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第三节校勘一、校勘释义“校”，《说文解字》：“校，木囚也。
从木，交声。
”指古代拘束犯人的刑具木枷。
一副木枷由两片组成，而两片大小必须大体一致，才便于上锁，因此事先要将它们放在一起加以比较。
因此，“校”字用作动词时，便有“比勘、核对”的意思。
“勘”，也作“刊”。
《玉篇》：“刊，削也、定也、除也。
”可见，勘、刊有“削除覆定”之义。
这与中国早期文献以简牍为载体有关。
校勘亦称校雠，刘向《别录》：“校雠，一人读书，校其上下，得其谬误为校；一人持本，若冤家相对，故曰雠也。
”校勘就是利用同一部书的不同版本及有关资料加以比较，考订文字的异同，恢复原文的真貌。
二、校勘内容1．异文异文就是同一段记载各书的文字差异。
一般不做是非判断。
常用格式：“某作某”。
上海古籍版《唐会要》卷八三《租税上》：凡水旱虫伤为灾，十分损四已上免租……《四库全书》本《唐会要》“伤”作“霜”《唐会要》卷六四《史馆下·史馆杂录下》：上海古籍版：……干宝直书，见仇贵族，人之情也，能无畏乎？江苏书局本：同上中华书局版：同上四库本：……王韶直书，见仇贵族，人之情也，能无畏乎？2. 讹文讹文，又称“误文”，就是文字错误。
因为字形相近、读音相同或相近等原因而写了错别字。
有一个成语“鲁鱼亥豕”（近义成语：鲁鱼帝虎）指的就是文古文“亥”作“”，“豕”作“”校讹文常用格式：“某当作某”，“某讹”，“某形近而讹”等。
例如：《唐会要》卷五八《尚书省诸司中·户部侍郎》：（宝历二年）准赋役，今内外六品以下官，及京司诸色职掌人，合免课役。
按：“今”当作“令”，形近而讹。
标点断句当作：准《赋役令》，内外六品以下官，及京司诸色职掌人，合免课役。
又例如《唐会要》卷八八《盐池使》：景云四年三月，蒲州刺史充关内盐池使。
又，四库本作“景云四年三月九日始置关内盐池使。
”按：唐无“景云四年”，上海古籍版及四库本此条系年均误。
查《册府元龟》卷四八三《邦计部·总序》载：景云二年，以蒲州刺史充关内盐池使，盐铁(当作“盐池”)之有使自此始也。
古籍校勘术语摘要：一、古籍校勘的定义和意义二、古籍校勘的基本方法1.版本校勘2.内容校勘三、古籍校勘中的术语解释1.误字2.脱文3.衍文4.倒文5.异体字6.通假字7.古今字8.二次校勘四、古籍校勘术语在实际应用中的案例分析五、总结与展望正文：古籍校勘是研究古籍的一种方法，通过对古籍的文字、内容进行比勘、分析和整理，以恢复古籍的本来面貌，挖掘古籍的价值，为学术研究和文化传承提供准确、可靠的文献资料。
古籍校勘具有很高的学术价值和历史意义。
古籍校勘的基本方法包括版本校勘和内容校勘。
版本校勘主要是对同一古籍的不同版本进行比较，找出异同，辨别优劣，确定较好的版本作为底本。
内容校勘则是对古籍的文字、内容进行详细比勘，发现并纠正讹误，恢复原文。
在古籍校勘过程中，会涉及到许多专业术语。
例如：1.误字：指古籍中的错别字。
这些错别字可能是由于刻版、传抄过程中的失误，也可能是作者的笔误。
2.脱文：指古籍中脱落了的文字。
这可能是由于刻版、传抄过程中的遗漏，也可能是原本就缺失的文字。
3.衍文：指古籍中多余的文字。
这些多余的文字可能是传抄者误加的，也可能是刻版时误刻的。
4.倒文：指古籍中文字的顺序颠倒。
这可能是由于传抄或刻版过程中的失误导致的。
5.异体字：指在古籍中出现的与规范字不同的字形。
这些异体字可能是古代书写习惯的体现，也可能是一种地方性的书写变异。
6.通假字：指在古籍中用音同或音近的字代替本字的现象。
这种现象可能是由于作者的笔误或传抄者的误解导致的。
7.古今字：指在古籍中出现的时代不同的字形。
这些字形可能体现了汉字在不同时期的演变。
8.二次校勘：指在古籍校勘过程中，已经校勘过的内容再次出现错误，需要再次进行校勘。
在实际的古籍校勘过程中，古籍校勘术语的应用可以帮助我们更好地理解古籍，挖掘古籍的价值。
例如，《史记》中的一段关于秦始皇的描述：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。
庄襄王为质于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。
”在这段描述中，“质”字应为“质子”的简称，表示秦庄襄王作为人质被送到赵国。
