简述逻辑经验主义

逻辑经验主义与心理学哲学3〔英〕G1L1哈德卡索/文　王姝彦/译提　要:逻辑经验主义对实验心理学的关注并非只是由于其结果的作用或其态度上的相似性,而且由于(或许是更为重要的)对澄清其概念的共同需要。

逻辑经验主义对物理概念的分析是一种哲学成就的范式,而他们在心理学中同样的分析工作也被看做是规范科学的疑难解决方案。

在这种范式的背后隐藏着统一科学的哲学理想。

围绕经验问题,逻辑经验主义与心理学之间在20世纪30年代出现了大量互动;正是根据这个问题,以及在逻辑经验主义对统一科学的强调的关联中,我们才能很好地理解逻辑经验主义的心理学哲学及其对心理学的影响。

以卡尔纳普、费格尔和托曼为最初代表,他们提出完全不同的处理方式,把心理学看做经验科学,就可以得到其他科学同样具有的主体间性,因此,这就使得逻辑经验主义获得了它希望得到的地位。

关键词:实验心理学;心理学哲学;科学统一;经验知识的客观性中图分类号:B085 文献标识码:A众所周知,逻辑经验主义与物理学和逻辑学密切相关。

卡尔纳普、弗兰克、韩恩、赖兴巴赫、石里克、魏斯曼以及后来的费格尔和亨普尔等人,都致力于主要由相对论物理学的成就所激发的研究纲领,并在很大程度上得到了逻辑学成就的鼓舞,比如弗雷格对数学知识的论述、希尔伯特的公理化和隐含定义的纲领、维特根斯坦的《逻辑哲学论》、罗素的类型论、哥德尔的不完全性结果、塔尔斯基的真理定义。

这些思想家通常并非只受到相对论和数理逻辑成果的激励,而且(特别是石3本文受2008年度国家社科基金青年项目(08CZX016)、2007年度教育部人文社会科学研究规划基金项目(07JA720015)、全国第44批博士后科学基金以及山西省高校优秀青年学术带头人项目资助。

里克和赖兴巴赫)作为他们的哲学核心计划,他们还提出了对他们在这些自然科学和形式科学成就中所得到的有效性和客观性的论述。

因此,在很大程度上,逻辑经验主义的历史反映了,甚至并行于19世纪末20世纪初的物理学和逻辑学的历史。

逻辑经验主义的分析性概念与奎因的批评叶闯在《经验论的两个教条》一文中，奎因从两个方向进攻分析与综合的区分，一是从分析性概念定义的逻辑的或其他方面的困难，一是从分析陈述与综合陈述在经验的确证面前不能区分。

本文考察奎因的批评和逻辑经验主义分析性概念两种典型描述，即艾耶尔（A. J. Ayer）和卡尔纳普（Rudolf Carnap）的分析性概念，试图说明奎因的哪些批评对逻辑经验主义的分析性概念是有效的，哪些是没有效力的。

我们的结论是：奎因在第一个方向上的进攻在限制的条件下是有效的；而如果对逻辑经验主义的分析性概念更全面地理解的话，他在第二个方向上的进攻是无效的。

§1逻辑经验主义的分析性概念及其哲学含义逻辑经验主义对分析陈述和综合陈述的区分包含着明显的认识论目的，即为科学知识的逻辑结构，科学知识在经验中的确证提供认识论的辩护和说明。

就逻辑经验主义者的理解来看，分析陈述与综合陈述在认识论的功能及结果上有实质的不同。

逻辑经验主义关于分析性的标准说明相合于休谟最初的说法，或者说，它的基本精神与休谟是一致的。

艾耶尔在《语言、真理与逻辑》第一版序言中一开始就说：“在这篇论著中所提出的观点来自于贝特兰·罗素和维特根斯坦的学说，后者本身是贝克莱和大卫·休谟的经验主义的逻辑结果。

像休谟一样，我把所有真命题分为两类：依休谟的术语，一类涉及‘观念之间的关系’，另一类涉及事实。

前一类包含逻辑和纯数学的先天命题，我承认那些命题是必然的，并且是确定的，仅仅因为它们是分析的。

也就是说，我坚持这些命题不可能被经验拒绝的理由是，它们并没有对经验世界作任何断定，而只是简单地记录我们以某种风格使用符号的决定。

”1这个通常认为与罗素和维特根斯坦有承接关系的分析性的说明，确实是分析哲学中一般地被接受的关于分析性的概括。

这个概括中有两点要旨，第一，分析性、先天性与必然性三者至少在外延意义上等同；第二，分析性就是对于事实或经验的独立性，且是以语言为真的（“语言”在这里是广义的，包括逻辑与语义）。

