五运六气推算法

主气和客气的推算方法
主气和客气是五运六气理论中的两个概念，它们的推算方法如下：
主气的推算方法：
主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。

也就是不管哪一年，六气的分布次序都一样。

具体如下：
1. 从每年大寒节开始至小寒节终，每一气主四个节令。

2. 六气的次序是：一阴（厥阴）、二阴（少阴）、之后是一阳（少阳）、之后再接三阴（太阴）、之后再接二阳（阳明）、三阳（太阳）。

客气的推算方法：
客气是指时令气候的异常变化，它与主气同样在一年中分为六步，但它却随着纪年地支的不同而各年有异。

其六步的次序不同于主气的风木→君火→相火→湿土→燥金→寒水等五行相生之序，而是按照一、二、三阴、一、二、三阳的顺序推移，即：一阴厥阴风木，二阴少阴君火，三阴太阴湿土，一阳少阳相火，二阳阳明燥金，三阳太阳寒水。

1. 客气的推演分为三步，即司天之气、在泉之气、四步间气。

司天之气即岁支之气所表现的天气变化，各年均以岁支之气为司天之气。

司天与在泉，合主一年之客气变化。

司天之气主司上半年的客气变化，在泉之气主司下半年的客气变化。

具体言之，从大寒至小暑，是上半年的司天之气所主。

从大暑至小寒，是下半年的在泉之气所主。

2. 客气分为六步，与地支结合，随着地支的逐年变化而变化。

六步的次序是按照一、二、三阴、一、二、三阳的顺序推移。

以上信息仅供参考，如有需要，建议您查阅中医书籍或咨询专业医师。

五运六气学说的基本学术原理与推算方法银河系是大，人体是小，大小阴阳等。

行星绕恒星运转叫公转，地球公转一周为1年。

离太阳的距离近远，决定了绕太阳公转时间的短长。

水星公转一周为地球上的68天;金星公转一周为地球上的225天；火星上1年约等于地球上两年，木星上1年约等于地球上12年；土星上1年约等于地球上29年;天王星上1年约等于地球上84年；海王星上1年约等于地球上165年；离太阳最远的冥王星绕太阳一周需要地球上的248.4年。

一、运气推演的主要内容（一）五运的正常与失常平气：运太过而被当年司天之气所抑或运不及而得当年司天之气的资助。

如戊辰年(1988)火运太过而得司天太阳寒水之气的抑制。

[乙酉年(1975)金运不及但得司天阳明燥金之气的资助(该年为太乙天符岁会)] 又如辛亥年(1971)水运不及，但得北方亥水资助；癸巳年(1953)火运不及，但得南方巳火资助。

另外:若岁运不及之年，其交运的日干或时干与运同属，亦为平气之年。

如丁丑年(1997)木运不及，但交运时日(大寒日1997年1月20日)壬戌，丁、壬同运，故亦为平气。

[甲申年(2004)交运为2004年1月20日己亥，甲己同运，但甲申为阳土太过，故不属平气。

] 平气之年气候比较正常，亦较少疾病流行。

太过：岁运为阳干之年则为太过之年。

岁运太过若得到司天之气的抑制，亦可为平气之年。

岁运太过，主要出现本脏及其所胜之脏的病变。

不及：岁运为阴干之年为不及之年。

若得司天或在泉之气的资助则为平气之年。

岁运不足，除本脏之气为所胜之气所抑制而致病之外，亦会出现"己所胜"之气"轻而侮之"的病变。

胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。

如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。

另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。

在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。

中医五运六气简单特殊的算法－－池草中医五运六气简单特殊的算法作者：池草我自己根据中医五运六气的学说，推演出一套简单特殊的算法，曾经收集了很多实验数据来验证，还算是比较准啦。

今天作为祝贺新春的礼物写下来奉献给大家，寒假无聊的时候也可以作为游戏帮家人朋友推算一下，消磨时间哈。

这一部分请需要转载的同学注明是来自天涯莲蓬鬼话的医人异事，并不是因为智慧权的问题，我只是希望有高超学问的老师看到这种推算方法之后，能够给予改进的指导，让这个算法可以更加精准完善，那么，就拜托各位了。

