北宋第一酒鬼文人

号称中国第一酒鬼的他是怎么死的唐朝是一个诗人辈出的朝代，也是一个历代诗人向往的朝代，更是一个诗人非正常死亡最多的朝代——题记一个人要是被人尊称为“仙儿”，那可想而知这人应该是多么牛逼了，可在唐朝，有这么一个人毫不客气的独揽了两项唐代奥斯卡“最牛的仙儿”的两项荣誉称号。

他就是唐朝一哥，被号称为文艺界的扛霸子——李白。

李白这一生完全可以用两个“仙儿”来总结，一个是“诗仙儿”，一个是“酒仙儿”，这在后人的一句：“李白斗酒诗百篇”完全可以印证。

而我为什么在标题中用“酒鬼”这个词呢？待会儿在第二段会给大家讲解。

可以说这位文艺界的扛霸子在老年去世后也给后人留下了很多值得讨论的地方，不过，我们要了解他的生平，就必须来说说他的少年时期。

一、少年神童爱迪生说过：“天才=99%的勤奋+1%的天赋”，而少年时期的李白可以算得上是个名副其实的“后进生”了，这个可以在后来“铁杵磨成针”的故事里得到验证。

不过，也正是因为这件事，让这个像在《逃学威龙》主角那样的人物在后来竟然逆袭登顶了唐代文艺联合会主席的职位。

我们都知道，李白自小生活在书香门第，他的天赋早在年幼时就凸显出来了，据说他在5岁时就能把小学课本倒背如流（由此可见李白的聪明程度）其实在聪明的背后这也说明李白的的胎教和早教还是做得不错的。

在读完幼儿园并且到了学龄的李白也光荣的成为一名小学生了，开始接受九年义务制教育。

可这位小学生在校期间的不仅没有按要求遵守《唐代小学生行为规范》，反倒带头违反纪律，（从逃课事件中足以说明问题）正是由于这些个表现，李白也不自觉的成为了班主任重点关照的对象，他的父母也经常被叫到学校谈话。

或许老天爷也是在等待一个时机的出现，于是乎便有了在公元前710年的一个早晨，这位后进生逃课途中碰到了好像老天爷安排好似的“老奶奶磨针”的历史事件。

从此这位后进生便以快步并作跑的速度，撸起袖子加油干的精神，在原有的1%的基础上+上了99%的勤奋，理所当然的逆袭成为了全校老师眼中的“三好学生”（这里的三好学生我总觉得用的不妥，因为我发现古今中外的“天才”，向来都不“三好”）结果在公元前的715年，青少年时期的李白参加了“四川省715年初中升学统一考试”并且以659的高分摘得了当年全省的中考状元，那时候的李白可谓是风华正茂挥斥方遒，写过去的诗比吃过的米都多，而且聪明的李白还不时的通过各种媒体频道不断的曝光自己，为自己塑造了良好的个人形象，粉丝的数量也是直线上升。

《竹林七贤》七律十首（梅易）三国曹魏晚期，政治昏暗，一些文人志士不愿同流合污，纷纷退出官场，过着纵情山水，放荡不羁的生活。

当时山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸和王戎七人，相与友善，隐身遁世，常于竹林聚会，饮酒清谈，扶琴吟诗，世称“竹林七贤”。