逻辑经验主义•背景：–实证主义：•科学主义（scientism）：科学方法是获取知识的最可靠的方法•认识论的经验主义（empiricism）：感觉经验是人类知识的唯一来源和依据•反形而上学：反对任何对超越感觉经验的东西的探究•科学统一性：科学具有统一的方法和经验基础–数学基础和数理逻辑的发展：•弗雷格（G. Frege, 1848-1925）•罗素（Bertrand Russell, 1872-1970）•关于数学基础的逻辑主义主张：数学可以还原为逻辑。

–新的哲学观：哲学作为语言分析•维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein, 1889-1951）•《逻辑哲学论》（Tractatus logico-philosophicus）•哲学问题的产生是由于语言的误用，所以哲学问题的解决途径是语言分析–物理学危机与革命•马赫（Ernst Mach, 1838-1916），庞加莱（Henri Poincaré, 1854-1912），迪昂（Pierre Duhem, 1861-1916）等对物理学概念基础的批判和分析•相对论；量子力学弗雷格（G. Frege，1848-1925）•1879: 《概念文字》（Begriffsschrift）•1884: 《算术基础》（Die Grundlagen der Arithmetik）•1893，1903: 《算术基本定律》（Grundgesetze der Arithmetik，两卷）罗素（Bertrand Russell, 1872-1970）•1910-13: 《数学原理》（Principia Mathematica, 3 vols.，与怀特海合著）•1912：《哲学问题》（Problems of Philosophy）•1914: 《我们关于外部世界的知识》（Our Knowledge of the External World）•1921：《心的分析》•1927：《物的分析》•1945：《西方哲学史》•1948：《人类知识：其范围与界限》维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein, 1889-1951）•1921: 《逻辑哲学论》（Tractatus Logico-Philosophicus）•1953：《哲学研究》（Philosophical Investigations）逻辑经验主义的基本主张•只有两种类型的有认知意义（cognitive meaning）的命题：分析的和综合的–分析的命题：命题的真理性或有效性（validity）只依赖于语词的意义；–综合的命题：语词的意义不足以决定命题的真理性或有效性的命题。

第三节维特根斯坦的逻辑原子主义奥裔英籍分析哲学家维特根斯坦（1889－1951）在其早期哲学代表作《逻辑哲学论》中直接从“我”的视角出发，说明弗雷格客观的“真”对思想的引导直接就是真命题P的存在，罗素对个体事物分层次的描述直接就是命题P对自身的描述。

真命题P的意义就是存在着命题P，这个命题P是独一无二的，先行存在的，它代表了思想的一个火花，由这个火花漫延开整个思想；真命题P的指称直接是对“真”的假定，假定P的真，立即产生对“-P”的肯定与言说，这就是肯定了或认识到了P这个命题的存在，这种认识实际上是命题P对自身的描述。

一、维特根斯坦的生平维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）1889年4月26日生于奥地利维也纳一个有钱人家庭。

