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《题破山寺后禅院》原文翻译译文及注释《《题破山寺后禅院》原文翻译译文及注释》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《题破山寺后禅院》原文翻译译文及注释《题破山寺后禅院》原文翻译及注释题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【☆课中注释☆】[曲]一作“竹”[初日]早上的太阳。
[禅房]僧人的房舍。
[万籁]各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
[俱]一作“都”[但余]一作“惟闻”，余：剩下。
[磬](qìng)一种打击乐器。
寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。
[人心]：指人的尘世之心。
[空]：破山寺里有空心亭。
[禅房]：僧侣的住房。
[万籁]：各种声响。
【●诗文解释●】清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
2、苏轼《临皋闲题》原文及翻译译文苏轼《临皋闲题》原文及翻译苏轼原文：临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉!江山风月，本无常主，闲者便是主人。
闻范子丰①新第园池，与此孰胜?所不如者，上无两税及助役钱耳②。
译文：临皋亭下不远处就是长江,长江水友很大一部分是峨眉山上的雪水,我平时吃喝洗涮都是从江里打水,何必要去人多的地方住呢.江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。
听说范子丰新买了园子,不知和我这里比怎么样?我比他差的,也就是我这不能缴税吧。
[注释]①范子丰：苏轼的儿女亲家。
②两税及助役钱：新法规定，农民要交春秋两税，外加青苗助役钱。
苏轼反对之，以此讥讽。
3、戴名世《有明历朝小题文》序原文及翻译译文戴名世《有明历朝小题文》序原文及翻译戴名世原文：世之学者，从数千载之后，而想像圣人之意代为立言，而为之摹写其精神，仿佛其语气，发皇其义理，若是者谓之经义。
《题破山寺后禅院》阅读答案及翻译赏析《题破山寺后禅院》阅读答案及翻译赏析题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬声。
（1）请用形象的语言描述第三联的内容；（2）自选角度对该联进行简要赏析。
(3)颔联两句为千古名句，宋代欧阳修十分喜爱，认为“欲效其语而久不可得”，你认为这两句表现了一种怎样的意境?诗人在取景摄物上有何妙处?(4)这首诗描写的是禅院景象，诗人心中有无禅意?请列举诗人所写景物之一二或通过诗人所写的诗句略加说明。
[参考答案]：（1）山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。
（2）欣赏角度提示：A，山光水色，使人赏心悦目的形象美。
B，“悦”“空”等关键字的语言美。
C，寓意于景，融情入景的表达技巧美。
D，评价该联的思想内容。
(3)表现了幽深空灵的意境，“竹径”为一条虽美、却又极平常的小路，然而它通向的却是幽深的“禅房”。
此意境之妙不在摹景之美，而在于令人如临其境，唤起身经其境的无限回味。
(4)诗人心中是有禅意的，如“山光悦鸟性，潭影空人心”二句，听见鸟儿在湖光山色之中飞鸣欢唱，看见水潭的清澈透明，似乎自己的心也变得空明而无杂念。
(上面仅为一例，也可从其他诗句或景物出发，只须点出“人内心的明净而无尘垢”即可。
此题以表达“有禅意”为标准，但如果有考生认为无禅意，只要能言之成理也可。
)相关试题1．这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静（）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（）的心境，主要运用了以动写静的手法。
2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？3．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。
你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
4．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？5．诗的最后两句隐含的一个成语是，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句，。
题破山寺后禅院唐代:常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。
入：进入。
古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。
照：照耀。
高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。
都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。
破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。
常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
题破山寺后禅院原文题破山寺后禅院【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
译文清晨进入古老的寺庙，旭日东升照耀在高林之上。
