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宋朝文化的特点宋朝（960年-1279年）是中国历史上一个重要的朝代，也是一个文化繁荣的时期。
宋朝文化的特点主要可以从以下几个方面进行描述。
一、儒学兴盛宋朝是中国古代儒学兴盛的时期，儒学成为了统治阶级的官方思想。
宋代儒学家程朱理学的思想体系成为主流，强调仁义道德，推崇礼制和孝道。
宋朝的政治、教育、文化都受到了儒学的影响。
儒家的思想在宋代得到了全面发展，儒学家们著述颇丰，形成了中国古代儒家学派的重要流派。
二、文人雅士风气盛行宋朝是文人雅士风气盛行的时期，文人地位得到了提升，他们在政治、文化、艺术等领域都发挥了重要作用。
宋代文人追求自我独立的精神境界，崇尚文化艺术的修养，注重自我表达和独立思考。
文人雅士们以诗词、书法、绘画等方式表达自己的情感和思想，形成了丰富多样的文化艺术形式。
三、科技进步宋朝是中国历史上科技进步最为显著的一个时期。
在农业方面，宋代农业生产力有很大提高，种植业和养殖业得到了发展，提高了农民的生活水平。
在工艺制造方面，宋代制瓷技术达到了巅峰，出现了许多著名的瓷器作品。
在军事方面，宋朝发明了火药和火器，对于后来的战争方式产生了重要影响。
在航海方面，宋代有很多著名的航海家，开拓了海上丝绸之路。
科技进步为宋朝的经济发展和文化繁荣奠定了基础。
四、文化多元交融宋朝是一个文化多元交融的时期，北方和南方文化相互融合，形成了独特的文化风貌。
南宋时期，由于北方遭受金朝的侵略，大量的文化人物南渡，南方的文化得到了迅速发展。
北方文化的儒家思想和南方文化的佛教、道教等宗教思想相互融合，形成了独特的文化景观。
宋朝文化还受到了外来文化的影响，如西夏、辽、金等少数民族的文化交流，以及与日本、朝鲜等东亚国家的文化交流。
五、文化产业繁荣宋朝是中国历史上文化产业繁荣的时期，出现了许多重要的文化产业，如印刷业、出版业、纸张业等。
印刷术的发明和广泛应用，推动了书籍的大规模生产和流通，促进了知识的传播和文化的繁荣。
宋朝的出版业也得到了发展，出现了许多重要的出版机构和出版物。
宋朝重视文人的词句1. 在宋朝啊，文人可真是被当成宝一样供着！你想啊，就好比现在的大明星，走到哪儿都受人追捧。
就像苏轼，因为他的才华横溢，皇帝都对他另眼相看，哪怕他有时候写诗得罪了人，也只是被贬官，换做别的朝代，脑袋可能就没了。
2. 宋朝重视文人那是出了名的，那重视的程度啊，简直像把文人当成了珍稀动物。
比如说欧阳修，他在文坛上那是举足轻重的人物，朝廷里不管有啥事儿，都想听听他的意见，就像我们现在遇到什么难题，总想去问问行业里的专家一样。
3. 宋朝对待文人，就像富人家对待宝贝儿子似的，百般呵护。
王安石变法的时候，虽然争议很大，可朝廷还是愿意给他机会去施展才华，这要是在其他朝代，估计早就被打压下去了。
这说明宋朝对文人的包容就像大海一样宽广啊。
4. 哇塞，宋朝对文人那重视劲儿，绝了！就像一个收藏家看到了绝世珍宝。
像司马光编写《资治通鉴》，那朝廷大力支持啊，要钱给钱，要人给人。
这在别的朝代，哪有这么好的事儿啊？5. 宋朝重视文人，这可不是吹的。
文人在宋朝就像是被捧在手心里的明珠。