他的父亲是当地的做钢铁生意的大商人，母亲是很有艺术素养、很有艺术造诣的家庭妇女。

维特根斯坦兄弟姊妹有8个，他排行老小。

他有四个哥哥，三个姐姐。

维特根斯坦生活在一个精神与物质都富有的家庭。

维特根斯坦的母亲经常在家中开音乐晚会，高朋满座，出席这种家庭音乐晚会的都是些名人、著名的音乐家，例如勃拉姆斯（Brahms）。

维特根斯坦从小也受到良好的音乐熏陶。

维特根斯坦接受教育的经历也很普通。

他先是在家中接受启蒙教育。

他在14岁时才开始到异国他乡求学。

先后在奥地利林兹、德国柏林、英国曼彻斯特上大学，学的是机械工程，空气动力学（毕业设计：飞机发动机螺旋浆）等专业。

在学习期间对数学的逻辑基础问题发生了极大的兴趣，他先后读过（英）罗素与怀特海合著的《数学原理》、（德）弗雷格的《算术的基础》，并前往德国耶拿拜访数学大师弗雷格。

结果弗雷格在见到维特根斯坦后，认为英国人罗素更适合回答维特根斯坦的疑问。

罗素对维特根斯坦的哲学天赋表示肯定，同意指导维特根斯坦从事数理逻辑的研究。

在接下来的一二年中，罗素与维特根斯坦探讨了许多有关数学、逻辑、哲学的基础问题。

不久爆发第一次世界大战，维特根斯坦当时刚好回到维也纳，就作为奥匈帝国的自愿兵（炮兵）与俄国人打了几年的仗，后来转向意大利作战。

科学哲学-主要流派1，逻辑经验主义。

兴起于20世纪20年代。

以马赫、彭加勒为思想先驱，借助于当时物理学革命的推动，由罗素和维特根斯坦等人开创。

以维也纳学派为中心的逻辑经验主义运动，作为第一个完整的科学哲学体系，标志着现代科学哲学的诞生。

逻辑经验主义以可证实性原则作为意义标准来排除形而上学，把科学哲学归结为以数理逻辑的方法对科学理论的结构作静态的逻辑分析，并致力于逻辑重建，在数十年内成为科学哲学中公认的正统观点。

主要代表人物有石里克、卡尔纳普、亨普尔、赖辛巴赫等。

2，证伪主义或批判理性主义。

20世纪40年代后，科学哲学在批评和反对逻辑经验主义的过程中得到进一步发展。

波普提出批判理性主义，反对建立在归纳主义方法论基础上的可证实性原则，代之以可证伪性原则，提出以知识增长的动态模式为研究中心，认为科学进步的主要机制是批判，但仍致力于追求普遍有效的方法论原则。

主要代表除波普外，有拉卡托斯和沃金斯（J.Watkins)等。

3，历史主义。

20世纪50年代末和60年代初以汉森、Th.库恩、费耶阿本德和图尔明等为代表的历史主义思潮，揭露了逻辑经验主义的根本缺陷。

认为它严格区分发现的范围和辩护的范围，单纯研究科学活动的成果——科学理论，置科学活动的研究于不顾，不符合科学的历史和实际。

批判理性主义以可证伪性为分界标准，完全否认归纳的作用，并提倡不断革命，否认了科学传统及发展中的连续性等，也难以与科学实际相一致。

历史主义的产生，形成了对逻辑经验主义的最大冲击，标志着现代科学哲学从逻辑主义转向历史主义的发展趋势。

4，科学实在论。

科学哲学发展中反实证主义趋向使逻辑实证主义自身的演变日益远离实证主义传统，使作为实证主义对立面之一的实在论再次成为争论的热点。

争论的分歧点主要在于，科学理论的对象是否独立于对它们的认识而客观存在和起作用？科学能否向提供关于客观世界的认识？科学理论的目的是否是揭示自然界的本质，即获得真理？科学实在论的代表人物有夏皮尔、普特南、克里普克、W.塞拉斯、邦格等。

简述逻辑经验主义摘要：逻辑经验主义作为西方哲学的一种重要哲学形式，是在对传统哲学批判、拒斥形而上学的前提下，开启了哲学研究的新领域和新方向，实现了“哲学的伟大转变”。

