中华文化的勃兴(二)
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第九课、中华文化的勃兴(二)一、教学目标:知识方面:学生掌握老子是道家学派的创始人;老子的朴素辩证法思想。
孔子是儒家学派的创始人;孔子“仁”的学说的内容;孔子在教育和文化方面的主要贡献。
“百家争鸣”的概念;战国时期的诸子百家――墨家墨子、儒家孟子、法家韩非子等代表人物及其政治主张;《孙子后法》与《孙膑兵法》。
能力方面:引导学生结合前几课所学的知识,分析春秋战国时期的时代特征,以“战国时期为什么会出现百家争鸣?”为出发点,使学生明白春秋战国时期的社会大变革促进文化的空前繁荣,进而培养学生用历史的观点、政治与思想文化相互作用的观点观察和分析问题的能力。
在教师指导下,以学生自学为主,以列表的方法总结“孔子的教育思想”,指导学生利用图表掌握历史知识的方法,以培养学生观察、分析和总结历史问题的能力。
指导学生回答“战国百家中,哪一家的学说对战国时期的封建统治者最有用”,培养他们的对比分析能力。
思想方面:指导学生阅读“知之为知之,不知为不知……”,“民贵君轻”等教材所摘录的材料,及讲课所过讲述孔子的教育思想和教学方法,教育学生要养成良好的学习态度、生活态度。
通过对老子、孔子为代表的许多大思想家的观点及其著作的讲述,使学生明白这些宝贵的历史遗产和精神财富对后世以至世界文化都产生了深远影响,以此激发学生的民族自豪感。
二、教学重点:孔子和百家争鸣百家争鸣教学难点:如何认识、理解春秋战国时期各家学派的思想三、学法设计:讲述法为主,兼用谈话、讨论、讲故事、图示等方法四、教学过程:导入新课:教师首先进行复习提问:东周分为哪两个时期?分别说出各自的起止年代。
并概括春秋战国时期的社会特点。
在学生回答的基础上,教师总结:同学们已经知道,春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期。
这一时期,诸侯争霸,七雄并立,社会动荡,战争不断。
而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡,新兴的地主阶级异军突起,封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣。
中华文化的勃兴(二)一、说教材。
(一)教材公析本课内容是人教版七年级上册第二单元《国家的产生和社会的变革》的最后一课。
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的时代。
这一社会变革表现在意识形态领域。
出现了百花齐放,百家争鸣的局面。
各派思想家就大家共同关心的问题,站在各自的立场上各抒已见,彼此辩驳,从而带来我国历史上第一个思想大解放的黄金时代!本课分为三目内容。
第一目:大思想家、大教育家孔子。
主要介绍孔子的思想主张和教育成就。
第二目:思想家老子。
主要讲述了老子的思想主张。
第三目:百家争鸣。
介绍了春秋战国时期的主要思想流派儒家、道家、法家、墨家、兵家的思想主张。
重点是孔子和百家争鸣;难点是老子的哲学思想和百家争鸣背景、各派思想主张。
(二)教学目标1、课标要求①知道孔子。
②了解百家争鸣的主要史实。
2、三维目标处理方法:通过设计名片活动了解、介绍孔子,学以致用探究孔子思想在今天的借鉴作用;模拟稷下学宫的历史情境,通过表格法来了解各家学派的主要思想。
(四)教学难点难点:老子的哲学思想和百家争鸣背景、各派思想主张。
处理方法:通过成语故事了解道家的思想主张,避开深奥的哲学原理,取其强弱转化的观点,侧重情感价值观教育;创设情境层层导入化难为简,理解“一定时期的思想文化是一定时期经济、政治发展的反映”。
设计对比、小辩论等方法,理解、再认、应用百家争鸣的思想主张。
二、说教法1、设计理念本课的教学设计体现了建构主义的以创设“学习环境”为主要任务的理念。
体现了以主动学习为核心的教学操作策略,体现了以学生为中心,以学习活动为中心,以学习主动性的知识建构为中心的思想。
《历史课程标准》对历史知识与技能的学习提出了识记、理解、运用三个层次的要求。