黄庭坚的书法独树一帜，他在宋朝的文化圈里就特别吃得开，无论是达官贵人还是普通百姓，都敬仰他，就因为他是文人，有文化啊，这待遇，在其他朝代很难想象吧？6. 宋朝可太把文人当回事儿了！感觉文人在宋朝就像有神力加持一样。
范仲淹推行庆历新政，虽然最后没有完全成功，但在推行过程中，朝廷里的人都很尊重他这个文人的想法，这要是搁在别的朝代，一个文人想搞这么大的动作，早就被排挤得没影了。
7. 哎呀，宋朝对文人重视得不得了！这就好比一个厨师特别珍视他的独家调料。
像曾巩，他的文章写得那叫一个好，在宋朝文人堆里也是响当当的。
朝廷经常邀请他参与一些文化方面的事务，给他很多展现自己才华的机会，这在其他朝代哪能这么容易呢？8. 宋朝重视文人的程度超乎想象，文人在宋朝仿佛是被优待的贵宾。
你看柳永，虽然他的词大多是写儿女情长，但他在民间和文坛都有很高的地位，这要是在别的朝代，可能会被认为是不务正业的文人而被忽视，可宋朝就不一样，照样重视他。
论述苏轼词在宋词发展变革中的重要地位和贡献
苏轼词在宋词的发展变革中发挥了重要的作用，他的贡献使宋词得以发展成为它至今的形态。
从宋词的演变中不难发现，苏轼的贡献是宋词发展的一个重要关键点。
苏轼是宋朝的大文人，他与任何朝代的文人相比都十分非凡。
他的诗文高度充分地体现了宋词的精髓，也深刻影响了宋词的发展。
宋词时期是宋朝文学发展的最鼎盛时期，也启动了古典诗词的新潮流，苏轼被誉为“诗仙”，他的词兼具文采和抒情，使宋词的魅力得以完美的体现，特别是“玉台新筝”和“定风波”等作品，更突显了他在宋词发展中的重要性。
苏轼也在宋词技巧和构思上做出了重要贡献。
他继承了前朝诗词式样，又在抒情上有所创新，推崇“超尘”及“清新”，追求自然、自由、优美之意，增添了宋词的品位。
另外，他也有很多古朴而又自然的词句，并运用它们贴切地表达了不同的情思，它们对宋词的发展有着不可忽视的影响力。
此外，苏轼还倡导了一种新的诗歌理论，批判了当时流行的“王维诗学”，他强调诗作要简洁，主题要淡，理念要清新，不做过分装饰，反对过分浮华和修辞之词。
这些理论对宋词发展有着重大的影响。
苏轼的贡献不仅体现在词牌、技巧和理论上，更体现在他的词的审美价值之上。
他的词经常穿插自然界的情景，表达了他对大自
然的无限憧憬，他把不同的文化、历史和景色综合到诗中，从而把宋词的抒情性推向极致。
总之，苏轼对宋词的发展变革有着重要的影响。
他以其独到的眼光着墨宋词的词牌、技巧、理论以及审美价值，丰富了宋词中的抒情性，使宋词上升到一个新的高度，为古典诗词的发展做出了突出贡献。
宋史中士大夫群体的社会地位分析《宋史中士大夫群体的社会地位分析》在中国历史的长河中，宋朝是一个独特而重要的时期。
在宋史中，士大夫群体扮演着举足轻重的角色，其社会地位具有显著的特点和复杂的变化。
宋朝开国之初，统治者鉴于唐末五代以来藩镇割据、武人乱政的教训，采取了一系列重文轻武的政策。
通过科举制度选拔大量文人进入官僚体系，给予他们优厚的待遇和较高的社会地位。
科举制度的完善是宋朝士大夫地位提升的重要因素。
宋朝扩大了科举录取的名额，使得更多的平民子弟有机会通过读书进入仕途。
而且，考试内容也更加注重儒家经典和文学才能，这为士大夫群体的形成和发展提供了源源不断的人才支持。
在政治领域，士大夫们拥有较大的权力和影响力。
他们可以参与朝政决策，向皇帝进谏。