它的产生深刻影响着现代西方哲学尤其是科学哲学。

通过探寻其产生的根源方能把握其实质，通过探讨其主要思想旨在寻求其产生的深刻影响。

关键词：逻辑经验主义；形而上学；确定性一、逻辑经验主义的演化阶段逻辑经验主义又称“逻辑实证主义”，是由孔德创立的实证主义，经过马赫主义演化而来的。

从西方哲学史的发展历程看，逻辑经验主义的产生并非偶然，有着深刻的历史根源。

逻辑经验主义就是秉承存在论中的经验论的路径并且以拒斥和清除形而上学为己任而形成的一种哲学思维。

它是西方哲学存在论传统寻求确定性的过程中形而上学传统发生涅槃式革命的结果。

逻辑经验主义从产生、发展到衰落，大体经历了三个阶段。

第一，逻辑经验主义的形成阶段。

1922年，石里克被邀请到维也纳大学任“归纳科学哲学讲座” 主持人，以他为中心，逐步形成了维也纳学派。

1926年，卡尔纳普来到维也纳，成为这一学派的另一领袖。

1929年，他们发表了名为《科学的世界观：维也纳学派》的宣言，标志着维也纳学派正式问世。

第二，逻辑经验主义的鼎盛时期。

维也纳学派的理论，在西方各国引起了普遍的反响，以致形成了一种国际性思潮。

特别是，第二次世界大战前后二十年间，逻辑经验主义是西方最时髦的哲学之一。

第三，逻辑经验主义的衰落阶段。

逻辑经验主义的中心转移到美国以后，逐步同实用主义等哲学流派合流。

由于自身理论上的困难和内外的批判，特别是由于批判理性主义和历史学派的相继兴起，原来意义上的逻辑经验主义便日益衰落了。

60年代后，逻辑经验主义作为一个学派，已不复存在。

但是，逻辑经验主义的研究内容、观点、方法，至今在西方哲学界仍然有很大影响⑴。

二、逻辑经验主义的内核逻辑经验主义批判地继承了马赫的观点，不仅重视经验的作用，而且把数理逻辑作为哲学分析和论证的主要工具。

逻辑经验主义认为的科学命题逻辑经验主义认为的科学命题引言逻辑经验主义是20世纪初期逻辑实证主义的一个重要分支。

它认为科学理论的真假应该通过经验事实来验证，而非纯粹逻辑演绎。

在逻辑经验主义看来，科学命题应当建立在具体的经验观察之上，而非纯粹的逻辑推演。

本文将就逻辑经验主义认为的科学命题这一主题展开讨论，深入探究其中的深度和广度。

一、科学命题的定义在逻辑经验主义的观点下，科学命题是指那些可以通过经验观察和实验证实或者证伪的命题。

这些命题通常是指涉自然现象的观察性陈述或者科学理论的假说性陈述。

而在逻辑经验主义看来，这些命题的真假应当通过实证来验证，而非纯粹的逻辑推演。

二、科学命题的验证方法根据逻辑经验主义的观点，科学命题的验证应当基于经验观察。

这意味着科学理论必须建立在实证的基础上，而非纯理论的推演。

如果有关某一物理现象的假说性命题，必须通过实验或者观察来验证其真实性。

只有经过实证验证的科学命题，才能被视为真实的科学理论。

三、逻辑经验主义对科学方法的影响逻辑经验主义的观点对科学方法产生了深远的影响。

传统上，科学方法主要包括观察、假设、预测和实验。

而在逻辑经验主义的观点下，实证验证成为了科学方法的核心。

科学家们必须通过实验和观察来验证他们的理论，而非纯粹的理论推演。

这一观点的影响在现代科学中仍然十分显著。

结论逻辑经验主义认为，科学命题的真假应当通过实证来验证。

这一观点深刻影响了科学方法的发展和演变。

通过实证验证的科学命题才能被认定为真实的科学理论，这使得科学研究更加注重实践和观察，而非纯粹的理论推演。

在当代科学领域，逻辑经验主义的观点依然具有重要意义。

个人观点在我看来，逻辑经验主义的观点对于科学研究的发展起到了重要作用。

通过实证验证的科学命题更具可信度，这有助于科学领域的发展和进步。

然而，也要意识到，有些科学理论可能并不容易通过实证方法来验证，这需要我们在实践中不断进行探索和创新。

在科学研究中，逻辑推演和实证验证两者缺一不可，才能更好地推动科学的进步。

关于对逻辑经验主义的认识摘要：本文通过狭义上阐述逻辑经验的产生以及逻辑经验的精神实质，分析了对逻辑经验主义的认识理解。

关键词：逻辑经验主义；形而上学；科学逻辑经验主义又称“逻辑实证主义”，是由孔德创立的实证主义，经过马赫主义演化而来的，其含义有广义和狭义之分，广义的“逻辑经验主义”是泛指现代“分析哲学”（即当代西方把“语言分析”作为主题的各种哲学流派的总称）的所有分支。

狭义的逻辑经验主义仅是指维也纳学派的哲学思想。

此文是通过从狭义上来谈论逻辑经验主义的。

作为西方哲学史上的一场“清理门户运动”——逻辑经验主义标榜哲学变革，在对传统哲学批判、拒斥形而上学的前提下，挥舞着“奥卡姆剃刀”，大刀阔斧地割去了科学经验之外的一切哲学传统，开辟了哲学研究的崭新领域和方向，启发了近一个世纪的哲学研究。