七人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。

《七律～山涛》文／梅易酒饮千杯昨日香，出山无奈别嵇康。

学高不许才华掩，眉冷何堪比足伤。

心似清莲泥未著，节如劲竹雪难藏。

一番功过凭人论，几分短又几分长？一、山涛山涛字巨源，竹林七贤中的老大。

为什么说他是老大，不仅仅是年龄在七人中最长，更是因为他把大家召集在一起，才有了那流传千古，流芳百世的“竹林七贤”名号。

山涛给人的印象，敏锐洞察力和不凡的气度。

他的妻子在把他和阮籍、嵇康比较时便说过：“你的才气不及他们，但识度胜之。

”他是竹林七贤中第一个真正走出竹林和司马氏合作的人。

或许他才真正悟出老庄学说精髓，正所谓：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

山涛虽然妥协入朝做官，但他洁身自好，尘污不染。

朋友的绝交、怒责无疑是个巨大的打击，毕竟能和阮籍、嵇康这般人走到一起，是人生第一快事。

如今成了别人眼中追名逐利的凡夫俗子，内心深处的痛无处诉说。

从此竹林把酒清谈，挥琴长啸闲在的日子渐行渐远～～山涛为官清廉，慧眼识人，位及三公受人爱戴，游走于混浊官场不失竹林本色，卓尔不群。

对于山涛，我们没有资格指责。

就连嵇康自己都对嵇绍说了“有山涛在，你就不是孤儿”这样的话，山涛也果然不出所料的将嵇康之子抚养成人，一生显贵。

可见虽然他们政见不同，选择的人生道路不同，但此时已经放下释然。

后人们也无须耿耿于怀啦。

我大胆猜想嵇康生命即将终结时，托孤山涛，或许也不希望儿子再学他，混迹山林虚度人生了。

《七律～嵇康》文／梅易不洗尘袍只洗心，柳边打铁费光阴。

官场谄媚情生浅，礼教虚浮怨积深。

满卷才华行洒脱，一身傲气落沉吟。

谁人试弄广陵散，魏晋清风吹到今。

北宋词人柳永一生白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。

北宋词人，婉约派最具代表性的人物,代表作《雨霖铃》。

原名三变，字景庄。

后改名永，字耆卿。

排行第七，又称柳七。

宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。

由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。

作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。

景祐进士，官屯田员外郎。

为人放荡不羁，终身潦倒。

死时靠妓女捐钱安葬。

其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。

词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。

有《乐章集》。

柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。

柳永本人却仕途坎坷，景祐元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百。

曾授屯田员外郎，又称柳屯田。

词作极佳，流传甚广。

其作品仅《乐章集》一卷流传至今。

描写羁旅穷愁的，如《雨霖铃》、《八声甘州》，以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，极富感染力。

少年柳永混迹于烟花巷陌中，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。

”51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情，短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录中》，足可见其在经纶事物上的天赋。

可惜由于性格原因，屡造排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。

柳永常以宋玉自比，对此，不与置评。

柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。

死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。

柳永的一生有对官宦生活的不懈追求。

第一次赴京赶考，落榜了。

第二次又落榜。

《望海潮》学案2、名句欣赏。

教学流程：一、作者简介柳永，中国文学史上首屈一指的风流才子。

柳永不仅是个风流才子，还是个屡试不中的补习生，常喝常醉的酒鬼，出没秦楼楚馆的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填词”的专业词人，浪迹江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，歌楼妓女的铁哥们，放荡不羁的花花公子，市井街头的自由撰稿人，敢恨敢爱的汉子，无室无妻的光棍，创新发展宋词的巨匠。

（导入语）柳永，北宋婉约词代表。

原名三变，官至屯田员外郎，世称柳屯田，排行第七，又称柳七。

他的词集名叫《乐章集》，流传下来的有二百多首。

（乔羽，林夕，方文山。

）词：起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。

原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。

一般分上下两阕。

主要有两派：豪放派和婉约派。

（词的地位发展：词实际上是一和音乐文学。

最初它活跃在宫中、豪家、秦楼楚馆和民间游艺之所，大部分是封建文人和市民打发闲情逸致的作品。

唐末，成就最大的就是以温、韦为主的花间词人，他们大多精于音律，对词的规范化起了一定的作用。

但他们的词着色浓艳，喜欢雕琢，让后世词坛的观念产生了“词为艳科”、“诗庄词媚”的负面影响，宋朝词坛第一响便是以欧阳修、晏殊为代表的部分士大夫文人，他们受晚唐词风影响，继承发扬了晚唐词体。