许多士大夫担任重要的官职，如宰相、枢密使等，掌握着国家的军政大权。
例如，范仲淹、王安石等士大夫都曾推行过影响深远的政治改革。
经济上，士大夫群体也享有较好的待遇。
宋朝官员的俸禄较为丰厚，除了正常的薪俸外，还有各种补贴和赏赐。
这使得士大夫们能够过上相对富裕的生活，有条件追求文化和艺术的享受。
在社会观念方面，士大夫受到广泛的尊重和敬仰。
“万般皆下品，唯有读书高”成为当时社会的主流观念。
人们普遍认为，通过读书考取功名，成为士大夫是光宗耀祖、改变命运的最佳途径。
然而，宋朝士大夫的社会地位也并非一帆风顺。
随着政治斗争的加剧，士大夫内部出现了党争。
不同的政治派别为了争夺权力，相互攻击、排挤，导致许多士大夫被贬谪、流放，甚至遭受迫害。
此外，宋朝面临着来自外部的军事压力，如辽、金等政权的威胁。
在对外战争中，一些士大夫因主和或主战的立场不同而受到指责，其社会声誉也受到影响。
尽管如此，总体来说，宋朝士大夫群体的社会地位在当时是相对较高的。
他们在政治、经济、文化等各个领域都发挥了重要作用。
在文化领域，士大夫们更是引领了时代的潮流。
他们热衷于诗词歌赋、书法绘画等艺术创作，推动了宋朝文化的繁荣。
宋朝对文人优待的具体措施
宋朝对文人的优待具体措施主要包括以下几个方面：
1. 官位任命：宋朝对文人多采取重用的政策，注重以文才和学识来选拔官员。
文人可以通过科举考试或推荐等途径获得官职，如进士科、明经科等考试。
官位高低与文人的学术成就有关，相对于其他阶层享有较高的官职和待遇。
2. 物质福利：文人在官府和社会上享有较多的物资供应和福利待遇。
他们可以领取俸禄，获得免费的粮食、衣物等物资，有时还可以获得诸如土地和财产、草堂、园林等特殊待遇。
3. 文化活动：宋朝政府鼓励文人参与文化活动，支持他们的创作和研究。
政府会举办文化宴会、诗社聚会等活动，提供展示才华的舞台。
同时，政府也会设立学院、书院等机构，供文人们学习研究。
4. 考试及待遇：宋朝实行科举制度，文人可以通过参加科举考试来获得官职。
除了进士科、明经科等主要考试外，还有一些小规模的地方考试，为文人提供机会。
同时，合格的文人还可以享受较高的官职和待遇。
总体来说，宋朝对文人的优待主要表现在政治、经济和文化等多个方面，通过赋予他们官职权力、物质福利和学术支持，鼓励他们发展自己的才华，从而推动了
宋朝的文化繁荣和社会进步。
宋朝的文人雅士宋朝是中国历史上一个辉煌的时代，也是文化繁荣的时期。
在这个时期，许多文人雅士崭露头角，为后世留下了许多卓越的作品和传世之作。
本文将从宋朝文人雅士的背景、才华以及影响力等方面进行探讨。
一、背景宋朝的文人雅士，指的是那些在当时社会地位较高、有学识才华的人士。
他们通常出身于士族家庭，接受过良好的教育，有较高的文化素养。
在宋朝，文官成为社会的主流，文人雅士往往可以通过参加科举考试来实现自己的社会地位的提升。
此外，宋朝的和平时期也为文人雅士提供了发展的机会，许多文人通过诗词、文章等方式表达自己的才华，成为当时社会的瞩目焦点。
二、文学才华宋代的文人雅士在文学方面展现了非凡的才华。
他们以文学为自己的主要表达方式，通过诗词、散文等作品表达自己的思想和情感。
在这个时期，出现了许多伟大的文学家，如苏轼、辛弃疾、欧阳修等。