然而，其理论在总体上和一些具体内容上却包含着严重的错误和自身无法克服的矛盾。

当下逻辑经验主义固然已经完结，但在哲学和科学的发展中所起的影响和作用却是不容忽视的。

逻辑经验主义作为西方哲的一种重要哲学形式，实现了“哲学的伟大转变”[1],[2]，对现代西方哲学尤其是科学哲学产生了深刻的影响。

1 逻辑经验的产生在有着浓厚形而上学传统的西方，出现了以清除形而上学为内在任务的逻辑经验主义似乎令人费解。

我们知道，事物发展到一定程度达到凤凰涅磐式的自我毁灭和重生时往往就会产生一种与之相对的形式，逻辑经验主义就是在拒斥和清除形而上学传统中使西方哲学获得新生。

也就是说逻辑经验主义是西方存在论传统自我革命的结果。

形而上学是西方哲学中一个很盛行的哲学思维和哲学形式。

形而上学作为一种纯粹的形而上学的理论形态开始于巴门尼德，他之前，有神话本体论和伊奥尼亚派的宇宙本体论，但巴门尼德对“to be”的追问正体现了人类探索纯粹形而上学的开始，“巴门尼德在历史上之所以重要，是因为他创造了一种形而上学的论证形式”，“人们常常说他也曾创造了逻辑，但他真正创造的却是基于逻辑的形而上学”[3]，柏拉图正是继承了巴门尼德的追问的思路，力图以纯粹形式的“相”（eidos 或idea）解释与把握。

逻辑经验主义概述*(本文是为《中国大百科全书·哲学卷》写的条目，发表时略有修改)。

一20世纪20年代初期，石里克(M.Schlick)在维也纳大学担任为马赫特设的归纳科学哲学讲座的教授之职。

在这以后，汉恩(H.Hahn)、赖特梅斯特(K.Reidermeister)、弗朗克( Ph.Frank)和纽拉特(O.Neurath)组织了以石里克为中心的“石里克小组”(der Schlick s Kreis)，讨论现代物理学、数学和逻辑学的新发展以及有关的认识论问题。

当时的参加者有卡尔纳普(R.Carnap)、门格尔(K.Menger)、米塞斯(R.von Mises)、魏斯曼(F.Wa ismann)、克拉夫特(V.Kraft)、费格尔(H.Feigl)以及哥德尔(K.Godel)等人。

二十年代末期，汉恩、纽拉特和卡尔纳普等人在“石里克小组”的基础上又建立了“维也纳学派”(der Wiener Kreis)，成立了马赫学会，并出版了一本宣言式的小册子《科学的世界观点——维也纳学派》，阐明了这个学派的基本纲领。

于是，维也纳学派以这本小册子为标志而问世了。

维也纳学派的形成条件，除了继承休谟、孔德、J.S。

密尔和马赫等人的实证论基本观点之外，还有其他重要的因素：首先是相对论的创立和量子物理学的新发展；其次是弗雷格(G.Frege)的巨著《算学基础》(1884)之开始受到重视，罗素与怀特海合著的《数学原理》(1910—1913)的出版；以及石里克的《普通认识论》(1918)和维特根斯坦的《逻辑哲学论》(1922)的影响。

没有这些理论作为其思想基础和方法论基础，则任何形式的新实证主义或新经验主义，无论逻辑实证主义还是逻辑经验主义，都是根本无法想象的。

维也纳学派所掀起的这个哲学运动之所以能在欧洲迅速发展起来，主要应归因于以赖兴巴赫(H.Reichenbach)为首的“柏林学派”的呼应，波兰的华沙学派的声援。

17科学与非科学的分界标准1)逻辑主义:逻辑经验主义接受了经验确定标准,以逻辑语言分析改造传统思辩性哲学为己任 ,拒斥形而上学 ,提出经验证实标准 ,即凡用经验和逻辑可证实的命题 (知识 )是有意义的,科学的 ,否则便是无意义的,非科学的.证伪主义者波普尔提出: 任何理论或命题 ,凡在逻辑上可证伪的 (可反驳的 ) , 便是有意义的,科学的 ,否则便是无意义的,非科学的.2)相对主义学派,操作主义者布里奇曼提出了操作意义标准:每一个词语,每一个科学问题和每一个科学命题对应于一组操作,凡可操作的,包括仪器的和智力的操作,就是有意义的,科学的;反之是无意义的,非科学的.逻辑实用主义者奎因将经验主义实用主义化 ,认为科学是人们用来应付环境的一个概念系统和工具 ,凡是在应付环境中有用的就是科学的 ,否则是非科学的 ; 科学理论只有有用无用之分 ,没有真假好坏之别.3)库恩的标准(相对主义):库恩认为分界标准是相对的,随着历史的演变,科学共同体的不同,有不同的标准.标准只是科学共同体具有的"意见一致.标准更主要地由社会,心理等因素决定,而不逻辑.6、简述影响科技发展的内在动力。