柳永遭遇坎坷，较多地同中下层市民接触，因此他的词语言比较朴素，接近口语,音律和谐，美妙动听，他是第一个大量创作慢词的人，扩充了词的体制容量。

在表现手法上,他善于铺叙；在内容上，多描绘城市风光和歌妓生活，抒写羁旅行役(因公务在外跋涉)之情。

“凡有井水饮处，皆能歌柳记词”，将词从上层文人手中推向大众，深受当时市民的欢迎。

纪昀推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。

”北宋中后期，一声黄钟大吕的嗡鸣敲开了词坛的大门，苏轼的词豪迈奔放，成功融和了他在散文上的成就，大大开拓了词的题材与意境，为宋词的发展打开了新的局面。

在风格上，苏轼开创了豪放一派。

在北宋末还有一个杰出的词人就是李清照。

诗酒大侠辛弃疾――从辛弃疾词作中看他的酒风侠气公元一千一百六十二年闰二月的一个夜晚，齐鲁大地，月黑风高。

大帐内，骠悍的金兵将士们正在为投降过来的起义军叛将张安国庆功――向来被金兵畏如豺虎的耿京起义军，因张安国攻杀耿京而群龙无首，乱作一团，这无疑是一件非常值得庆贺的事情――此时的金兵帐中么五喝六，沸反盈天，到处都弥散着刺鼻的腥膻和酒气。

张安国也因新得济州知府的重任而豪情满怀，与金将开怀暢饮。

正在他们耳热酒酣兴致正浓的时候，突然，一位彪形大汉闯入帐内，满座的金国兵将立时被惊得目瞪口呆。

他们还没有反映过来，张安国早已被大汉一把抓起，绳捆索缚，疾奔而出。

待金兵惊魂稍定，披挂招架之时，大汉已将张安国撂上马背，一行五十余骑呼啸而去。

当我们把宋词读到“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”的时候，无论如何不会把这种缠绵悱恻的情怀与身长八尺、膀大腰圆、叱咤风云的赳赳武夫联系在一起。

然而，让近千年的文学史都纳闷的事情既复杂又简单，不可思议的事情就是这样发生的。

上文提到的那位大汉就是“惜春常怕花开早”的南宋大词人辛弃疾。

那一年，他只有二十三岁。

按史料所记，辛弃疾从体格上一点都不象个文人。

他“肤硕体胖，目光有稜，红颊青眼，壮健如虎”。

他出生在北宋灭亡十三年后金人统治下的山东济南，从小饱受国破家辱之痛，立志收复失地，报效朝廷。

公元1161年，金主完颜亮大举南侵，北方诸路豪杰在“南望王师”没有结果的情况下，纷纷揭竿而起。

二十二岁的辛弃疾也在济南南部的山区起义，拉起了一支两千多人抗金队伍。

不久，这支队伍投奔了耿京领导的抗金义军。

正当耿京义军日渐壮大之际，叛徒张安国杀害耿京投降金国。

辛弃疾闻讯义愤填膺，与几个兄弟一商量，便有了本文开首那惊心动魄的一幕。

无论从哪个角度上说，辛弃疾都可以称为旷世英雄。

这是个千年一现的盖世奇才，无论文韬还是武略，无论政治还是经济，无论才情还是功底，不说有宋以来，在中国历史上也属罕见。

有人说他生不逢时，一腔爱国之情、报国之志与满腹经纶无由施展，我倒觉得他似乎并没有多少落魄与悲哀。

28新悦读于平淡晓畅之中透出一股散淡意韵。

而《酒德颂》这篇文章虚构了两组对立的人物形象，一个是“唯酒是务”的大人形象，另外一个是贵介公子和缙绅处士的形象，他们代表了两种处世态度。

大人纵情任性，沉醉于酒中，睥睨万物，不受羁绊；而贵介公子和缙绅处士则拘泥礼教，死守礼法，不敢越雷池半步。

这篇文章以颂酒为名，表达了刘伶超脱世俗、蔑视礼法的鲜明态度。

好酒如命刘伶好酒，世人皆知。

“竹林七贤”都好酒，只是酒量有大小之别，酒品酒德也有高下之分。

其中刘伶，称得上“醉魁”。

刘伶嗜酒如命，狂饮无度。

山涛可以饮酒八斗，换算成今天的单位，一斗是3升，八斗就是48斤酒。

而著名的狂士阮籍，醉酒六十日不醒。

即便如此，这二人都喝不过刘伶，可见刘伶酒量非同一般。

“醉魁”之称货真价实。

刘伶常常喜欢坐着鹿车，拿着一壶酒，让仆人扛着铁锹跟随其后。

并说：“我死了，便把我埋了。

”刘伶醉酒还留有“鸡肋尊拳”的故事，说是有一次，刘伶喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，哪有地方可以安放老兄的拳头。

