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汉语音韵学常识汉语音韵学常识一，音韵学概述1，音韵学的基本内容是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变规律的科学。
根据[中国大百科全书]的定义：也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学科。
英文名为：Chinese historical phonetics。
汉语语音的发展历史可以分为四个时期：上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。
研究这一时期的语音状况的学科为古音学。
中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。
近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。
研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。
现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。
音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。
他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。
研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。
传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。
2，音韵学的基本概念（1）声母又叫字母，声纽，纽，声，声类。
字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母。
（2）五音，七音音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌音，半齿音为七音。
（3）反切是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音法。
反切的产生，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。
”（孙炎，字叔然，名炎）陆德明《经典释文》也说：“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。
”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音章瑞反”。
孙炎对反切进行了整理，并编成了〖尔雅音义〗。
反切是两字配合起来切出一个汉字的读音，分反切上字，反切下字和被切字。
黄侃在《音略》中云：“反切之理，上字定其声理，不论其为何韵，下字定其韵律，不论其为何声。
第一章总论一、音韵学1，什么是音韵学：又叫声韵学，是研究汉语各个时期的声、韵、调系统及其发展规律的科学。
2，语音学和音韵学语音学是对语音的客观描写，从生理、物理属性两方面对语音进行研究。
主要有三个分支：发音语音学、声学语音学、听觉语音学。
还有所谓的实验语音学。
普通语音学。
音韵学是研究某种语言的语音和该语言语音系统中语音功能的一门学科。
它包括音位学，包括研究某种语言历史上的语音变化等。
音韵总与一种具体的语言相联系，具有很强的民族特点，不可能有“普通音韵学”。
它们在观点、方法上也有不同。
音韵学侧重音类的划分，侧重语音系统的归纳整理；语音学则侧重于发音原理的分析。
3，音韵学的功用二、汉语语音的分期：研究汉语语音的历史情况，主要凭借书面文字材料。
根据文字材料性质，一般把汉语语音的历史划分为以下几个阶段：上古期：公元四世纪以前（晋代以前）对应语音上古音研究上古音的称之为古音学中古期：公元四世纪到十二世纪中古音今音学近古期：公元十二世纪到十七世纪近代音北音学现代期：公元十七世纪到现代现代音现代音的研究一般包括在现代汉语里古代还有一种研究和分析汉语语音的专门学问——等韵学。
