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八年级归园田居知识点《归园田居》是东晋诗人陶渊明的代表作之一，在八年级的语文学习中具有重要地位。
以下是关于八年级《归园田居》的一些知识点。
一、作者简介陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
二、诗歌背景陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。
义熙元年（405 年）八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。
十一月，程氏妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。
《归园田居》就是在这个时期创作的。
三、诗歌内容《归园田居》共五首，这是其中的第一首。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
诗歌描绘了诗人辞官归隐后的田园生活，抒发了诗人对官场生活的厌恶和对田园生活的喜爱之情。
四、诗歌重点字词1、适俗：适应世俗。
2、韵：气质，情致。
3、尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
4、三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。
5、羁鸟：笼中之鸟。
6、池鱼：池塘之鱼。
7、故渊：指鱼儿原来生活的深水潭。
8、守拙：意思是不随波逐流，固守节操。
9、方宅：宅地方圆。
10、荫：遮蔽。
11、暧暧：迷蒙隐约的样子。
12、依依：轻柔而缓慢的飘升。
13、墟里：村落。
14、户庭：门庭。
15、尘杂：尘俗杂事。
16、虚室：空室。
17、樊笼：关鸟兽的笼子。
这里比喻官场生活。
五、诗歌翻译年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
陶渊明《归园田居》说课稿及反思一、说教材《归园田居》是东晋诗人陶渊明的代表作之一，被选入中学语文教材。
这首诗生动地描绘了诗人回归田园生活后的所见所感，表达了他对官场的厌倦和对自然、自由的向往。
诗歌语言质朴，意境优美，情感真挚，具有很高的艺术价值。
通过学习这首诗，学生能够领略到古代文人的精神追求和田园诗的独特魅力，同时提高诗歌鉴赏能力和语言表达能力。
二、说教学目标1、知识与技能目标学生能够背诵并默写《归园田居》。
理解诗歌的大意，品味诗歌的语言和意境。
学习诗歌中的写景手法和抒情方式。
2、过程与方法目标通过反复诵读，培养学生的语感和对诗歌的感知能力。
引导学生自主探究、合作交流，理解诗歌的内涵。
3、情感态度与价值观目标体会诗人对田园生活的热爱和对自由的追求，培养学生积极向上的人生态度。
让学生感受古代文人的精神世界，提高审美情趣和文化素养。
三、说教学重难点1、教学重点理解诗歌的内容和主题，体会诗人的情感变化。
分析诗歌中的写景手法和语言特色。
2、教学难点领悟诗人在诗歌中所表达的归隐情怀和人生哲理。
引导学生将诗歌中的情感与现实生活相联系，培养正确的价值观。
四、说教法1、诵读法通过反复诵读，让学生感受诗歌的韵律美和节奏美，从而更好地理解诗歌的内容和情感。
2、提问法设计一系列问题，引导学生思考和探究，激发学生的学习兴趣和主动性。
3、讨论法组织学生进行小组讨论，让学生在交流中互相启发，深入理解诗歌的内涵。
4、多媒体辅助教学法运用多媒体展示相关图片和视频，帮助学生更直观地感受诗歌所描绘的田园风光。
五、说学法1、自主学习法学生自主预习诗歌，查阅相关资料，初步了解诗歌的背景和大意。
2、合作学习法在小组讨论中，学生相互交流观点和看法，共同解决问题，提高学习效果。
3、探究学习法鼓励学生深入思考诗歌中的疑难问题，培养学生的创新思维和探究能力。
六、说教学过程1、导入新课展示一些田园风光的图片或视频，引导学生谈谈对田园生活的感受和向往。
归园田居素材摘抄及适用话题摘要：1.归园田居概述2.归园田居的作者陶渊明3.归园田居的主要内容4.归园田居的表现手法5.归园田居的适用话题正文：【归园田居概述】《归园田居》是我国古代著名诗人陶渊明创作的一篇散文作品，是陶渊明辞官归隐田园后的生活写照。
文章以作者自己的亲身经历为线索，生动描绘了归隐田园后的生活情景，展现了诗人对官场的认识以及对田园生活的热爱。
【归园田居的作者陶渊明】陶渊明，字元亮，号五柳先生，是我国东晋时期著名的诗人、辞赋家、散文家。
他的诗歌、散文作品具有很高的文学价值，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
【归园田居的主要内容】《归园田居》主要描绘了陶渊明辞官归隐田园后的生活情景，包括他种植庄稼、养殖家禽、与自然和谐相处、享受田园之乐等。
全文共分为五部分，分别为“归园田居”、“园田居”、“归园田居”、“田园杂兴”和“归园田居”。
文章以作者自己的亲身经历为线索，生动描绘了归隐田园后的生活情景，展现了诗人对官场的认识以及对田园生活的热爱。
【归园田居的表现手法】《归园田居》的表现手法独特，充满诗意。
文章运用了大量的比喻、拟人、对仗等修辞手法，生动形象地描绘了田园风光和诗人的生活情境。
