先秦诸子说理散文与《诗经·国风》拓展学习

《古代诗歌散文专题》形成性考核册答案(2022年9月版)此文档是国开系列《古代诗歌散文专题》形成性考核的作业参考答案。

（2022年9月版）作业1一、谈谈你对汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的理解。

答：就乐府诗的艺术特色而言，其“感于哀乐，缘事而发”主要表现为叙事手法的娴熟巧妙以及感情抒发的质朴纯挚。

（1）汉乐府的叙事成就：①《诗经》以抒情为主，楚辞亦然，而汉乐府中的叙事诗较之前两者已有大幅度的增加，并且这些叙事诗也是乐府诗最精华的部分。

②汉乐府叙事手法巧妙，达到了很高的艺术水准。

③短篇的叙事诗常常就是一个生活的场景。

④稍长一点的诗篇则是选取几个生活片段，辅以精炼表述，来传达主旨。

⑤汉乐府为我们塑造了一批栩栩如生的艺术形象。

乐府诗善于运用富有表现力的艺术手法刻画人物，突出人物性格。

如细节描写、传神的对话、层层烘托等。

（2）乐府诗感情抒发的质朴纯挚。

汉代乐府诗的风格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它们都被统一在质朴这一总体风格之下。

质朴是指乐府诗感情的抒发往往不事雕琢，平实流畅，自然道来，具有浑然天成的艺术效果。

其语言也是“质而不俚，浅而能深，进而能远”，尤其能体现其质朴纯挚的抒情特征。

二、选读汉乐府诗，选取你最喜欢的一首抄录于下，并介绍你喜欢该作品的原因。

十五从军征十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢（zhǒng）累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

烹谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向望，泪落沾我衣。

答：喜欢该作品的原因是因汉乐府《十五从军征》等作品对后世文学的影响深远，主要表现在一下几个方面：首先，汉乐府诗绍继《风》、《雅》，直面现实，揭露社会矛盾，表现人们真实而丰富的情感世界。

其次，汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。

汉乐府民歌使用了新的诗体：杂言体和五言体，打破了《诗经》以来的四言传统。

第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上。

陕西师范大学网络教育学院课程考试先秦散文研究——说理散文期末作业答案第四章先秦说理散文发展概况一．1.老子2.《道德经》3.道4.墨翟5.语录体6.《论语·子罕》7.《侍座章》8.荀子9. .荀子10. .荀子11.荀子12.《劝学》13. 《韩非子·外储说》14.韩非子15.韩非子16.《孟子》、《中庸》17.《韩非子·难一》、18.韩非二、名词解释1.诸子散文:所谓先秦说理散文，也就是指先秦诸子散文。

这是指先秦时代留下来的一批反映个人或者学派的政治主张、哲学思想、教育思想、伦理道德思想的著作。

在这些著作中，有的属于弟子后学对先师言论的记录，有的是个人的著述加上弟子后学的补充，也有的则完全是个人的著作。

先秦诸子散文成就辉煌，是非常宝贵的文化遗产。

2.诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。

当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。

据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。

3. “九流十家”：所谓“九流”即：儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家、纵横家、农家、杂家。

“九流”再加上小说家，为“十家”。

这其中最重要的是儒、墨、道、法四家。

4.稷下学派：由于社会形成的这种尊重人才的风气，使这些掌握着文化知识或仅有一技之长的人也得到了社会的重视，也给他们著说立说、学术交流、学术探讨都带来了极大的方便，甚至在东方的齐国，三代齐王在临淄（今山东淄博市）稷门附近设立学宫，专门为这些士提供生活、学术交流的条件，包括孟子、荀子、尹文子、宋銒、邹衍这样的名流就有70多人曾从不同的国家到过这里。