因此,本堂课在设计之时,就是依据这个标准,以知识为载体,思维为主线,能力为目标的原则,突出多媒体教学这一教学技术手段在辅助知识产生发展和突破重难点的优势。
因为是农村中学,因此在设计之中也考虑设计补充了不少知识点,对一些史料进行了详细说明。
中华文化的勃兴二教案教案一:中华文化的勃兴——古代科技与发明教学目标:1. 了解中国古代科技与发明对中华文化勃兴的重要作用;2. 掌握中国古代科技与发明的基本知识;3. 培养学生对中华文化的兴趣和骄傲感。
教学内容:1. 介绍中国古代科技与发明的历史背景及其对中华文化的影响;2. 分类介绍中国古代的四大发明:造纸术、指南针、火药和印刷术;3. 探究中国古代其他重要的科技与发明,如井冈山水利工程、天工开物等。
教学步骤:1. 导入(5分钟)通过展示图片或视频,引起学生对中华文化的兴趣,并提出问题:“你知道中国古代有哪些重要的科技与发明吗?”2. 知识讲解(15分钟)介绍中国古代科技与发明的历史背景及其对中华文化的影响,激发学生的学习兴趣。
3. 四大发明(20分钟)分类介绍中国古代的四大发明:造纸术、指南针、火药和印刷术。
通过图片、实物或视频等多种形式展示,让学生更直观地了解这些发明的原理和应用。
4. 探究其他科技与发明(15分钟)介绍中国古代其他重要的科技与发明,如井冈山水利工程、天工开物等。
鼓励学生积极参与,提出自己的疑问和观点。
5. 总结(5分钟)总结本节课的重点内容,强调中国古代科技与发明对中华文化的贡献,并鼓励学生对中华文化保持骄傲感和好奇心。
教学资源:1. 图片、视频等多媒体资料;2. 实物展示:纸张、指南针、火药、印刷品等;3. 课堂互动环节:问题卡片、小组讨论等。
教学评估:1. 课堂互动:观察学生的参与度和回答问题的准确性;2. 作业:布置相关阅读任务或写作任务,检验学生对本课内容的理解和掌握程度;3. 小组讨论:组织学生进行小组讨论,分享自己对中国古代科技与发明的认识和感受。
拓展延伸:1. 组织学生进行实地考察,参观博物馆或科技展览,深入了解中国古代科技与发明;2. 鼓励学生进行独立研究,撰写一份关于中国古代科技与发明的研究报告;3. 开展相关主题的艺术创作活动,如绘画、手工制作等,培养学生对中华文化的创造力和审美能力。
2024鲁教版历史六年级上册第10课《中华文化的勃兴(二)》教学设计一. 教材分析《中华文化的勃兴(二)》这一课主要讲述了我国古代文化的繁荣和发展。
通过本节课的学习,让学生了解和掌握我国古代文化的重要成果,包括科学技术、文学艺术等方面的内容。
教材内容丰富,既有文字描述,又有图片展示,有助于激发学生的学习兴趣。
二. 学情分析六年级的学生已经具备了一定的历史知识基础,对我国古代文化有一定的了解。
但学生在学习过程中可能会对一些历史概念和人物产生困惑,因此需要教师在教学中进行引导和解答。
此外,学生对图片和多媒体资源的兴趣较浓,可以充分利用这一点提高学生的学习积极性。
三. 教学目标1.知识与技能:让学生掌握我国古代文化的重要成果,如科学技术、文学艺术等方面的内容。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨等方法,提高学生的历史思维能力。
3.情感态度与价值观:培养学生对我国古代文化的自豪感,增强民族自信心。
四. 教学重难点1.教学重点:我国古代文化的重要成果,如科学技术、文学艺术等方面的内容。
2.教学难点:对一些历史概念和人物的深入理解。
五. 教学方法1.自主学习:让学生通过教材和资源自主学习,提高学生的学习积极性。
2.合作探讨:引导学生分组讨论,共同解决问题,培养学生的团队协作能力。
3.讲授法:教师对重点知识进行讲解,帮助学生深入理解。
4.图片展示:利用图片和多媒体资源,激发学生的学习兴趣。
六. 教学准备1.教材:准备《2024鲁教版历史六年级上册》教材。
2.课件:制作课件,包括图片、文字、动画等资源。
3.学习资源:准备相关的历史资料和文献,以便学生自主学习和合作探讨。
七. 教学过程1.导入(5分钟)利用图片和多媒体资源,展示我国古代文化的魅力,激发学生的学习兴趣。