”对方听完，笑了起来，最后把拳头放了下来。

刘伶终生纵酒，狂饮无度，还留下了“杜康造酒醉刘伶”的故事，说的是刘伶有一次喝了杜康的酒，回家后昏死，妻子按照他的吩咐将其掩埋，直到三年后，杜康嗜酒不羁，以酒为名的刘伶文/程新兵刘伶，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一。

他曾任建威将军王戎幕府参军，后因无所作为而被罢官。

泰始二年，朝廷再次召刘伶入朝为官，他拒绝出仕，随后选择与酒为伴，逍遥地过完一生。

世人评价刘伶，始终绕不开一个酒字，为酒生，为酒终，这大抵便是刘伶一生的写照。

气质别具刘伶自幼丧父，全家的日子过得十分艰难，从小就为生计愁，或许是食不果腹，又或是颠沛流离，在苦难中长大的刘伶天生一副小身板。

“竹林七贤”之中，刘伶是出身最差，个子最矮的那一个，身高据称不到一米五。

刘伶天生容貌丑陋，史料和文学作品多是这样描述刘伶：“文人酒痴”“一米四几的汉子”“容貌丑陋”“与世无争”……如果单看这些描述，刘伶是很难与名士挂钩，更别说跻身“竹林七贤”之列。

目录欧阳修人物介绍 (2)《宋史.欧阳修传》 (3)原文 (3)译文 (6)《卖油翁》之写作背景及文章出处 (12)《卖油翁》作品人物介绍 (12)欧阳修人物介绍欧阳修生于(1007～1072年)北宋，吉州吉水（今属江西）人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，唐宋八大家之一。

（唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）字永叔，谥号文忠，号醉翁，晚号六一居士（意为：“藏书一万卷、金石拓片一千件、琴一张、棋一局、酒一壶、醉翁一人”这六个“一”），汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）。

苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。

创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。

散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。

除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。

朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。

仁宗天圣八年（1030）进士。

次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。

景祐元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。

景祐三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。

康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。

庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。

李清照乃赌博的祖师爷赌博之风，古已有之，王公贵族尤盛。

《世说新语·汰侈》就有“王武子语君夫，‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之’。

”这样关于赌博的记载。

凡以约定条件较量输赢的不正当娱乐，皆谓之赌博。

用钱财作注的赌博，至宋代大行其道。

曾放歌“生当为人杰，死亦为鬼雄”的大词家李清照，赌场也是无人能敌的豪杰。

她在《打马图序》中说：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。

但平生随多寡未尝不进者何？精而已。

”意思说自己好赌，沉迷各种赌法，到了废寝忘食的地步。

行走赌场江湖一生，不论赌多赌少，从未失过手，凭的是赌术炉火纯青罢了。

李清照连续遭到国破、家亡、夫死的苦难，过着长期流亡的生活，颠沛流离中，李清照一面是“故乡何处是，忘了除非醉”的亡国之恨；一面是含泪打马，“帘儿底下，听人笑语”的悲切。

其诗《打马赋乱辞》即表现了她这种复杂的心境。

“打马”，不过是李清照排遣“千万心事难寄”的苦痛的一种方式而已。

《古今女史》一书却尊封李清照为“博家之祖”赌博的祖师爷，就叫人啼笑皆非了。

近现代杰出的思想家、改革家和著名学者梁启超，常语出惊人，如“中国近代史少了一个梁启超，就要重写”。

另一句也不同凡响，“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书”。

将读书打牌视为其人生两大要事、快事，也殊为新鲜。

梁氏谓之打牌，系玩麻将，与李清照同好。

梁启超平生青灯古卷，潜心著述，业余之好除嗜烟、饮酒、熬夜外，就是打麻将了。

作为学界名人，梁启超常到各地演讲。

登台之前每爱先玩几圈围城之战。

有人不解，问之。

梁氏曰：“予正利用博戏时间起腹稿耳。

骨牌足以启予智窦。

”手一抚之，思潮汩汩而来，较寻常枯索，难易悬殊，屡验屡效，已成习惯。

可是一心毕竟不能二用，梁氏在讲台上纵横捭阖，所向披靡，在牌桌上的博局中，却鲜有胜绩。

终生拖着辫子，擅长多国语言，连列夫·托尔斯泰都仰慕的辜鸿铭，对麻将也情有独钟。

一次玩得过于投入，竟将象牙牌当雪茄衔在嘴中，却急得桌上桌下四处找牌。