苏轼是宋代文学的代表人物之一，他的诗词散文惊艳了整个文坛，成为后世文学的宝贵财富。
辛弃疾则以其豪放的词风和激情四溢的作品而闻名，深受后世文人雅士的推崇。
此外，欧阳修以其清新脱俗的作品风格和对古文的研究而成为当时文学界的重要人物。
三、政治影响宋朝的文人雅士不仅在文学上有出色的表现，他们还在政治上有一定的影响力。
由于宋朝文人的高学历和才华，他们往往能够在政府中得到重用。
许多文人雅士被任命为官员，参与国家的决策和管理。
他们通过政治的手段，推动了社会的进步和改革。
苏轼是一个典型的例子，他多次出任重要职务，对当时的政治局势有一定的影响力。
欧阳修也曾在政府中担任重要角色，他通过一系列的改革措施，为社会的稳定和繁荣做出了贡献。
四、社会影响宋朝的文人雅士对社会产生了深远的影响。
他们通过自己的作品传承了中国古代的文化传统，为后世留下了宝贵的文化财富。
他们对诗词、散文等文学体裁的探索与发展，推动了中国文化的繁荣和进步。
同时，他们也倡导儒学思想，提倡道德、个人修养和社会公德。
这些影响使得宋朝成为了一个文化繁荣的时代，也为后世文人提供了借鉴和追溯的对象。
浅论宋词的繁荣原因历史学家陈寅格先生言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。
”遍观中华诸史，有宋一代，军力疲敝，而文化却走向了华夏文明的巅峰，其间发展繁荣的宋词，更可谓是一代之瑰宝，是中华文明的一朵奇葩。
那么宋词是如何在时代的浪潮中发展繁荣的呢？我认为有如下原因：一、经济繁荣，大都市规模空前，让宋朝人得以闲暇追求文化发展。
宋朝不实行均田制，而是契约和租俑并用，并且有切实的法律保障，极大地刺激了人民的生产积极性。
也因此，其他朝代那样时不时“重本抑末”“重农抑商”在宋朝是行不通的。
由此解放了大批的生产力，涌向都市，进入手工业、商业。
沈括的《梦溪笔谈》可以知道，宋代的科学进步，生产技术革新，使得农作物产量提高，造纸、印刷等行业空前发展，尤其是毕昇的印刷术革新，极大地降低了宋词本印刷发行的难度，使得大江南北，共传一词成为可能。
政策上宋朝取消了宵禁，夜市、早市、草市等得以出现，使宋朝的商业手工艺非常繁荣，都市居民生活相较于历史上其他朝代，是要幸福富裕得多的。
以北宋为例，当时的都城开封人口超过百万，巨大的人口折射出当时都市经济的繁荣发展，所谓“仓廪实而知礼仪”，宋朝人填饱了肚子，也要追求精神生活，去勾栏瓦舍听清倌人唱柳三变新填的词曲便是东京城里第一档的享受。
花街柳巷，秦楼楚馆，这种独特的社会存在给宋词流传提供了最好的场所，歌伎和文人士大夫成了宋词广流传的最大受益人，众多的都市居民构成了广大的读者群，大家各取所需，于是宋词得以在都市中发展起来。
可以说，都市经济的发展，手工业商业的繁盛，为宋词的繁荣奠定了物质基础。
二、科举和士大夫特殊的历史地位带动宋词地位拔高。
宋朝开国皇帝喊出过这样一句口号：“朕与士大夫共治天下”。
这句话是宋朝文人政治的核心，也极大的影响了宋词的发展，文人是宋词最大的作者群，也是他们和妓女将宋词传遍大江南北。
在宋朝，文人的地位是要明显高于武将的，两个同等品级的官员，一个武职一个文职，武职给文职行礼是很常见的。
宋朝文人与政治变迁宋朝是中国历史上一个非常重要的时期，其政治变迁对于社会生活、文化艺术产生了深远的影响。
