《稽神录》校勘拾遗

2021.1第43卷哲学社会科学版!唐音癸签"周本淳校勘本评骘郭殿忱（北华大学文学院，吉林吉林132013）摘要：明季大儒胡震亨辑撰《唐音统签》煌煌一千卷。

其中《癸签》，尤为学界推崇。

20世纪80年代初，上海古籍出版社出版了当代著名学者周本淳先生的校勘本，实为新-轮古籍整理研究工作之先声与扛鼎之作。

《明史》未为胡氏立传，其家世、生平、著述，均从地方志书、乡土文献中钩稽而来。

在总体上，充分肯定《癸签》是一部体大思精的名著的同时，也具体指其舛错衍夺，特别引用他书时的逞臆改窜。

504条校记，在在体现出周先生在文字、音韵、训诂学方面的深厚学养。

本文即从目录学、版本学、校勘学三方面，对《唐音癸签》周本淳校勘本加以评鹭。

关键词:唐音癸签;周本淳;校勘；评鹭中图分类号:K204文献标识码:A文章编号$1007+444（2021）01-0075-11收稿日期$2020-09-28作者简介:郭殿忱，教授，主要从事古籍整理研究。

1981年夏季，上海古籍出版社出版了当代著名学者周本淳先生的力作一明末鸿儒胡震亨所著《唐音癸签》之校勘本。

40年后的今日此书仍为研究唐诗者案头必备之书。

何以如此？现从目录学、版本学、校勘学三方面略加评评。

-、从目录学角度看周先生校勘《唐音癸签》之成就目录学，乃乃学路上之津梁。

舍此,便无由到达理想之彼岸。

相隔四百年的胡氏、周先生两位学者薪火相传,使重视目录学的传统不断发扬光大。

（一）从校勘《前言》作目录学之应用《前言》开宗明义：“在明朝后期研究唐诗几位成就较高的学者中，胡震亨可称巨擘。

他的贡献远在杨慎、王世贞兄弟乃至胡应应之册成绩主要表现为一千多卷的巨著《唐音统签》，其中断以《唐音癸签》为突出。

”⑴这不刊之之，无疑是在认真研究了《杨升庵诗话》及其《拾遗》、王世贞《艺苑卮之》、王世懋《艺圃撷余》、胡应应《诗薮》与《少室山房笔丛》之后得出的结论。

1•从地方志史志中钩沉胡震亨家世、生平等情况古人读书讲究知人论世。

中国传统农业生产主导下的生产雇佣关系农村劳动力的商品化问题是研究农业商品化不可回避的问题之一。

传统农业雇佣关系是研究我国古代农业劳动力商品化问题的一个切入点，早在战国秦汉时期，我国就已经出现了农业雇佣关系。

但是，在封建国家的等级制度下，农村劳动力难以摆脱束缚其人身自由的政治和经济强制。

直到明清时期，农业雇佣关系的发展虽然有所突破，但并未发生质的变化。

我国古代农村劳动力的商品化始终处于前资本主义商品经济时代，相对自由、平等和市场化的农业雇佣关系并未在劳动经济关系领域占据主导地位。

不过，明清时期农业雇佣双方依附关系的减弱和双方地位趋于平等，在一定程度上推动了我国古代农业商品化的进程。

我国古代农业雇佣关系的发展演变大致可以划分为三个阶段，战国秦汉至唐宋时期是农业雇佣关系的衍生与民间自由发展时期；元朝时期，以“和雇”为代表的国家雇佣行为常态化，是农业雇佣关系的国家干预与法制化肇始时期；明清时期是农业雇佣关系普遍化和趋向市场化的时期。

我国古代农业雇佣关系的发展总体上呈现出主雇双方地位不平等以及农村劳动力出雇受经济胁迫和政治强制双重约束的基本特征。

第一节中国传统农业雇佣关系的产生条件及民间发展探究我国古代的农业雇佣关系早在战国时期就已经出现，战国秦汉至唐宋时期是农业雇佣关系的民间发展阶段，雇佣关系源自雇佣双方的现实需求，国家政权的干预较少，传统农业雇佣关系得到相对自由的发展环境。

这一时期，传统农业雇佣关系的演变突出表现为受雇者由无田受雇向有田寻雇的方向变化；受雇者的动机则由因贫困受佣向逐利雇佣发展；雇主的基本构成则由民间（百姓、地主）向官方（政府）扩充，趋于多元化。

