山水景观审美
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好山好水景观设计理念好山好水景观设计理念是根据自然山水环境创造一个美丽宜人的景观,体现山水之美和人与自然的和谐共生。
首先,好山好水景观设计理念注重保护和恢复自然山水资源。
在设计过程中,要科学评估地形地貌、水文水系等自然条件,并合理利用和保护现有资源。
同时,借鉴传统园林设计的原则,保持自然的原始风貌和生态平衡,减少对自然环境的破坏,努力恢复和保护山水景观的自然状态。
其次,好山好水景观设计理念重视创造与自然和谐的人文环境。
在景观设计中注重体现人与自然的共生关系,通过选择合适的植被、布局合理的路径,创造出一个让人感到舒适和放松的空间。
同样重要的是,设计应考虑城市化的要求,如增加公共设施、交通便利等,使人们可以更好地享受自然山水的同时,也不影响生活的便利性。
再次,好山好水景观设计理念注重提升景观的艺术性和观赏性。
景观数十,宜人的景观可激发人们的好奇心和探索欲望。
在设计中,可以借助山形水势、建筑和植被等要素,创造出独特的景观特色,如借助流泉瀑布、湖泊河道等水景元素,营造出宛如仙境的山水景观。
同时,通过合理布置游步道路、庭院等空间,给人们提供观赏和游憩的机会。
最后,好山好水景观设计理念强调可持续发展。
在设计中要注重生态环境的保护和再生利用,提倡绿色、可持续的设计理念。
可以通过植树造林、湿地恢复、生物多样性保护等措施,促进景观的自然生态系统的恢复和可持续发展。
综上所述,好山好水景观设计理念是基于自然山水环境的设计,旨在营造一个美丽宜人、人与自然和谐共生的景观。
通过保护和恢复自然山水资源,创造与自然和谐的人文环境,提升景观的艺术性和观赏性,以及注重可持续发展,可以营造出一个让人们心旷神怡的自然山水景观。
山水美学鉴赏特点和方法山水美学是中国传统文化中重要的艺术领域之一,它以山水自然景观为表现对象,通过艺术手法和审美观念的独特结合,呈现出独特的审美效果。
山水美学鉴赏具有一些特点和方法,下面将对其进行详细解释。
一、特点:1. 自然与人文的结合:山水美学鉴赏中,不仅关注自然景观的表现,更注重表达人文情感和思想境界。
艺术家通过绘画、诗词等艺术形式,将自然山水与人的情感、思想相融合,展现出自然与人文的和谐统一。
2. 虚实相生的表现方式:山水美学鉴赏中,艺术家常常运用虚实相生的手法,通过留白、抽象等手法,表现出山水的神秘与变幻。
虚实结合的艺术形象,既有现实的表现,又能引发观者的联想和想象,给人以超越现实的艺术享受。
3. 艺术性与审美性的统一:山水美学鉴赏追求艺术性与审美性的统一,既要求作品具有独特的艺术表现形式,又要求作品能够引起人们的审美共鸣。
艺术家通过构图、色彩、线条等手法,使作品具有美的价值和艺术表现力,使观者在欣赏中获得审美的愉悦和享受。
二、方法:1. 观察:山水美学鉴赏的第一步是仔细观察作品。
观察时应注意作品的整体布局、构图、线条、色彩等因素,以及作品所表现的主题和情感。
通过观察,可以感受到艺术家对山水的独特见解和艺术表达。
2. 深入思考:观察之后,需要对作品进行深入思考。
思考作品所要表达的主题和意境,思考艺术家运用的手法和表现方式,思考作品背后的文化内涵和价值观念。
通过深入思考,可以更好地理解和欣赏作品,体验到其中的艺术魅力。
3. 比较鉴赏:在进行山水美学鉴赏时,可以将不同艺术家的作品进行比较。
比较可以帮助我们更好地理解和评价作品,发现不同艺术家的表现风格和艺术特点。
同时,比较也可以拓宽我们的审美视野,增加对山水美学的理解和欣赏。
4. 与文化背景联系:山水美学鉴赏需要与中国传统文化背景进行联系。
中国山水画有着悠久的历史和丰富的文化内涵,其中蕴含了许多中国人的价值观念和审美观念。
通过了解和研究中国传统文化,可以更好地理解和欣赏山水美学的独特之处。
三、山地景观的审美形态今天我们学习的内容是山地景观的审美形态。