而在这个时代中，文人的地位也得到了巨大的提升。
他们不仅作为文化的代表，更是政治的参与者和引领者。
本文将探讨宋朝文人与政治变迁的关系，并展示他们在这个时期对社会乃至政治的影响。
首先，宋朝政治的变迁为文人提供了更多的施展才华的机会，并赋予他们更多的社会地位。
在北宋时期，由于租庸调制度的推行和官僚体制的健全，士人们逐渐成为政治的中坚力量。
他们以文化知识和政治见解著称，不少文人通过乡试、会试和殿试成功进入官场。
而且，作为乡绅地主阶层的一员，他们往往能够通过地方官职掌握一定的实权，影响社会和地方事务。
其次，文人们通过写作和创作，表达了对政治变迁的思考和批评。
在宋朝，文人通过以诗词歌赋的形式，借用音律修辞等手法，往往能够间接地表达自己的政治观点和态度。
例如，苏轼、黄庭坚等文人通过他们的诗词作品，表达了对当时统治者的不满和对社会的关切。
他们不仅通过文学作品传达自己的思想，也与其他文人进行交流和对话，形成了一个以文学为纽带的社团。
这些文学社团通过文学活动来探索社会和政治的变迁，并以此来影响和引导社会舆论。
再次，文人们通过参政和思考如何治理国家，对政治变迁产生了积极的影响。
在宋朝，有不少文人自觉地走进政治的大门，成为官员参与国家的治理。
他们通过汇报上级，撰写奏疏等方式，表达自己的政治观点，提出治国良策。
例如，王安石变法就是一个非常典型的例子，他秉持“变法图强”的思想，提出了一系列改革政策，试图改善当时社会的种种问题。
文人们的参政行为以及对社会问题的思考，推动了宋朝政治的发展和转型。
最后，文人们在宋朝政治变迁中扮演了一个舆论引导的角色。
他们通过自己的文学作品传递思想观点，引导社会的舆论走向。
无论是对于外来统治者的威胁，还是对于政治体制的反思，文人们都在自己的作品中发声。
他们以文艺的形式让人们更好地理解政治、社会的本质，激发人们的思考和反思。
宋朝的文人与士人儒学与士风的传承宋朝的文人与士人：儒学与士风的传承宋朝（960年-1279年）是中国历史上一段重要而独特的时期。
在这个时期，儒学和士风的传承起到了巨大的作用。
文人和士人在宋朝社会中扮演了重要的角色，他们以其卓越的才华和诗文墨宝照亮了整个时代。
本文将探讨宋朝文人与士人的特点以及儒学与士风在宋朝社会中的传承。
首先，宋朝的文人与士人在社会地位上享有崇高的位置。
在儒家思想的影响下，儒学成为了当时社会上流行的学术思想。
文人和士人的地位在一定程度上取决于他们对儒学的理解和修养。
他们通过参加科举考试获取官职，成为朝廷的一部分。
儒学思想成为了他们评价和评价他人的标准，因此，对儒学的理解和修养对于文人和士人来说非常重要。
这种社会地位的特点使得儒学成为了文人与士人的重要共同追求。
其次，宋朝文人与士人的儒学修养具有很高的水平。
在宋朝，儒学成为了教育的核心，儒学经典如《论语》、《大学》等被广泛教授和传承。
同时，儒学的传承也得到了朝廷的支持和重视，文人和士人受到了严格的专业培养。
在这种教育背景下，宋朝的文人和士人有机会接受正统的儒学教育，从而形成了他们独特的人文精神。
他们致力于修身齐家治国平天下，对儒学思想进行深入研究和发展，形成了许多独特的学派和学说。
此外，文人与士人儒学修养的传承在宋朝士风的培养中起到了重要的作用。
在宋朝社会中，士风成为了士人的行为准则和道德规范。