好，下面上课，有些复杂，同学们要注意听讲哦。

首先，要把你的阳历生日用“月/日，年/生肖”这样的格式写下来。

第一步：（这一部是分析“月/日”固定属性的。

）对照下面的时段属性表，把你的月/日属性记录下来。

木（1.20~3.20）、火（3.21~5.20）、熔岩（5.21~7.22）、土（7.23~9.22）、金（9.23~11.21）、水（11.22~1.19）。

注意：上面的属性期限只是一个中间值，不是十分准确。

如果你的生日刚好在临界日期的当天，或者离临界日期很近，你最好去万年历查一下，你的生日是在二十四节气中某个节气之前、当天、还是之后。

如果在节气之前，就算上一种属性；如果生日当天刚好是节气，或者是节气之后了，那就在属性的区间范围之内。

例：某位同学，她是1984年1月20日出生，她的生日刚好在临界日期，所以她去查万年历，她发现1984年1月21日是大寒节气，她的生日——1月20日在节气之前，所以应该属于上一种属性——水。

如果她是1月21日或者1月22日出生，都属于木的属性。

第二步：（这一部是分析受“年/生肖”影响的，日期变动属性的，是独立的，请先忘记第一步的内容。

）首先，你要知道一个新的规律：木-火-土-熔岩-金-水-再循环一次，明白么？就是这样：木-火-土-熔岩-金-水-木-火-土-熔岩-金-水-木-火-土-熔岩-金-水-......，这样不断循环下去。

五运六气推算基础内容五运即天运：木、火、土、金、水。

六气为地气：风、寒、暑、湿、燥、火。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

分别对应数字1-10。

奇数为阳、为太过，偶数为阴、为不足；故甲、丙、戊、庚、壬为阳为太过，乙、丁、己、辛、癸为阴为不足。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

分别对应数字1-12。

六十甲子：▪甲子▪乙丑▪丙寅▪丁卯▪戊辰▪己巳▪庚午▪辛未▪壬申▪癸酉▪甲戌▪乙亥▪丙子▪丁丑▪戊寅▪己卯▪庚辰▪辛巳▪壬午▪癸未▪甲申▪乙酉▪丙戌▪丁亥▪戊子▪己丑▪庚寅▪辛卯▪壬辰▪癸巳▪甲午▪乙未▪丙申▪丁酉▪戊戌▪己亥▪庚子▪辛丑▪壬寅▪癸卯▪甲辰▪乙巳▪丙午▪丁未▪戊申▪己酉▪庚戌▪辛亥▪壬子▪癸丑▪甲寅▪乙卯▪丙辰▪丁巳▪戊午▪己未▪庚申▪辛酉▪壬戌▪癸亥——————————————————————————————天干决定运：木运、火运、土运、金运、水运。

十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

大运：每年第一运的客运，对一整年的气候都有影响，称为“值年大运”，大运五年一个轮回。

今年是丁酉年，根据“丁壬合化木”，所以今年大运为木运，又丁为阴木，为不及，所以今年大运就是“木运不及”。

主运：每年主运是不变的，顺序为木→火→土→金→水。

客运：每年不同，根据天干来定。

今年丁为木，所以客运的顺序为木→火→土→金→水。

好了，那么今年客运和主运一样，所以五运方面没有什么好或不好的影响。

地支配六气：风、寒、暑、湿、燥、火。

子与午对，俱为君火（少阴君火）；丑与未对，俱为湿土（太阴湿土）；寅与申对，俱为相火（少阳相火）；卯与酉对，俱为燥金（阳明燥金）；辰与戌对，俱为寒水（太阳寒水）；巳与亥对，俱为风木（厥阴风木）。

