宋代文人笔下的元宵节
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元宵节的经典诗词元宵节,又称上元节、小正月、灯节等,是中国传统节日之一。
每年农历正月十五日,人们会点亮各种形状的彩灯,品尝元宵,猜灯谜,舞龙舞狮,观花灯等活动,庆祝这个传统节日。
在中国文化中,元宵节有着悠久的历史和文化底蕴,许多诗人、文人曾经留下了许多经典的诗词,表达了他们对于元宵节的热爱和赞美之情。
以下是一些经典的元宵节诗词,让我们一起来欣赏。
1.《元夕》唐代王安石去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
这首诗是唐代诗人王安石的代表作之一,描写了元宵节的热闹和人们的离别之情。
诗中的“去年”和“今年”相对,更加凸显了岁月流转和人事变迁的无常。
2.《元宵节》唐代张籍灯花结彩,人影参差,万户千门,乍觉地中。
燃烛照天明,盈盈一水,影入花心。
春风不度玉门关,二月春风似剪刀。
这首诗是唐代诗人张籍的代表作之一,描写了元宵节的热闹和欢乐。
诗中的“灯花结彩”、“人影参差”等形象生动的描写,让人仿佛身临其境,感受到了节日的喜庆气氛。
3.《元宵》宋代辛弃疾细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漶,沉醉不知归路远。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
为伊消得人憔悴,万古如长夜泪痕。
这首诗是宋代诗人辛弃疾的代表作之一,描写了元宵节的美景和人们的遗憾之情。
诗中的“细雨斜风”、“淡烟疏柳”等描写,让人感受到了春天的清新和美好。
4.《元宵夜》唐代白居易闲向梅花岭下来,红烛斜照绿琴台。
休言不是春天好,只恐花前途路赊。
这首诗是唐代诗人白居易的代表作之一,描写了元宵节的美景和人们的欢乐之情。
诗中的“红烛斜照”、“绿琴台”等描写,让人感受到了节日的喜庆和浪漫。
5.《元宵》唐代杜甫人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。
这首诗是唐代诗人杜甫的代表作之一,描写了元宵节的美景和人们的思乡之情。
诗中的“春水碧于天”、“画船听雨眠”等描写,让人感受到了江南水乡的美丽和宁静。
传统诗词赏析元宵节元宵节是中国传统的节日之一,它通常在农历正月十五这一天庆祝。
这个节日以猜灯谜、吃元宵和观赏花灯为主要活动。
在元宵节这天,人们会不约而同地赏月、点灯,庆祝新的一年的到来。
为了更好地了解元宵节,接下来我们将通过传统诗词的赏析来深入了解这个古老而神秘的节日。
1. 《元宵行》—宋陆游明月一钩挂天边,流丹坛庙宴先仙。
银河水漫桃花落,碧箫声断杏林烟。
这首诗出自宋代文学家陆游之手,通过流利而优美的文字描绘了元宵节的美景。
诗中的“明月一钩挂天边”犹如一幅月夜的画卷展现在读者面前,给人一种广阔而浪漫的感觉。
而“流丹坛庙宴先仙”则提到了元宵节的宴会和祭祀活动,表达了人们对于仙佛的崇敬之情。
最后两句“银河水漫桃花落,碧箫声断杏林烟”中,陆游以细腻的笔触描绘了桃花的盛开和箫声的凄美,让读者仿佛置身于繁花盛开的春天之中。
2. 《元夕》—唐杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
这首诗是唐代文学家杜牧创作的,通过简洁而纯净的语言,勾勒出了元宵节的浪漫氛围。
诗中描绘了夜晚的景色,而“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”直观地表现了夜晚的冷寂与灯火的熠熠生辉。
最后两句“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”则使读者联想到了牵牛织女的传说,进一步增添了诗歌的浪漫气息。
3. 《元夜忆舍弟》—唐白居易戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
这首诗是唐代文学家白居易创作的,诗中透露着诗人在元宵节思念远方亲人的情感。
诗中的“戍鼓断人行,边秋一雁声”让读者感受到了军旅生活的苦涩,也让人想到了正值秋天的边关寒凉,与元宵节的热闹形成鲜明的对比。