教师简要介绍本节课的内容,引导学生进入学习状态。
2.呈现(10分钟)教师通过课件呈现本节课的主要内容,包括科学技术、文学艺术等方面的成果。
同时,引导学生关注教材中的图片和资料,加深对知识的理解。
第9课中华文化的勃兴(二)一、教材内容分析本课主要介绍了在春秋战国时期,出现的主要思想家、军事家和他们的思想主张,以及形成的百家争鸣的局面,属于思想文化史,在历史发展中,春秋战国时期正是奴隶社会瓦解,封建社会形成的大动荡时期,诸子百家思想的形成和百家争鸣局面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现,同时百家争鸣也为统治者选择治国之道提供了思想基础。
二、课程标准知道孔子,了解“百家争鸣”的主要史实。
三、教学目标掌握孔子的思想主张与教育成就;了解老子及诸子百家的思想主张,培养学生在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系,初步形成历史的整体观。
通过编制表格,增强学生阅读与归纳总结的能力。
通过对儒、道、法等家代表人物思想的了解,引导学生认同优秀传统文化,形成敢于独立思考、敢于表达思想的习惯和勇于探索的精神。
通过对孔子教育成就的学习,教育学生树立良好的学风,养成良好的学习习惯。
四、学习重点、难点重点:孔子的政治主张和教育成就。
难点:通俗讲解各位思想家的主张。
五、教学过程(一)创设情境,导入新课话剧展示:《孔子设坛讲学》时间:春秋末期人物:孔子(班长饰),弟子1(学生甲饰),弟子2(学生乙饰),弟子3(学生丙饰),众弟子(全班学生饰)场景:孔子高坐杏坛,弟子端坐听讲孔子:当今世风纷乱,要治理国家只有两个字——“仁”和“礼”!弟子1:请问先生,什么叫“仁”和“礼”呢?孔子:“仁”就是人与人之间要互相爱护,互相谦让,和睦相处。
“礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
弟子2:弟子不明白。
怎么样才能做到“仁”?孔子:仁者爱人,不但要爱自己的亲人,也要爱天下所有的人。
自己不愿意做的事情,千万不可强加于人。
正所谓“己所不欲,勿施与人”。
此乃仁也。
弟子3:那请问怎样才能做到“礼”呢?孔子:不同阶层的人要加强个人修养。
国君要有国君的风度,大臣要有大臣的忠诚,长辈要有长辈的表率,晚辈有晚辈的顺从。
这样人人循规蹈矩,岂不天下太平!众弟子:弟子明白了。
教师:孔子的弟子们明白了,同学们明白了吗?让我们一起穿越时空到春秋战国时期领略中华文化的渊源流长。
(设计说明:用学生别开生面的“话剧”导入,引生入胜,激发起学生对春秋战国思想文化的强烈的探知欲望。
)(二)教师引领,合作探究社会大变革——文化勃兴的启奏曲教师:春秋战国时期是我国历史上一段十分复杂而动荡的时期,是我国奴隶社会结束,封建社会形成的历史时期,总的来说是社会大变革的时期:生产工具出现铁制农具,农业上普遍使用牛耕;战国各诸侯国的变法,清除了奴隶制的残余,最终确立了封建制度,出现以商鞅变法为典型代表的社会制度的大变革;思想领域出现为了变革社会而摇旗呐喊的百家争鸣。
一山一水一圣人引导:我们山东有“一山一水一圣人”之说,请谁解释一下这三个“一”?学生:“一山”指泰山,“一水”指黄河。
一圣人指孔子。
展示:(孔子生平)孔子三岁丧父,幼年生活贫困,曾做过委吏(管理仓库)和乘田(放牧牛羊)这样的小官,由于他发愤为学,博学多能,三十岁时便开始开办私学,广收门徒,成为文化传播的使者。
51岁时任鲁国中都宰,卓有政绩,后先后任小司空、大司寇。
54岁时因鲁君不听相劝,便离开鲁国,开始周游列国,传自己的政治主张,鼓吹恢复西周的制度。
他带着弟子到过7个国家,但未能得到任用,14年后回到鲁国,专门从事古代文献的整理和传播工作,五年后逝世。
学生:学生阅读。
教师引导:了解了孔子的生平,你认为孔子有哪些优秀品质值得我们学习?学生:勤奋、好学学生:有追求,能坚持教师:孔子是个大思想家、大教育家,儒家为学派的创始人。
中国思想文化的主要代表人,世界历史文化名人之一。