主气：即主时之气，年年不变。

顺序如下：厥阴风木（风）为初之气，少阴君火（暑）为二之气，少阳相火（火）为三之气，太阴湿土（湿）为四之气，阳明燥金（燥）为五之气，太阳寒水（寒）为终之气。

五运六气快速入门：推算天元纪大论篇第六十六来自中里个医00:0009:28白云出岫朗诵的《黄帝内经》音频白云出岫先生朗诵的《黄帝内经》堪称经典，网上可以搜索下载到。

书读百遍，其义自见。

学古文的一个简便方法就是朗读。

写这一篇的时候犹豫了一下，想了想还是一次把推算都讲完。

运气七篇原文里有我觉得需要单独讲的内容，以后再拿出来跟大家一起探讨，然后五运六气快速入门系列今后主要还是分享运气病案为主。

五运六气快速入门系列都认真看过的师兄，今天这篇文章以后就都应该会推算了。

如果还不能准确、流利地推算，你自己看着办毕竟我前面辛辛苦苦地扫雷也扫了这么长时间。

你怎么也得对得起我掉的几百根头发和死的那么多脑细胞吧？推算内容其实不多，都是需要记背的东西。

多用多看，混熟了就好办了。

我光讲推算口诀和方法肯定很省事，但是我还是想尽量依据《黄帝内经》原文来。

这样做的好处，一个是让大家知道这个推算方法在《黄帝内经》原文中的出处；第二，想让大家能够跟《黄帝内经》加深感情。

学会和学精是两个层次，要想学精必须自己去琢磨《黄帝内经》原文；第三，你们不觉得《黄帝内经》的词句美得像诗一样吗？我真心推荐想让自己文笔更优美的人把《黄帝内经》做范文读呢。

一、五运《黄帝内经·天元纪大论篇第六十六》曰：“帝曰：善言始者，必会于终，善言近者，必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。

愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪。

至数之要，愿尽闻之。

鬼臾区曰：昭乎哉问？明乎哉道！如鼓之应桴，响之应声也。

臣闻之，甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。

”这一段讲了五运的推算方法，也就是五运歌：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛具是三江水，戊癸南方火炎侵。

这个合化的根据是什么呢？第818页小字讲到：“太始天地初分之时，阴阳析位之际，天分五气，地列五行，五行定位，布政于四方，五气分流，散支于十干，当是黄气横于甲己，白气横于乙庚，黑气横于丙辛，青气横于丁壬，赤气横于戊癸。

