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五运六气推算方法胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。
如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。
另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。
在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。
郁发：五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。
如木运过胜，土气过度受抑，则可郁极而爆发。
郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。
其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。
（二）六气的主客变化情况1．主气的常变六气正变(常)：主岁之气，应时而至。
说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。
六气胜复(变)：主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病。
所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。
2．客气的司天、在泉司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。
一般来说，司天主要影响上半年，在泉主要影响下半年。
3．客主加临客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。
客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。
君相二火则以"君位臣则顺，臣位君则逆"。
（三）运气合治的周期变化五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。
掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。
(七篇大论，特别是《六元正纪大论》有了推算。
)二、运气推演举例例1:癸未年(2003年)运：少徵火(阴火不足，伏明)气：太阴湿土司天；左间少阳相火，右间少阴君火。
太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。
[交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻)五运格局：客运：火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)六气变化格局:初之气（大寒惊蛰 1.20 .21）客气厥阴(风木)；主气厥阴(风木)二之气（春分立夏 3.21 .21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火)三之气（小满小暑 5.21 .23）客气太阴(湿土)；主气少阳(相火)四之气（大暑白露 7.239.23）客气少阳(相火)；主气太阴(湿土)五之气（秋分立冬 9.23 .23）客气阳明(燥金)：主气阳明(燥金)终之气(小雪小寒 11.23 .1.21)客气太阳(寒水)；主气太阳(寒水)运气特点：火运不及；太阴湿土司天。
五运六气运算规律
一、五运六气
五运六气是指每个人的命运受五行六气的影响，五行指的是金、木、水、火、土，六气指的是冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬。
二、五运六气运算规律
1、五行：每个人的命运受五行的影响，五行分别为金、木、水、火、土，每个人的命运都会受到五行的影响，比如金行的人会比较有钱财，木行的人会比较有智慧，水行的人会比较有活力，火行的人会比较有激情，土行的人会比较有耐心。
2、六气：每个人的命运受六气的影响，六气分别为冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬，每个人的命运都会受到六气的影响，比如冬至的人会比较有毅力，夏至的人会比较有活力，立春的人会比较有智慧，立夏的人会比较有耐心，立秋的人会比较有激情，立冬的人会比较有钱财。
五运六气概念运气学说的中心内容.以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运,丙辛配为水运,丁壬配为木运，戊癸配为火运,统称五运，以十二地支的巳亥配为厥阴风木,子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金,辰戌配为太阳寒水，叫做六气，从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系,以判断该年气候的变化与疾病的发生。
这就是五运六气的基本内容.解读运气学说的中心内容。
以十天干的甲己配为土运,乙庚配为金运，丙辛配为水运,丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。
前干属阳,后干属阴，如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过,阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。