弯曲的小路通向绝佳清幽之地，禅房掩映在一片深深的花木之中。
飞鸟的天性喜欢山里的明媚，人的内心喜欢潭水的清澈。
大自然此时都一片静寂，只余下钟磬发出的声音。
注释破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
初日：早上的太阳。
曲径：一作“竹径”，又作“一径”。
通：一作“遇”。
悦：此处为使动用法，使……高兴。
空：此处为使动用法，使……空。
俱：一作“都”。
但余：只留下。
一作“惟余”，又作“唯闻”。
赏析这首《题破山寺后禅院》，是诗人走进寂静的古寺之后，感受到周围的气息与能量，即兴抒写的一篇名篇佳作。
首联，清晨入古寺，初日照高林。
交代入寺的基础时间和基础空间。
是在一个清晨，在一座古寺发生的一切。
一个“入”，一个“照”，生动写出了古寺之深，清晨之美。
颔联，曲径通幽处，禅房花木深。
为千古名句，因其深刻的哲理性，被人们广泛传颂。
人生路上会有各种各样的“曲径”，但最终都会达到足以安放心灵的“幽处”。
对未来，要满怀希望。
颈联，山光悦鸟性，潭影空人心。
通过鸟儿喜欢山林，人心喜欢安静，写出了鸟性之美和人心之美。
年轻时，只知世间有儒家，汲汲于功名利禄，长大后才知道佛家、道家，也是一种生活哲学。
佛家的空性之美，道家的无为之美，都会让人遁去了尘世的喧嚣，回归本我与真心。
尾联，万籁此俱寂，但余钟磬音。
通过钟磬有声反衬万籁无声，从而写出诗人“淡泊”的心境之美。
美好的感觉，可遇不可求。
不妨用一颗淡泊的心，行走人间，留驻美好永恒的生命印记。
作者简介常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。
后移家隐居鄂渚。
大历中，曾任盱眙尉。
常建《题破山寺后禅院》原文和译文（含赏析）原文：题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
译文：清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
【☆课中注释☆】[曲]一作“竹”[初日]早上的太阳。
[禅房]僧人的房舍。
[万籁]各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
[俱]一作“都”[但余]一作“惟闻”，余：剩下。
[磬](qìng )一种打击乐器。
寺院诵经、斋供时敲钟击磬，以表示活动的开始或结束。
[人心]：指人的尘世之心。
[空]：破山寺里有空心亭。
赏析题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
佛门即空门。
佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
(版本一)清晨入古寺，初日明高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。
3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。
南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。
4、[初日]：早上的太阳。
5、[照]：照耀。
6、[高林]：高树之林。
7、[曲]：弯折、曲折。
亦作“竹径”。
8、[幽]：幽静。
9、[禅房]：僧人居住修行的地方。
10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。
11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。
13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
14、[万籁]（lài）：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
15、[此]：在此。
即在后禅院。
16、[都]：都，俱。
17、[但余]：只留下。
一作“唯闻”。
18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。
20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
异曲同工之妙。
21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。
人心，指人的尘世之心。
破山寺里有空心亭。
七年级题破山寺后禅院知识点《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，这首诗以简洁而富有韵味的语言，描绘了破山寺后禅院的清幽寂静，表达了诗人对禅意生活的向往。
对于七年级的同学来说，理解和掌握这首诗的知识点是很有必要的。
一、作者简介常建，唐代诗人，字号不详。
他的诗作多以山水田园为题材，意境清幽，语言简洁。
常建的诗在当时就受到了一定的关注，但他的生平事迹流传下来的并不多。
二、诗歌原文题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
三、重点字词解释1、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
2、清晨：早晨。
3、入：进入。
4、古寺：指破山寺。
5、初日：早上的太阳。
6、照：照耀。
7、高林：高树之林。
8、曲径：弯曲的小路。
9、幽：幽静。
10、禅房：僧人居住修行的地方。
11、花木深：花木繁茂，形成幽深的景象。
12、山光：山间的阳光。
13、悦：使……愉悦。
14、鸟性：鸟的习性。
15、潭影：清澈潭水中的倒影。
16、空：使……空明。
17、人心：人的尘世之心。
18、万籁：各种声音。
籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
19、此：这。
20、都：全部，一作“俱”。
21、但余：只留下。
22、钟磬音：寺院里的钟声和磬声。
四、诗句翻译1、清晨入古寺，初日照高林。
清晨我走进这座古老的寺院，初升的太阳照耀着高高的树林。
2、曲径通幽处，禅房花木深。
一条曲折的小路通向幽静的地方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
3、山光悦鸟性，潭影空人心。
山光使鸟儿的性情愉悦，潭水的倒影使人心中的俗念消除净尽。
4、万籁此都寂，但余钟磬音。
此时此刻，万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
五、诗歌意境这首诗营造了一种清幽寂静、超凡脱俗的意境。
诗人通过描绘古寺的宁静、曲径的幽深、禅房的花木、山光的明媚、潭水的清澈以及钟磬的悠扬，展现了一个与世隔绝、充满禅意的世界，让人感受到内心的平静与安宁。
六、诗歌主题这首诗表达了诗人游览破山寺后禅院的观感，抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀，以及对宁静、淡泊生活的向往。
语文版九年级上册30课《诗词五首》之《题破山寺后禅院》编制人：王红艳第一部分教学目标分解《泊秦淮》（1课时）教学目标双向表主要检测题型：A、填空题B、判断题C、选择题D、简答题E、阅读分析题F、欣赏评价题第二部分第30课之《题破山寺后禅院》课堂教学设计一、关于教材分析与处理：（一）教材内容分析《..题破山寺后禅院》是唐代常建写的一首.五言律诗。
.这首诗通过描写清晨破山寺后禅院的清幽脱俗，以凝练简洁的笔触描绘出一个幽深寂静的境界，抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。
（二）教学重点1、了解有关常建的文学常识；能熟练朗读全诗，整体感知诗意。
（三）教学难点学习诗歌对景物的典型化描写；品味诗作中对江南景物的无限赞美和向往之情。
二、关于教学设计的建议（一）学情分析初中一年级学生对文言知识的积累较少，同学们可以在老师的指导下，通过积极的思维、丰富的活动感知词情、理解词理，从而完成对本课的学习。
并在此基础之上，将朗读技巧的训练贯穿整个教学过程，学生可以通过诗词朗读获得喜悦感和成就感, 加深对文义的理解。
（二）教学方法设计1.诗歌重在诵读，在读中学，读中悟，读中背。
因此运用课堂多样的诵读方式，引导学生在读中体会作者的情感。
再加上中考诗词类题型重在考查学生背诵以及名句、名篇的默写，因此课堂练习会更多地进行诗句字词检测。
错别字加以引导、纠正。
2.诗歌中的名句欣赏、思想感情理解是中考考查的重点，因此这些会作为课堂学习的重点和难点。
《课标》中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。
要珍视学生独特的感受、体验、和理解。
”3.根据素质教育和创新教育的特点，再结合本篇课文的实际特点，我将具体运用以下教法：①学生借助工具书、网络等资源在课前查找资料，为课堂学习作好准备。
②借助多媒体播放名家朗诵，营造出诗意的学习氛围。
③进行朗读技法点拨，引导学生诵读，提高对于文章字词句的理解。
④结合诗歌特点在关键处进行恰到好处的引导，以完成高质量课堂多用朗读法、欣赏法、交流法。
三、教学设计：.（一）、创设情境，导入新课：常熟虞山是苏南风景名胜区，现已辟为国家级森林公园，虞山北麓的兴福寺是佛教名刹，景致迷人。
寺中禅院的一块石碑上，镌刻着常建《题破山寺后禅院》这首诗，是宋代大书法家米芾的手迹，成为兴福寺画龙点睛之笔。
常建题诗的兴福寺，风貌肯定与今日不同，但自然环境的特点，如高林、竹径、山光、潭影等，尚可一一指出，让人们从中领悟到常建诗中所传达出的意境。
（二）、整体感知课文内容：1、破山寺，即兴福寺，古址在今江苏常熟虞山北麓。
后禅院，禅院即寺院，寺院一般分前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。
题目交代文章的写作内容。
2、常建，生卒年不详。
长安人。
他的诗以山水、田园为主要题材，风格接近王维、孟浩然一派。
常建诗的题材比较狭隘，虽然也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写日月风光、山林逸趣的。
作品有《常建集》。
诗歌《高楼夜弹筝》《客下》《塞下曲》等都是脍炙人口的作品。
3、教师范读、领读，自由读全诗。
（三）、细读品味：1、“清晨入古寺，初日照高林。
”——点明时间、地点和古寺的环境。
2、“曲径通幽处，禅房花木深。
”——渲染出古寺特有的幽邃氛围。
含义深刻，意境幽远，富有哲理。
3、“山光悦鸟性，潭影空人心。
”——融入了作者的主观感受和思考，为全诗增添了肃穆与浩然之气，以动衬静。
4、“万籁此都寂，但余钟磬音。
”——以有声写无声，是古寺的寂静，更是诗人内心的“静境”。
客观景致与作者感受到的禅思理趣巧妙融合。
（四）、合作探究：1、此诗的格律有两个什么特殊的地方？明确：一是起首两句就入对；二是颔联不入对，试看“曲径”还可对“禅房”，但“通幽处”不与“花木深”相对。
这种情况是格律中的变格。
2、成语“曲径通幽”应如何理解？明确：“曲径通幽”用作成语，意思是弯曲的小路通向幽静僻隐的处所。
语出本诗“曲径通幽处，禅房花木深。
”“曲径”有的本子作“竹径”。
3、成语“万籁俱寂”应怎样理解？明确：“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。
寂：静，无声。
形容周围环境非常安静。
成语“万籁俱寂”，正出自常建本诗“万籁此都寂”之句。
（五）、教师小结：这是一首题壁诗，景中含情，委婉含蓄，语言朴素自然。