五运六气推算方法胜复：岁运不及，为相胜之气所胜，胜气当令一段时期后，被抑的不及之气会产生相生之气来报复胜气。

如岁木不及，燥气大行以后，会产生火气来复。

另，岁运太过，亢盛失常以后，亦会出现胜己之气出来报复的情况。

在胜复情况下，气候变化较大，病变亦比较复杂。

郁发：五运之气受到制胜而过度被抑制，则可郁极而发。

如木运过胜，土气过度受抑，则可郁极而爆发。

郁发时气候常有剧烈的变化，发过之后则气归于平。

其病变则与郁发之气有关，如土郁之发多病心腹胀满、肠鸣下利、呕吐霍乱、痰饮、水肿等病。

（二）六气的主客变化情况1．主气的常变六气正变(常)：主岁之气，应时而至。

说明气候比较正常，疾病亦不会有太多的异常。

六气胜复(变)：主岁之气未至而至，是为太过，太过则本气过亢而所胜之气受病。

所胜之气又会产生复气，复气过甚亦会使气候和疾病出现较大异常。

2．客气的司天、在泉司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。

一般来说，司天主要影响上半年，在泉主要影响下半年。

3．客主加临客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。

客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。

君相二火则以"君位臣则顺，臣位君则逆"。

（三）运气合治的周期变化五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。

掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。

(七篇大论，特别是《六元正纪大论》有了推算。

)二、运气推演举例例1:癸未年(2003年)运：少徵火(阴火不足，伏明)气：太阴湿土司天；左间少阳相火，右间少阴君火。

太阳寒水在泉；左间厥阴风木，右间阳明燥金。

[交司时刻:初运起于壬午年(2002)大寒日(农历12月18日癸巳亥时初刻)五运格局：客运：火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)木(少角)主运：木(太角)火(少徵)土(太宫)金(少商)水(太羽)六气变化格局:初之气（大寒惊蛰 1.20 .21）客气厥阴(风木)；主气厥阴(风木)二之气（春分立夏 3.21 .21）客气少阴(君火)；主气少阴(君火)三之气（小满小暑 5.21 .23）客气太阴(湿土)；主气少阳(相火)四之气（大暑白露 7.239.23）客气少阳(相火)；主气太阴(湿土)五之气（秋分立冬 9.23 .23）客气阳明(燥金)：主气阳明(燥金)终之气(小雪小寒 11.23 .1.21)客气太阳(寒水)；主气太阳(寒水)运气特点：火运不及；太阴湿土司天。

注意其中三阴三阳的含义，为厥阴风⽊，少阴君⽕，少阳相⽕、太阴湿⼟、阳明燥⾦、太阳寒⽔。

如此主⽓客⽓加临关系⼀⽬了然。

客⽓的三之⽓为司天之⽓，即阳明燥⾦。

客⽓的六之⽓为在泉之⽓，即少阴君⽕。

五、看运和⽓的关系即看是运盛⽓衰还是⽓盛运衰，以决定以运或⽓为分析之主。

例如⾟⾣之年，司天之⽓为阳明燥⾦，中运为⽔，⾦⽣⽔，为⽓⽣运，所以这⼀年为⽓盛运衰。

在分析时应以⽓为主。

⼜因⽓⽣运为顺化，所以⾟⾣之年为顺化之年，变化较平和。

这在《六⼗年运⽓上下相临图》中也可查出。

六、看是否是天符岁会判断欲求之年是否是天符岁会，以决定其年是否有天符岁会年的特点。

⾟⾣年既⾮天符，⼜⾮岁会，可以不考虑此条。

七、看是否平⽓既看有⽆运太过被抑或运不及得助的情况，好判断该年变化状况。

⾟⾣年为⽔运不及，但不符合平⽓的运不及得助条件，因为司天之⽓和年⽀的五⾏属性皆不为⽔不能得助。

⼋、综合判断：有了以上的判断，再加上有关的运⽓学说知识，如关于《太过不及的情况》、《运⽓的亢害承制》、《六⽓胜复>、《运⽓为病》、《太过不及主病》、《五⾏德政令化灾变》、《五运郁发》、《五⾏地化⾍畜果各有太过不及齐兼化》等的判断。

例如综上所述，⼤致上1981年12⽉的情况应该如下：⽓温较正常，冬⽇较⾼；少雪、多⾬。

空⽓潮湿；流⽔不冰，蛰⾍乃见。

12⽉为⼀年疾病较少的⽇⼦，但可能出现温病。

在对疾病的治疗及饮⾷调理上以味咸性寒的药物及⾷物为宜。

如果⽔⽓郁极，可能出现⽔郁之发，冰雹雪霜⼤作，其为病在⼰，为本经⾃病，肾病。

这⼀年⾠星上应，亮度⽐平时减少⼀⼆倍，⾠星⿊兼黄⾊。

这⼀年须细察天旬，看⾠星迟速留守情况，以精确判定具体情况。

由于不及兼化，所以在物候上倮⾍、⽻⾍、⽜畜、马畜、稷⾕、麦、枣果、杏果等⼟类、⽕类物候⽣长较好。

在⼈体疾病⽅⾯，全年⾬湿⼤⾏，肾⽔受邪，腹痛、体重、烦冤，意不乐，⾬湿数⾄可能导致⽔灾，河流涨满，涸泽⽣鱼。

湿胜的情况不停⽌，必极⽽衰，衰反被⽊乘，有风⾬⼤⾄，⼟崩鳞现于陆之象，所以在⼈体疾病⽅⾯更见腹满、溏泻、肠鸣、⾜痿瘈痛、饮满之类的脾胃之病。

《黄帝内经》：五运六气之中的“主运”和“客运”是如何推理的？中国传统用天干地支所组成的六十甲子来代表年月日，天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个。