这样，汉语音韵学分为四个部门：古音学、今音学、北音学、等韵学。
严格来说，这只包括一半内容，只把几个代表时期横的面进行了剖析，属于共时的研究，都不研究汉语语音的发展规律。
对于语音发展规律的研究，形成了汉语语音史这个部门。
三、汉字标音方法：1，反切以前的标音方法：早期，直接口授法后来，形声字的偏旁曾经被当作识字的拐棍用过有明确文字记载的有譬况法（包括读若法）、直音法。
2，反切3，音位学标音法1913年开“读音统一会”时，经过多方商榷研究，得到两个系统：（1）1918年11月23日，公布“注音字母”四十文，取笔画最简单的汉字组成，是汉字形式的拼音字母。
（2）1928年9月26日，公布“国语罗马字”，用西方语言字母为汉字注音。
中国文字改革委员会于1956年2月拟出《汉语拼音方案草案》，1958年2月由一届人大五次会议批准为正式方案推行。
谈谈音韵学的基础知识1、什么是音韵学音韵学是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变规律的科学。
根据《中国大百科全书》的定义：也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学科。
英文名为：Chinese historical phonetics。
2、汉语语音的发展历史可以分为哪四个时期汉语语音的发展历史可以分为四个时期：上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。
研究这一时期的语音状况的学科为古音学。
中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。
近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。
研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。
现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。
3、什么是等韵学音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。
他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。
研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。
4、音韵学主要研究哪些内容传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。
5、什么叫声母又叫字母，声纽，纽，声，声类。
字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母。
6、三十六字母是哪些五音全清次清全浊次浊清浊唇音重唇音帮p 滂pÁ並b 明m轻唇音非pf 敷pfÁ奉bv 微M舌音舌头端t 透tÁ定d 泥n舌上知¦彻Á¦澄¥娘¤齿音齿头精ts 清tsÁ从dz 心s 邪z 正齿照tS 穿tÁS床dZ 审S 禅Z牙音见k 溪kÁ群g 疑N喉音影O 喻j 晓x 匣Ä半舌音来l半齿音日ü¤7、什么是五音、七音音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌音，半齿音为七音。
第二讲、音韵学基础知识这一讲介绍以下内容：①与声、韵、调有关的术语②与古代注音方法有关的术语③传统三十六字母一、与声母有关的术语㈠、声、声纽、纽这一组术语指声母。
“纽”义为“枢纽”，古人认为声母在汉语音节中非常重要，是汉语音节的枢纽，所以称作“纽”或“声纽”。
㈡、五音、七音、九音、舌齿音这组术语是古人根据发音部位给辅音分的类。
五音：古人将辅音的发音部位分为唇、舌、齿、牙、喉五类，称为五音。