先后到过这里的学者更多达千人之众，史称稷下学派。

5．《老子》：《老子》一书，相传为老子所著。

老子，姓李，名耳，谥聃，故也称老聃，大约是春秋末期，或战国初期时人，道家学派的创始人。

中国古代文学（B）（1）形成性考核任务一先秦文学本次形考任务按百分制计，实际占形成性考核总成绩的20%。

一、填空题（每空1分，共30分）1．战国时期的文学，从中原地区来说主要是散文，而当时的散文又主要包括历史散文和哲理散文两大类。

2．《诗经》是我国第一部诗歌总集。

春秋时代，人们称它为《诗》或《诗三百》3．《诗经》的赋、比、兴的表现手法在艺术上对后世文学影响最大。

4．《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，血雨霏霏”，是描写景物、借景抒情的佳作。

5．在《诗经》反映战争的诗歌中，《载驰》和《无衣》是最具爱国思想的两篇。

6．“风”“雅”和“颂”是从音乐方面对《诗经》的分类。

7．《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》《夏书》《商书》和《周书》四部分，在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。

8．《左传》原名《左氏春秋》，标志着我国历史散文的成熟，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》并称“春秋三传”。

9．《孟子》的艺术成就主要体现在巧妙的论辩艺术、宏放豪迈的文风和善用比喻三方面。

10.孟子提出了一些可贵的文艺见解，其中最重要的是“知人论世”和“以意逆志”。

11．《庄子》33篇，分为内篇、外篇、杂篇三个部分，一般认为内篇是庄子所作。

12．屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他利用楚国民歌形式，运用楚国方言，创造了“楚辞”。

13．《离骚》是屈原最重要的作品，是他带有自传体的抒情长诗。

14．屈原的诗歌继承和发展了《诗经》赋、比、兴的表现手法，特别是广泛采用“铺陈其事而直言之”的赋法。

15.宋玉的以赋为名的作品有《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》和《神女赋》等。

二、默写和填句题（每句1分，共10分）1．默写《诗经·秦风·蒹葭》第一章的八句。

（8分）答：蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

2．填句：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

“先秦诸子散文”教法探究春秋战国时期，是我国思想学术发展的“纯中国学时期”，它形成的“百花齐放，百家争鸣”繁荣局面，留下了一批弥足珍贵的文化遗产。

就各流派风格之多、哲思之深、影响之远、原创性之强而言，是空前的甚至是绝后的。

从某种意义上说，它对中国的影响丝毫不亚于“五四”运动对中国人思想的启迪。

先秦诸子散文是我们思想之源，中国文化昌盛的代表。

只有继承这些优秀的文化遗产，才能守住我们的根。

在道德发生蜕变、社会呼唤道德的今天，教材编写者编出《先秦诸子选读》，可谓是为民生计，为社稷计，有高瞻远瞩着眼未来之意。

可以毫不夸张地说，教师传授好了先秦诸子之思想，学生学好了先秦诸子之思想，是一件功在当代、利在千秋之大事。

先秦诸子的文章，无论哪一流派，都有对天下苍生的关怀，只有对苍生发自心底的关怀，才能感动世人几千年。

先秦诸子毕竟和我们有两千多年的时空隔阂，要与学生一起走进两千多年先贤的精神乐园，就需要我们在教学过程中，得古人之法，思创新之道，开创性地教学，这样才能找到新课程背景中教学的新路子。

