韩愈《祭十二郎文》(教师版)文言知识整理

高中语文《祭十二郎文》文言知识点一、掌握下列重点词语1、衔：乃能衔哀致诚(怀着)2、怙：不省所怙(依*，指依*父亲)3、止：当来省吾，止一岁(留居，住)4、孥：请归取其孥(nú)(妻子儿女)5、果：当不果来(成为事实，结果)6、蒙：而不克蒙其泽矣(承受)7、兆：终葬当于先人之兆(也可作“垗”，墓地)8、窆：窆(biǎn)不临其穴(下葬,下棺入穴)9、尤：其又何尤(怨恨)二、通假字1、羞：使建中远具时羞之奠(通“馐”，美味食物)2、零丁：零丁孤苦(通“伶仃”，孤苦无*)3、世：吾上有三兄，皆不幸早世(通“逝”，死)4、敛：敛不凭其棺(通“殓”，给死人穿衣入棺)三、一词多义1、诚：①乃能衔哀致诚(诚意，名词)②诚知其如此(果真，如果，连词)③所谓天者诚难测(实在，副词)2、幸：①皆不幸早世(幸运，形容词)②教吾子与汝子，幸早成(希望，动词)3、以：①以为虽暂相别(认为，动词)②吾不以一日辍汝而就也(因为，介词)4、省：①不自所怙(知道，动词)②汝来省吾(探望，动词)5、孤：①吾少孤(幼而丧父，动词)②零丁孤苦(孤单，形容词)③吊汝之孤与汝之乳母(孩子，名词)6、长：①吾少孤，及长(长大，动词)②孰谓少者殁而长者存(年长，形容词)③长吾女与汝女(养育，动词)7、终：①言有尽而情不可终(尽，动词)②终葬汝于先人之兆(最终，副词)8、致：①乃能衔哀致诚(表达，动词)②将成家而致汝(使……来，使动)9、就：①既又与汝就食江南(赴、到，动词)②吾不以一日辍汝而就也(就职，任职，动词)10、知：①而寿者不可知矣(预知，动词)②死而有知(灵魂，名词)③盖东野之使者不知问家人以月日(知道，动词)11、其：①亦未知其言之悲也(她的，代嫂嫂，代词)②诚知其如此(它，代事情，代词)③如吾之衰者，其能久存乎(难道，副词)④其信然邪?其梦邪?(是……还是……，动词)⑤又可冀其成立邪(他们，代词)⑥其又何尤?(这，代词)⑦吾其无意于人世矣?(大概，恐怕，副词)⑧敛不凭其棺(你的，代词)四、词类活用1、西：图久远者，莫如西归(名作状，向西)2、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动，使……夭折)3、业：汝之纯明宜业其家者(名作动，继承……事业)4、视：而视茫茫(动作名，视力)5、致：将成家而致汝(动词使动，使……来)6、全：强者夭而病者全乎(保全，形作动)7、殒：其竟以此而殒其生乎(使……丧亡，使动)五、古今异义的词1、成家：将成家而致汝(成家：①古义：安家。

情感抒发文章——《祭十二郎文》学习目标1.基础知识目标:以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，准确反映笔者思想境界。

2。

思想教育目标：亲情—-真实情感的展示。

3。

能力培养目标：①指导学生体味其用词的精练准确和生动形象.②感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛和凄楚的宦海沉浮的人生感慨。

知识积累文学常识作者简介韩愈（768～824),字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎,又称昌黎。

唐德宗贞元八年（792）进士,任汴州、徐州幕府推官.贞元十八年(802)入国子博士、监察御史,因议赈关中旱，贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍、邢部侍郎。

819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。

820年冬入长安，历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。

在文学上,他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远影响。

《祭十二郎文》就是一篇破骈为散的祭文。

文体介绍及本文与一般祭文的区别（1）祭文(悼词）一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。

（2）本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。

那些都是应约而写，是念给生者听的.而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界.《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字。

写作背景韩愈三岁时就死了父亲,而后由兄嫂抚养长大。

长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。

按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足.成年后,韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗，多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。