所谓山地景观,是指具有自然美的典型山岳景观和渗透着人文景观美的山地空间综合体。
山地景观主要有五种审美形态,即雄、奇、险、秀、幽。
下面我们来分别讲解。
(一)雄雄是指一种雄伟、壮美、崇高的审美形态,能使旅游者的心灵受到强烈的撼动和涤荡。
在山地景观中,以泰山最具代表性,号称“泰山天下之雄”,有“五岳独尊”之称。
泰山称“雄”的原因有三点:第一,相对海拔高度高。
泰山海拔高度为1545米,在地貌分类上只属于中等山体,但相对高度达1360米,从而展现出大气磅礴、拔地通天的气势。
与此相对比,昆仑山口地处昆仑山中段,海拔4772米,是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地,也是青藏公路上的一大关隘。
毛主席说:“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
”那么为什么不能称“雄”呢?可能是相对高度较低的缘故,昆仑山口的相对高度是80-100米。
第二,基础宏大,盘亘数百里,面积达426平方公里。
第三,主体宠大,宽厚稳重,给人以厚重感和稳重感。
因此,有关泰山的成语有:稳如泰山、安如泰山、泰山磐石、泰山如坐等。
自古以来,历代名人都对泰山的雄伟风格进行了讴歌和赞叹。
例如,在唐玄宗开元二十四年(736),25岁的杜甫赴长安参加贡举考试,结果名落孙山,于是就到兖州(今属山东省)去看他的父亲杜闲,杜闲当时任兖州司马。
此后大约三、四年内,杜甫一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。
此间,他攀登了泰山,并写下《望岳》一诗。
其中写道:“荡胸生层云,决眦入归鸟。
”意思是说,山中的云雾升腾,层层叠叠,令人心胸激荡,表达了诗人襟怀的浩荡,像大山一样宽阔;极目远望,归鸟飞入山间,由于目不转睛,眼角都要裂开了,表达了诗人眼界的空广,神情的专注与痴迷。
“登山则情满于山,观水则情满于水”,此时的杜甫是十分激动的,神驰遐想。
“会当凌绝顶,一览众山小。
”杜甫想总有一天会登上泰山绝顶,俯视天下,那时脚下的群山将是多么渺小!《孟子·尽心上》说“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,杜甫大概此时也是这样的心境吧。
自然风景审美一、风景的定义风景是自然(主要是山水)所提供的一种美的形式外表,具有人文色彩的自然景观还含有意蕴美;是人对自然的感悟,存在与人与自然之间的美;是人们用以满足自身需要的重要手段,人类文明继承与社会价值的体现。
1、原始景物2、人类劳动生产场所3、艺术化加工的自然景观1、原始景物2、人类劳动生产场所3、艺术化加工的自然景观二、山水之美1、形态美(1)以雄为美十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段,共有石阶1600余级,为泰山的主要标志之一。
此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。
泰山石刻•帝王登基后,为答谢天地之恩,带领文武百官到泰山顶筑坛祭天,表示功归于天,这就是“封”;•下山后再到山前的小山丘上设坛祭地,这就叫“禅”。
天贶殿(2)以奇为美克拉玛依魔鬼城佛光是一种特殊的自然物理现象,其本质是太阳自观赏者的身后,将人影投射到观赏者面前的云彩之上,云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹,人影正在其中。
佛光的出现无原则,要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合,只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。
