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论述类文本整体阅读与题文比对相结合精品PPT课件

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高考语文——巧用“比对法”击破论述类文本阅读课件(35张PPT)

高考语文——巧用“比对法”击破论述类文本阅读课件(35张PPT)
一般来说我们常用四步解题法：
解题方法探究
读原文，明确主旨思路
读 读题干，明确考查问题
审 审题干，明确题目要求
四步 找 找依据，发现信息来源
阅读
比题文----看异同
比细节---看用词有无差异 比
比关系---看逻辑是否严密
2020届高考语文——巧用“比对法” 击破论 述类文 本阅读 课件（3 5张PPT ）
2020届高考语文——巧用“比对法” 击破论 述类文 本阅读 课件（3 5张PPT ）
2020届高考语文——巧用“比对法” 击破论 述类文 本阅读 课件（3 5张PPT ）
•论述类文本 考查侧重于逻辑思维 能力，并不注重考查考生对所论述知识 的了解或掌握情况，而是从语文阅读理 解的角度，考查考生对“高浓度信息” 的快速阅读理解与把握的能力。 • 其考查核心是思维能力，主要是分析、 判断和推理能力。
二、选材范围
1.社会科学类
所谓自然科学类文章，是指研究自然科学及技 术方面的文章包括数学、物理学、化学、生物学 等基础学科以及天文学、地质学、医学、生命科 学、信息科学等学科的文章。
2.自然科学类
所谓社会科学类文章，是指研究各种社会现象 的科学的文章，它包括经济学、政治学、社会学 、教育学、语言学、文化学、文艺学、历史学、 美学等学科的文章。
• 为达到相应的效果，往往在变换句式 时运用合理的省略、调序、增添、替 换、归纳或发散，并设置多种陷阱。
2020届高考语文——巧用“比对法” 击破论 述类文 本阅读 课件（3 5张PPT ）
2020届高考语文——巧用“比对法” 击破论 述类文 本阅读 课件（3 5张PPT ）
高考论述文阅读题
2020届高考语文——巧用“比对法” 击破论 述类文 本阅读 课件（3 5张PPT ）

2023届高考语文论述类文本：运用比对,化繁为简 课件28张

2023届高考语文论述类文本：运用比对,化繁为简 课件28张
• 在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子 的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是 “天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有 这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的 农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长 幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭 伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这 样社会才得以稳定。
并列关系 注意表并列关系、转折关系的关键词：不是……而是 转折关系 ……，虽然……但是……，等等。
• 例15、正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中 国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。
• 【原文】 礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序 条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于 形而上的天地境界。《礼记》上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和 也。”
假设关系
注意假设的前提及在这个前提下产生的结果，注意关 键词：假设、如果、若等。
条件关系
注意原文是充分条件还是必要条件，注意关键词：只 要……就……，只有……才……，等等。
递进关系
注意前后句所在的位置及所表述的内容，注意关键词 ：不但(不仅)……而且(并且)……，等等。
因果颠倒 强加因果 变换原因
不合逻辑 无中生有
• “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲” （爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的 “仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。 一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子 儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝” 不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实 践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。

论述类文本阅读专题PPT课件

论述类文本阅读专题PPT课件

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15
⑷注意指代内容是否准确
【对位信息】“二十四史”均不同程度地吸收了民间传 说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中 的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多 的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。 如果把二者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神 话传说和印度故事之上。
【对位信息】“二十四史”均不同程度地吸收了民间传 说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中 的民间历史传说大系”。
【题支】A.因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了 民间传说，所以据此编写出一部“中国正史中的民间历史 传说大系”是完全可以的。
解析：不是“大多数”而是“全部”。
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18
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19
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25
四、先期与后期
此推断时间正好相反。
【对位信息】盖天说是中国一种古老的天文学理论，传
说出自周人之手的《周髀算经》：“天象盖笠，地法覆
盘。”
可推断，“盖天说”诞生时间的上限
不早于《周髀算经》一书的成书。
【试题】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周
知识要点 词义理解 句意理解 文意理解 信息筛选 据文推断
能级要求 理解B
理解B 分析综合C 分析综合C 分析综合C
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4
考考你的眼力找出下列两幅图中不同的五处
高考论述类文本阅读解题思路
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5
“论述类文本”的四步解题法：
速读全文→审读题干→找信息区间 →文题比对。
简称：读→审→找→比。
现代文阅读的选择题，在设置错误选项
文要整理出全文的中心主旨。
5.去掉文本中作为材料的内容，挖掘出所要论证的