我在教学过程中，尝试着寻找不同的教学方法，绝非是另起炉灶，而是追本溯源，挖掘古人的有效方法，是继承与发扬。

一、疯狂诵读法文言文教学是语文教学的重点，也是难点。

教师和学生往往花费了太多的时间，却收效甚微。

要破除文言文的语言陌生感，任何语言学家都主张诵读。

诵读是文言文教学的不二法门。

这种读并非“和尚念经式”，而是“李阳疯狂英语式”。

“书读百遍，其义自现”本就是一个颠扑不破的真理。

没有到熟读成诵的境地，绝对没有先秦诸子的克难攻坚。

全身心地诵读，集中气神，不需要很多遍，古人所论述的思想道理就会由朦朦胧胧到愈来愈清晰，由只可意会不可言传到说出一个子丑寅卯来。

读不仅能通义，更能通神。

口道、心到、脑到的读书状态，文言文的难关又岂能过不了?二、讲授学习法讲授法是文言文教学中的一种常见方法，先秦诸子散文也需要一些讲授法。

毕竟文言文教学有部分字词、句式等古代语言知识点需要落实，如果像“百家讲坛”式的教学，学生当时觉得新奇、好听，而课后深思，会觉得收获甚少。

【知识梳理】——先秦诸子散文先秦说理文体制的逐步成熟一、语录体—《论语》。

【考点1】【次要考点】【名词解释】（一）体制。

1、记孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再传弟子录成，成书在战国初年。

2、每篇标题取自首章首句中两字，各篇无时间先后顺序，每篇内各章之间也无共同主题。

语录体，短小简约，未构成完整篇章，在对话中说理的形式。

3、文学色彩在于表现孔子及其弟子形象、性格及深刻平实、含蓄隽永的语言。

（二）文学性体现在：1、记录孔子言论片断，在对人物只言片语的记载中，表现人物形象。

2、以形象的语言来表达深刻的道理。

如“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》）。

3、充沛的情感和丰富的语气词，使语言更为委婉。

二、以韵文为主，韵散结合体—《老子》。

（一）老子自撰。

（二）集中反映老子哲学思想，探讨形而上学问题，比《论语》更具抽象思维特质，其文学性主要源于哲学表述中的情感和具有诗意的语言。

老子哲学理论基础是“道”，但并未忘怀现实人生，表现出作者自我意识和愤世嫉俗情感。

（三）艺术性。

采用大量韵语，排比、对偶句式，行文参差错落，常用比喻来表现深刻的哲理。

和《论语》相似都重情感和形象性，奠定先秦说理文基本特征。

三、语录体—《孟子》。

（一）成书于战国中期，篇题撷取首章首句二三字，每篇非围绕着一个主题。

（二）记录孟子只言片语，一些章节就一个论点反复论述，形成对话体论辨文。

四、语录体向专论体过渡特点—孟子之前的《墨子》、同时代的《庄子》。

（一）《墨子》。

1、反映主要思想和代表说理风格：《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》等10论。

2、标题概括中心思想。

3、文章结构完整，层次清楚。

4、未完全摆脱语录体影响，大量“子墨子曰”，表明是后学对墨子讲学辞的记录；5、段与段之间有密切联系，围绕同一个论题论述，是有内在逻辑的论文，说理文体制在《墨子》中形成。

（二）《庄子》。

许多篇章以多则构思奇妙的寓言结构成文；论述中形象情感与逻辑思辩结合，可算抒情性说理文。

【考点梳理】——先秦诸子散文【考点1】【次要考点】【名词解释】语录体—《论语》。

【考点2】【次要考点】【填空】战国末，《荀子》、《韩非子》中专题论文，标志着说理散文体制的定型。

【考点3】【重要考点】【简答】《孟子》散文的艺术成就【考点4】【重要考点】【论述题】《庄子》哲学思想的诗意表现【考点5】【重要考点】【填空】“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。

【考点6】【次要考点】【名词解释】《韩非子》【考点7】【重要考点】【简答】寓言故事最具文学意味，数量居先秦散文之首。

【考点8】【次要考点】【简答】先秦说理散文的历史回响1、试述先秦诸子文章的发展阶段和主要特色。

（2013年南京大学）2、试述先秦诸子散文的文献情况及体裁变迁。

（2007年南京大学）3、《战国策》的文学成就表现在那些方面？（2008年上海师范大学）4、《孟子》散文的艺术特征（2011年首都师范大学）5、简述《老子》的语言特色。