(3)以险为美华山无限风光在险峰(4)以幽为美青城天下幽扬州瘦西湖(5)以秀为美富春江峨嵋天下秀峨眉山处于多种自然要素交汇地区,植物垂直带谱明显,植物种类繁多,类型丰富,植被覆盖率高达87%以上。
山中峰峦叠障,林木繁茂,郁郁葱葱,山体轮廓优美,线条流畅,景色多姿多彩。
在天下各大名山中,其繁茂的植被景观,堪称第一。
(6)以奥为美石林芦笛岩(7)以旷为美洞庭湖(8)以野为美九寨沟九寨沟神农架神农架云南香格里拉二、山水之美2、色彩美四季之色苏堤春晓居庸叠翠西山红叶山色石色天色植物色3、听觉美4、动态美(1)自然因素流云烟雨瀑布(2)风物传说附丽于山水景物的,大多运用想象、幻想与神话的表现手法,侧重于描写自然的奥妙和叙述景物的产生及其名称大来源的传说故事。
传统山水园林的特点和力传统山水园林的特点和力量传统山水园林是中国古代园林艺术的瑰宝,以其独特的山水设计和雅致的景观著称。
这些园林以其艺术性和独创性,成为世界园林艺术中的重要组成部分。
传统山水园林有其独特的特点和力量,本文将探讨并解释这些特点和力量。
1. 自然美的追求传统山水园林追求自然美,注重模仿和再现自然景观。
这些园林以自然山水为蓝本,通过山石、水池、树木等自然元素的摆布,营造出自然山水的氛围。
园林设计师以天然材料和自然形态为基础,创造出令人心旷神怡的景观。
这种追求自然美的理念使传统山水园林具有独特的审美价值。
2. 感受自然的力量传统山水园林通过布局、景观和材料的运用,让人们感受到自然的力量。
通过巧妙地布置山石来创造动静结合的景观,通过设置水池和溪流来仿真水的流动,使人们沉浸在自然的氛围中。
这样的设计能够唤起人们对大自然的感受,使人们与自然产生亲近感,从而消除压力,使人们身心愉悦。
3. 整体性的设计传统山水园林注重整体性的设计,追求景观的连贯性和和谐统一性。
设计师会结合山水、亭台、廊架、花木等元素,将它们有机地融合在一起,形成一个整体感觉。
传统山水园林追求“一览众山小”,在有限的空间中呈现出无边无际的景观,给人以开阔和宽广的感觉。
4. 融合人工与自然传统山水园林巧妙地融合了人工和自然的元素,展现出人与自然共生相处的理念。
通过创造山石、水池、树木等自然元素的布置,将人工的设计与自然景观相融合,形成一个和谐的整体。
这种融合不仅仅是美的表达,更是人与自然和谐相处的象征。
5. 精神意境的追求传统山水园林以追求精神意境而闻名。
通过布置山石、池塘、草木等元素,将景观与文化、哲学等信仰相结合,营造出具有深远含义的景观。
人们通过观赏这些园林能够领略到中国古代文化的博大精深,并感受到园林所表达的精神境界。
传统山水园林以其独特的特点和力量,承载着中国人对自然的敬畏和崇尚。
这些园林艺术品不仅仅是景观,更是中国古代文化和哲学的结晶。
论述山水景观的审美精神1.引言1.1 概述概述部分:山水景观作为一种独特的自然景观形式,具有独特的审美精神。
它蕴含着丰富的自然美和人文美,可以给人们带来深深的情感体验和思考。
山水景观的审美精神是人们对自然环境和人文历史的感悟和理解,是对生命、自然和社会的思考和追求。
在这个快节奏的现代社会中,人们常常被各种琐事所困扰,心灵上感到疲惫和压抑。
而山水景观作为一种独特的艺术表现形式,可以成为人们放松心灵、寻求内心平静的良药。
其一,山水景观的自然美让人陶醉其中。
险峻的山峰、蜿蜒的江河、绵延的原野,自然界中众多美景都能够给人带来无限的惊喜和感动。
人们在欣赏山水景观时,不仅仅是欣赏自然美的外在表现,更是通过对自然的反思和体悟,感悟到自然的伟大和无穷魅力。
其二,山水景观的人文美让人产生共鸣。
山水景观融入了丰富的人文历史,不仅仅是地理环境的变迁,更是文化积淀和人类智慧的结晶。
每一个山水景观都承载着人类历史的印记,无论是古代历史名人留下的诗文,还是艺术人士创作的山水画作,都能够让我们感受到人类与自然互动,和谐共生的精神。
因此,山水景观的审美精神不仅在于欣赏山水的美,更在于了解其中的文化内涵和人类智慧,从中汲取生活的启示和智慧的养分。