最后四句表达了诗人思念家乡和亲人的心情,其中“寄书长不达,况乃未休兵”一句更加凸显了他们被战争所困扰的苦恼。
通过对传统诗词的赏析,我们更加深入地了解了元宵节的文化内涵和意义。
这些诗词不仅描绘了元宵节的美丽景色,还表达了人们的情感和思乡之情。
古人写元宵的诗词《生查子·元夕》原文:去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
一、衍生注释:1. 元夜:农历正月十五夜,即元宵节。
2. 花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
这里指元宵灯节的灯市。
二、赏析:这首词上阕写去年元宵夜的美好回忆。
在那个灯火辉煌如同白昼的花市,“月上柳梢头,人约黄昏后”,多么浪漫温馨的场景,把约会的时间和环境描写得恰到好处。
下阕笔锋一转,回到今年元宵夜,月和灯依旧,可是去年相约之人却不见踪影,这种对比,强烈地烘托出物是人非的怅惘。
词人巧妙地利用元宵佳节这个特殊的时间节点,以乐景写哀情,把那种失去爱情后的孤独和伤感表现得淋漓尽致。
三、作者介绍:欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家。
他在政治上负有盛名,文学上继承并发展了韩愈的古文理论,领导了北宋诗文革新运动。
其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。
在诗词创作方面,他的词风格多样,既有豪放之作,也有婉约之篇。
四、运用片段:有一次,我和朋友聊天,朋友说他以前特别喜欢在元宵节去看花灯。
他说:“你知道吗?那时候啊,就像欧阳修写的‘去年元夜时,花市灯如昼’,人山人海的,花灯超级漂亮。
可是后来啊,和他一起看花灯的那个人不在身边了,再看到那些花灯,就只剩下‘不见去年人,泪湿春衫袖’的伤感了。
哎,这世事啊,真是变化无常呢!”《京都元夕》原文:袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
一、衍生注释:1. 袨服华妆:华丽的服饰。
2. 着处逢:到处碰到。
3. 六街:泛指京都的大街和闹市。
二、赏析:诗的前两句描绘出京都元宵夜的热闹景象,人们穿着华丽的服饰,大街小巷到处都是灯火,孩子们在其间欢笑嬉闹。
而后两句则笔锋一转,以一种自嘲的口吻说自己穿着长衫,却也像普通游人一样,置身于这欢笑的人群之中。
诗人通过这种对比,既表现出元宵夜的欢乐氛围,又流露出自己一种淡淡的寂寞和无奈,有一种“众人皆醉我独醒”的感觉。
古人上元节诗词《生查子·元夕》原文:去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
一、衍生注释:“元夜”即上元节之夜,也就是元宵节。
“花市”是指卖花、赏花的集市,这里形容元宵夜花灯繁多,如同白昼一般热闹。
“柳梢”指柳树的枝梢。
二、赏析:这首词通过今昔对比,写尽了物是人非的感慨。
上阕描绘了去年元宵夜的美好场景,花灯绚烂,月光下柳树摇曳,男女约会的甜蜜画面。
下阕笔锋一转,到了今年元宵夜,灯和月依旧,可思念的人却不见踪影,只落得泪湿衣衫,这种对比让悲伤的情绪更加浓烈。
词人用简单的语言,勾勒出了不同时空下相同场景的巨大反差,引起人们对美好回忆与失去的深深共鸣。
三、作者介绍:欧阳修,北宋政治家、文学家。
字永叔,号醉翁,晚号六一居士。
他在政治上负有盛名,文学上也取得了很高的成就,是唐宋八大家之一。
他的文章风格平易自然,诗歌清新秀丽,词风婉丽。
四、运用片段:我有一个好朋友,她曾经有一段美好的恋爱。
他们在一个元宵佳节相遇,当时就像词里写的“去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后”那般浪漫。
可是后来他们因为一些原因分开了。
再到上元节的时候,她看着热闹的花灯,就跟我说:“现在就像‘今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖’,这花灯还是那么好看,可是他不在我身边了,心里空落落的。
”哎,这爱情啊,有时候就像上元节的花灯,绚烂一时,可一旦失去就只剩无尽的思念了。