以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水,叫做六气。
按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。
又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气.主气分主一年四季,年年不变，客气则以每年的年支推算。
如年支逢辰逢戌,总为寒水司天,湿土在泉;逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。
司天管上半年,在泉管下半年，依此类推.从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。
这就是五运六气的基本内容。
从医和述六气到《内经》,都把风、寒、暑、湿、燥、火六种因素作为影响健康和疾病的重要因素,称为六气。
在五运六气中，六气间阐述的是地面垂直气候的特征，以地支为符号，可按阴阳论其属性划分为三阴三阳。
如果说，五运是以时间气象因素为特征的话，六气则以空间的垂直气象为主。
但六气在不同的年代有其变化,在一年的六个节段中变化就更大，故六气重视的是客气的司天、在泉。
作为致病因素的六气，在七篇大论纳入《内经》前，己经认识到六气太过可为六淫,六气致病都可引起发热，以六气杂至相合来解释痹证、诸风、泻泄、水肿、疼痛等,而在五运六气中的六气为病，则更具有深刻性、丰富性与系统性。
五运六气推算
甲己化土
乙庚化金
主运（年干）丙辛化水阳干太过，阴干不及丁壬化木
戊癸化火
司天（年支）：
在泉:
头顶青天，脚踏清泉。
是故：
主气：
厥阴风木（初之气）：大寒、立春、雨水、惊蛰
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少阴君火（二之气）：春分、清明、谷雨、立夏少阳相火（三之气）：小满、芒种、夏至、小暑太阴湿土（四之气）：大暑、立秋、处暑、白露阳明燥金（五之气）：秋分、寒露、霜降、立冬太阳寒水（终之气）：小雪、大雪、冬至、小寒客气：
三之客气必与司天同，终之客气必与在泉同。
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五运六气推算快速入门！五运六气必背口诀注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意经历了SARS和新冠疫情的冲击，大家越发对中医充满信心，也越发对“五运六气”充满兴趣。
网上多了很多关于“五运六气”讲解的小课，但内容往往balabala都是比较晦涩难懂，自然很多普通民众都打起了退堂鼓～五运六气的内容，是宇宙星系对地球影响作用的体现，也是地球气侯变化规律的总结，甚至也包括了异常气侯的分析（可参考龙砂学派顾植山教授早年讲义内容）。
而中医恰恰是阐述自然规律与人体相应的体系学科，因此，作为中医人，或者说对于所有中医爱好者来说，五运六气的内容是必不可少的。
我们可以不加精研五运六气的内容去学习和运用中医，但不可能完全绕过五运六气就自称自己懂得中医！很多人会抱怨五运六气的内容太复杂，尤其基础推算部分就已经让人崩溃～为此，我总结了自己的理解和经验，做出一套能够快速入门，并能让你在中医高手面前也能狠秀一把的方法。
希望大家学习以后都能顺利蒙混过关，成功装B！一、基础概念1.五运：是地球上“木火水金土”五行强弱变化影响，甚至可以理解为五大行星对地球的强弱影响作用。
2.六气：厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阳寒水，阳明燥金，太阴湿土。
嫌名词太长而拗口，可以简单缩减为“风木，君火，相火，寒水，燥金，湿土”。
再简单理解还是五行的内容（把火拆分为君火和相火两个）。
为什么会有六气？粗暴理解就是六种气侯状态，是地球自然环境温度与湿度的变化组合。
把一年时间划分六气，那么六气当中每一气大概统领对应两个月的周期（粗略按11月21到1月21，1月22到3月21，然后一直隔两个月往下推～）3.主气：每一阶段（2个月周期）正常气侯变化的固定规律。
例如粗略从11月21开始，每两个月的规律顺序是寒水－风木－君火－相火－湿土－燥金，然后又回到寒水循环。
五运六气的基本知识和常用口诀
五运:金、木、水、火、土六气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水
五运六气与时间的联系:
《内经》里记载:“甲己之岁,土运统之；乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之；”《内经》里还记载：“子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明;辰戌之岁,上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴”。
古代某医家把《内经》里的上述两段话编成了两段歌诀，很方便记忆,这里也介绍一下:
甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林
丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵
子午少阴君火心,丑未太阴湿土临
寅申少阳相火位,卯酉阳明属燥金
辰戌太阳寒水是,巳亥厥阴风木寻