七音：古人从五音中的舌音分出半舌音、五音中的齿音分出半齿音，加上原来的唇音、舌音、齿音、牙音和喉音，合称七音。
九音：古音在七音的基础上，将唇音分为重唇、轻唇两类，将舌音分为舌头、舌上两类，称为九音。
舌齿音：古人将半舌音和半齿音合为一个大类，称为舌齿音。
㈢、清、浊、全清、次清、全浊、次浊这一组术语是古人根据声母的发音方法对辅音作的分类。
辅音的发音方法包括以下三个方面：第一，成除阻方式：塞、塞擦、擦、鼻、边塞音：[p][ph][t][th][k][kh]塞擦音：[ts][tsh][tʂ][tʂh][tɕ][tɕh]擦音：[f][s][x][ʂ]鼻音：[m][n][ŋ]边音：[l]第二，呼出气流强弱：不送气、送气不送气：[p][t][k][ts] [tʂ][tɕ]送气：[ph][th][kh] [tsh][tʂh][tɕh]声带颤动与否：清音、浊音清音：[p][t][k][ph][th][kh]浊音：[m][n][l][ʐ]⑴清、浊指清音、浊音。
发音时声带不颤动不带音是清音。
反之，发音时声带颤动、带音的是浊音。
关于清浊，古人又结合其它发音方法，进一步分为全清、次清、全浊、次浊。
①全清：指发音时不带音、不送气的塞音、塞擦音和擦音。
如：普通话中的声母：b、z、d、j、f、s、x和sh。
这些声母按古人的分类标准都属于全清。
②次清：指发音时不带音、送气的塞音、塞擦音。
如：普通话中的声母p、c、t、q、ch、k，按古人的分类标准属于次清。
第二章音韵学的基本知识第一节汉语音韵结构特点学习音韵学，首先要分析汉字的字音，要了解汉语音韵结构特点。
使用拼音文字的印欧语言，分析语音一般以音素为分析单位。
汉字的语音分析以音节为单位。
什麽叫音节呢?一个字就是一个音节，一个音节写下来也就是一个字，所以汉字是文字单位，也是语音单位。
特殊：有时有的词有轻音或儿化.传统音韵学分析字音的方法，一般是把每个字音分成两个部分：前一部分叫做“声”，後一部分叫做“韵”还有一个很重要的东西是贯穿在整个字音上的，那就是音高，即字调。
一个字音一般都可以分析为声母、韵母、声调三个部分。
语音学上，韵头又叫介音，韵腹也称主要元音，韵尾指收音。
汉字字音结构有八种情况。
从这八种情况可以看出以下特点：每一个字音最多只能缺少三个成分；韵腹(主要元音)和声调是每个字音必备的成分，不可缺少；声母、韵头和韵尾，并不是每个字音非有不可的成分。
汉语音韵学上没有声母称作零声母。
(语言学上看成一个音位)这三点是现代汉语语音结构的基本原则和特点。
第二节反切“反切”是一种注音方法；它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，也是古代对汉字字音结构的分析,已有科学的认识。
古代直行书写，反切的两个字一个在上，一个在下。
反切的基本原理：上字取声，下字取韵,调。
反切上字简称为切上字，反切下字简称为切下字，“?”称为被切字。
反切的原理跟拼音基本相同。
但是反切的拼音方法跟拼音文字(音素文字)的拼音方法不一样.早期反切用字都是任意的，只要与被切字同声母的字都可以拿来作切上字，只要与被切字同韵母的都可以拿来作切下字。
反切注音在汉字的注音法上是一大进步。
因为在汉魏以前，汉字注音一般都是采取打比方的方法，叫做“譬况”。
如《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀。
”东汉高诱注：‘旄读绸缪之缪，急气言乃得之。
”如《淮南子·原道训》：“蛟龙水居。
”高诱注：“蛟读人情性交易之交，缓气言乃得耳。
”这种打比方的注音方法不准确。
还有一种叫“读若”或“读如”;《说文解字》用得比较多,玉部：“珣，读若宣。
”山部：“宋，居也，…，读若送。
”对於这种注音方法，南北朝的颜之推《颜氏家训·音辞篇》曾批评说：“郑玄注六经，高诱解《吕览》、《淮南》，许慎造《说文》，刘熙制《释名》，始有譬况假借以证字音耳，而古语与今殊别，其间轻重清浊犹未可晓，加以外言、内言、急言、徐言、读若之類，益使人疑。
”直音法：汉代开始,有了直音法,就是用一个同音字给某字注音。
如《汉书·高帝纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。