一、新事实与旧理论的矛盾：在理论指导下的科技探索活动会出现新事实新现象用原有理论难以解释，，需要根据新事实新现象补充完善原有理论或提出新理论取代旧理论，从而把科技推向前进。

二、不同学派理论、观点之间的争论：1、产生原因：人们观察问题的立场观点方法不同，对同一事物会得出不同结论。

2、作用：（1）活跃学术气氛，加速科学发展。

特别是有利于年轻学者脱颖而出，造就年轻人才；（2）促使人们放弃错误的观点，接受正确的观点；（3）相互学习取长补短，实现理论创新。

三、学科间的交叉渗透：1、原因：世界的物质同一性2、途径与作用：（1）基础学科间的交叉渗透使科学的理论更加可靠可信，一次为指导改造世界，能提高成功率；（2）基础学科与应用学科间的交叉渗透有利于理论向现实的转化，形成现实生产力，提高人们认识世界改造世界的能力；（3）交叉学科、横断学科、综合学科的出现有利于科学整体突破、全面发展。

逻辑经验主义的科学内涵论述0引言20世纪初，在欧洲乃至世界流行着名目繁多的哲学流派，其中主要有形而上学哲学与传统的实证论和经验主义以及逻辑分析哲学。

二者在认识论上是对立的、相互拒斥的。

形而上学在哲学领域占主导地位。

虽然形而上学对于事实无所传达又无所表达，不是一种知识体系，但被当时的统治者们认可，在哲学和思想领域占绝对统治地位。

以致扭曲了科学发展实在过程和真实面目，阻断了通向现代科学发展之路。

随着现代物理学、数学、逻辑学发展促进科学哲学的萌生，首先是爱因斯坦相对论的创立和量子物理学的新理论，开拓了人们的视野，揭示了自然发展规律。

有学识的物理学家、数学家、哲学史学家、生物学家等探索一种统一科学来和形而上学抗衡，进而把形而上学排除到哲学之外。

其中做出突出贡献:洛克、巴克莱和休谟的经验论。

马赫的实证论、维特根斯坦的《逻辑哲学论》，弗雷格巨著《算学基础》，罗素和怀特海合著《数学原理》以及石里克《普通认识论》，都为新的证实主义或新的经验主义学派科学理论奠定了思想基础和方法论基础，使一个新的科学哲学流派应运而生。

这个承上启下，继往开来学派就是维也纳学派逻辑经验主义或逻辑实证主义。

1逻辑经验主义产生演进过程及影响逻辑经验主义是分析哲学的主要流派之一。

20世纪20年代初期，石里克在奥地利维也纳大学担任为马赫特设的归纳科学哲学讲座的教授。

1924年，汉恩.赖特梅斯特，弗朗克和纽拉特组织了以石里克为中心的关于经验科学哲学问题的讨论小组，讨论现代物理学、数学和逻辑学的新发展及有关认识论问题，这就是历史上著名的维也纳石里克小组。

小组主要参加者有卡尔纳普、门格尔、魏斯曼、克拉夫特、费格尔、艾耶尔等学者教授。

1929年汉恩、纽纳特以及卡尔纳普在石里克小组基础上建立了以维也纳学派为中心的马赫学会、并出版了一本宣言式的小册子《科学的世界观念维也纳学派》阐明了这个学派的基本纲领、标志着维也纳学派的成立。

30年代维也纳学派逻辑经验主义进入了全盛时期，编辑出版了正式刊物《认识》和统一科学丛书、并组织欧洲各国逻辑实证主义者召开五次国际科学统一大会。

卡尔纳普的逻辑经验主义德国哲学家鲁道夫·卡尔纳普是以物理学家的身份转向哲学的，他早年曾获物理学博士学位。

1921年，他读到一本罗素著作，在精神上受到罗素的巨大影响，他说："对逻辑的研究成为哲学研究的中心课题：逻辑为哲学提供了研究的方法，正象数学为物理学提供了研究的方法一样。