地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个。

它们所组成的六十组干支反映了太阳、地球、月亮和太阳系五大行星运动的周期规律。

中国古人认为五大行星木、火、土、金、水影响了地球所有的自然现象，日月和行星五种元素也同时在人身上。

这就是常说的中医阴阳五行的由来。

五运是《黄帝内经》运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

五运又称中运，由土开始，依次相生，每年一运，轮流统发。

天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

如今年是己亥年，天干为己，甲己化土，己为阴干，故为土运不及，配九宫则中宫有灾，木为害，木主风，则必有风害。

对于人体来说，就是脾胃衰弱，而肝木旺盛。

容易患皮肤病。

为了表示五运的太过和不及，古人又引用了五音，也就是角，徵，宫，商，羽，来配木，火，土，金，水。

五运有阴阳之分，五音虽然不称阴阳，但也有太和少的区别。

太表示太过，少表示不及。

如太角表示太过，太过之年，本气过盛；少角则表示不及，不及之年，克己之气反盛。

今年为己亥年，从上面我们可以得知，为土运，己为阴干，为不及，对于五音来说少宫，角克宫，也就是角气过盛，角为木，木主风。

至于针对于气候或人体的影响，与上面相同。

五运又分为主运和客运。

主运是统季节的，在年上是不变的，但是一年分为无节，称为初运，二运，三运，四运，和终运，每步运各主一节的气候。

它们是变化的，当然也有不变化的，变化之中有反盛，还有复气。

大家都知道，大寒节气是冬去春要来的节气，也就是阴尽阳生的日子。

所以初运是由大寒日起木运，太过则主气候为风，不及则气候为燥。

二运是由春分后13日起火运，火运主夏，若为太过，气候为热，不及气候为寒。

三运是由芒种后10日起土运，土运为长夏，太过则气候为湿，不及则气候为风。

五运六气推算
甲己化土
乙庚化金
主运（年干）丙辛化水阳干太过，阴干不及丁壬化木
戊癸化火
司天（年支）：
在泉:
头顶青天，脚踏清泉。

是故：
主气：
厥阴风木（初之气）：大寒、立春、雨水、惊蛰
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少阴君火（二之气）：春分、清明、谷雨、立夏少阳相火（三之气）：小满、芒种、夏至、小暑太阴湿土（四之气）：大暑、立秋、处暑、白露阳明燥金（五之气）：秋分、寒露、霜降、立冬太阳寒水（终之气）：小雪、大雪、冬至、小寒客气：
三之客气必与司天同，终之客气必与在泉同。