”颜师古注引服虔曰：“准音拙。
”又“单父人吕公善沛令”．注引孟康曰：‘单音善，父音甫。
”条件:要有同音字。
直音法使用了很长时间.现代的辞书(如旧《辞源》,《辞海》等)还沿用这种方法。
局根性：1,并不是每一个字都有同音字。
清人陈澧《切韵考》批评：“然或无同音之字则其法穷,虽有同音之字而隐僻难识，则其法又穷。
”2,方言读音。
反切:产生时代：颜之推《颜氏家训》：“孙叔然创《尔雅音义》，是汉末人独知反语。
”又说：“至於魏世，此事大行。
”叔然是汉末人孙炎的字。
唐代陆德明《经典释文》，张守节《史记正义》等人都以为“反切”是孙炎创造的。
事实:在孙炎之前就有人使用反切了,如比孙炎早几十年的王肃著《周易音》就使用了十多条反切。
应劭《汉书注》中也用了反切注音，如《汉书，地理志》下“辽东郡沓氏”，“沓”读“长答反”。
根据这些材料可以推断，约在东汉後期(公元2世纪)反切就出现了。
历史背景:1、东汉,佛教传入中国，佛经:印度古代梵文。
梵文是拼音文字，中国人要学习佛经，首先就要懂得梵文；另外，随着印度佛教的传入，也从印度来了一批高僧，他们为了宣传佛教，就要学习汉语。
在这种文化的交流中，中国的沙门和学者在梵文拼音方法的启发和影响下,创造了反切法。
声明：梵文sabda-vidya的意译。
佛教中的“五明”之一，即关于语音文字语法的学问。
声明随着佛典传入中国，对汉语音韵学的发生和发展起了启发和推动的作用。
因明悉昙：梵文siddham的音译，是一种供童蒙学习语言的练音表。
梵文有33个辅音，14个元音(如果算上“太空点儿”和“涅盘点儿”，就是16个元音)。
悉昙则是把梵文元音依次同辅音相拼，每拼一周为一章，所以悉昙又称悉昙章。
一般全书18章。
悉昙伴随佛教一起传入中国，对等韵学的产生起到了启发和推动作用。
2、有人认为，反切是中国固有的，不是受外来的影响产生的;早就有诸如“不可为叵”、“之乎为诸”的说法。
“不可为叵”之类只是一种合音，完全出於自然，而反切是自觉地运用拼音原理，对汉字的读音有了科学认识和分析。
反切比起譬况、读若、直音，科学得多。
反切的应用是汉语注音方法的一大进步。
早期不用“切”，叫“某某反”或“某某翻”，自唐代宗大历以後，将“反、翻”改为“切”。
意义都是“反覆切摩”。
清代李汝珍《李氏音鉴》：“反者，覆也，切者，摩也。
所谓反切者，盖反覆切摩而成音之义也。
”局限性:1、反切的上下字各家不一，同一个声母，可以用好多字去表示，如《广韵》表示声母[t]的切上字就有“都、丁、多、当、得、德、冬”等七个。
《广韵》共用反切上字四百七十多个；记忆困难。
2、反切还有方言,古今音,时代性的问题。
各个时代有各个时代的反切，由於古今音发生了变化，所以按照现代的音去读；往往切不出来正确的读音。
要想正确地将反切拼切出来，必须掌握古今音的演变规律。
唐代,陆德明《经典释文》：帮非:闭,方结反;滂敷:扑,敷卜反;並奉:庞,扶公反;明微:莽,亡荡反;端知:猪,丁鱼反;透彻:卓,吐浊反;定澄:轴,大六反;泥娘:溺,奴学反;玄应《一切经音义》:帮非:讽,不凤反; 滂敷:潘,敷袁反;並奉:髌,扶忍反; 明微:牧,亡福反;端知:沖,都用反;透彻:討,恥老反;定澄:撞,徒江反;泥娘:喃,女函反;(1)反切下字和被切字的声调必须一致，但是阳平声的反切下字可以切阴平字，阴平声的反切下字也可以切阳平字，因为宋代以前平声不分阴阳。
例如：公，古红切。
今音：公，阴平；红，阳平。
羁，居宜切。
今音：羁，阴平；宜，阳平。
恢，苦回切。
今音：恢，阴平；回，阳平。
新，息邻切。
今音：新，阴平；邻，阳平。
刀，都劳切。
今音：刀，阴平；劳，阳平。
轻，去盈切。
今音：轻，阴平；盈，阳平。
鸠，居求切。
今音；鸠，阴平；求，阳平。
(以上是以阳平切阴平。
)龙，力钟切。
今音：龙，阳平；钟，阴平。
慈，疾之切。
今音：慈，阳平；之，阴平。
徒，同都切。
今音：徒，阳平；都，阴平。
团，度官切。
今音：团，阳平；官，阴平。
樵，昨焦切。
今音：樵，阳平；焦，阴平。
房，符方切。
今音：房，阳平; 方，阴平。
谈，徒甘切。