《京都元夕》原文:袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
一、衍生注释:“袨服华妆”指华丽的服饰和妆容。
“六街”指很多街道,这里形容京城上元节夜晚热闹的景象到处都是。
二、赏析:这首诗描绘了京都上元节热闹非凡的场景。
首句写人们穿着华丽的衣服,妆容精致,随处可见。
次句写街道上灯火辉煌,孩子们在其中嬉笑打闹,生动地展现了节日的欢快氛围。
而最后两句则是诗人的自嘲,看着自己长衫打扮,融入在这些欢乐的游人之中,有一种格格不入又随波逐流的感觉,从热闹的场景中写出了诗人别样的心境。
欢庆元宵佳节方面的名家诗作
元宵佳节是中国传统节日之一,也是一个充满诗意和浪漫的节日。
名家诗作中有很多关于元宵佳节的作品,以下是一些著名诗人的作品:
1. 苏轼的《元夕》。
苏轼是宋代著名的文学家和诗人,他的《元夕》描述了元宵节夜晚的景象,描绘了人们在灯火辉煌中欢度佳节的场景。
诗中表现出了对节日的热烈喜爱和对家乡的眷恋之情。
2. 辛弃疾的《青玉案·元夕》。
辛弃疾也是宋代的文学巨匠,他的《青玉案·元夕》以元宵节为背景,描绘了节日的喜庆氛围和人们的欢乐心情。
诗中融入了对时光流逝的感慨和对美好时光的追忆,展现出了诗人对节日的独特情感。
3. 杜牧的《元夕》。
杜牧是唐代著名诗人,他的《元夕》以元宵节为题材,描述
了节日的热闹景象和人们的欢乐心情。
诗中融入了对时光流逝和人
生无常的思考,展现出了诗人对节日和生活的感慨之情。
这些名家诗作从不同的角度展现了元宵佳节的美好和意蕴,通
过优美的语言和深刻的思考,让人们对这个传统节日有了更深刻的
理解和感悟。
这些诗作不仅在文学艺术上具有很高的价值,也为后
人传承了中国传统节日文化的精髓。
元宵佳节作为中国的传统节日,不仅有丰富多彩的民俗活动,也激发了许多文人雅士创作了许多优
秀的诗作,这些诗作丰富了中国文化的内涵,也为后人留下了宝贵
的文学遗产。
关于元宵节的古诗词10首关于元宵节的古诗词篇1《生查子·元夕》(宋)欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
关于元宵节的古诗词篇2《蝶恋花·密州上元》(宋)苏轼灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。
帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。
寂寞山城人老也!击鼓吹箫,却入农桑社。
火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。
关于元宵节的古诗词篇3《南乡子·宿州上元》(宋)苏轼千骑试春游,小雨如酥落便收。
能使江东归老客,迟留。
白酒无声滑泻油。
飞火乱星球,浅黛横波翠欲流。
不似白云乡外冷,温柔。
此去淮南第一州。
关于元宵节的古诗词篇4《十五夜观灯》(唐)卢照邻锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
关于元宵节的古诗词篇5《上元夜》(唐)崔液玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
关于元宵节的古诗词篇6《青玉案·元夕》(宋)辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,火阑珊处。
关于元宵节的古诗词篇7《观灯乐行》(唐)李商隐月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
关于元宵节的古诗词篇8《正月十五夜》(唐)苏道味火树银花合,星桥铁锁开,灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
关于元宵节的古诗词篇9《正月十五夜灯》(唐)张祜千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞,一进天上著词声。
《生查子·元夕》——宋欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《正月十五夜灯》——唐张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞,一时天上著词声。
