堂检测】背诵课文【学习反思和总结】（提示：读完本文，你有什么收获或体会。

《大道之行也》练习第一部分1.给下列加点字注音：选贤与能( ) 修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( ) 编纂( )2.解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲(故： )⑵废疾者(废疾： )⑶女有归(归： )⑷谋闭而不兴(兴： )⑸盗窃乱贼而不作(作： )⑹故外户而不闭(闭： )⑺大同(同： )3.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

4.《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。

是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

5.研读课文填写：大道的内涵是、、。

6.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。

7.所谓“大同”，用现代汉语回答即是。

8.译句：⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵力恶其不出于身也，不必为己。

⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。

9.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。

货恶有弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

10.释词：⑴选贤与能，讲信修睦(睦： )⑵不独子其子(子： )⑶矜、寡、孤、独(孤： )⑷盗窃乱贼而不作(贼： )11.文中“大道”“大同”分别指什么?大道：大同：12.把文章划为三个层次，概括层意。

⑴⑵⑶13.文中哪些句子说明大同社会的特征?14.你认为“大同”社会会实现吗?我们现在生活的社会是大同社会吗?第二部分怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。

帝乃使东方朔视之。

还对曰：“此虫名怪哉。

昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。

此地必秦之狱处。

”即按地图，信如其言。

上又曰：“何以去虫?”朔曰：“尺。

忧者，得酒而解。

大道之行也目标点击1. 积累一些重要的词语和文学常识。

2. 翻译疏通课文，整体感知。

3. 背诵并默写全文。

第一课时学习过程：一、自主预习（一）文学常识填空1.孔子，名（），字（），（）时期的思想家，教育家。

2．本文选自《•》。

《礼记》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（）的著作，儒家经典之一，是( )（朝代）（）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。

3.你知道的儒家经典著作有（）。

(二)阅读课文，整体感知。

1．给下列加粗的字注音选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）2.找出文中出现的通假字写在下面。

3.请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的？（三）相关链接（见配练76页）二、整体感知1、朗读课文2、听范读3、交流预习（二）3.三、小组合作，翻译课文，整体感知。

（见配练1--4题）四、巩固延伸1. 写出下列句子中的通假字及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

2. 解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸盗窃乱贼而不作（作：）⑹故外户而不闭（闭：）（7）大同（同：）3.《大道之行也》选自（），这是（）的经典著作之一。

是西汉（）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

4.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。

5.默写。

（1）默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。

（2）默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。

（3）默写出与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。

(4) 默写出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。

第二课时学习过程：一、合作探究（文言现象）1、组内交流2、小组展示3、教师总结二、小练笔你认为人类社会的模式应该是怎样的？将你的认识写在下面的空白处。

三、布置作业预习25《杜甫诗三首》。

【教学目标《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。

为别于戴德的《乐记》《中行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。

《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。

《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的，以……为亲老而无妻的老也，不必为己。

是故检测】）故人不独亲其亲，不独子其子。

憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

理想激励后代无数的仁人志士为自己的理想社会而奋斗，【作业布置】2019-2020学年八上语文期末模拟试卷一、选择题1．下列加点字中注音有误的一项是( )A．的确(dí) 解剖(pōu) 不逊(xùn) 邮差(chāi)B．泄漏(xiè) 瞥见(piē) 捕获(bǔ) 教诲(huǐ)C．绯红(fēi) 芋梗(ɡěnɡ) 发髻（jì）系住（jì）D．匿名（nì）霉菌（jūn）畸形(qí) 诘责(jié)2．下列句中加点词语理解不正确的一项是( )A．我们要因地制宜．．．．地发展适合本地特色的产业，不能盲目发展。

(根据当地的具体情况，制定或采取适当的措施来做某件事情或处理一些事。

)B．苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。

高树与低树俯仰生姿．．．．。

(有高有矮，形成各种美好的姿态。

)C．阿尔卑斯有的是重峦叠嶂．．．．，怎么看也不会穷。

(连绵的山。

山峰一个接着一个，连绵不断。

)D．李灵同学自出心裁．．．．设计制作的“救护衣”，在救助伤员时发挥了较大作用，受到医护人员的赞赏，展现了中学生的创新能力。

(自己用心裁剪。

)3．下列加点字的注音有误的一项是（）A．遏．制（è）飓．风（jù）混．为一体（hùn）B．牛犊．（dú）卑．微（bēi）深渊．（yuān）C．繁殖．（zhí）肆．意（sì）压迫．（pò）D．炫．耀（xuàn）消逝．（shī）疲．倦（pí）4．下列词语没有错别字的一项是（）A．遏制满院狼藉纵横绝荡连绵不断B．婆挲触目伤怀妙手偶得诸如此类C．惦记变卖典质旁逸邪出不折不挠D．鲜腴情郁于中屈曲盘旋祸不单行5．下面加点词语感情色彩没有发生变化的是（）A．日本报纸很斥责他的不逊，爱国青年．．．．也愤然。

《大道之行也》训练学案【学习目标】1．扎实掌握相关文言词语，准确翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。

3.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想。

【使用说明】1. 大声朗读课文两遍，充分预习：① 边读边给生字、生词作记号。

概括段落大意。

② 再读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，口头翻译文章，感知文意。

③ 小组讨论解决自己不能解释的字词。

2.认真限时闭卷20分钟完成，规范书写。

一、文学常识填空《大道之行也》一文选自《________》。

《________》是儒家经典之一。

“大道”是指____ _二、解释词语不独亲．其亲 男有分．（ ） 货恶．（ ）其弃于地也 是故谋闭．．而不兴 盗窃乱．贼而不作． 外户而不闭．选贤与．（ ）能 矜．（ ）、寡、孤、独、废疾者 三、根据所给的意思用文中的词语回答1．老而无子的人。

（ ） 2．老而无夫的人。

（ ）3．老而无妻的人。

（ ） 4．幼而无父的人。

（ ）四、解释下列句中相同的词语1 2 3 4 ．与：选贤能（）遂外人间隔（）．闭：是故谋而不兴（）故外户而不（）．行：大道之（）复前（）．为：天下公（）人五（）与与闭闭行行为为⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩⎧⎨⎩五、翻译句子1．故人不独亲其亲，不独子其子。

2．货恶其弃于地也，不必藏于己。

六、问题探究1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？2.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？七、默写课文八、阅读今大道既隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪（纲纪，准则）；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知（通“智”），以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。

禹汤文武成王周公，由此其选也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。

以著（明）其义，以考其信，著（明，揭露）有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在执（职位）者去，众以为殃，是谓小康。