今音：谈，阳平; 甘，阴平。
(以上是阴平切阳平。
)反切上字代表声母。
即使是“零声母”，也必须有反切上字.例如：乌哀都切伊于脂切忧于求切央于良切安乌寒切烟乌前切(2)反切上字和被切字的声母必须一致，但是由于语言发展的关系，拿现代普通话的语音读去就不一致了。
鸡，古奚切。
契，苦计切。
奚，胡鸡切。
谐，户皆切。
皆，古谐切。
奸，古颜切。
《广韵》的反切，和六朝人的反切基本上是一致的。
唐陆德明所著的《经典释文》，其中所采的反切是六朝人的反切，在语音系统上和《广韵》没有显著的差别。
有时候反切上字或反切下字稍有不同，但是它们所代表的声母或韵母则是一样的。
例如“蒌”字，《经典释文》有两读，即力俱反和力侯反，《广韵》也有两读，即力朱切和落侯切。
反切改良:从宋代开始，如《广韵》的“鸡,古奚切”，《集韵》就改成“坚奚切”;《广韵》1008和《集韵》1039都是宋代的书，成书时期相差只有几十年，但是《集韵》的反切已有许多改进。
原来在韵母系统中有所谓洪音和细音，粗略地说，洪音相当于开口呼和合口呼，细音相当于齐齿呼和撮口呼。
《集韵》的作者已经注意到反切上字要跟被切字洪细相当，对《广韵》的反切有了系统性的修正。
例如：条，《广韵》徒聊切，《集韵》田聊切。
田，《广韵》徒年切，《集韵》亭年切。
鸡，《广韵》古奚切，《集韵》坚奚切。
契，《广韵》苦计切，《集韵》诘计切。
奚，《广韵》胡鸡切，《集韵》弦鸡切。
皆，《广韵》古谐切，《集韵》居谐切。
谐，《广韵》户皆切，《集韵》雄皆切。
奸，《广韵》古颜切，《集韵》居颜切。
间，《广韵》古闲切，《集韵》居闲切。
坚，《广韵》古贤切，《集韵》经天切。
敲，《广韵》口交切，《集韵》丘交切。
嫌，《广韵》户兼切，《集韵》贤兼切。
但是，如果要求二字连读成为一音，《集韵》的做法还是很不够的。
明末吕坤《交泰韵》,清初潘耒《类音》，都曾设计新的反切方法，使二字连读成为一音。
二人的意见大致可以概括成为几条：1．反切上字要用本呼，也就是以开口切开口，齐齿，合口切合口，撮口切撮口。
2．反切下字要用以元音开头的字。
3．关于反切上字的声调，吕坤主张以入切平，以平切入，以上切上，以去切去，潘耒主张以仄切平，以平切仄(仄声指上去入三声)。
4。
关于反切下字的声调，吕潘二人都注意区别阴平和阳平，即阴平切阴平，阳平切阳平。
这是因为从元代以后，平声已经分化为阴阳两类。
5．反切用字尽可能统一起来.如“古奚”切“鸡”就不是用的本呼的字，因为“古”是合口，“奚”是齐齿。
经过宋人改良後,坚奚切“鸡”是用的本呼的字。
吕坤、潘耒等人还进—步将反切下字改用以元音开头的字(即零声母的字)，同时顾及声调的阴阳。
比如“德红切东”改为“笃翁切东”。
原来的切上字“德”与切下字“红”不同呼，而“红”与“东”也不同阴阳。
切上字“笃”和切下字“翁”都是合口呼，“翁”是个零声母字，而且和被切字都属于阴平调，这样确实比较容易切出准确的读音来。
问题:就是以元音开头的常用字不好找。
找不到只好用个生僻的字，实际上等于没有注音，因为人们不认识，失去了注音的意义和作用。
後来，清初李光地等奉敕写了一部《音韵阐微》(1726)，继承了吕潘二人书的优点，避免了他们的缺点。
《音韵阐微》的反切原则主要表现在以下五点：(1)虽然尽可能做到用元音开头的字作为反切下字，但是不要绝对化，不要勉强使用生僻的字。
在个别地方可以灵活些。
(2)尽可能用没有韵尾的字作为反切上字，但是也不要绝对化。
(3)尽可能做到反切上下字都有固定的字。
一般地说，同声母并同声调的字所用的反切上字一定相同；同韵母并同声调的字所用的反切下字一定相同。
唯一例外是当反切上下字自身及其同音字被切的时候，不能不变通一下。
(4)反切上字要跟被切字同呼。
(5)反切下字要分阴阳(指平声)。
现在举出一些例子来说明《音韵阐微》的反切方法的改善:干，《广韵》古寒切，《阐微》歌安切。
看，《广韵》苦寒切，《阐微》渴安切。
官，《广韵》古丸切，《阐微》姑剜切。
坛，《广韵》徒干切，《阐微》驼寒切。
兰，《广韵》落干切，《阐微》勒寒切。
团，《广韵》度官切，《阐微》徒丸切。
鸾，《广韵》落官切，《阐微》卢丸切。