例如，“误落尘网中，一去三十年”，用“尘网”比喻官场，形象地表现了诗人对官场的认识；“采菊东篱下，悠然见南山”，通过对仗和拟人手法，展现了诗人在田园生活中的悠闲自得。
【归园田居的适用话题】《归园田居》适用的话题有：1.隐逸文化：文章描绘了陶渊明辞官归隐田园的生活，展现了古代隐逸文化的魅力。
2.自然与和谐：文章通过描绘田园风光和诗人与自然和谐相处的生活，体现了人与自然的和谐共生。
3.人生价值观：陶渊明选择辞官归隐，展现了他独特的人生价值观和崇高的品质。
归园田居素材摘抄及适用话题
摘要：
1.归园田居的作者和背景
2.归园田居的主题和风格
3.归园田居的素材摘抄
4.归园田居适用的话题
正文：
《归园田居》是东晋诗人陶渊明创作的一组诗歌，共有五首。
这组诗歌主要描绘了诗人归隐田园的生活情趣和内心感受，展现了他追求自由、安于清贫、隐逸山野的美好情操。
诗歌风格自然、朴实、真诚，具有很高的文学价值。
在《归园田居》中，陶渊明运用了大量的自然景物和生动的描绘手法，使得诗歌形象生动、意境深远。
例如，“误落尘网中，一去三十年”、“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，都是极富生活气息和田园诗意的。
这些诗句不仅富有诗意，更具有深刻的思想内涵，体现了诗人对自由、宁静、纯真的田园生活的向往和追求。
《归园田居》的适用话题有：自然与自由、诗意与远方、心灵的归宿、生活的真谛等。
这些话题都与诗歌的主题和风格紧密相连，能够引导读者深入理解诗人的内心世界和诗歌的价值。
例如，在探讨自然与自由的话题时，我们可以引用《归园田居》中的诗句，说明诗人如何通过描绘自然景物，表达对自由的向往和追求。
在探讨诗意与远方的话题时，我们可以引用《归园田居》中的诗句，说明诗人如何通过描绘田园生活，展现诗意和远方的美好。
综上所述，《归园田居》是一组描绘诗人归隐田园生活的诗歌，具有自然、朴实、真诚的风格，富含丰富的思想内涵和诗意。
陶渊明《归园田居》原文及翻译店铺为大家整理了“陶渊明《归园田居》原文及翻译”，仅供参考，希望对大家有所帮助，欢迎阅读！查阅更多内容请关注！陶渊明《归园田居》原文及翻译陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
少无适俗韵⑴，性本爱丘山。
误落尘网中⑵，一去三十年。
羁鸟⑶恋旧林，池鱼思故渊⑷。
开荒南野际⑸，守拙归园田⑹。
方宅十余亩⑺，草屋八九间。
榆柳荫后檐⑻，桃李罗堂前⑼。
暧暧远人村，依依墟里烟⑽。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑾。
户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。
久在樊笼里，复得返自然⒁。
注释1少：指少年时代1适俗：适应世俗。
韵：情调、风度。
2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
3羁鸟：笼中之鸟。
池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
4南野：一本作南亩。
际：间。
5守拙：守正不阿。
潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。
守拙的含义即守正不阿。
6方：读作“旁”。
这句是说住宅周围有土地十余亩。
7荫：荫蔽。
8罗：罗列。
9暧暧：暗淡的样子。
10依：轻柔的样子。
墟里：村落。
11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
12户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
13虚室：闲静的屋子。
余闲：闲暇。
14樊：栅栏。
樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。
返自然：指归耕园田。
这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
译文从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
归园田居陶渊明教案归园田居陶渊明教案在教学工作者开展教学活动前，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
教案应该怎么写呢？下面是店铺整理的归园田居陶渊明教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
归园田居陶渊明教案篇1教学目标：1、知识与能力目标：知识目标：⑴熟知作者及其影响。
⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。
能力目标：训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。
2、过程与方法目标过程目标：通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。