通过对山水景观的体验和感悟,我们可以更加珍惜自然资源,更好地保护环境,同时也能够加深人与自然、人与社会之间的和谐关系,提高我们对美的鉴赏力和生活品质。
文章结构部分的内容如下:1.2 文章结构本文将按照以下结构进行论述山水景观的审美精神:首先,在引言部分概述本文的主题和研究对象,即山水景观的审美精神。
接着,介绍文章的结构安排,让读者对全文有一个清晰的了解。
最后,明确本文的目的,即探讨山水景观的审美价值和意义。
随后,正文部分将分为两个主要方面:山水景观的自然美和山水景观的人文美。
在第一部分中,将从山水的壮美景色和水的流动之美两个角度探讨山水景观的自然美。
通过描绘山水之间的壮丽景色以及水流之间的动态美感,展现山水景观所蕴含的自然美和审美价值。
古代文人对自然景观的审美与描绘古代文人对自然景观的审美和描绘是中国文化传统的重要组成部分,体现了古代文人对于自然的崇尚与尊重。
他们通过审美的眼光和独特的描写方式,将自然景观表达得淋漓尽致,赋予其以美的意境。
以下从山水、花鸟、四季景观等方面,展开对古代文人对自然景观的审美与描绘的探讨。
一、山水景观在古代文人的笔下,山水景观被视为极富诗意和哲学意味的自然表现形式。
他们通过对山川河流、秀丽湖泊以及蔚蓝天空的描绘,表达了他们对大自然的敬畏和对宇宙无尽之美的赞叹。
例如,唐代文人王维在他的《山居秋暝》中写道:“空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
”他通过对山水景色的描写,勾勒出一幅宁静而美丽的秋日山居图。
二、花鸟古代文人对花鸟的描绘常常流露出他们对生命和美的追求。
花朵,代表着短暂而精彩的生命,文人们通过对花朵的细致观察和情感的投射,描绘出朵朵盛开的美丽。
例如,宋代文人苏轼在《赤壁赋》中写道:“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
”他通过对江山的描绘,将花朵与英雄并列,表达了对花朵优美的赞美和对英雄气概的敬仰。
而对于鸟类的描绘,则常常着重于其姿态和鸣叫声,以表达对自由和美的追求。
三、四季景观四季景观是文人们喜爱的创作题材之一。
古代文人对四季的描绘往往细腻入微,刻画出了每个季节独特的魅力和变化。
例如,唐代文人王之涣在他的《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”他通过对四季自然景观的描绘,展示出大好河山的壮丽和自然界的无限魅力。
综上所述,古代文人对自然景观的审美与描绘体现了中国文化的瑰丽。
他们通过对山水、花鸟以及四季景观的细致观察和独到感悟,赋予了自然以富有诗意的意境。
这些描绘不仅展示了古代文人的审美情趣,也反映了他们对自然界的深深喜爱与尊重。
在当代,我们也应该从古代文人描绘自然景观的角度出发,更好地欣赏和保护我们周围的自然美景。
山水画中的意境与审美追求1. 引言山水画是中国传统绘画中最具代表性和独特性的形式之一。
它不仅仅是简单地描绘山川河流,更注重通过表现手法和意境创造,传达艺术家对自然景观的理解和审美情感。
本文将探讨山水画中的意境与审美追求,并阐述其在艺术创作中的重要性。
2. 意境在山水画中的作用意境是山水画中最为核心和关键的元素之一。
它通过构图、笔法、色彩等方式,使观者能够产生一种超越现实世界的感受和情感体验。
在山水画中,艺术家努力通过精心布局和情绪表达来营造出独特而深远的意境。
3. 山水画中常见的意境类型在山水画中,存在着多种不同类型的意境。
例如:•雄浑雍容:展示大自然壮丽景观,强调自然界无穷尽而广阔之美。
•静谧澄明:追求内心平静及宁静的画面,凸显宁静与恬淡生活的美。
•诗意隽永:营造出唯美、浪漫和抒情的意境,使观者产生一种无言的共鸣。
•意境婉约:追求细腻、含蓄和明暗交错等绘画手法,传递出纯洁和婉转之感。