士人不仅要有卓越的才华和学识，还要有高尚的品德和行为。
他们追求仁爱、忠诚、廉洁等儒家伦理道德，以身作则，影响他人。
这种儒学与士风之间的互相影响与传承，形成了宋朝文人与士人独特的风尚，也对后世产生了深远的影响。
总的来说，宋朝的文人与士人在儒学与士风的传承方面发挥了重要的作用。
他们在社会地位、儒学修养和士风培养等方面展现出独特的特点和贡献。
他们通过对儒学思想的研究和发展，以及对士风的培养和践行，为社会带来了积极的影响。
宋朝文人与士人的儒学传承和士风培养不仅为当时的社会带来了繁荣与和谐，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
论宋朝文人地位
姓名：方田学号：0113719 班级：11级文化产业管理1班
摘要：陈寅恪说：“中国文化，造极于赵宋之世”。
这和宋朝打压武官，推崇文人治政的政策密不可分。
这一时期，不杀文人士大夫及上书言事者，普通人可以通过科举考试让自己“朝为牧田郎，暮登天子堂”。
开国皇帝赵匡胤制定的一系列重文轻武的政策，花钱买和平导致武将无用武之地等原因造就了文人地位的急剧攀升。
文人治政对经济、政治、军事的影响深刻而达远。
直到一千年后的我们还为之兴叹，同时受到启发。
关键词：宋朝文人地位重文轻武文人治政
一、宋朝文人地位很高
建隆元年二月，宋废除了宰相坐议之礼。
而宋以前的王朝，每逢国家大事，皇帝必定召宰相等重臣们坐在一起，共同商议。
赵匡胤建立宋朝后为加强君主专制，废除坐议之礼后，大臣们只能站着和皇帝议事。
从这里我们应该看出实际上宋朝文人的政治地位已经开始下降了，废除座议是其标志之一。
我要论述的宋朝文人地位之高不是体现在政治地位上的，而是表现在宋对当时文人的一系列“特殊政策照顾”上，主要体现为：
1：宋朝不杀文人士大夫及上书言事者。
赵匡胤立于誓碑太庙密室，后世君主祭祀及新太子即位，均须恭读碑文：一、柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
二、不得杀士大夫及上书言事人。
三、子孙有渝此誓者，天必殛之。
【1】相比宋以前的文人，宋朝的文人有了生命安全保障，活跃的空间也空前的得到了提升。
可以说，宋朝的文人才是真正获得文人尊严的！
2：宋朝文官的俸禄极高。
皇帝有意识的将国家收入的一大部分拿出来“赏赐”给每一个士大夫。
正是“恩逮于百官者唯恐其不足，财取于万民者不留其有余。
”【2】以宋神宗时期的宰相平章事为例，月俸禄达到300千钱，副相即参知政事200千。
春冬服各给绫200匹，绢30匹，冬绵100两，另外还有禄粟每月100石，随身侍从(70人衣粮)，茶酒厨料(酒每日5升，料6斗)，薪(每月1200束)，炭(十月至来年二月各100秤)，盐(7石)，草料(供马20匹)。
可谓名目繁多，加上每临皇帝、太皇太后、太后、皇后等人的生日,还有大量的恩赐，及拨给职田，这实惠实在多多。
【3】
3：重用旧知识分子。
后周的三位宰相范质、王溥、魏仁浦一律留任原职，而且提高了级别待遇。
除了宰相，其他朝廷大员留任的更多，这些人各有长短，但大都在不同方面，特别在制度建设上做出过贡献，有的还堪称一代名臣，如任御史中丞兼判吏部(纪委书记兼组织部长)的刘温叟，【4】任知贡举(兼具人事部、