"由此，传统体系中一切所谓知识必须一扫而光，必须建立一个新的开端。

……对于大批的并且日益增多的科学研究人员来说，新方法具有旧方法无可比拟的吸引力，因为这种新方法已经成功地解决了象数、无限、连续性、空间和时间这样一些由来已久的问题。

……我相信，哲学上在不远的将来要取得一种胜过迄今为止的哲学家所作的一切成就，唯一的必要条件就是造就一批既受过科学训练又有哲学兴趣的专家。

他们不为以往的传统所限制，也不被那些专事抄袭古人但又唯独不继承古人长处的人们的文字把戏所欺骗。

"1926年，卡尔纳普到维也纳大学任教，加入维也纳小组，很快就成了其中最活跃的成员和最多产的作家。

一、证实原则与拒斥形而上学维也纳学派最著名的口号是：拒斥形而上学。

这里的形而上学，就是指传统哲学，它研究超越经验的本体或本质的领域。

历史上并不是没有出现过反形而上学的口号，但是，逻辑经验主义的口号之所以特别引人瞩目，主要在于，他们的工具是现代逻辑；他们的方法是剖析语言；他们的原则是经验的证实原则；他们的姿态又是极端彻底绝不妥协的。

卡尔纳普及其同事声称，对形而上学领域进行逻辑分析的结果表明，这个领域的全部陈述不是错误，而是无意义的，根本不构成对世界的陈述。

即它们只是一种语言的误用。

逻辑经验主义所特别关注的，是为科学和形而上学划界。

数学和经验科学的命题是有意义的，形而上学是无意义的，这是他们的信条。

剩下的关键是，如何区分二者？他们提出了著名的证实原则：一个命题的意义，就是证实它的方法。

这一原则包含两点：首先一个语句的意义是由它的证实条件来决定的；其次，当且仅当一个语句原则上可以被证实时，这个语句才是有意义的。

逻辑经验主义的科学理论观及其影响在20世纪的科学哲学的发展中，关于科学理论的理解存在着三种有影响的观点：其一，语形观。

这种观点把科学理论看成是语句的公理化系统。

其二，语义观。

这种观点把科学理论概念化为一个非语言模型（如数学模型等）的集合。

其三，语用观。

这种观点把科学理论大体上看成是由语句、模型、问题、标准、技巧、实践等各种各样的因素共同构成的一个无形实体。

在这三种观点中，后面的观点依次是在批判前面观点的基础上形成的。

第一种科学理论观是由逻辑经验主义者创立的。

目前，国内学术界对这种观点的标志性思想并不很陌生，但是，对其产生的理论根源、带来的重要影响及其应有的生命力的深入研究，却有必要加深。

这种深入而系统的剖析，对于彻底地改变科学哲学研究的思维模式，促进当代科学哲学的发展，具有重要的理论意义与现实价值，是不可缺少的基础性工作。

一、逻辑经验主义名称的由来在国内的大多数科学哲学文献中，长期以来，对科学哲学的维也纳学派一直不加区分地混同使用着两个名称，“逻辑实证主义”和“逻辑经验主义”，似乎这两个名称没有实质性的区别。

现在看来，这种观点是有待商榷的，或者说，是不太确切的，有必要澄清。

在哲学史上，经验主义有着非常悠久的传统，其基本口号是“经验是我们知识的唯一来源”。

17世纪和18世纪的经验主义主要以休谟（D.Hume）的观点为代表。

到19世纪，以马赫（E.Mach）为代表的“现象论”的观点成为主流。

“实证主义”这个术语是由19世纪的科学哲学家和社会学的创始人孔德（te）提出的。

“逻辑实证主义”是以数理逻辑为工具的语言分析与实证主义观点的结合。

20世纪前半叶，逻辑实证主义成为经验主义的主要形式，也被称之为“维也纳学派”。

维也纳学派第一次受到学术界的广泛关注是在1929年。

这一年，以卡尔纳普（R.Carnap）为代表的维也纳学派的主要成员，为了纪念该学派的学术领导人石里克（M.Schlick）的奠基性工作，在布拉格于9月15日到17日举行的关于精确科学的认识论会议上联合发表了一个有影响的哲学宣言，标志着维也纳学派的诞生(注：1929年夏天，石里克离开维也纳大学到美国斯坦福大学作访问教授。