4. 山水画中的审美追求山水画在审美追求方面呈现出独一无二的特点。
以下是山水画中常见的审美追求:•自然真实:力求在绘画中还原自然景观,并传递给观者真实感受。
•以形写神:通过虚实相结合、以古为鉴等手法,表达出更深刻的意蕴。
•取舍有度:以简约而不简单的方式进行构图和表达,突出主题并陶冶人心。
•萧瑟寂静:通过运用浓墨重彩、淡墨轻色等技法,创造出较强烈、深沉且宁静之感。
5. 山水画中的艺术创作技巧与方法艺术家在创作山水画时需要掌握一定的技巧和方法,以达到表现意境和追求审美的目的。
以下是几种常见的艺术创作技巧与方法:•运用线条:通过利用画笔、笔尖等手法,塑造出具有动态感或静态感的元素。
•营造氛围:运用色彩、明暗对比等手法营造特定氛围,使观者感受到画面所传递的情绪。
•选材取舍:通过选择景点、构图布局等手法,突出重点,凸显主题。
•点线面结合:将不同形式的线条与色彩结合运用,丰富画面层次与深度。
6. 结论山水画中的意境与审美追求在中国传统绘画中占据着重要地位。
自然山水的审美方法。
欣赏自然山水的审美方法可以包括以下几个方面:
1.静观与细览:停下脚步,静心欣赏自然山水的美景。
仔
细观察山峦、水流、植被等细节,体验其中的变化与气息。
2.顺应自然:欣赏山水时,与自然融为一体,顺应其节奏
与规律。
感受大自然的力量和美妙之处,与其和谐共处。
3.探索与发现:探索自然山水的各个角落,寻找景观中的
独特之处。
发现隐藏在山谷、湖泊、瀑布等地形中的美丽景
致,用眼睛和心灵去体验。
4.留白与虚实:欣赏自然山水时,留出适当的空白与余地
,以便让自然景观有更好的呼吸空间。
欣赏山水中的虚实结
合、曲线与比例的和谐。
5.色彩与光影:观察自然山水中的色彩变化和光影效果。
欣赏日出日落时的色彩变幻,山峦间的倒影和阳光的折射,
以及季节变化带来的色彩转换。
6.想象与联想:将自然山水与自身的情感、记忆、文化背
景相联系,引发想象与联想。
从山水景观中感受到的情绪、
故事或寓意,与个人内心的共鸣相结合。
以上是一些常见的欣赏自然山水的审美方法,每个人对于美的感受和理解都有所差异,因此,欣赏山水的方式和体验也会因个人而异。
最重要的是以真诚的心去感受、体验大自然的美丽与神奇。
山水设计理念山水设计是中国传统园林设计的一种形式,其核心理念是以山、水、植物等自然元素为基础,通过合理布局和精心设计,创造出一种与自然和谐共生的景观。
具体来说,山水设计主要包括以下几个方面的理念:首先,山水设计强调自然与人工的有机结合。
在山水设计中,山、水和植物被视为自然的元素,而建筑、亭台、桥梁等人工结构则是与自然元素相结合的部分。
山石、水池、花草等元素被巧妙地运用,使园林景观既自然、和谐,又具有人文艺术的韵味。
其次,山水设计追求的是简洁、雅致的美感。
山水设计中的景观布局通常以简单、大气的线条为主,强调整体的平衡与对称,同时避免了过分华丽和复杂的装饰。
这种设计风格不仅展现了中国传统审美观念中的“以简为美”的理念,也符合现代人们对于简约和清新的审美追求。
再次,山水设计注重对于空间的感知与体验。
山水设计强调给人以心灵愉悦和美的享受,通过精心的布局和景观设计,使人们在其中能够感受到自然的气息和生命力。
从入口到出口,从一个场景到另一个场景,人们会经历一个渐次递进的过程,这样的设计让人们在空间中的行走成为一种旅程,使人们能够得到一种身心合一的愉悦感受。
再次,山水设计强调季节性和变化性。
山水设计中,季节性和变化性是重要的设计元素。
通过合理选择植物、调整景观,山水设计使得景观在不同季节和时间段呈现出不同的面貌,给人们带来不同体验和惊喜。
这种变化和变化的设计理念,使园林具有了更加丰富的层次感和趣味性。
最后,山水设计追求的是人与自然的和谐。
山水设计不仅关注景观的美感,更注重人与自然的和谐共生。
在景观的设计过程中,要尽量避免对自然的破坏,并与自然环境相融合。
山水设计通过自然元素的布局和设计,营造出一种舒适和谐的环境,使人们在其中感到放松和快乐。