①吾去汴州去：（古义）离开（今义）离开所在地方到别处去②明年，丞相薨明年：（古义）第二年（今义）今年的下一年③又可冀其成立邪成立：（古义）成家立业（今义）（组织、机构）筹备成功，开始存在④而发苍苍，而齿牙动摇动摇：（古义）松动（今义）在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定⑤未可以为信也可以：（古义）可以凭借（今义）表示可能或能够（表示许可）⑥几何不从汝而死也几何：（古义）多少（日子），意指过不了多久（今义）多少（用于反问）⑦其无知，悲不几时无知：（古义）（我）死后无知（今义）不懂情理；缺乏知识⑧吾其无意于人世矣无意：（古义）没有心思（今义）不是有意的⑨然后惟其所愿然后：（古义）这样之后（今义）用于顺承复句的后一分句的句首，或一段的开头，表示某一行动或情况发生后，接着发生或引起另一行动或情况，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应⑩将成家而致汝成家：（古义）安家（今义）男子结婚（11）虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣虽然：（古义）即使这样（今义）连词，用在上半句，下半句往往有“可是，但是”等与之呼应（12）志气日益微志气：（古义）精气神（今义）为求上进的决心和勇气（13）既又与汝就食江南既：（古义）不久，后来。

（今义）已经，既然。

也可作连词，与“且，又，也”等副词呼应（14）汝来省吾，止一岁。

止：（古义）留居。

（今义）停止；阻拦；到........ 截至；仅，只。

①使建中远具时羞之奠羞：通“馐”，美味食物②零丁孤苦，未尝一日相离也零丁：通“伶仃”，孤独的样子③吾上有三兄，皆不幸早世世：通“逝”，死④终葬汝于先人之兆兆:通“垗[zh d 0] ”，墓地⑤敛不凭其棺，窆不临其穴敛：通“殓”，给死人穿衣入棺⑥彼苍者天，曷其有极曷：通“何”，什么⑦自今已往，吾其无意于人世矣已：通“以”，表示时间的界限⑧. 以待余年余：通“馀”，剩下的三重点实词衔（含着）哀致（表达）诚掇汝而就（就职上任）汝不果（成为事实、实现）不克（能够）蒙其泽吊（抚慰）汝之孤吾实为之，其又何尤（怨恨）四重要虚词其：其能久存乎（语气助词，表反问语气）呜呼！其信然邪其梦邪其传之非其真邪（表选择的连词）其无知，悲不几时（表假设的连词）乎：（助词，表疑问或反问语气，反问语气见“其”的例句）矣：其信然矣（判断语气，语气较重）文言实词：孤、怙、孥、薨、辍、嗣、蒙、窆、尤等。

韩愈《祭十二郎文》知识点韩愈《祭十二郎文》知识点引导语：《祭十二郎文》写于贞元十九年，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，这是一篇很著名的悼文，下面我们来看看这篇文章中的知识点。

1.一词多义辨析①致A 乃能衔哀致诚表达B 致敬亭于幕府送达C 将成家而致汝使……来D 何意致不厚招引,引来E 余幼好书,家贫难致取得,得到F 老妇前致词传达,表达G [蒋]干还,称瑜雅量高致兴致,情致②就A 既又与汝就食江南到B 吾不以一日辍汝而就也就职上任C 指物作诗立就完成 D于是荆轲就车而去接近,靠近③之A 使建中远具时羞之奠定语后置的标志词B 亦未知其言之悲也主谓之间C佯狂不知所之者到 D为之,则难者亦易矣代词,事情E 告汝十二郎之灵的④始A 吾年十九，始来京城当初,最初(初次) B忧懈怠则思慎始而敬终开始C庭中始为篱,已为墙,凡再变矣曾经D千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面才E 使取汝者始行，吾又罢去才⑤舍A 故舍汝而旅食京师离开B 驽马十驾,功在不舍停止C 至舍,四支僵不能动客舍D 微楚之惠不及此,退三舍避之行军三十里为一舍E 唐浮图慧褒始舍于其址建房舍F 屋舍俨然房舍2.理解文化现象①季父愈闻汝丧之七日叔父②告汝十二郎之灵灵位③承先人后者，在孙惟汝已死去的父亲④请归取其孥妻子儿女的统称⑤明年，丞相薨唐代二品以上的官员死⑥万乘之公相万辆兵车,极言富贵1.一词多义辨析：①其A 如吾之衰者，其能久存乎难道B 其后四年，而归视汝那C 郯子之徒,其贤不及孔子他的D 齐国其庶几乎或许E 汝其善抚之一定②信A 其信然邪?其梦邪? 真实,确实B 愿陛下亲之信之相信C 此四君者,皆明智而忠信讲信用D 低眉信手续续弹,说尽心中无限事随意,随便E 烟涛微茫信难求实在,的确③然A 呜呼!其信然矣! 形容词的词尾……的样子B 虽然，我自今年来这样C 吴广以为然是的,对的D 然不自意能先入关破秦不过,但是④穷A 而不悲者无穷期矣穷尽 B欲穷千里目,更上一层楼穷尽C固将愁苦而终穷不得志D孤灯耿霜夕,穷山读兵书阻塞不通,与”通”相对2.词类活用①使建中远具时羞之奠动----名②遇汝从嫂丧来葬动---名灵柩③而汝抱无涯之戚也形----名④其传之非其真邪形---名⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣动 ---使动⑥入之纯明宜业其家者名---动⑦苍苍者欲化而为白矣形---名⑧毛血日益衰，志气日益微形---动3.区别古今异义：①明年，丞相薨第二年②去年，孟东野往上一年③而发苍苍，而齿牙动摇松动④未可以为信也可以凭借⑤几何不从汝而死也多少日子,意指过不了多久⑥其无知，悲不几时没有灵魂多少时间①书A 汝去年书云写信 B乃丹书帛曰:“陈胜王” 写C每假借于藏书之家书籍D上书谏寡人者,受中赏表E悦亲戚之情话,乐琴书以消忧书画 F 《书》曰:“满招损,谦得益。