论述类文本阅读ppt课件

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【试题】下列对防止减压病的方法的表述，不符合原文意 思的一项是（ ） B.吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到380毫 米汞柱以上。 【对应文段】为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使 体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短，根据密封座舱 中氮的含量多少而定……如果将舱外活动航天服的压力提 高到380毫米汞柱以上，穿上它出舱行走，也不会产生减 压病……
（二）词语在文章中的含义包括哪些方面，如何进行理解。 1.指代词和文中有临时指代作用的词语的含义； 2.同义词、近义词的差别； 3.在语境中被临时赋予的含义； 4.和词语的表达作用相关的意义等。
【能力训练】 1.一般人常埋怨现在的青年对于学问没有浓厚的兴趣。就个人 任教的经验说，我也有这样的观感。平心而论，这大半要归咎 于我们“教书人”。把学问看成“读书”这个错误的观点如果 不全是我们养成的，至少我们未曾设法纠正。而且我们自己又 没有好生学问，给青年学子树一个榜样，可以激励他们的志气， 提起他们的兴趣。此外，社会上一般人对学问的性质和功用所 有的误解也不无关系。 画线处的两个“学问”的含义是否一样，请解释。 不一样。第一个是学识， 第二个是学和问，即做学问。
2.言语交际是一种十分复杂的现象。交际总是有目的的，为了 达到有效的交际目的，所采用的言语表达更是多种多样。任何 一句话都可以有多种说法。说法不同，效果便可能截然不同。 一般来说，说话总是以简单明了、直截了当为好，但当有些意 思不便或不能直说时，则采取委婉曲折的表达方式，也不失为 一种行之有效的办法。数学中常常用到恒等变形，如初等代数 中a2-b2= (a+b) (a-b)之类，这种变形看似文字游戏，在数学中却是十分 有用的杠杆，离开了它，有些问题便无法得到解决。言语交际 也是如此。 画线处指代的内容是什么？ 跟数学中的恒等变形一样，为了取得良好的表达效果，有时必须 采取委婉曲折的表达方式。

2023届高考语文复习：论述类文本阅读课件(共27张ppt)

2023届高考语文复习：论述类文本阅读课件(共27张ppt)
• (2)重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、 非常、总共等表程度的词语)
• (3)已然未然(迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时 间的词语）或然必然（如果、可能、也许、一定、必然 等表判断的词语)
• (4)有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语（因为、 因此、……的原因是、因而、由于、从而、但是、反而、 其实、实际上、也、又、不再是……而是、不仅……还等）
例1【对应文段】比如藏医，很长一个时期，它的传授是 在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植 物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中 风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。
【试题】关于中医学与西医学的比较，下列说法中不符
合原文意思的一项是（ ）（湖南卷第8题） B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学
设误方法 2、张冠李戴
主要指命题人在解释概念，或转述文意时，故 意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。
例2【对应文段】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？
……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与 西北少数民族政权抗衡。“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶 利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要 ，又维护了宋朝西南边境的安全。（第二段）
论述类文本阅读复习
论述类文本出题范围
1.社会科学类
常常指研究社会科学的文章，如政 治经济学、教育学、语言学、文化学、 文艺学、历史学等方面的文章。
2.自然科学类
主要指研究自然科学的文章，如天 文学、考古学、医学、生命科学等方面 的文章。
考点解读
考点1 理解文中重要概念的含义 考点2 理解文中重要句子的含意 考点3 筛选并整合文中的信息 考点4 分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思 考点5 分析论点、论据和论证方法 考点6 分析概括作者在文中的观点态度

高考语文复习：论述类文本阅读 课件(共52张PPT).ppt

高考语文复习：论述类文本阅读 课件(共52张PPT).ppt

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。 我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不 苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事， 达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该 做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有 的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
●题目：选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?
●答：道理论证(引证法)，引用了亚里士多德的话， 有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期 望的高的结果。增强了论证的说服力和权威性；使论证 更有说服力。
（三）对比论证 （对比论证法）
●用正、反两方面的事实或道理来论证论点的方法。 ●作用：对比论证的作用就是突出强调。 ●答题思路：使用了对比论证的论证方法，将…… 和……加以比较，突出强调了……的观点。
●题目：本段运用了对比论证的方法，有何作用？
●答案： 一正一反进行对比，突出了“欣赏能让人拥有阳光心态”的 观点，从而证明了欣赏的重要性，使说理更有力度。
（四）比喻论证（喻证法）
●用人们熟知的事物作比喻， ●答题思路：运用比喻论证的论证方法，生动形象地证明 了……论点，深入浅出，浅显易懂，增强说服力，使观点 更为清晰，读者更易理解，同时又能使文章生动形象。 ●注意区分：在说明文中为打比方，散文中为比喻。
●答题思路：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）， 具体真切地证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论 点），从而使论证更具体更有说服力。
● 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演 讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁，心不灰， 为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏 秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个 最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反 应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒 不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三四遍，天长日久，知识与日俱增，后来 无书不读，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤， 同样也是可以变拙为巧的。