《十五夜观灯》——唐卢照邻
锦里开芳宴,兰缸艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
《壬辰元宵夜咏》——伯永
火树银花元夕夜,彩灯万盏熠霞流。
龙溪笑语连天际,凤垸欢歌满埠头。
华夏巍巍萦紫气,尧乡荡荡灿红楼。
良辰美景多宏愿,圆月昭昭照九州。
元宵唐诗宋词诗句
元宵唐诗宋词诗句:
正月十五夜
(唐)苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
生查子元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
上元夜
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开,
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
十五夜观灯
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
木兰花令
(宋)苏轼
元宵似是欢游好。
何况公庭民讼少。
万家游赏上春台,十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲。
促席雍容陪语笑。
坐中有客醉多情,不惜玉山拼醉倒。
宋代文人笔下的元宵节:辛弃疾的“灯火阑珊处”南宋李嵩画的《观灯图》现如今,在元宵佳节,不少人会带着全家老少一起出来玩,逛花灯、猜谜语等。
这个习俗一直持续了很多年。
不过,在古代,受封建礼教的束缚,女子都是“三步不出闺门”,只有到了元宵节和上巳节(农历三月初三),才可以出来,观花灯或者和自己心仪的男子幽会。
所以,从某种意义上说,元宵节也是中国传统的情人节。
虽然在千百年的历史中,元宵节的内涵远比“情人节”的意义丰富,但不可否认的是,元宵节在中国传统的文学作品中,充满了诗情和浪漫。
北宋文学家欧阳修的“月上柳梢头,人约黄昏后”写得怅惘徘徊,委婉缠绵。
宋朝的元宵灯会热闹非凡,因此在宋代文人笔下,元宵节也呈现出不一样的浪漫风情。
欧阳修“人约黄昏后”北宋文学家欧阳修有一首诗《生查子·元夕》,其中“月上柳梢头,人约黄昏后”一句写得怅惘徘徊,委婉缠绵。
《宋史·欧阳修传》记载,“欧阳修,字永叔,庐陵人。
四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。
”欧阳修4岁时,任绵州军事推官的父亲去世,母亲郑氏一直守节未嫁,母子俩相依为命,孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家也不是很富裕,好在郑氏是受过教育的大家闺秀,在家亲自教欧阳修读书学习。
欧阳修自幼天资聪颖,刻苦勤奋,因家里贫穷,以至于只能以芦荻作笔,在地上学习写字。
欧阳修少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔曾对欧阳修的母亲说:“嫂无以家贫子幼为念,此奇儿也!不唯起家以大吾门,他日必名重当世。
”不过,欧阳修的科举之路不是很顺,坎坷曲折,1023年和1026年两次参加科举都名落孙山。
1029年春天,时任翰林院学士、开封府尹的胥偃保举,欧阳修就试开封府最高学府国子监。
同年秋天,欧阳修参加了国子监的解试。
欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名,成为监元和解元,又在第二年的礼部省试中再获第一。
欧阳修“连中三元”,春风得意,积极备战,迎接即将到来的殿试。
永遇乐·落日熔金落日熔金,暮云合璧,人在何处。
染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。
如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下,听人笑语。
《永遇乐·落日熔金》是宋代女词人李清照的词作。