需要进一步阐述的是:虽然“甲己之岁，土运统之”,但甲代表土运太过,简称为土太过;己代表土运不及，简称为土不及。
其它依此类推，归纳如下：
甲:土太过己:土不及;
乙:金不及庚:金太过;
丁:木不及壬:木太过;
丙：水太过辛:水不及；
戊：火太过癸:火不及；
在六气中，“子午少阴君火”等没有分别。
子：少阴君火午:少阴君火；
丑:太阴湿土未：太阴湿土；
寅:少阳相火申:少阳相火;
卯：阳明燥金酉:阳明燥金；
辰:太阳寒水戌:太阳寒水；
巳:厥阴风木亥：厥阴风木。
【《医宗金鉴》五运六气运气要诀】序一、干支的阴阳属性：阳天干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴天干：乙、丁、己、辛、癸。
阳地支：子、寅、辰、午、申、戊。
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
二、干支配五行：甲乙木；丙丁火，戊己土；庚辛金；壬癸水。
寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
三、干支配五方：东方甲乙；南方丙丁；中央戊己；西方庚辛；北方壬癸。
东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌；北方亥子丑。
四、地支配三阴三阳六气：子午少阴君火；寅申少阳相火；丑未太阴湿土；卯酉阳明燥金；巳亥厥阴风木；辰戌太阳寒水。
五、天干化五运：甲己之年化土运；乙庚之年化金运；丙辛之年化水运；丁壬之年化木运；戊癸之年化火运。
六、中运、主运、客运：中运以年干化。
客运之初运同中运，二运以下相生推算。
主运年年不变；初运木、二运火，三运土，四运金，终运水，共分五节。
三者关系如下：中运主管全年；客运加临主运，表现特殊变化。
主运表现一般年年不变的规律。
七、主气：年年不变分六步：初之气厥阴风木；二之气少阴君火；三之气少阳相火；四之气太阴湿土；五之气阳明燥金；终之气太阳寒水。
八、客气：客气也分六步主之，分述为司天、在泉、四间气。
司天之气在客气的三之气之位。
在泉之气在客气的终之气之位。
首先由年支确定司天之气：子午之年，少阴君火司天；丑未之年，太阴湿土司天；寅申之年，少阳相火司天；卯酉之年，阳明燥金司天；辰戌之年，太阳寒水司天；已亥之年，厥阴风木司天。
再由司天之气推得在泉之气：司天为少阴，在泉则为阳明；司天为太阴，在泉则为太阳；司天为少阳，在泉则为厥阴；司天为阳明，在泉则为少阴；司天为太阳，在泉则为太阴。
以司天在泉之气，顺时针方向推得左右二间气：少阳生阳明，阳明生太阳，太阳生厥阴，厥阴生少阴，少阴生太阴，太阴生少阳……即是一生二，二生三，阴极生阳，阳极生阴……如此公式，六步客气皆可得出。
九、主气、客气加临关系：司天之气管上半年，但又可对全年影响；在泉之气管下半年。
五运六气的推算与应用
五运六气是中国古典八卦中极为重要的观念，它指的是通过观察锲里柱符号与周天形象来推算时间及其环境下的变化趋势。
它间接引发了天气预报、药物治疗以及其他五种古老的民族术数学应用。
五运与六气的推算是基于天运八卦的基本理论，它们在其中的作用如同重要的积木，能够完善整个八卦模型。
五运六气的推算主要分为天运八卦与地运八卦两类。
天运八卦是指利用八个符号推算天体运行的规律及其对事物的影响，通过八卦的结构及兼容原理，能够得到当时各类事务的发展趋势，从而为日常生活留出了一些空间。
地运八卦则是根据各类变化推算人们在不同时期所处的客观环境，如气候变化，对人们的应对提供准确的指导。
五运六气学说的基本学术原理与推算方法五运六气学说是中医学术的奇葩，既是医学气象学理论的嚆矢，又是独具特色的疾病预测学，闪烁着中医学术的思想光芒。
然而自宋代至今一千多年来，学术界对这一学说见仁见智，毁誉互参，未能得到发扬光大。
前年“非典”肆虐寰宇，该学说再次受到关注，一些学者运用其方法对非典的发生及流行趋势作了预测，引起人们兴趣和重视。
本讲座简单介绍五运六气学说的基本学术原理及其推算方法。
一、五运六气的基本学术原理判断五运六气学说究竟是科学理论还是五行术数的衍绎，必须首先了解其基本学术原理。
五运六气学说的学术原理是什么？它是在中医“人与天地相参应”这一整体观念指导下，着眼于天地自然的运动变化，特别是气候的变化对人以及发生于人身上的疾病的影响，运用当时的天文、历法、物候、音律等科学知识，并以带有浓厚数理哲学内涵的阴阳、五行、干支甲子等为工具，通过独特的运算方法以总结一定周期内气候变化规律，再从气候与疾病相关的角度阐明疾病发生及发展变化。
其基本原理用数学方式加以表述，就是：y=f(x) 1)疾病(y)是以气候(x)为变量的函数[f(x)]x=z{ $ (t), 0 (t), E [ $ (t), 0 (t)]} 2)气候(x)是以五运[$ (t)]、六气[0 (t)]、运气合参{ E [ $ (t), 0 (t)]}为变量的函数；其中五运和六气又是以时间为变量的函数$ (t)和0 (t)。
⑵代入(1)，可得：y=f{ z[ $ (t), 0 (t), E〔$ (t), 0 (t)〕]}即：y=F(t)由上可见，以时间为变量，通过一系列既定的运算法则，可以推衍出未来某一时段的气候和疾病的发展变化趋势，这就是五运六气学说的基本原理。
人生活于天地自然之中，天地气交所产生的风寒暑湿燥火气候环境，既是人类的生存条件，又是引起疾病，影响其发展变化的重要因素。
疾病与气候变化密切相关，是中医在“人与天地相参应”整体观念指导下形成的基本认识，亦是疾病本质的客观反映。
五运六气的推算、应用简介
五运六气包括五个方面:司天, 客气，中运,主气, 在泉。
一、干支
就是天干和地支的合称。
