下载文档原格式
《》教学设计xx中学xx语文组盛家xx教材分析：蔡其矫的《川江号子》，全诗共二十行，没有分节，大致可以分为三个部分：前面九行为第一部分，写如生命浪潮般的川江号子；随后的七行为第二部分，写搏斗在急流上的船夫；最后四行为第三部分，作者发出了几许无奈的感慨，留给读者不尽的想象和余味。
这首诗源于作者游历长江的感受，借助于对江上号子的动人的刻写，表达了对英雄般的船夫及其蕴涵的生命活力的敬仰之情。
在诗中，号子和船夫两种形象融为一体，共同塑就了一尊强悍而悲壮的生命雕像。
教学目标：1.能有感情地诵读这首诗，感受诗歌语言之美2.寻找诗中的意象，感受形象之美3.结合写作背景，把握诗歌情感主旨。
教学重难点：如何表现“川江号子”，寻找意象，准确把握其情感内涵教学方法：多媒体辅助教学、诵读法、问题探讨法课时安排：1课时教学步骤：一、导入：（播放“川江号子”音歌舞表演视频，让学生感受）（多媒体展示）总有些声音让人难忘，总有些生命让人敬畏！就像刚才我们所看到的，在川江边，就有这么一个群体，他们生活在社会的最底层，为了生存，他们“脚蹬石头，手爬沙滩，风里来雨里去，牛马一般。
拉急流，走遍了悬崖陡坎”，以信念和力量，唱出了人与大自然抗争这个千古不朽的主题，今天就让我们借助蔡其矫先生的这首《川江号子》，一起来聆听他们的心声。
（板书课题）二、借助多媒体，让学生观看图片，介绍川江及川江号子。
1.（显示xx图片）xx：四川宜宾到湖北宜昌1000多公里的长江江段俗称川江。
重庆市和四川东部都是川江号子的主要发源地和传承地。
2.（显示纤夫劳作图片）xx号子：号子也称劳动号子、哨子，是一种伴随着劳动而歌唱的民间歌曲，流传于中国各地。
(众人划桨、齐搬重物……人们从事繁重的体力劳动时，为了统一号令、协调动作、振奋精神、缓解疲劳而唱的歌。
)三、初读感知，感受朗诵（语言）之美1.诗歌是一门朗诵的艺术，朗诵是诗歌的第二生命，下面请同学们大声地自由朗读诗歌一遍，在读的过程中看看哪些字音和字词意义把握不准，一会儿我们共同交流。
走进川江号子传承非物质文化遗产武隆县第二实验小学王静一、活动背景举世闻名的长江三峡，从重庆奉节至湖北宜昌，在193公里的航程中，主要险滩达20余个。
船工为了协调步伐、壮胆鼓气，发明了不朽的船工号子，这就是流传至今的川江号子。
川江号子在川江上传习了几千年，是川江船工的一部编年史，是一种正处于濒临消失边缘的国家非物质文化遗产。
它记录了巴蜀地区独特的文化生活，传达了巴渝人在险境中顽强求生、淳朴向上的意志力，虽然随着工业的发展，拉纤这种劳动已经消失，但是父辈们的这种“精、气、神”不能消失，需要我们未来的接班人——小学生去了解、去挖掘、去感悟、去传承。
为此，我们武隆县第二实验小学五年级七班全体同学进行了这次主题实践活动。
二、活动目标知识目标：通过收集与整理川江号子相关资料，了解川江号子的由来与历史。
学会制定计划，并按计划参加实践活动。
能力目标：通过聆听纤夫传奇故事；采访纤夫拉纤经历；观瞻纤夫拉纤之路；感受川江号子魅力；传承非物质文化遗产一系列活动，培养学生动手实践能力和创新精神，树立学生的合作意识。
情感态度与价值观：在系列活动中，学习并传承纤夫这种在险境中顽强求生、淳朴向上的意志力。
在实践活动中养成科学严谨、实事求是的精神和善于克服困难、善始善终的习惯。
三、重点、难点、创新点重难点：通过一系列活动使学生感受江川号子的文化魅力，了解、挖掘、感悟、传承这种濒临消失的非物质文化遗产。
创新点：本次科技实践活动通过学生自主收集活动资料然后生成后面的主题活动：聆听纤夫传奇故事；采访纤夫拉纤经历；观瞻纤夫拉纤之路，感受川江号子魅力；传承非物质文化遗产。
本次活动充分地挖掘了川江号子的文化内涵，使学生对川江号子的由来及历史有充分的认识，并感悟到纤夫们在巨浪长风之下的悲壮豪情；险境中求生存的顽强精神。
并让学生很好地传承了川江号子这种濒临消失的非物质文化遗产。
四、活动对象武隆县第二实验小学五年级七班全体同学。
五、活动时间活动时间为3—4周六、活动具体实施过程本主题实践活动共分为三个阶段进行：（一）准备阶段活动前期布置学生收集与川江号子相关的文字、图片、音像资料，以此让学生对川江号子的由来及历史有初步的了解。
川江号子川江号子是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。