精心整理，用心做精品3。

五运六气的推算、应用简介五运六气包括五个方面:司天, 客气，中运,主气, 在泉。

一、干支就是天干和地支的合称。

天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。

六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。

二、中运（五运）中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

如今年（2006年）是丙戌年，天干为丙，丙辛化水丙属阳干。

故今年的年运（中运）是水运太过。

三、司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。

司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。

司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。

其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。

而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。

司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。

司天为阳，在泉必定为阴。

司天为阴，在泉必定为阳。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

四、主气主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。

讲讲五运六气中，一年的主运和主气。

五运六...讲讲五运六气中，一年的主运和主气。

五运六气的推断是以年为单位，分别有主运和客运，主气和客气。

1、什么是主运？就是以木火土金水的五行相生顺序将一年分为恒定的五季，每季一运，这样一运是365/5=73天。

注意时间的起终以二十四节气来划分。

初运为木起于大寒日，按每运73天排下来，那么五运属水起于立冬后四日。

木运主风，火运主暑，土运主湿，金运主燥，水运主寒。

主运相生的顺序也就是风木、暑火湿土、燥金、寒水。

刚好在先天八卦上，看下图，六气也是阴气右旋，厥阴、少阴、太阴（巽离艮）。

阳气左旋，少阳、阳明、太阳（震兑坎）。

只在太阴湿土和阳明燥金中间多了个少阳相火（火克金）。

这就是五运和六气的内在联系。

2、什么是主气？主气也是按木火土金水的五行相生的顺序轮转一年，注意，六气中木土金水各一，火就有君火和相火两个。

一年的次序如下图，厥阴风木-少阴君火-少阳相火-太阴湿土-阳明燥金-太阳寒水。

注意，主气中的六气顺序按五行把两个火并在一起，为什么是先君火，后相火？我在前面的文章打个比例，君火是皇帝的国库，是机密重地，常人不见。

而相火就是宰相批给天下的用钱，这可是实实在在看得见的银子。

批下去的钱也是国库的钱，国库无钱，批也没用，所以君火在前。

六气也是按恒定的时间段来分，一年365天，分为六等份是将近61天，这在六气中叫“分”。

用二十四节气来分就方便多了，24节气除6，刚好四个节气为一分。

注意，主气也是始于大寒，初气为厥阴风木，终气为太阳寒水，起于小雪。

六气就是风、暑、火、湿、燥、寒这样的顺序。

3、刚好五运是一年五等分，六气是一年六等分，一运为一步，六气的一分为一步，所以五运六气就有“推五步”和“推六步”的说法。

这是主运和主气，还有客运和客气。

推五步，就是主运和客运的五行相生相克关系。

推六步。

就是主气和客气间的五行相生相克关系。

同时运和气之间又有五行相生相克的关系。

限于篇幅，大家先消化一下，明天再讲客运和客气，以及如何推五步、六步。

中医五运六气推算的方法
中医五运六气推算的方法是中医学术中的重要内容之一。

五运指的是金、木、水、火、土五种元素所代表的运势，而六气则是指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候条件对人体的影响。

中医五运六气推算的方法主要包括六经辨证、望诊、闻声、问诊及脉诊等方式。

通过对患者的体征、症状等进行分析推断，确定患者所处的五运六气，进而制定相应的治疗方案，以达到治疗疾病的效果。

中医五运六气推算的方法具有精准、实用、有效等特点，是中医学术研究中不可或缺的一部分，对于保障人民健康和促进中医学术的发展具有重要意义。

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五运六气推算法范文五运六气是中国古代的一种推算方法，是用来推测人或事的发展趋势和结果的一种探知手段。

它基于对时间、空间和人物的综合考量，采用六气和五行的理论来进行推断。

下面将详细介绍五运六气的原理和应用。

五运六气是中国古代天人合一的世界观的产物，其中五运指的是五星（太白、辰星、辰胎等）所代表的五行运行的周期，六气指的是六曜（驿马、建星、大运等）所代表的六种气候变化。