总的来说,山水设计是一种以自然为基础,强调与人工结合、追求简洁美感、注重空间感知、季节性和变化性以及人与自然的和谐共生的设计理念。
这种设计理念既体现了中国传统园林设计的精髓,也符合现代社会人们对于自然与美的向往和需求。
山水景观审美
山水景观审美是以自然山水作为审美对象,应用各种表现方式展现多姿多彩的山水景观自然之美,使人与自然达到和谐融通的一种审美活动。
山水景观审美的特征首先表现为它的自然性,既然是山水景观审美,就离不开大自然的山山水水,这种审美必须是源于自然,融于自然,最后又回归于自然,其次是时空性的特点,自然山水是宇宙空间的一部分,它无边无际,浩渺博大,同时自然界又是不断循环往复地变化的,最明显的就是一年四时之更替。
最后,山水景观审美的最终归宿必然是人与自然的和谐融合。
老子还强调以宁静的心态观察自然万物,才能真正体会到山水景观自然之美。
一、形象美:
在多种情况下山水景观形象美的特征主要表现为:雄、险、秀、幽、旷、奥、奇七个方面来概括山的形象美。
雄——山地体态高大、岩石陡峭,则产生雄伟的美感。
泰山便是典型的例子。
由于泰山形体厚重,山势垒积,主峰拔地冲天,相对高差达千米,犹如一人坐在那里,显得稳重磅礴。
加之它又高耸于齐鲁丘陵之上,自然就产生出雄伟的美感来。
险——山体高陡,山脊狭窄,断层和垂直节理发育,则产生险峻的美感。
以华山最为典型:由于华山东西两侧都有节理发育,并受到河谷的深切,南北两侧各有一条断层线,华山断裂上升的角度近90度,且断裂上升的幅度又很大,造成谷底至峰顶的高差达千米以上。
这种地貌特点,决定了华山风景的总特征是险峻。
秀——山势起伏蜿蜒,山体线条柔和,植被葱郁,水色净美,则产生秀丽的美感。
以峨眉山最突出,秀在它的山脉波澜起伏,其轮廓状如眉,轻快流畅;秀在茂密的植被覆盖其上;秀在其云雾缭绕。
幽——山地山环水绕,丛山深谷,植被茂密,环境寂静,则产生幽的美感。
其中以青城山最为典型,峰林峡谷相间分布,各条溪水纵横绕流,森林覆盖率很高,环境既幽深又幽静,特别是夏季里,能将游人带进“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的境地。
旷——地貌平畴无垠,视野开阔,则产生旷远之美感。
这种情况主要产生于大江大河中下游地区、大湖泊地区、平原地区、具有近岸、广水、旷阔而远山的环境条件下。
如岳阳楼上看八百里洞庭,水波浩淼;
奥——空间景观显得很封闭,四周崖壁环列,通道峡如岩隙,曲折而出,深邃如井,或岩溶洞穴,则令人产生神秘莫测的美感。
如中岳嵩山,自古就有“嵩山天下奥”“奥岳嵩山”之称;
奇——景观惟本身独有,且独具一格,则产生奇特的美感。
安徽的黄山,以奇闻名中外,既以云雾为其名景,又以云雾作为划分景区的标志,在世界也没有第二个,足见黄山云雾之奇了。
人说山之奇,以泉、以云、以松,为三个条件,黄山齐备,再加上奇特的怪石,怎能不奇?今天它已经成为天下第一奇山了。
水体景观审美的基本要素,在构景中均有形、影、声、色、光、味、奇等形象生动的特点。
形态美——地球上的水体,多以不同的形态表现出来,都有各自的形态风韵,海洋、江河、流泉、瀑布和外流湖泊都以动态为主;内陆湖和部分淡水湖,则以静态为主。
这些形态能对游人产生吸引力。
如“一滩复一滩,一滩高一丈,三百六十滩,新安在天上”这首诗,就是描绘新安江的形象美。
又如“欲把西湖比西
子,淡妆浓抹总相宜”则道尽了杭州西湖的形态美,这两句诗,把西湖形象化、人格化、美女化了,因而更具情趣。
倒影美——由于水是无色的透明体,所以在光线的作用下,万物倒入皆成影。
山、石、树、花、白云、蓝天、飞禽、走兽、各种建筑,乃至人的活动等都会在水中形成倒影,从而使水上水下、岸边桥头、实物与虚影相互辉映,构成美不胜收的画面。
“水底有明月,水上明月浮;水流月不去,月去水还流。
”这是水月洞夜间倒影的形象写照。