高中语文 《高考论述类文本阅读》课件(16张PPT)

• 1.细读每一选项，从原文中找到相对应的 区间
• 2.找差别，包括语意与关系
11
仔细推敲，细心辨别（对比法+排除法）
1、比词语
2、比关系（因果、条件、假设、总分等）常在因 果关系上设题。 3、比结论论述类文章仍然是议论文，论点、论据、 论证 高考命题者会在分析文意（原因、条件、依据） 或内容（观点、态度）推断方面设题。
《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》 文艺学论文
《论传统表演艺术的保护与传承》
文艺学论文
《“孝”作为家庭伦理的意义》
社会历史论文
《实物的回归：美术的“历史物质性”》
文艺学论文
《谈谈〈古文观止〉》
文学论文
理解 句子
筛选 整合
考点考向 归纳 概括
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论证 分析
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观点 态度
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题目信息
选文
类型
《中国参与国际气候治理的法律立场和策略： 以气候正义为视角》
政论
《明代青花瓷崛起的轨迹》
史学论文
《留住乡愁》
社会学论文
《历史视域中的诸子学》 《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记 忆与隐私边界》 《城市社会：文明多样性与命运共同体》
《照亮和雕刻民族的灵魂》
史学论文 法学论文 社会学论文 文艺学论文
15
1、完成《步步高》 P160. （2018·全国卷Ⅰ） 2、完成《3年课标》 （2020·全国卷Ⅰ1--3）
16
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高考复习论述类文本阅读增分突破抓住文本特点与整体阅读相结合 PPT精品课件


答案
①在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感
受为出发点进行创作。②在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的 生命全景。③在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆 改造人体，恣意表现生命，自由表达想象中的诡奇形象。
3.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。(6分)
解析
本题考查赏析作品的内涵。 “ 开向生命的窗子 ” 虽是一
1.请简要概述第①段的论述层次。(6分)
解析
本题考查分析文章结构，把握文章思路。第 1 、 2句是第
一层次，谈了雕刻发源于人类的崇拜心理。第3、4、5句是第二 层次，说了雕刻家的创作要求。第6句是第三层次，说明雕刻对 日常生活的描写是附带的配曲。 答案 首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕
刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻 对日常生活的描写只是配曲。
2.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要
概括。(6分) 解析 本题考查筛选并整合文中的信息。通读全文，找出体现 “ 根本性的变革 ” 的关键语句，然后整合答案。第②段 “ 他不 从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认 识和深切感觉作为创造的出发点 ” 。第③段 “ 欣赏罗丹毕生的
第四章
论述类文本阅读
增分突破 抓住文本特点与整体阅读相结合
【考点解读】 高考对论述类文本的考查，主要是考查考 生获取信息的精确性、整合信息的周密性和把握文意的准确
性、时效性，是对考生理性思维素养和分析概括能力的考查。
大部分考生所存在的问题在于阅读粗疏，语感迟钝，思维笼
统，认知模糊。因此，二轮复习的一个重要任务就是把握阅
作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春 …… 都

论述类文本阅读ppt


02
选项“又对生产经营的商品进行质量把关”的是“行会”，而不是“宋代政府”。
1
共享书店的专属阅读顾问给读者提供了个性化、专业化、精准化的服务，指导也更为专业。
这种服务，对当下大多数的民营书店和公共图书馆而言，属于稀缺服务。
原文：以“给读者提供个性化、专业化、精准化的阅读服务”为目的，给予人们更为专业
02
强加因果，原文只是说“二者具 有相通性，目的都在于‘导民向
善’，使民远离犯罪”。
01
2017天津卷B阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历， 有的依据太阴历。 原文：我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历， 即所谓“夏历”“农历”，或俗称“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观 察，又参照了对太阳的观察而制定的。我国的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去 千百年来通行的阴阳合历而确定的。
计、如果、未必等。
2012山东卷T6A围棋发源于上古时期的结绳而治、 河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文 明母体的基因和特征。 原文：围棋极有可能源自上古时期的结绳而治、 河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华 文明的源头相符。
选项删去了原文中的“极有可能”，把“或然”变成了“必然”。
论述类文章的最大特点就是概念多、信息量大、推 理严谨、表述严密，稍不注意就会掉入命题人精心 设计的陷阱中，故注意命题人常采用的设误方式， 是准确解题的一种捷径。
1.以偏概全 命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重 的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般 (或相反)、以特殊代普遍等。从而使考生作出错误的判断。