祭十二郎文一、通假字：1、远具时羞之奠2、零丁孤苦3、皆不幸早世4、敛不凭其棺二、古今异义词：1、吾去汴州古：今：2、明年，丞相薨古：今：3、又可冀其成立邪古：今：4、而齿牙动摇古：今：5、几何不从汝而死也？古：今：6、吾其无意于人世矣古：今：7、志气日益微古：今：8、然后惟其所愿古：今：三、重点实词1、乃能衔哀致诚2、将成家而致汝3、呜呼！吾少孤4、不省所怙5、汝来省吾，止一岁6、请归取其孥7、汝不果来 8、孰谓汝遽去吾而殁乎9、汝之子始十岁 10、其又何尤11、教吾子与汝子，幸其成四、重点虚词：其：1、其能久存乎？2、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？3、其无知，悲不几时。

之：1、如吾之衰者2、而汝抱无涯之戚也而：1、嫂尝抚汝指吾而言曰2、孰谓少者殁而长者存五、词类活用：1、名词作动词汝之纯明宜业其家东亦客也2、动词作名词传之非其真邪吾兄之盛德而夭其嗣长吾女与汝女3、名词作状语莫如西归中年兄殁南方毛血日益衰六、特殊句式翻译⒈宾语前置惟兄嫂是依其又何尤何为而在吾侧也⒉状语后置吾佐董丞相于汴州当求数顷于伊颖之上⒊被动句吾又罢去4.固定句式其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？七、翻译下列句子1、既又与汝就食江南。

译：2、诚知其如此，虽万乘之相，吾不以一日辍汝而就也。

译：4、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？译：5、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。

译：6、敛不凭其棺，窆不临其穴译：7、言有穷而情不可终译：八、文学和文化常识1、韩愈，字，世称，代著名文学家。

他在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”。

2、韩愈是其侄子韩老成的，这体现了古人兄弟的排行顺序，一般以、、、为、、、，这都是兄弟姊妹长幼之别字也，“孟、伯俱长也。

”3、“不省所怙”语出《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”，这里的“所怙”指的是，其实也包括。

韩愈《祭十二郎文》考点知识整理一、作者简介:韩愈（768~824），唐代文学家和哲学家。

字退之，河南孟州人。

世称韩昌黎，也称韩工部。

他是唐代古文运动的倡导者，位居“唐宋八大家”之首。

苏轼曾评价韩愈“文起八代之衰。

”代表作是《马说》《师说》等.二、字音(闻汝丧sàng 薨hōng 其孥nú汝遽jù去嗣sì尚飨xiǎng万乘shèng 殁mò不省xǐng所怙hù窆biǎn三、文言知识1.重点实词（1）乃能衔（含着）哀致（表达）诚（2）不以一日辍汝而就（就职上任）也（3）吊（抚慰）之孤（4）吾实为之，其又何尤（怨恨）2.重点虚词其如吾之衰者，其能久存乎难道，语气助词其后四年，而归视汝那呜呼！其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？表选择的连词其物质，不知悲几时？表示假设的连词3. 通假字远具时羞之奠：通“馐”美味食物皆不幸早世：通“逝”死敛不凭其棺：通“殓”，给死人穿衣入棺终葬先人之兆：通“垗”墓地悠悠苍天，曷其有极：通“何”，什么4.古今异义：又可冀其成立邪。