（2014年湖南师范大学）6、简述《论语》的语言特色。

（2016年湖南师范大学）7、简述荀子的文学成就。

（2007年湖南师范大学）8、简述《庄子》寓言的文学价值（2012年湖南师范大学）9、庄子寓言的艺术特征（2012年山东大学）10、《韩非子·外储说》中宋人酤酒的梗概和意义。

（2013年山东大学）11、举例说明《韩非子》寓言的特点。

（2012年北京师范大学）12、《战国策》的寓言特色（2010年北京师范大学）《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，共有二十篇492章，其较为通行的注本有宋代朱熹的《__论语集注_》。

【重要考点】《论语·____阳货____》中的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，是我国最早的文学批评，对《诗经》价值的认识和诗歌创作的指导都具有重要意义。

【重要考点】统治了我国两千多年的标准书面语，在《_孟子___》那里已经成熟了。

《庄子》33篇，分为内篇、外篇、杂篇二个部分，一般认为_内篇_______是庄子所作。

先秦文学一、填空1．《诗经》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共305篇。

2．《诗经》最初只称为“诗”或“诗三百”，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》。

3．收录古代神话故事较多的先秦典籍主要有《山海经》，其次是《淮南子》。

4．赋比兴的运用，既是《诗经》艺术的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

5．背诵并默写朱熹对“赋、比、兴”的解释。

6.《左传》标志着我国叙事散文的成熟，代表了史传散文的最高成就。

7．《春秋》“三传”是指《公羊传》、《榖梁传》和《左传》。

8．《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，是一部先秦的一部语录体著作。

9．《孟子》一书是先秦说理散文中文学成就最高的。

10.成语“自强不息”“厚德载物”出自于《周易》（或《易经》）。

11．《庄子》一书仿佛是一部寓言故事集，“寓真于诞，寓实于玄”是其主要特征。

12．屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他利用楚国民歌形式和楚国方言，创造了“楚辞体（骚体）”。

二、名词解释1．《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。

全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，作品内容十分广泛，深刻反映了西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。

《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。

2．赋、比、兴：是指《诗经》的三种基本表现手法。

关于赋、比、兴的意义，朱熹《诗集传》解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

“赋、比、兴”既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

3.春秋笔法：《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。

“春秋笔法”是指在作品中灌注强烈感情色彩的写法。

《春秋》的思想倾向是维护周礼、反对僭越、贬斥暴行的。

浅谈先秦诸子散文中的说理精神及内
涵
先秦时期的诸子散文，是中国古代哲学家们用文字记录下来的思想和观点。

这些文章突出了说理精神，即通过论证和推理来证明自己的观点。

在先秦诸子散文中，说理精神的内涵主要包括以下几点：
1.关注哲学问题：先秦诸子散文中的作者们对哲学
问题非常关注，并通过自己的思考和探究来寻找答案。

2.关注逻辑性：在先秦诸子散文中，作者们非常重
视逻辑性，通过推理和论证来证明自己的观点。

3.关注真理：先秦诸子散文中的作者们追求真理，
希望通过思考和探究来找到真相。

4.关注实践：先秦诸子散文中的作者们不仅关注理
论，还注重实践，希望通过实践来验证自己的观点。

5.关注道德：先秦诸子散文中的作者们不仅关注哲
学问题，还关注道德问题，希望通过自己的思考来对人
类行为作出评价。

总的来说，先秦诸子散文中的说理精神体现了古代哲学家们对哲学问题的关注、对逻辑性的重视、对真理的追求、对实践的关注以及对道德的关注。

这些文章既体现了古代哲学家们深入思考的精神，也体现了他们努力寻求真理的意愿。

在当今社会，先秦诸子散文中的说理精神仍然具有很大
的启发性，可以激发我们对哲学问题的关注，帮助我们在思考和探究中不断成长。

因此，我们应该好好研究这些文章，从中获取启发，并在思考和探究中不断进步。