高考复习论述类文本阅读增分突破抓住文本特点与整体阅读相结合 PPT课件

⑥他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么 多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术 馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是 雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。
(有删改)
1.请简要概述第①段的论述层次。(6分) 解析 本题考查分析文章结构，把握文章思路。第1、2句是第 一层次，谈了雕刻发源于人类的崇拜心理。第3、4、5句是第二 层次，说了雕刻家的创作要求。第6句是第三层次，说明雕刻对 日常生活的描写是附带的配曲。 答案 首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕 刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻 对日常生活的描写只是配曲。
2.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要 概括。(6分) 解析 本题考查筛选并整合文中的信息。通读全文，找出体现 “根本性的变革”的关键语句，然后整合答案。第②段“他不 从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认 识和深切感觉作为创造的出发点”。第③段“欣赏罗丹毕生的 作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春……都 写在肉体上”。第④段“在罗丹手中，塑泥变成听话的工具， 从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体……更痛快地 设计想象世界中诡奇的形象”。分别从雕刻的观念、内容、形 式等方面体现了罗丹为雕刻带来的根本性的变革。分析概括这 些句子，用凝练的语言表达出来即可。
③欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。 从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱 和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写 在肉体上。
④他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲， 破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游 离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转 变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英 雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述 的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛， 奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影， 诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的 工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由 地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从 此起步。
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自我诊断
题文比对
规范提升
2.下列说法符合原文意思的一项是( )(3分) A.作为比内部言语更内在的层面的“思维”，在文 中实际上就是“言语思维”。 B.如果把思维比作乌云，那么每朵乌云终究都会变 成一阵阵词的雨点洒下。 C.每种思维都不是彼此独立的单位，因此它们与言 语单位不可能完全一致。 D.言语表述时需一个词语一个词语相继展开，并通 过意义和思维联系起来。
第二章 论述类文本阅读 增分突破 整体阅读与题文比对相结合
自我诊断
题文比对
规范提升
【考点解读】 高考对论述类文本的考查，主要是 考查考生获取信息的精确性、整合信息的周密性和把 握文意的准确性、时效性，是对考生理性思维素养和 分析概括能力的考查。大部分考生所存在的问题在于 阅读粗疏，语感迟钝，思维笼统，认知模糊，每年的 高考试题命题人也正是从上述方面设置问题的。因此， 二轮复习的一个重要任务就是把握阅读要领，切实掌 握解题技巧，尤其是题文比对法。
自我诊断
题文比对
规范提升
在殖民时代已经远去的今天，文化以非武力方式实现其辐射与覆盖， 或者叫文化输出，可以理解为“文化侵略”，也可以理解为先进文化对其 他国家的生产力和人民生活水平的积极影响。匪夷所思的是，我们有些 人仍然不知忧患，自我感觉甚好，使劲彰显“文化大国”的优越感。有段 时间，自鸦片战争后一直作为变革图强反动力量的“中国文化中心论”， 以“弘扬中华传统文化”的名义，在社会生活层面上异常活跃，仿佛“传统 文化”是当今世界上最先进的文化，自主知识产权就在里面，足以解决钓 鱼岛等问题。“弘扬传统文化”活动铺天盖地，“论”“讲坛”“大讲堂”，图 书报刊“牛皮癣”，只要是“传统”都在大力弘扬之列。在科学技术主导世 界的今天，用不能孕育现代科学技术因而和自主知识产权很难沾边的所 谓“传统文化”影响和浸润国民的精神世界，是一件恐怖的事情。不妨回 头看看其效果：偃旗息鼓没几年的“大师”们又纷纷出山，慧眼看风水、 芒硝治百病，治死了不少人，有关部门查究起来难度还很大。奢靡之风 盛行，豪宴豪宅豪车豪金，《诗经》里的官仓鼠穿越千年，由“硕鼠”迅 速长成“老虎”，国家周边闪着虎视眈眈的绿眼睛。