天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。
六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。
二、中运（五运）
中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。
天干代表五运是：
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。
如今年（2006年）是丙戌年，天干为丙，丙辛化水丙属阳干。
故今年的年运（中运）是水运太过。
三、司天、在泉
地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。
司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。
司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。
其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：
一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。
而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。
即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。
依此类推。
司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：
子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。
司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。
司天为阳，在泉必定为阴。
司天为阴，在泉必定为阳。
即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。
依此类推。
如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
四、主气
主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。
也就是不管哪一年，六气的分布次序都一样。
其中六气次序及每一气所主的时间区域简述如下：次序是：
一阴（厥阴）、二阴（少阴）、之后是一阳（少阳）、之后再接三阴（太阴）、之后再接二阳（阳明）、三阳（太阳）
时间区域是：从每年大寒节开始至小寒节终，每一气主四个节令。
初之气，为一阴（厥阴风木），从1月21日至3月21日；
二之气，为二阴（少阴君火），从3月21日至5月21日；
三之气，为一阳（少阳相火），从5月21日至7月22日；
四之气，为三阴（太阴湿土）从7月22日至9月22日；
五之气，为二阳（阳明燥金）从9月22日至11月22日；
六之气，为三阳（太阳寒水）从11月22日至次年1月21日终。
五、客气
客气是一个相对于主气的概念。
主气虽分六步，三阴三阳而周一年。
但每步气所主的间区都是恒定的，年年如此。
因此它是常住之气。
常住之气在于刻划这个周期内阶段性恒定的气运变化。
每个阶段内既然有一个恒定性的气，就必然有一个变动的气，这个变动的气就是客气。
这个变动的客气是由司天、在泉决定的。
客气的推算有两条原则：
（1）客气的排列是以三阴三阳的次第为序，首尾相接如环无端即：一阴（厥阴）、二阴（少阴）、三阴（太阴）、一阳（少阳）、二阳（阳明）、三阳（太阳）。
阴后接阳，阳后接阴，所以说如环无端。
（2）每年的第三个客气或者说第三步客气，始终都与司天相同。
每年的第六个客气或者说终之客
气，始终都与在泉相同。
据上述首先根据纪年干支确定司天、在泉。
同时等于确定了客气的第三气与第六气，然后再顺推或逆推便可知道这一年的客气变化。
如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
因此，今年第三个客气就是太阳寒水，第六个客气就是太阴湿土。
若从三之客气逆推则第二个客气便是二阳（阳明燥金），第一个客气就是一阳（少阳相火）。
从第三客气顺推则第四气为一阴（厥阴风木），第五气就是二阴（少阴君火）。
因而今年的六步客气就是：初之气少阳相火（一阳），二之气阳明燥金（二阳），三之气太阳寒水（三阳），四之气厥阴风木（一阴），五之气少阴君火（二阴），六之气太阴湿土（三阴）。
附：今年（2006年丙戌）五运六气图解：
司天：太阳寒水
在泉：太阴湿土
客气：
初之气少阳相火（一阳），从1月21日至3月21日；
二之气阳明燥金（二阳），从3月21日至5月21日；
三之气太阳寒水（三阳），从5月21日至7月22日；
四之气厥阴风木（一阴），从7月22日至9月22日；
五之气少阴君火（二阴），从9月22日至11月22日；
六之气太阴湿土（三阴）。
从11月22日至次年1月21日
中运：
水运太过主气：
初之气，为一阴（厥阴风木），从1月21日至3月21日；
二之气，为二阴（少阴君火），从3月21日至5月21日；
三之气，为一阳（少阳相火），从5月21日至7月22日；
四之气，为三阴（太阴湿土）从7月22日至9月22日；
五之气，为二阳（阳明燥金）从9月22日至11月22日；
六之气，为三阳（太阳寒水）从11月22日至次年1月21日
根据此图即可分析气运变化与人体、疾病、康复、治疗等等各种变化情况。