此词通过北宋京城汴京(今河南开封)和南宋京城临安(今浙江杭州)两个都城元宵节有关情景的描写和对比,抒发了作者对故国乡关和亲人怀念和凄凉悲愤的心情,并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。
上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情,着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉;下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情,来同当前的凄凉景象作对比。
全词构思精巧,跌宕曲折,采用了对比手法,用语平易,化俗为雅,未言哀但哀情溢于言表,委婉含蓄地表达了自己心中的大悲大痛,堪称大手笔。
译文:落日的余晖像熔化了的金子,傍晚的云彩像围合着的明月,如今这一个劫后余生的人究竟是在什么地方呢?渲染柳色的烟雾渐渐地浓郁,笛子还吹奏着《梅花落》的怨曲哀声,究竟谁能知道还有多少春意?正当元宵佳节日暖风和天气,转眼间难道不会有骤降风雨?有人来邀请我参加这般宴会、驾起宝马香车来接,被我谢绝。
难以忘怀在汴京繁盛的那段日子,闺门中的妇女多有闲暇游戏,记得特别偏爱正月十五那天,头上戴插着翠鸟羽毛的帽子,还有用美丽的金线撵成的雪柳,打扮得整整齐齐漂漂亮亮的。
到如今形象容貌十分憔悴,乱发像风吹雾散也懒得梳理,也懒得夜间出去看灯了。
倒不如偷偷地守在帘儿底下,听听外面别人家的欢声笑语。
宋代文人笔下的元宵节现如今,在元宵佳节,不少人会带着全家老少一起出来玩,逛花灯、猜谜语等。
这个习俗一直持续了很多年。
不过,在古代,受封建礼教的束缚,女子都是"三步不出闺门",只有到了元宵节和上巳节(农历三月初三),才可以出来,观花灯或者和自己心仪的男子幽会。
所以,从某种意义上说,元宵节也是中国传统的情人节。
虽然在千百年的历史中,元宵节的内涵远比"情人节"的意义丰富,但不可否认的是,元宵节在中国传统的文学作品中,充满了诗情和浪漫。
北宋文学家欧阳修的"月上柳梢头,人约黄昏后"写得怅惘徘徊,委婉缠绵。
宋朝的元宵灯会热闹非凡,因此在宋代文人笔下,元宵节也呈现出不一样的浪漫风情。
欧阳修"人约黄昏后"北宋文学家欧阳修有一首诗《生查子·元夕》,其中"月上柳梢头,人约黄昏后"一句写得怅惘徘徊,委婉缠绵。
《宋史·欧阳修传》记载,"欧阳修,字永叔,庐陵人。
四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。
"欧阳修4岁时,任绵州军事推官的父亲去世,母亲郑氏一直守节未嫁,母子俩相依为命,孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家也不是很富裕,好在郑氏是受过教育的大家闺秀,在家亲自教欧阳修读书学习。
欧阳修自幼天资聪颖,刻苦勤奋,因家里贫穷,以至于只能以芦荻作笔,在地上学习写字。
欧阳修少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔曾对欧阳修的母亲说:"嫂无以家贫子幼为念,此奇儿也!不唯起家以大吾门,他日必名重当世。
"不过,欧阳修的科举之路不是很顺,坎坷曲折,1023年和1026年两次参加科举都名落孙山。
1029年春天,时任翰林院学士、开封府尹的胥偃保举,欧阳修就试开封府最高学府国子监。
同年秋天,欧阳修参加了国子监的解试。
欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名,成为监元和解元,又在第二年的礼部省试中再获第一。
欧阳修"连中三元",春风得意,积极备战,迎接即将到来的殿试。
踌躇满志的欧阳修特意做了一身新衣服,准备殿试时候穿。
欧阳修在广文馆有个同学,叫王拱辰,刚刚19岁,也获得了殿试资格。
一天晚上,王拱辰穿上欧阳修的新衣服,开玩笑地说:"我穿状元袍子啦!"1030年,由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。
没想到殿试放榜后,真的是王拱辰中了状元。
欧阳修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲进士及第。