自我诊断
题文比对
规范提升
一、(2015·浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。
内部言语并不是外部言语的内在方面——它本身是一种功能。
它仍然是一种言语，也就是说，与词语相联结的思维。但是在外
部言语中，思维是由词来体现的，而在内部言语中，随着词语产
生思维，词语就消亡了。内部言语在很大程度上是用纯粹的意义
自我诊断
题文比对
规范提升
解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，文中第一段 提到“言语思维的下一个层面”，而第二段开头就说“这个层面 就是思维本身”，由此可知，内部言语的下一个层面是“思维本 身”而不是“言语思维”。B项，文章第三段有“由于从思维向 言语的直接过渡是不可能的，因此始终存在思维不可表达性的悲 哀”一句，表明并不是所有思维都能转变为言语。例如后文的“隐 蔽的思维，即潜台词”。所以，并不是B项所言“每朵乌云终究都 会变成一阵阵词的雨点洒下”。C项，强加因果关系。思维的整 体性对应的是表述时的分散性。且“每种思维都不是彼此独立的 单位”是对文中第三段“思维并不是由彼此独立的单位所组成” 一句的曲解。 答案 D
来思维的。它是一种动态的、转移的、不稳定的东西，在词和思
维之间波动着，而词和思维或多或少是稳定的，或多或少描绘了
言语思维的组成成分。只有在考察了言语思维的下一个层面以后
(这是一个比内部言语更加内在的层面)，才能理解言语思维的真
正性质和位置。
自我诊断
题文比对
规范提升
这个层面就是思维本身。每种思维都创造了 一种联结，完成了一种功能，解决了一个问题。 思维的流动并不同时伴随着言语的展开。这两个 过程不是同一的，在思维单位和言语单位之间也 不存在刻板的一致性。当一种思维过程流产时— —如陀思妥耶夫斯基指出的，当一种思维“不再 进入词语”时，这种情况尤其明显。思维有其自 己的结构。因此，从思维向言语的过渡并非易事。
自我诊断
题文比对
规范提升
思维和言语不一样，思维并不是由彼此独立的单位所组成。 当我想与别人交流下面的思想，即今天我见到一名赤足的男孩 身穿蓝衬衫沿着街道奔跑，我并不把其中每个项目(item)分别对 待：即男孩、衬衫、衬衫的蓝颜色、他的奔跑、不穿鞋子等。 我把所有这一切在一次思维中构想出来，但是表述时却用分别 开来的词语。一个讲话者往往要花几分钟时间才能将一个思想 展现出来，在讲话者的心中，整个思维是立刻呈现的，但是在 言语中，它必须一个项目一个项目地相继展开来。我们可以把 思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点。由于思维在言语中有它 的自动对应物(automatic counterpart)，因此从思维向言语的过 渡必须通过意义。在我们的言语中，始终存在着隐蔽的思维， 即潜台词。由于从思维向言语的直接过渡是不可能的，因此始 终存在思维不可表达性的悲哀：
自我诊断
题文比对
规范提升
内心将如何表达它自己？ 他人将如何理解？(F.尤契夫) 心灵和心灵之间的直接交流是不可能的，不仅在 生理上不可能，而且在心理上也是不可能的。交流只 能用迂回的方式才能达到。
(选自列夫·维果茨基《思维与语言》，有删节)
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1.下列对文中“内部言语”的理解，不正确的一项是( )(3分) A.内部言语功能与外部言语相对，是完成言语思维的内在方面。 B.与外部言语一样，内部言语中的思维也与词语有密切的关联。 C.内部言语可以基于纯粹意义来思维，不需要始终伴随着词语。 D.内部言语作为一种功能，它是在一定的思维过程当中实现的。 解析 本题考查对文中重要概念的理解。文章开头说：“内部言 语并不是外部言语的内在方面——它本身是一种功能”“它是一 种动态的、转移的、不稳定的东西”。因此，A项中“内部言语 功能与外部言语相对”的表述是错误的。 答案作者认为“心灵和心灵之间的直接交 流”“在心理上也是不可能的”，为什么？根据本文内容 说明理由。(3分) 解析 本题考查对文章内容的理解能力。首先要整体理解 文本，找到回答此题的关键：“内心将如何表达它自己”， 即言语不能完全地表达思维；“他人将如何理解”，即思维 交流要借助言语之类的中介；“在我们的言语中，始终存在 着隐蔽的思维”“存在思维不可表达性的悲哀”，即思维并不 总表现为言语。因此说“心灵与心灵之间的直接交流”“在心 理上也是不可能的”。 答案 ①心灵(思维)的交流，需要借助言语之类的中介。 ②思维并不总是表达为言语。③言语不能完备地表达思维。
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二、(2015年3月·菏泽市联考)阅读下面的文字，完成 后面的题目。
文化的长度不能产生高度，文化的高度却能拓展 宽度。美国只有二百多年的立国史，以我们的传统文 化观衡量，可谓典型的“没文化”。一个无法回避的事 实是，以技术和产品为形态的美国文化光斑，在世界 上到处闪烁，这是文化的高度拓出的宽度。