方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。
3、情感态度与价值观目标通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水平，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。
教学难点：通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。
教学时数：一课时教学流程：导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习教学过程：一、师生问好，考勤二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？（生七嘴八舌）生：景色怡人。
生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。
生：自给自足，丰衣足食。
生：与世隔绝，幸福快乐。
生：热情好客，淳朴。
同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的政治理想，同时也反映了广大人民的愿望。
那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。
那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？三、简介作者：陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。
一、导入新课陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。
陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。
这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。
41岁时，他辞别官场，归隐田园。
今天我们就来学习他的《归园田居（其三）》，这首诗是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。
诗人陶渊明共写了五首《归园田居》，这是其中的第三首。
（转身写板书：归园田居其三陶渊明）陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，世称“靖节先生”，号五柳先生（因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生，未得到证实），东晋著名诗人。
二、整体感知带学生朗读诗文。
三、诗歌译文（上课时省略）我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。
早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。
道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。
衣服被打湿了不足以可惜，只要不违背自己的意思就行了。
四、品读诗文（以问题为主展开教学）1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文。
2、这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。
3、诗人到田间去干什么?锄了多长时间?明确：锄草。
从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
4、诗的前四句只记豆田锄草一事。
第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。
第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。
第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解)。
第四句说回家已是晚上了。
“荷”，担、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。
不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形。
归园田居素材摘抄及适用话题归园田居是中国古代文人雅士的理想生活场所，也是他们对自然的热爱和向往的体现。
这个话题可以引用一些有关归园田居的素材，以及适用的话题。
素材摘抄：1. 《归园田居》是唐代文人陶渊明的一首田园诗。
诗中描绘了田园生活的美好，表达了诗人对现实社会的不满和向往自然的心情。
其中有诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。
”表达了诗人心境舒畅的情感。
2. 唐代文人杨万里也以归园田居为题材写了很多诗作，其中有《山居即事》一诗，写道：“人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