重庆到宜昌1000多公里的长江江段俗称川江，航道艰险，险滩密布，礁石林立，水流湍急。
重庆和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。
1．地区介绍巴蜀境内，山峦重叠，江河纵横，交通不便，货物流通、客运往来，皆需木船载客运货，于是柏木帆船成为主要的交通工具，小的船有几个船工，大的有二三十个船工。
艄翁又称驾长，是一船之主，众船工皆听艄翁指挥。
在明、清时期，是由艄翁击鼓为号指挥船行，统一扳桡节奏。
大约在清朝中期，才逐渐兴起号子，产生了专门的号子头。
川江号子是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。
重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。
川江号子主要流传于金沙江、长江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。
这一带航道曲折，山势险峻，水急滩多，全程水位落差较大，特别是经险要的三峡出川，船工们举步维艰。
川江号子正是在这种特殊的地理环境下应运而生的。
2．内容形式川江号子包括上水号子和下水号子。
上水号子又包括撑篙号子、扳桡号子、竖桅号子、起帆号子、拉纤号子等，下水号子又包括拖扛号子、开船号子、平水号子、二流橹号子、快二流橹号子、幺二三交接号子、见滩号子、闯滩号子、下滩号子等，因此形成数十种类别和数以千计曲目的川江水系音乐文化。
代表曲目有《十八扯》、《八郎回营》、《桂姐修书》、《魁星楼》等。
《拉纤号子》、《捉缆号子》、《橹号子》、《招架号子》、《大斑鸠》、《小斑鸠》等。
3．历史沿革川江号子的历史极为悠久，在四川劳动号子中最具特色。
重庆、四川自古有舟楫之利，历代史籍对此多有记载。
近年来，在沿江两岸陆续发掘出土的新石器时期的“石锚”、东汉时期的“拉纤俑”等文物都印证了川江水路运输行业的久远历史。
而川江两岸的人文地理、风土人情、自然风光以及船运中的以歌辅工之俗，无论在民间歌谣还是在杜甫、李白等文人的诗歌中都是久用不衰的题材。
部编版四年级道德与法治下册课堂实录及名师点评第11课《多姿多彩的民间艺术》第一课时教学目标1.初步了解我国著名的民间艺术。
2.了解家乡重庆的民间艺术,感受其多样性和独特魅力。
3.体会家乡民间艺术对人们生活的意义,感受民间艺人的聪明才智。
教学过程师:同学们,你们了解京剧吗?生1:我曾经在北京旅游的时候看过一场京剧,非常精彩。
现场有许多外国人不断发出惊叹声,并报以热烈的掌声。
当时,我感到特别自豪。
生2:我在电视上看过,京剧的服饰和妆容真是太美了!师:京剧是中国五大戏曲剧种之一,被视为国粹,是我们引以为傲的民间艺术。
这节课,让我们一起走进“民间艺术世界”。
(板书:民间艺术)活动一说民间艺术1.感受我国民间艺术(1)了解民间艺术种类师:民间艺术是艺术中的瑰宝,它有哪些种类？生:民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺…(板书:文学音乐舞蹈美术手工艺……)(2)了解具有代表性的民间艺术师:我国有哪些负有盛名的民间艺术。
生1:广东舞狮、陕西华县皮影。
生2:江苏苏州刺绣、四川川剧变脸……(3)了解我国民间艺术数量多、分布广(引导学生欣赏全国各地最具代表性的民间艺术组图,把代表民间艺术的五角星贴在《中国行政区划》地图上的相应区域。
师:此刻的你有什么感受?生1:我国民间艺术种类繁多、各具特色。
生2:我国民间艺术的数量非常多,分布广泛。
师小结:是呀!民间艺术犹如一颗颗璀璨的星星,遍布全国各地。
2.聚焦家乡民间艺术师:同学们,我们刚才了解了大江南北的民间艺术。
接下来,我们把目光转向重庆,结合课前的调查,请大家以小组为单位进行汇报。
师:在图片、表演、故事、音乐、舞蹈、实物展示中任选两种形式,如“图片加故事”“音乐加舞蹈”等,向全班同学汇报你们的民间艺术调查结果(汇报过程略) 师小结:我们祖国地域辽阔,民间艺术多姿多彩、魅力无穷。
重庆也有闻名遐迩的民间艺术,这些都是值得我们珍视和保护的“瑰宝”。
(板书“民间艺术”前增加“多姿多彩”) 活动二表演皮影戏师:民间艺术是一个城市历史文化的活语言,也是城市的窗口和名片,让我们一起走进家乡的民间艺术世界。