1.孔子是个大思想家展示:仁者爱人,泛爱众,而亲人——《论语》引导:依据材料,孔子提出什么思想?学生:提出“仁”的学说展示:节用而爱人,使民以时;择可劳而劳之。
——《论语》引导:孔子对“仁”做了哪些具体的阐述?学生:主张“爱人”, 爱惜民力。
展示:有一天,孔子去齐国,路经泰山,见一妇人在坟前痛哭,他叫住学生子路去询问, 得知是苛政逼得他们背井离乡,来到这里,亲人又被老虎咬死,虽然这样,他们仍不愿返回故乡。
孔子感叹:“残暴统治比老虎还厉害呀!”。
引导:依据材料,孔子要求统治者在实践中严禁哪些行为?学生:反对“苛政”和“任意刑杀”教师:通过以上分析,下面请同学们分学习小组讨论归纳孔子的思想主张有哪些?(学生在学习组长的带领下归纳总结)学生:孔子是个大思想家。
他提出“仁”的学说(基本思想),主张“爱人”, 爱惜民力(具体阐述),“为政以德” ,反对“苛政”和“任意刑杀”(实践保障)。
学法指导:在课本上做好标注,加深记忆教师:同学们还能说出有关孔子思想的名言吗?(学生小组商量了一会)学生:“己所不欲,勿施于人”学生:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”学生:“苛政猛于虎”(设计说明:以上设计可以培养学生的分析归纳能力,列举名言,加深理解和记忆)2.孔子是个大教育家展示:《论语》记载:“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。
”引导:依据材料, 孔子在扩大教育范围方面是怎么做的?学生:创办私学,广收门徒,有弟子三千,成名七十二。
展示:孔子对不同的学生给与不同的教育,学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有针对性的教育他,凡事要抓紧,马上去做。
学生仲由敢作敢为,但不够稳重。
孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
引导:该材料体现了孔子什么样的先进的教育理念?学生:“因材施教”展示:知之为知之,不知为不知,是知也。
引导:材料中孔子要求我们应该持什么样的学习态度?学生:老老实实,谦虚好学展示:“学而时习之,不亦说乎?”;“温故而知新,可以为师矣”。
引导:材料中孔子要求我们应该掌握什么科学的学习方法?学生:“温故而知新”教师:通过以上分析,下面请同学们分学习小组讨论归纳孔子的教育成就有哪些?(学生在学习组长的带领下归纳总结)学生:1.教育对象:创办私学,广收门徒2.教育理念:“因材施教”,善于启发学生思考问题3.学习态度:老老实实,谦虚好学4.学习方法:“温故而知新”学法指导:在课本上做好标注,加深记忆实践应用:“学而时习之,不亦说乎?知之为知之,不知为不知。
三人行,必有我师焉。
”以上名言哪属于学习态度,哪属于学习方法?你在学习上应该怎样做?学生:“知之为知之,不知为不知。
三人行,必有我师焉。
”是学习态度。
“学而时习之,不亦乐乎”是学习方法。
学生:在学习上我们要持老老实实的学习态度,温故知新,好好学习,天天向上。
思考:我们今天如果研究孔子的话,可以主要查阅哪些古籍?展示:归纳:文化成就:整理古籍《诗经》、《尚书》,根据鲁国的历史编写《春秋》,言论记录在《论语》儒家经典(要求学生作为常识记忆) 论 语 残 页四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经:诗、书、礼、易、春秋。
我知《论语》有多少:《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。
因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。
现存《论语》共20篇、492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
展示:《曲阜三孔》《日本长崎孔庙大门》《德国科隆孔庙》《美国华岗大成馆》图在山东省的西南部,有一个孔姓人口占1/5的县级市,她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”――曲阜。