1031年3月,欧阳修被授任将仕郎,试秘书省校书郎,充任西京留守推官。
欧阳修抵达西京洛阳,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。
度过了无忧无虑、快乐幸福的时光。
欧阳修通过"八股文"应试及第,但是对死板的文风却嗤之以鼻,他凭借自己丰富的学识,效法先秦两汉的古文写法,改革当时陈腐的文风,推行"古文"。
欧阳修留下了无数千古名篇。
不过很多人不知道的是,他写的歌词在当时也非常流行。
据传,欧阳修出使辽国时,接待官员请来当地一位歌伎助兴,嘱咐她好好款待欧阳修。
歌伎只是答应,并不多说话,大家还以为她不懂。
谁知席间歌伎一开口,唱的竟全是欧阳修的词。
欧阳修不仅在文章写作上名声大振,而且官职也越做越大,先后任翰林学士、史馆修撰等职,编修《新唐书》和《新五代史》。
欧阳修曾以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府、拜枢密副使、任参知政事。
后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
现在,我们再来看,这位北宋的大文学家在元宵佳节的黄昏后约的是谁呢?宋代有"榜下择婿"的风俗,朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。
欧阳修金榜题名之时,也迎来了洞房花烛之喜,1031年,他的恩师胥偃将女儿许配给他,新婚不久,欧阳修辞别家人,到洛阳任西京留守推官。
可是没想到,结婚只有两年,仅仅17岁的爱妻胥氏撇下尚未满月的幼子撒手人寰。
两年后的1034年,在洛阳的欧阳修召试学士院,授任宣德郎,28岁的欧阳修回京做官。
这一年,欧阳修又娶谏议大夫杨大雅之女为妻,杨氏知书达理,贤淑端庄,两人相爱甚欢。
没想到,仅过一年,18岁的杨氏也撒手而去。
当时,北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现,社会矛盾日益突出。
1036年,与欧阳修交往颇深的范仲淹时任天章阁待制、开封知府,他呼吁改革,并对宰相吕夷简的用人制度提出尖锐的批评。
吕夷简反讥范仲淹迂腐,诬蔑范仲淹勾结朋党,离间君臣。
最终,范仲淹的改革冒犯了既得利益者,受到了打击,被贬饶州。
欧阳修因为替范仲淹鸣不平而受到牵连,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。
这年的元宵节,夷陵县城也是张灯结彩,华丽璀璨,大街上艺人们上演多姿多彩、惟妙惟肖的社火,青年男女载歌载舞,异常热闹。
而此时县衙中的欧阳修孤形单影,孑然一身,心情苦闷,寂寞难耐,不禁想起了去年元宵节之夜,东京灯火辉煌,黄昏之后,月上树梢,与爱妻杨氏相依相伴,款款柔情,爱意绵绵,思妻之情油然而发,于是挥毫写下了那首传唱至今的名篇《生查子·元夕》:"去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
"一年后,欧阳修娶资政殿学士薛奎之女为妻,巧的是,与欧阳修一起参加殿试而获得状元的王拱辰娶得也是薛奎的另一个女儿,两人成为连襟。
后来,王拱辰的夫人去世,王拱辰又娶了薛奎的小女儿,继续做薛家的女婿、欧阳修的连襟。
欧阳修写诗调侃王拱辰说:"旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫。
"欧阳修娶了薛氏之后,便有了安稳的家室,薛氏为欧阳修育有五子。
辛弃疾与"灯火阑珊处""众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
"这是辛弃疾《青玉案·元夕》一词中的诗句,语言含蓄婉转,余味无穷,诗人在"灯火阑珊处" 寻找到的他是谁呢?这就要从辛弃疾的人生轨迹寻求答案。
辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人、抗金将领,有"人中之杰,词中之龙"之称。
辛弃疾出生于金人占领下的山东济南。
金主完颜亮死后,中原豪杰纷纷起义。
济南府好汉耿京揭竿而起,先后攻占了莱芜、泰安两座县城。
耿京的队伍很快就发展到20多万人,成为各地起义军中最大的一支队伍。