中国古典文献学-第3课校勘学清王鸣盛《十七史商榷序》：“欲读书必先精校书，校之未精而遽读，恐读亦多误矣。
” ? 陈垣《通鉴胡注表微·校勘篇》：“校勘为读史先务，日读误书而不知，未为善学也。
”校勘及其简史古书致误的原因和类型校勘的流程与方法数字时代古籍校勘的拓展胡适《校勘学方法论》倪其心《校勘学大纲》，北京大学出版社，2004。
陈垣《校勘学释例》，中华书局，2004。
彭叔夏《文苑英华辨证·序》。
王念孙《读书杂志·读淮南子杂志书后》。
王引之《经义述闻·通说下》。
俞樾等《古书疑义举例五种》，中华书局，2005。
推荐书目第一节校勘及其简史一、校勘概说二、校勘简史述略（一）“校勘”名义《说文解字》：“校，木囚也。
”《说文新附》：“勘，校也。
”勘亦作刊。
清钮树玉《说文新附考》：“古书用竹简，故校勘字作刊。
《广雅》刊训定。
《玉篇》：‘刊，削也，定也，除也。
’义并与勘合。
”应劭《风俗通义· 古制》佚文：“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先书竹，为易刊定。
可缮写者，以上素也。
”一、校勘概说《文选·左思〈魏都赋〉》：“雠校篆籀，篇章毕觌。
”李善注引《风俗通》曰：“案刘向别录，雠校，一人读书，校其上下得缪误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对。
”宋吴缜《新唐书纠谬序》：“执卷唱读，案文雠对。
”注：湖南长沙晋永宁二年墓中出土的校雠俑，两人相向跪坐，一人读书，一人执笔校正讹字，十分形象地展现出当时人们校勘书籍的活动。
“校勘”一语，出六朝时期，乃稽核审定，评定是否与事实或制度相符之意。
–沈约《上言宜校勘谱籍》：“宜选史传博士谙究流品者为左民郎、左民尚书，专供校勘。
” –《封氏闻见记·定謚》：“太常博士掌谥，职事三品已上薨者，故吏录行状，申尚书省，考功校勘，下太常博士拟议讫，申省，省司议定，然后闻奏。
”宋代以后，“校勘”开始逐渐专指校正书籍文字错误。
–《南宋馆阁录》卷三：“校雠式绍兴六年六月史馆修撰范冲、秘书少监吴表臣参定：诸字有误者，以雌黄涂讫别书；或多字以雌黄圏之，少者于字侧添入；或字侧不容注者，即用朱圏，仍于本行上下空纸上标写；倒置，于两字间书乙字。
文献校勘方法作者：陈静毅来源：《群文天地》2011年第10期文献经过传抄、刻印、排印等，会出现不少的错误，包括了写错字、漏掉文字、文字颠倒、次序混乱等多种类型，这些错误的存在往往容易误导读者，得出错误的结论，因此在做研究前，校勘是十分必要的。
近人陈垣在其实践过程中总结了四种校勘方法，甚为简括，是学术界公认的古籍校勘的基本法则和学术规范。
“一为对校法。
即以同书之祖本或别本对读,遇不同之处,则注于其旁。
刘向《别录》所谓‘一人持本,一人读书,若怨家相对者’,即此法也。
此法最简便,最稳当,纯属机械法。
其主旨在校异同,不校是非，故其短处在不负责任,虽祖本或别本有讹,亦照式录之;而其长处则在不参己见,得此校本,可知祖本或别本之本来面目。
二为本校法。
本校法者,以本书前后互证,而抉摘其异同,则知其中之缪误。
此法于未得祖本或别本以前,最宜用之。
三为他校法。
他校法者,以他书校本书。
凡其书有采自前人者,可以前人之书校之,有为后人所引用者,可以后人之书校之,其史料有为同时之书所并载者,可以同时之书校之。
此等校法,范围较广,用力较劳,而有时非此不能证明其讹误。
丁国钧之《晋书校文》,岑刻之《旧唐书校勘记》,皆此法也。
四为理校法。
段玉裁曰：‘校书之难，非照本改字不讹不漏之难，定其是非之难。
’所谓理校法也。
遇无古本可据,或数本互异,而无所适从之时,则须用此法。
此法须通识为之,否则卤莽灭裂,以不误为误,而纠纷愈甚矣。
故最高妙者此法,最危险者亦此法。
”凡校者，此四法必有所涉及，例如黄焯作《经典释文汇校》，其卷五“女曰鸡鸣，有烂”其下出校记，“唐石经、唐写本及注疏本同。
宋本叶钞、朱钞及敦煌本皆作爤。
《六经正误》云有烂作爤，误。
案，毛居正误也，《说文》有爤无烂。
”此校记，以《释文》不同版本进行了对校，又以《说文》、《六经正误》进行了他校。
又如闻一多《离骚校补》，《离骚》“乃年岁之未晏兮，时亦犹其未央”下注“按：‘犹其’二字当互乙。
上文‘虽九死其犹未悔’、‘唯昭质其犹未亏’、‘览余初其犹未悔’、‘览察草木其犹未得兮’，并作‘其犹未’可证。