根据五运六气的理论，天地万物都处于不断变化的状态，运行的规律是有可预测性的。

人与自然环境相互影响，也会受到五运六气的影响，从而影响人的身体健康、命运等。

五运六气的推算方法主要有两个层次，一是根据个人出生年份确定五运，二是根据每年的六曜确定六气。

首先根据个人出生年份找到对应的五运，例如太白代表金，辰星代表木等。

而每年的六曜则采用了金、木、水、火、土和天的符号来表示，分别对应金曜、木曜、水曜、火曜、土曜和天曜。

为了进行五运六气的推算，首先需要掌握五运和六气的对应关系。

例如在辰星运行的时候，对应的六曜是驿马，其特点是喜欢追求新鲜事物，具有积极向上的精神风貌。

而在太白运行的时候，对应的六曜是建星，其特点是喜欢挖掘潜力，具有变革创新的能力。

然后通过五运六气的对应关系，可以根据个人的出生年份和每年的六星推算出个人的发展趋势和结果。

例如在2024年的驿马气中，如果个人出生年份对应的五运是太白，那么可以推断这一年个人会有很好的发展机会和创新能力，适宜从事新项目或开始新的生活。

而在2024年的建星气中，如果个人出生年份对应的五运是辰星，那么可以推断这一年个人会有很好的合作机会和稳定发展，适宜与合作伙伴共同努力。

五运六气的应用范围很广泛，可以用来推算个人的发展趋势和命运，也可以用来推算一些事件的结果。

在古代，五运六气经常被用来为国家统治者、企业家和军事将领等提供预测和助力。

而在现代，五运六气的应用也不乏追求传统文化和占卜的人。

总之，五运六气是中国古代一种用来推算未来发展趋势和结果的手段，它基于对时间、空间和人物的综合考量，采用了五行和六气的理论。

五运六气的推算方法
五运六气是中国传统的天文学、历法学、风水学的重要概念之一。

它是一种周期性的变化规律，以五行为基础，以太阳、月亮、五星、地球、风、云、雨、雪等自然现象为标志，通过推算方法来预测未来的运势和气象。

五运指的是五行的轮转周期，即木、火、土、金、水五行依次为一周期，每一周期长达十年。

六气则是在五行周期的基础上，以太阳赤纬、节气、干支纪年为标志，将五行的变化细分为六个时期，每个时期长达两年。

推算五运六气的方法有多种，其中最常用的是干支纪年法和太阳纪年法。

干支纪年法以干支为基础，将一周期分为十个年份，每个年份对应着五行中的一个。

太阳纪年法则是以太阳的赤纬为基础，将一周期分为十二个年份，每个年份对应着一个节气。

在推算五运六气时，需要掌握的基本知识包括干支和五行的对应关系、太阳赤纬和节气的计算方法、五运六气的周期变化规律以及各种自然现象与五行、六气的关系等。

同时，还需要具备较强的数学计算能力和文献阅读能力，以便准确推算出未来的运势和气象。

总之，五运六气的推算方法是中国传统文化中的重要组成部分，它的运用范围涵盖了天文学、历法学、风水学等多个领域，具有重要的实用价值和文化意义。

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五运六气包括五个方面:司天,客气，中运,主气,在泉。

一、干支就是天干和地支的合称。

天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五运即五行：木、火、土、金、水，又分太过与不及。

六气即：风、寒、暑、湿、燥、火，代表是三阴三阳。

二、中运（五运）中运是《黄帝内经》的作者在观察天象的基础上，运用天干及五行相联系所表示的一种年运变化。

天干代表五运是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

其中阳干即甲、丙、戊、庚、壬表示太过；阴干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。

如今年（2006年）是丙戌年，天干为丙，丙辛化水丙属阳干。

故今年的年运（中运）是水运太过。

三、司天、在泉地支代表六气主要是表示六气司天、在泉的因素。

司天与在泉是运气学中两个特有的概念也是两个相对的概念。

司天确定了在泉也就确定了，三阳司天必定三阴在泉，三阴司天必定三阳在泉。

其中三阴三阳的次序，《黄帝内经》作了明确的序号规定即：一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳，一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。

而司天与在泉的关系就是一对一、二对二、三对三。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

司天的确是根据干支纪年中的地支来确定的即：子午之年少阴君火司天，丑未之年太阴湿土司天，寅申之年少阳相火司天，卯酉之年阳明燥金司天，辰戌之年太阳寒水司天，巳亥之年厥阴风木司天。

司天确定后在泉就很容易的推算出来了，根据阴阳相对的原理。

司天为阳，在泉必定为阴。

司天为阴，在泉必定为阳。

即一阴（厥阴）司天，必定一阳（少阳）在泉；一阳（少阳）司天，必定一阴（厥阴）在泉。

依此类推。

如今年（2006年）为丙戌年地支为戌，辰戌之年太阳寒水司天，因此今年是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。

四、主气主气是指每年分六个间区（从大寒节始至小寒节中）中的不变的气。

也就是不管哪一年，六气的分布次序都一样。