教育部的职能)的薛居正【5】等等。
宋太宗成功的发掘了他们的潜能为新政权服务。
4：注重选拔民间知识分子。
赵匡胤在这方面的突出表现是健全和发展科举制度，由他发起并在宋代逐步形成的规范化的科举制度，替代了从汉到唐以来一直沿袭的门阀制度，国家重要的官职不再由少数姓氏家族垄断，中小地主和底层知识分子参与政治成为可能。
赵匡胤对科举制度的建设抓得很细。
比如，为了帮助边远贫困地区的考生能顺利进京应试，他颁布了一项由国家驿站为举子免费提供食宿的规定，这对于下层知识分子确实是切实有效的支持。
二：宋朝文人地位高的原因
在专制时代，最高统治者的个人爱好与性格必然会影响甚至决定国家的大政方针，所以应该了解一下开国皇帝赵匡胤的个人性格与爱好，另外分析宋文人地位高的原因，还要结合当时的经济，政治，军事背景做具体分析。
我总结的原因有以下几点：
1：赵匡胤喜欢读书。
赵匡胤本是周世宗手下的一员大将，早年跟从周世宗出征江淮平定叛乱，有人向周世宗告密说赵匡胤用几辆车运载自己的金银财宝。
世宗派人查问；车中却只有几千卷图书，周世宗问：“你是武将，要书有什么用！”赵匡胤回答：“我没有好的计谋贡献给陛下，只能多读些书以增加见识。
【6】
2：赵匡胤本身就是武将造反夺权的典型
没有没比他更清楚骄兵悍将是何等的难以驾驭，所以当皇帝后尽可能不重用甚至还要像防贼似的防范武将，也就出现了后来的一句宋王朝治理内部的典训：宁愿一百个文官贪污，也不能出现一个武将造反。
从赵匡胤喜欢读书这一性格特点来分析，他应该是懂得一定的历史的，唐末节度使林立，藩镇割据且势力强大，各自拥兵，互相兼并，极大地削弱了中央的集权，导致了后来相继出现了五代十国，这是任何统治者都不想看到的，何况赵匡胤是结束这一混世的真龙天子。
而另一方面，治国又需要人才，不重用武将，就只能重用文人。
相比五代军人当政，文人要么给军阀做幕僚，要么出家当和尚的悲惨命运，宋朝文人的地位可谓是发生了天翻地覆的变化。
3：宋初，知识人才极度匮乏
别的先不说，连只读过半部论语的赵普，竟能作宰相，这在中国历史上也可谓是闻所未闻。
中国历史经过了五代十国，在这一历史时期中，中原王朝的统治区域基本上是武夫的天堂，文士的地狱，他们饱受骄兵悍将的凌辱，命运十分悲惨，直至处于社会非常底层的地位。
北宋之初，知识人才匮乏也是理所当然。
宰相赵普曾建议赵匡胤使用乾德年号，而北宋建立后的第三年消灭后蜀政权，赵匡胤看到后蜀宫人竟然已经用上了背面镌刻着“乾德四年铸”字样的铜镜，大为惊奇，而宰相又解释不清楚缘由，后来是学者型官员窦仪告诉赵匡胤前蜀曾经用过这一年号，铜镜定是前蜀所铸，众人才搞明白来龙去脉。
赵匡胤感叹道：“宰相须用读书人！”这句话在强调读书治国的重要性的同时，也指出了时任宰相和朝
中官员队伍知识的贫乏，更是对的感叹。
4：打仗不是用武力而是使用经济手段来解决
宋朝城市经济繁荣，商品经济活跃，用今天的话来说那么宋就是当时世界第一大经济体，经济实力雄厚。
但宋朝不像现在的超级大国美国，宋的军事实力与其经济实力完全不成正比，每逢打仗必胜少败多，甚至打赢了也还要“赐”金给那些少数名族国家。
公元1005年，宋真宗御驾亲征在檀渊城下打败了20万辽国铁骑，然而最终却签订了对宋不利的檀渊之盟，每年给30万与辽，后来加到50万，【7】换来边境的和平和国家的稳定。