声音美——水体在内营力、外营力的作用下,或受坡度影响而流动时,可发出各种的声音,通过人的听觉,使人感知它的存在,并给予人不同的声音美,这是游人在旅游过程中获得的重要乐趣之一。
如泉水的叮咚声、河湖的浪涛声、瀑布的轰鸣声、海啸的雷鸣声等等,清浊徐疾,各有节奏。
水体运动所发出的各种声音,给游人造就了特定的情与境。
光象美——水体自身的运动,在光线的作用下,能产生美妙无比的光学现象,令人赏心悦目。
宋代范仲淹称洞庭湖景色是“上下天光,一碧万顷”。
在日光、月光和灯光的作用下,海洋、江河、湖泊、瀑布等水体呈现出来的各种光学景象是多么的美妙与神奇。
在上述几种造景功能中,形、影、声、光四个方面是相对比较普遍的,它们是各种水体的共同特点;除此之外还有其它的特点,正是因为这些共性和个性,才构成我们七彩斑斓的水体景观美。
山水风光形成奇妙的配合,山光水色相映成趣。
众多自然风景区堪称山水浑然一体。
大至长江三峡江面与峡谷及远山的配合,小到绍兴东湖人工采石形成的峭壁深谷与积水深潭的配合,无不形成绿水青山相映交辉的绝妙风景。
正如北宋画家郭熙所言:“山得水而活,水得山而媚。
”山水的配合使山水更添动态美;二、动态美——水的飘动、流动、波动、滑动,不停地变化,引起了神奇感。
山水自然景观的动态美,主要有流水、飞瀑和云雾等要素组成。
如“船上看山如走马,倏忽过去数百群”,这是动态美的一种表现;还有些静止的景观自身呈现动态美,如桂林的“九马画山”、“灵猫扑鼠”等景观。
在山水景观中,因为有活水的流动而变得生动,因为有花草树木而生机勃勃、云蒸霞蔚,因为有虫鱼鸟兽而姿态万千,机趣勃勃。
水气、露气、花气、馨香入鼻,为人们提供了一个空气清新、环境雅致、宁静美丽、生机盎然的绿色空间,展示出山水景观的一派生机之美。
三、山水景观之季节美
随着一年四季有规律的变化,山水景观的风景也处于变动不居的流转变迁之中。
但这种变动是有节奏的,这样就使得山水景观形成了相对稳定的四季之象。
但即使在同一个季节当中,山水景观也会随着早午晚,阴晴圆缺,雨露寒霜等不同的时辰和气候条件发生着多样性变化,这就使得山水景观在相对稳定的景致中又增添出无穷的意态之美,这也是山水景观季相之美的魅力所在。
以山为乐和水为知、以空为悟和远为觉精神的确立,这种天人合一的忧乐意识是一种精神,也是素朴生命哲学的艺术体现。
在山水景观之中感受到宇宙的空远,天地的高妙和万事万物的生生不息。
四、色彩美。
自然风景的色彩主要由树木花草、江河湖海、烟岚云霞及阳光、月光构成。
其引起的审美感受是欢乐、幸福、振奋、赏心悦目之感。
色彩的层次、种类极多:红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、姹紫嫣洪等。
水本无色,但透入水中的光线,受到水中浮悬物或水底沉积物以及水分子的选择吸收与选择散射的合并
作用,则呈现出不同的颜色,给人以色彩美的感受。
例如渤海、黄海呈黄色;东海呈蓝色;南海呈深蓝色;在晴空万里的天气条件下呈湛蓝色;在阴云雨罩的天气条件下呈灰暗色;黄河水呈黄色;黑龙江水呈黑褐色;鸭绿江水呈鸭绿色;白龙江水多呈白色;九寨沟的五彩池、五花海和火花海等则呈现多种色彩。
除上述形象美、季节美、色彩美、动态美之外,山水景观也赐予我们以听觉美和地域美。
雨打芭蕉、风起松涛、幽林鸟语、几也崇明、寂夜虫鸣等声音,都会在特定的环境,给人以音乐般的享受。
虽然同是山水景观,但地域不同,山水景观的整体自然风貌还是有很大的差异。
在我国,南北展现出不同的整体自然风貌美,这是由当地的气候环境和动植物生态系统的差异造成的。
江南的山水景观,尤其在冬季和北方的山水景观的枯寂之态形成了极为鲜明的差别。
山水景观的审美意识是体验自然美中的得趣、畅神等一些自然美意识,同时也是外物与自我的统一,形似与气韵的结合,应目与会心的相承,天然与人工的融汇。
形成情景交融,含而不露.天然浑成的韵味.这些成为山水景观审美的基本格调。