民间因生产生活所需而发展起来的雇佣关系，逐步受到国家政令的关注。

国家律令尚未对雇工的地位做明确规定，雇佣双方的地位和权利经由民间契约来确定。

在实际的传统农业雇佣关系中，雇佣双方的地位因雇主身份地位和雇期长短不同而有所差别。

受雇者出卖劳动力具有较强的经济胁迫性，雇主以平民为主体。

书库子部类书类钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷四百九十九杂著部汇考一汉魏丛书〈明屠隆序〉后汉应劭风俗通义〈自序〉班固白虎通德论〈元张楷序〉马融忠经〈自序〉朱仲相贝经〈纬略〉魏刘劭人物志〈阮逸序〉晋张华博物志〈自序〉张华禽经〈宋王懋序〉宋刘峻世说新语注〈宋黄伯思跋〉刘敬叔异苑〈胡震亨题辞〉梁陶弘景古今刀剑录〈自序〉刘协文心雕龙〈明余诲序〉钟嵘诗品〈自序明毛晋跋〉北齐颜之推家训〈明颜志邦序〉北周王褒象经〈自序〉唐宋丛书〈钟人杰序〉韩鄂岁华纪丽〈自跋〉段成式酉阳杂俎〈自序〉陆龟蒙笠泽丛书〈自序〉吴兢乐府古题要解〈自序〉司空图诗品〈毛晋跋〉李石续博物志〈自序〉全唐诗话〈原序〉蜀杜光庭录异记〈自序〉宋徐铉稽神录〈原序〉欧阳修六一诗话〈毛晋跋〉陈师道后山诗话〈毛晋跋〉周紫芝竹坡诗话〈毛晋跋〉周必大二老堂诗话〈毛晋跋〉严羽沧浪诗话〈毛晋跋〉许顗彦周诗话〈毛晋跋〉司马光续诗话〈毛晋跋〉刘攽中山诗话〈毛晋跋〉叶少蕴石林诗话〈毛晋跋〉吕本中紫薇诗话〈毛晋跋〉沈括梦溪笔谈〈自序〉洪遵泉志〈自序〉杜绾云林石谱〈孔传序〉王应麟汉制考〈自序〉张邦基墨庄漫录〈自序〉荆溪吴氏林下偶谈〈明郁嘉庆跋〉龚氏芥隐笔记〈刘董跋〉王楙野客丛书〈自序明张炳序〉姚宽西溪丛语〈毛晋跋〉叶少蕴避暑录话〈毛晋跋〉林逋省心录〈明许相卿序〉释惠洪冷斋夜话〈毛晋跋〉释晓莹罗湖野录〈自序〉元吾丘衍学古编〈自序〉明蜀刻政训〈原序〉王达笔畴〈自序〉刘元卿贤弈〈自序〉郑瑗井观琐言〈自序〉陆树声病榻寤言〈自序〉陆树声长水日抄〈自序〉陆树声耄馀杂识〈自序〉陆树声清暑笔谈〈自序〉敖英慎言集训〈陈辅跋〉紫陌憨头陀长松茹退〈自序〉李豫亨三事愬真〈自序〉屠隆娑罗馆清言〈自序〉王世贞觚不觚录〈自序〉太室山人归有园麈谈〈汉陂外史跋〉李鼎偶谈〈自序〉袁宏道觞政〈自引〉田艺蘅煮泉小品〈赵观序〉赵台鼎脉望〈曹代萧序〉陈继儒读书镜〈范应官序〉陈继儒销夏部〈自序〉陈继儒群碎录〈自序〉陈继儒偃曝馀谈〈自序〉陈继儒枕谭〈自序〉陈继儒岩栖幽事〈自序〉陈继儒安得长者言〈自序〉陈继儒虎荟〈黄廷凤跋〉杂著部汇考二汉魏丛书〈经翼别史子馀载籍〉杂著部汇考三唐宋丛书〈经翼别史子馀载籍〉经籍典第四百九十九卷杂著部汇考一〈按经籍典每部各有编年惟杂著部不用编年〉汉魏丛书卷按《明屠隆序》：夫亡用之用，莫大于文；雕虫鞶帨达者，往往薄之圣哲。