通过描写寺院的清晨，逼真地再现了寺院的清幽与洁净，表现了诗人寄情山水，心向佛门的隐逸情趣。
（六）、布置作业：背诵并默写这首诗。
（七）、板书设计：题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
————清幽景致，令人忘俗。
第三部分第30课《题破山寺后禅院》教学效果检测（一）课内检测一、解释词语1、禅房2、空3、万籁4、磬二、内容填空1、这首诗的作者是_____，____ 代诗人。
这是一首五言________。
2、这首诗以_______为线索，描写了古寺的_______、_______ 、_______和________，抒发了诗人__________ 和_____________。
3、首联“清晨入古寺”点明___________________________。
4、颔联作者采用___________的手法写出禅房的___________。
5、颈联写_________；尾联以钟磬音映衬山寺的______________。
6、诗中有两句诗各含有一个成语，成语是________、__________。
答案一、（略）二、1、常建、唐、律诗2、游诗后禅院；肃穆、幽深、脱俗、纯净；游览名胜的喜悦、对高远境界的追求3、出游的时间和地点4、移步换景、幽景5、诗人在后禅院所见；万籁寂静6、曲径通幽、万籁俱寂（二）课后练习判断或选择题（错的圈画请改正）1、这首诗以清晨游寺后禅院为线索，抒发了作者寄情山水的悲伤情怀。
（）2、“竹径通幽处，禅房花木深”主要突出禅院很大，展现了凄清的环境特点。
（）“竹径通幽处，禅房花木深”用移步换景的手法，描绘出一幅竹花繁茂的景象（）3、“山光悦鸟性，潭影空人心”表明幽静的环境使人的心灵愈发纯净。
（）4、“万籁此俱寂，但余钟磬音”以无声衬有声，突出禅院的安静。
（）5、全文生动地写出了禅院幽深静穆的环境气氛和美好的自然山水。
（）6、本诗表达了作者对佛地的喜爱和追求清净隐逸的思想感情。
（）7、颈联写出诗人穿过竹影婆娑的曲折小径，走进古寺的幽静后院，花木的深处隐蔽僧人诵经的禅房。
（）8、“竹径通幽处，禅房花木深”展现的环境特点是（）A、凄清B、清幽C、神秘D、荒僻9、下列正确的一个选项是（）A、诗人在颔联中运用了对偶的手法，抒发对竹径、花丛、树木等美景的赞叹。
B、颈联写出诗人身处自然环抱的佛门，心中尘世杂念受到洗涤的空灵心境。
C、尾联笔锋一转，点明悠扬的乐器声给如此寂静的禅院带来了灵动的生机。
D、这首诗咏的是佛寺禅院，抒发了诗人一心参禅朝圣的愿望。
10、下面对诗句的理解有误的一项是（）A、起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。
B、三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。
C、五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。
D、这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。
11、对下列诗歌理解不正确的一项是（）A、本诗大约作于诗人做县尉时。
诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。
B、诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。
C、“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。
“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。
“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。
D、“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。
一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。
一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。
答案1、这首诗以清晨游寺后禅院为线索，抒发了作者寄情山水的悲伤情怀。
（ⅹ寄情山水的悲伤情怀改成游览名胜的喜悦）2、“竹径通幽处，禅房花木深”主要突出禅院很大，展现了凄清的环境特点。
（ⅹ禅院很大，展现了凄清改成美妙幽寂）“竹径通幽处，禅房花木深”用移步换景的手法，描绘出一幅竹花繁茂的景象（ⅹ竹花繁茂改成优雅宁静）3、“山光悦鸟性，潭影空人心”表明幽静的环境使人的心灵愈发纯净。
（√）4、“万籁此俱寂，但余钟磬音”以无声衬有声，突出禅院的安静。
（ⅹ无声衬有声改成有声衬无声）5、全诗生动地写出了禅院幽深静穆的环境气氛和美好的自然山水。
（√）6、本诗表达了作者对佛地的喜爱和追求清静隐逸的思想感情。
（√）7、颈联写出诗人穿过竹影婆娑的曲折小径，走进古寺的幽静后院，花木的深处隐蔽僧人诵经的禅房。
（ⅹ颈联改成颔联）8、（B）9、（ B ）10（D）11（A）（三）拓展练习题1、颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”中“空”字用得极好，好在哪里？2、诗的尾联写“万籁此俱寂，但余钟磬音”当中的俱寂与钟磬音矛盾吗？为什么？答案1、“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院，一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来。
2、（1）万籁此俱寂,但余钟磬音. (2)不矛盾,这是以动衬静的手法,以悠旷的晚钟的声音来反衬出夜晚的寂静,更体现出了夜晚的安静.。
（（编制人:王红艳2013年12月13日）。