1161年,22岁的辛弃疾在济南南部山区也聚集人马2000人,加入耿京的起义军,辛弃疾担任掌书记。
辛弃疾常劝耿京南归臣属于南宋,和南宋的朝廷正规军配合,一同抗击金兵。
辛弃疾告诉耿京,在济南附近有一支起义军,首领是他熟悉的和尚义端,精通兵法。
耿京听了非常高兴,就派辛弃疾联络义端,合兵一处。
不几天,义端就带着队伍参加了耿京的起义军。
没想到义端在一天晚上,趁辛弃疾不防备,偷走了起义军大印,投奔金军而去。
耿京非常恼火,认为辛弃疾是和义端一伙的,要处死辛弃疾。
辛弃疾辩白说:"我如果和他一伙,为何不与他一起逃跑?请您给我三天时间,让我把义端抓回来。
如果到了限期我不能把他抓到,愿意接受重刑。
"辛弃疾得到耿京同意,就快马加鞭向金营追去。
辛弃疾抓住义端,按捺不住心头怒火,当场砍了义端的头,回营交差。
耿京打消了对辛弃疾的怀疑,更加器重他。
1162年,耿京命令辛弃疾带奏表归宋。
宋高宗正在建康(南京)劳军,闻讯大喜,当即召见,委任辛弃疾为承务郎、掌书记,耿京为天平节度使。
在他完成使命北归途中,又传来耿京被叛徒张安国杀害、义军溃散的消息。
辛弃疾率领50名骑兵直驱山东,奔入张安国的帐中,将正在饮酒作乐的张安国捉拿,并且号召耿京旧部反正。
辛弃疾过人的胆略和果敢勇猛的气魄,令宋高宗大加赞赏,宋高宗任命23岁的辛弃疾为江阴签判。
1162年6月,宋高宗传位给养子赵昚,是为宋孝宗。
7月,孝宗即位后的第二个月,颁布手谕,召主战派老将张浚入朝,共商恢复河山大计。
并且接受老师史浩的建议,下诏为岳飞冤狱昭雪平反,追复岳飞原官,赦还被流放的岳家家属,为被贬谪和罢免的主战派大臣平反复官,一度表现出恢复失地、报仇雪耻的决心。
辛弃疾对恢复旧山河满怀信心和希望,他虽然官职卑微,但是不断上书献策,1165年,辛弃疾写了《美芹十论》给宋孝宗,详细地论述了敌我双方的条件、战术和地形等,但是没有回应。
1168年,主战派虞允文当宰相,辛弃疾又写了《九议》,仍没有受到朝廷的重视。
尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类的地方官职,这显然与辛弃疾的理想大相径庭。
辛弃疾一直对朝廷抱有幻想,他曾在诗词中写道:"征衫,便好去朝天,玉殿正思贤。
"一心想着"举头西北浮云,倚天万里须长剑。
"可是事与愿违,朝廷迟迟不发出征令,他深感岁月流逝、人生短暂而壮志难酬,内心也越来越感到压抑和痛苦。
辛弃疾念念不忘北伐,但当权者一直伺机排挤他,报国无门的辛弃疾,将一腔愁绪借诗词倾吐出来。
当时大宋的半壁江山都在金人的铁蹄蹂躏之下,强敌压境,国势日衰,百姓处在水深火热之中,而南宋朝廷却偏安一隅,不思进取,沉湎于歌舞享乐。
大约在1174年前后的元宵之夜,临安城内歌舞升平,花灯争奇斗巧。
宫廷内的"琉璃灯山"高达五丈,乐声四起,烟火璀璨。
民间也是家家灯火,处处管弦,危机四伏的南宋朝廷还在粉饰太平。
辛弃疾空怀满腔爱国之志,一身的文韬武略却无处施展。
心中无比惆怅的他在这年的元宵,写下了千古传唱的《青玉案·元夕》:"东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
"他在绚烂的灯火中千百次地寻找着,不经意间一回头,却看见了一个人在灯火零落处——那个人就是他自己!此后辛弃疾在余生40余年间,没有受到南宋朝廷的重用,或者浮现闲居,或者沉沦下僚,不得尽用其才。
"一腔忠愤,无处发泄"。
1180年,在湖南潭州任知州并湖南安抚使的辛弃疾,建立了一支地方军队,命名为"湖南飞虎军",名义上是为维护地方治安,实质上辛弃疾真正的打算是为了震慑金人,并为北伐准备力量。
可是,现实对辛弃疾是残酷的。
1181年11月,由于受弹劾,官职被罢,辛弃疾回到江西上饶,开始了他的闲居生活。
此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外,大部分时间都在乡闲居。
1207年秋,朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨,但此时的辛弃疾已病重卧床不起,只得上奏请辞。
是年10月,辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世,享年68岁。