“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。
孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人。
在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。
曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。
因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,被世人尊崇为世界三大圣城之一。
过渡:孔子被誉为我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。
与孔子同一时期还出现了另一位伟大的思想家,是谁呢?(学生回答:老子)“太上老君”的原型――老子李耳展示:材料一:孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日)老子(约公元前571年—公元前471年)材料二:《孔子问礼于老子》图孔子适周,将问礼於老子。
老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。
且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。
吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。
吾所以告子,若是而已。
”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。
走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。
至於龙吾不能知,其乘风云而上天。
吾今日见老子,其犹龙邪!”引导:从以上两则材料,请问你读懂了什么?学生:(小组成员之间交流)我读懂了:孔子比老子年纪大。
学生:孔子谦虚好学。
学生:老子有自己独到的思想见解。
教师:同学们分析得很好。
下面请阅读课文,请简介一下老子。
学生:老子,即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国人。
曾做过周朝管理藏书的史官、道家学派创始人。
善于从正反两方面思考问题,具有朴素的“辩证法”思想,著有《道德经》。
教师引导:请学生讲述《塞翁失马》的故事,从故事中我们可以领悟到哪些道理?学生:“祸兮,福之所依兮;福,祸之所伏。
”学生:乐极生悲,否极泰来。
矛盾的双方可以在一定条件下相互转换。
学生:要用辩证法的观点看待一件事。
讨论:相传老子曾经张开嘴让弟子们看,然后对弟子们说:“我那些坚硬的牙齿早就掉了,而我那柔软的舌头却还在。
”这句话是什么意思?此思想在现实生活中是否有用?举例说明。
学生:坚硬的东西未必结实,柔软的东西未必短暂,柔可以克刚。
这体现了他辩证看问题的思想。
在现实生活中很有用。
强调点题:它使人认识到,什么事物都不是绝对的,都是可以转化的。
貌似强大的人可能会被弱者打败,看起来聪明的人可能一生无所作为,平凡的人经过努力可能会做出惊天动地的大事业。
展示:我受中国孔子、孟子影响很大,受老子的影响巨大。
——托尔斯泰老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。
——黑格尔拓展:老子被世人称为哲学之父、智慧之父。
教师:同学们分析讨论得都很好。
下面我们就来总结一下老子的思想主张和影响。
并引导学生自行绘制一张老子的“名片”。
(设计说明:论从史出,先展示一些材料,在教师的引导下分析讨论,培养学生的分析理解综合能力。
让学生制表小结所学,培养学生动脑动手的能力。
)百家争鸣――中国历史上第一次思想解放运动讨论:百家争鸣的局面是怎样形成的?(学生分小组讨论分析)教师总结:春秋战国时期,社会急剧变化。