宋朝与辽国和西夏的和平不是靠武将打来的而是靠金钱换来的，花小钱买来了百年的和平，还有效的压制了武将的地位，彻底破坏了武夫夺权的希望。
文人得以安享太平，外不为邻国的骚扰而烦恼，内不为武将造反而头疼。
文人的统治地位得以巩固。
由宋的开国皇帝赵匡胤的经历、性格以及北宋立国之初面临的形势，还有宋朝经济政治军事背景的影响四个方面来看，重视而又优待文人，从而形成慎杀、少杀文人的国策，进而出现难得的宽容政治局面就成为必然结果了。
三：宋文人地位高的带来的影响
宋朝的文人身居高位，他们带来的影响包括经济上的繁荣，统治阶层内部关系，更趋复杂，军事上的孱弱。
除此之外，我更侧重于对居庙堂者的个人素质对整个国家局面的影响来分析：
1：饱读诗书的士大夫们参与政治的热情程度超过中国历史上任何时期，士大夫们广泛参与政治，文化层次以及文化素养的提高必然提高了政治运作的文明化程度。
上层建筑反过来影响经济基础的建设，宋朝通过范仲淹的庆历变法，再到王安石变法，有效地增强了国家实力，尤其是在经济上，宋朝的经济繁荣，商业发达，海外贸易频繁，成为我国古代最富庶的朝代。
然而以北宋而言，那是一个著名的缺将不缺相的朝代，武将中除了狄青似乎没有拿的出手的。
在对抗外敌的战争中，也多以文官率军。
在和西夏的战争中，范仲淹就多次担任最高指挥官，范仲淹是典型的文人吧，可见宋重文轻武导致有才能的武将极度匮乏，宋军孱弱与此关系重大。
2：政治素养高的文人，心系天下的文人，除了能想到自己的利益，还能想到自己从小生活在其中，耳濡目染，目睹其甘苦的同阶层人民的利益，他们是不能够用金钱权势地位优厚的待遇这些东西来收买的，也是不能够用严刑惩罚剥夺生命这些来威胁的。
政治素养低的文人，他们是自私自利的，只考虑自己的利益，那么当然不会去顾虑集体的利益是否受到损害，只要自己能够飞黄腾达就足够了，易受金钱权势的收买，他们当了官之后，他们的思想倾向，政治立场完全以自身利害关系为转移，如果推行一个政策，对他本人有利，那么即便这个政策损害了统治集体甚至国家的利益，他也不会皱一下眉头。
君子治政则兴，小人治政则乱。
四：给我们的启示
1：军事发展要跟上经济建设的步伐。
纵观我国几千年的兴衰史，当统治阶级处于上升阶段时，不仅仅是经济有了发展，民族团结、国家统一、国防强盛；反之，当统治阶级处于没落阶段时，经济凋敝、政治腐败、同时跟军事上的孱弱也有很大关系。
因此军事的发展即使是在当今也不能懈怠。
2：我们作为新世纪的知识分子也应有国防意识，有国防意识不是要我们打破兵器管制，我们不要整天嚷嚷着中国兵器管制多么的严格。
3：新世纪的竞争空前的激烈，尤其是作为发展中的中国的大学生。
我难以想象一个没有任何核心竞争力还没有一丝忧患意识的同龄人以后能做出一番什么样的事业。
在大学里，我们可能会像范仲淹、王安石那样，身在校园，心系天下。
在大学里，我们也可能更像宋朝大多数的文人那样：暖风吹的游人醉，直把杭州作汴州！
参考文献：
【1】宋太祖《誓碑》
【2】赵翼《二十二史札记》卷二五《宋制禄之厚》
【3】《揭秘宋朝文人糜烂生活》之《书中得来颜如玉黄金屋(2)》
【4】宋史卷二百六十二列传第二十一刘温叟传
【5】宋史卷二百六十二列传第二十三薛居正传
【6】《宋史·太祖本纪》
【7】《续资治通鉴》卷25。
