《世说新语》两则

世说新语两则赏析《世说新语》是一部汉朝末年至东晋时期的一部重要文献，记录了当时社会上的种种风云变幻，以及人物的品行谈论和言行举止。

下面我们对其中的两则进行赏析。

【赏析一】选取自《世说新语》中的“尚矣”一则，描述了晋朝名士王国维与张华的一次对话。

王国维问张华：“何为不以忠守信为勇而称之？”张华回答：“谓忠乎！天下之掌故不能测也。

” 王国维接着问：“何谓举而困之？”张华回答：“举觯而伏之。

” 王国维又问：“何谓久暇而不夙习？”张华回答：“且我闲者也。

”这则对话简洁明了，通过王国维的提问和张华的回答，凸显了晋代社会对忠诚守信的推崇和珍视。

王国维首先询问忠诚守信为何不被称作勇，张华答道：“忠诚如此，世间难以测量。

” 这里表明，忠诚和信义被视为一种高尚的品德，超越了一般的勇武行为。

接着，王国维再问什么是“举而困之”，张华回答：“举起酒杯，却不醉倒。

” 这个回答告诉我们要在享受生活的同时保持自律，不被酒色等物质诱惑而困扰。

最后，王国维继续询问什么是“久暇而不夙习”，张华回答：“因为我没有事情要做。

” 这里强调了要珍惜时间，不浪费宝贵的闲暇。

通过这则对话，我们可以看到晋代社会对忠诚守信、自律珍惜时间的重视，以及中庸恬淡的生活态度。

【赏析二】选取自《世说新语》中的“还舆”一则，记载了鲁国的孔子行将出京时，公众送行的情景。

孔子办散金之宴，告别亲属和学生后，上车离开。

当车行到鲁国城堡门口时，人们紧紧包围着车子，祈祷孔子平安归国。

这则记载了孔子离开魏国返家时，受到士人与百姓的盛情送行。

人们围着孔子的车子，表达了对孔子的崇敬与祝福。

孔子是古代中国的伟大思想家和教育家，为人民传道授业解惑，深受人们的钦佩和爱戴。

这一场面充满了深切的感情和仪式感，充分展现了人们对孔子的崇拜之情。

通过庄重而庄严的举止，体现了对孔子及其学说的尊重。

这一则对人们对孔子的敬仰和对学问的追求进行了生动的描述，展示了当时社会对孔子思想的高度认可和尊重。

（1）等了您很久您都没来,他便离开了。 （2）跟把盐撒在空中差不多。 （3）不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。
2.解释下列各句中加点的词。的
入门不顾 回头看瞻前顾后
下车引之 拉 引吭高歌
放开
太丘舍去 放弃 舍己为人
牺牲
则是无信 诚实，信守口信开河 随意、随便
自己的父亲 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下
就
惭愧
车引之，元方入门而不顾。
拉
回头看
理解字词句，翻译课文《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太 丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久 不至，已去。”
陈太丘和朋友约定一同出门,（他们） 约好在正午动身。过了正午朋友没到，陈 太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈 太丘的儿子）陈元方当时七岁, 在门外玩 耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元 方回答：“等您很久您都没到, 已经离开 了。”
友人到底是一个怎样的人？
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果 “不至”，可以看出他言而无信，不守信用； 到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较 为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省 自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十 分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有 礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后， 他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳， 有知错勇改的精神。
《世说新语》是一部笔记小说集，是六朝 志人小说的代表作。此书记载了从汉魏至东晋 士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的 思想、生活和清谈放诞的风气。《世说新语》 的文字，素称简洁隽永，笔调含蓄委婉。
作品介绍
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德 行、言语、政事、文学、方正、雅量、识 鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言 谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、 生活和清谈放诞的风气。

世说新语的原文及翻译世说新语两则的原文及翻译在日常的学习中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。

那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家整理的世说新语的原文及翻译，希望能够帮助到大家。

世说新语两则原文一《咏雪》谢太傅(1)寒雪日内集(2)，与儿女讲论文义(3)。

俄而雪骤(4),公欣然(5)曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿(6)曰：“撒盐空中差可拟(7)。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

(8)”公大笑乐。

即公大兄无奕女(9)，左将军王凝之(10)妻也。

《咏雪》注释：(1)谢太傅：即谢安(320~385)，字安石，晋朝陈郡阳夏(河南太康)人。

做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。

死后追赠为太傅。

(2)内集：家庭聚会。

(3)与儿女讲论文义：儿女，这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈。

讲论文义：讲解诗文。

讲：讲解。

论：讨论。

(4)俄而雪骤：俄而，不久，一会儿。

骤：急，迅速。

(5)欣然：高兴的样子。

(6)胡儿：即谢朗。

谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。

做过东阳太守。

(7)差可拟：差不多可以相比。

差，大致、差不多。

拟，相比。

(8)未若柳絮因风起：不如比作柳絮凭借风儿漫天飘起。

未若：不如比作。

因：凭借(“因”在这里有特殊含义)(9)无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。

无奕，指谢奕，字无奕。

王凝之的妻子。

(10)王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

《咏雪》译文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤。

公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟年轻一辈的人讲解诗文。

不一会儿，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子说：“差不多可以比作把盐撒在空中。

谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲 论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰： “白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰： “撒盐空中\差可拟。”兄女\曰： “未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。 即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻 也。
— 《世说新语》—
柳絮 xù 无奕 yì 尊君在不 fǒu 谢道韫 yùn 谢太傅 fù 雪骤 zhòu
• “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不 同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧
3．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什 么用意?
表示一种赞扬和敬佩，暗示读者 谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
4、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一 个更好? 参考：前者写的好，因为雪的颜色和 形态跟盐相似（形似）； 后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的 飘飞接近（神似）。
谢家聚会吟诗，为什么不选择一 个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
差可拟 chā nǐ
太丘舍去
shě
指下着寒雪的季节
咏
雪
家庭聚会 家中的子侄辈
谢太傅寒雪日 义。
内集，与儿女讲论文
在一个寒冷的雪天，太傅谢安举行家庭聚会，跟他的子侄辈们谈论 诗文， 急 高兴的样子
不久，一会儿俄Leabharlann 雪 骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
不久大雪下急了，谢安十分高兴的问：“白雪纷飞就像什么？”
通“否”
等待
“尊 君在
不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开 了。” 丢下，舍弃 不是