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CHENLI
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中国文论中的“言”与“意” 仲尼曰:《志》有之:“言以足
志,文以足言。”不言,谁知其志? 言之无文,行而不远。
子曰:“书不尽言,言不尽意。” 然则圣人之意,其不可见乎?子曰: “圣人立象以尽意,设卦以尽情伪, 系辞焉以尽其言。
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孔子说:“《志》上有这样的话:‘言语 用来表达意愿,文采用来完备语言。’不 说话,谁知道他的意愿?说话没有文采, 就不能传布到远方。”
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二、王蒙其人
2. 成为右派
1958年,24岁,被错划为右派。 1958年,赴北京郊区劳动。 1962年,赴新疆劳动。
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二、王蒙其人
3. 新疆生活
1963年起在伊犁地区农村劳动多年。 其间曾任自治区文联编辑、维吾尔
语翻译。1979年调回北京,任北京 市文联专业作家。
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“书不尽言,言不尽意”,这是孔子的名言。天下 的书本,不管是圣人的经典(圣人的书本叫经典, 普通人的叫书本),还是任何书本,都不能完全 表达出来它真正要说的话。我们讲的话并不足以 代表我们的意思。有时候一句很好的话会变成坏 意,被对方误会了。
所以我们讲话往往会有辞不达意的情形。人类的 文字语言,不管英文、中文,任何一种语文,到 现在还很可怜,也还不能表达人类真正的意思。 假使真能表达意思,人与人之间就不会有误会了。 文字语言不但不能表达人类的意思,更不能表达 一切生物内的思想,它只是一个临时用的符号而 已。
1948年,14岁,王蒙参加地下党。
1949年,15岁,调入新民主主义青年