古：成长立业。

而齿牙动摇。

古：松动。

几何不从汝而死也？古：过不了多久。

5、固定句式：1）“唯……是……”格式。

（惟兄嫂是依，“唯才是举”、“唯你是问”、“惟利是图”都是这种格式。

）2）“其……其……”格式。

其梦邪？其传之非其真邪？（是做梦呢？还是传送的消息不确实呢？）其然乎？其不然乎？（是这样呢？还是不是这样呢？）四、课文结构第一部分（“1-3），写两人之间的深厚情谊。

先从身世和家世的不幸，写幼年时的孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终身。

第二部分（4-9）写十二郎之死。

先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因死期。

第三部分（10-12）写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。

《祭十二郎文》第二课时一、细节描写的作用:1.显示人物性格2.揭示文章主题3.推动情节发展4.渲染气氛，创造典型环境5.标志时代特点6.巧妙展示人物心理7.贯穿全文，成为情节发展的纽带8.使文章增添生活气息，抒发情味或乡土特色9.展示精神世界。

《祭十二郎文》知识梳理一、通假字1.远具时羞之奠通“馐”，美味食物2.零丁孤苦通“伶仃”，孤独的样子3.皆不幸早世通“逝”，死4.敛不凭其棺通“殓”，给死人穿衣入棺5.终葬先人之兆通“垗”，墓地6.以待馀年通“余”，剩下的7.悠悠苍天，曷其有极通“何”，什么二、一词多义1.诚（1）乃能衔哀致诚（诚意，名词）（2）诚知其如此（果真，如果，连词）（3）所谓天者诚难测（实在，副词）2.幸（1）皆不幸早世（幸运，形容词）（2）教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3.以（1）以为虽暂相别（认为，动词）（2）吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4.省（1）不省所怙（知道，动词（2）汝来省吾（探望，动词）5.孤（1）吾少孤（幼而丧父，动词）（2）零丁孤苦（孤单，形容词）（3）吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6.长（1）吾少孤，及长（长大，动词）（2）孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）（3）长吾女与汝女（养育，动词）7.终：①言有穷而情不可终（尽，动词）②终葬汝于先人之兆（最终，副词）8．致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动）9、就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词）②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知：①而寿者不可知矣（预知，动词）②死而有知（灵魂，名词）③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）⒒比①比得软脚病，往往而剧（近来）②南方有比翼鸟焉,不比不飞（并列,挨着）③与天地兮比寿,与日月兮齐光（比较）④比吾乡邻之死则已后矣（和…比较）⑤比至陈,车六七百乘,骑千余（等到,及）12书①汝去年书云（写信）②乃丹书帛曰:“陈胜王”（写）③每假借于藏书之家（书籍）④上书谏寡人者,受中赏（表）⑤悦亲戚之情话,乐琴书以消忧（书画）⑥《书》曰:“满招损,谦得益“（指《尚书》）⑦从余问古事,或凭几学书（文字13. 其：①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词）②诚知其如此（它，代事情，代词）③如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词）④其信然邪？其梦邪？（是……还是……，动词）⑤又可冀其成立邪（他们，代词）⑥其又何尤？（这，代词）⑦吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词）⑧敛不凭其棺（你的，代词）三、词类活用①名词作动词汝又不果来果：实现业其家业：继承……的事业东亦客也客：做客②名词作状语莫如西归西：向西中年兄殁南方中年：在中年毛血日益衰日：一天天地③动词作名词而视茫茫视：视力惟其所愿：愿望传之非其真邪传：传来的消息④使动用法吾兄盛德而夭其嗣乎夭：使......夭折成家以致汝成家：使家成致：使......来长吾女及汝女长：养育，使……成长，⑤形容词作名词乃能衔哀致诚诚：诚意苍苍者欲化为白矣白：白发⒍形容词作动词强者夭而病者全乎全：保全四、古今异义的词1.吾与汝俱少年少年：①古：青年男子。

祭十二郎文原文翻译及知识点祭十二郎文原文：年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。

吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。

其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。

吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。

如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离;其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。