”表达了对历史传承的思考和对山居生活的向往。
3. 宋代文人苏轼的《赤壁赋》也描写了归园田居的美景和自然风光。
其中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”的描述，表达了作者对大自然的赞美和对平静生活的向往。
适用话题：1. 田园生活的美好：归园田居是一种对自然的热爱和向往，它代表了人们对宁静、自由和自然的向往。
可以从田园生活的美好之处、它给人们带来的平静和宁静等方面展开讨论。
2. 现代社会的压力与归园田居的对比：现代社会的快节奏和竞争压力给人们带来了很大的压力，而归园田居则是一种返璞归真的生活方式。
可以从现代社会的问题、人们对田园生活的向往等方面展开讨论。
3. 田园文学的影响与传承：归园田居的主题在中国文学史上有着深远的影响，很多文人雅士的作品都以归园田居为题材。
可以从田园文学的特点、它对中国文学的影响等方面展开讨论。
4. 现代都市人的归园田居梦：现代都市人生活在钢筋水泥的城市中，他们对归园田居的向往与渴望日益增长。
可以从现代人的生活状态、对田园生活的渴望等方面展开讨论。
5. 归园田居的文化价值：归园田居不仅代表了人们对自然的热爱，也蕴含着丰富的文化价值。
可以从归园田居对人们生活态度的影响、它对文化传承的作用等方面展开讨论。
总结：归园田居是中国古代文人雅士的理想生活场所，对于古代文人来说，田园生活是一种追求自然、返璞归真的生活方式。
陶渊明与《归园田居（其三）》
陶渊明（约365-427），东晋浔阳柴桑人（江西九江），名陶潜，字元亮。
“潜”是他进入刘宋时改的，也就是说他生活在东晋末期，南朝宋早期。
号五柳先生（因其《五柳先生传》，这是托名“五柳先生”的自传），私谥“靖节先生”。
他是晋代诗人、文学家、辞赋家、散文家，代表作品有：《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
在文学史上，他被誉为“平淡之宗”，因为他的创作风格平淡自然，这种风格在当时并不受推崇，所以钟嵘在《诗品》里仅把他的诗列为中品，但是这种风格对后来的创作却产生的极大的影响，可以说，他这种平淡自然、质朴的风格开启了隋唐诗风的先河。
因此在文学史上他的地位是很高的，而且他是田园诗派的开创者。
他有哪些性格特点和精神品质呢？他是一个清高傲岸，有骨气的人。
用《晋书·陶潜传》的记载“不为五斗米折腰”。
他少年也曾胸怀“大济苍生”的愿望，但是出身低微，在官场里被排挤，一次次失败、一次次失望，最终绝望，辞官归隐。
他在彭泽做县令，郡里的督邮来视察工作，这个督邮很傲慢，也没瞧得起陶渊明，派人找到陶渊明，让他来见。
陶渊明只好去见，刚要走，派来的差役说：“你这样见督邮不成体统，你得穿得非常正规才行。
”陶渊明当时就把官印拿出来了，写了一封辞职信，不干了，我才不见你呢，算老几呀？而且说了一句话：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
意思是我不能为了五斗粮向你低头奉承，去伺候你这样的小人。
为什么说“五斗米”呢？因为当时，晋代一个县令的俸禄是“五斗米”，结果他在彭泽只做了八十一天的县令，就为了这件事不干了。
民间有一个顺口溜：此处不养爷，自有养爷处。
处处不养爷，爷去卖豆腐。
这个倒蛮像陶渊明的脾气。
他放弃了“五斗米”的县令不做，但没有去卖豆腐，他回家种田去了，过隐居的生活。
“夫耕于前，妻锄于后”，过着“躬耕自资”的生活。
在生活中，他爱菊花，房子周围种了很多菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”就是他的诗句。
他喜欢饮酒，不分尊卑贵贱，只要是对心思的朋友，他都喜欢找到家里喝酒，一喝必醉，但他很潇洒“我醉欲眠卿且去”。
晚年他生活很窘迫，因为他是读书人，种田他并不在行，因此晚年经常靠朋友周济度日。
《归园田居》是他辞官归隐后第二年写的，一共五首，此为其三。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这句交待了劳作的地点：南山下；劳作的成果：草盛豆苗稀。
意思是：南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
“盛”和“稀”形成强烈对比，说明了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
这句交待了劳作的时间：一整天，从早到晚（晨、月）。
写出了劳作的艰辛。
但是“带月荷锄归”分明是一幅美丽的画卷，看上去是那么悠闲，可见在诗人眼中，虽然劳作辛苦，但内心是快乐的。
道狭草木长，夕露沾我衣。
这句同样表现了劳作的艰辛。
同时“夕露沾我衣”为下文“衣沾不足惜”作铺垫。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这是全诗的主旨。
衣服沾湿了没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
那么“意愿”是什么呢？是向往田园生活，不愿与世俗同流合污。
全诗一再反映劳作的艰辛，但又一次次地表现出内心的快乐，都是为了表达了作者对田园生活的热爱，暗含着对现实社会和官场的批判和不满。
反映了诗人清高傲岸、安贫乐道、淡泊名利的精神品质。
