先秦诸子散文（上）漆园丁内容提要老子与《老子》的概况，孔子与《论语》的概况，墨子与《墨子》的概况，孟子与《孟子》的概况。
《老子》、《论语》、《墨子》、《孟子》核心思想的区别。
《老子》、《论语》、《墨子》、《孟子》文风的区别。
诸子语录体具有一定的共性，发展过程中又有各自的特点。
《孟子》散文尚未脱尽语录体形式，但已呈现为具有对立情绪和说服性质的论辩文，形成独特的论辩风格关键词老子孔子墨子孟子无为仁爱兼爱仁政语录论辩春秋战国时期生产力的发展引起社会的变革，政权、文化下移，出现百家争鸣。
《老子》的深邃，《论语》的雍容，《墨子》的质朴，《孟子》的雄辩，对后世文学产生过深远的影响。
第一节老子与《老子》老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，春秋时楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。
生卒年不详，大约与孔子同时代，孔子曾问礼于老子。
老子是道家学派的创始人，曾任东周王室管理藏书的官吏。
见《史记·老子韩非列传》。
《老子》是道家经典，亦称《道德经》，凡81章，5000字。
相传为老聃所著，实出于战国时期，内容基本是老子的思想。
世传《老子》道经在前，德经在后，1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》德经在前，道经在后。
1993年湖北荆门郭店出土的《老子》被认为是最早的版本。
《老子》较早的重要注本是三国魏王弼的《老子道德经注》。
自汉魏以来，注释《老子》之多，仅次于《论语》。
今人陈鼓应有《老子今注今译》。
《老子》的思想。
首次阐述“道”的学说，认为道是宇宙之本，万物之源，是人类社所必须遵循的准则。
概括出最高实体的道，对前人是一个突破，标志着人类理性思维的进步。
阐释虚玄模糊，没有区分精神和物质，导致后世学者向唯物和唯心两端发展。
其朴素辩证法认为事物相互依存，对立统一，具有相对性。
万物归结于矛盾的两极，相辅相成。
事物向对立面转化，祸福相倚，正复为奇。
柔弱胜刚强，以消极退避的表象掩盖积极进取的实质。
无为而治的“小国寡民”理想社会，反映了战乱中人们对宁静生活的渴望，却是不切实际的空想。
