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濮阳市重要历史文化遗迹探析作者：宋存国来源：《大观》2016年第12期摘要：濮阳是中华民族古代文明的重要发祥地之一，也是中华民族文化的发源圣地，有“中华龙乡”之称。
为了更好的挖掘和展现濮阳的历史文化，本文对濮阳市重要历史文化遗迹进行了分析和梳理。
关键词：濮阳；历史文化；遗迹濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。
濮中华第一龙阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。
1986年，境内出土的石磨盘、石磨棒、三足陶等裴李岗文化典型器物证明，七、八千年前这里已有人类活动。
1987年，在濮阳西水坡发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬。
据测定，其年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。
专家据此遗址推断，6000年前濮阳地区已率先进入父系氏族社会，并成为中华民族龙文化的发源圣地。
濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。
为了更好的展现濮阳的历史文化，本文对濮阳市重要历史文化遗迹进行了分析和梳理。
一、四牌楼四牌楼又名中心阁，位于濮阳老城十字街，高8.6米，长宽各6.6米，面积43.56平方米。
该建筑为木石结构，呈方形，四角以石柱支撑阁顶。
阁顶以全木构成，扣榫严紧，四角各有斗拱相托，阁檐上挑，上覆琉璃瓦，青光闪烁。
顶脊塑八只蹲狮，栩栩如生。
四道垂脊各塑龙、凤、鱼、马，呈龙飞凤舞、鱼跃马腾状。
四角套兽下垂铜铃，风吹摆动，叮当作响。
阁内绘饰图案，雕梁画栋，非常美观。
外壁四块额板，雕字如斗，苍劲有力，为书法家刘文选所书。
东曰颛顼遗都，西曰澶渊旧郡，南曰河塑保障，北曰北门锁钥，概括了濮阳历史悠久和地理上的重要位置。
四牌楼为何时所建，多概言明嘉靖年间。
嘉靖《开州志》载：“四牌楼坊，在十字街心，东扁宪副，西都宪，南颛顼名都，北汲黯故里，知州龙大有立……”。
今《濮阳县志》云：“嘉靖二十六年（1547年）兴建中心阁”。
嘉靖《开州志》于嘉靖十三年（1534年）由王崇庆主持编修，十月书成。
第二板块：人文、自然主题（《中华第一龙》《名碑荟萃》《琥珀》）一、学习目标1.能借助字词典读准认识生字，概括文章的主要内容，理清文章的写作顺序。
2.能结合课文解读和名家作品进行条理清楚的解说。
3.通过三篇文章的对比阅读，进一步了解说明文的不同写法。
4.感受中国经典文化的魅力以及大自然对于人类的慷慨馈赠。
二、教学重难点]1.结合课文解读和名家作品进行条理清楚的解说。
2.知道《琥珀》想象的依据。
3.掌握答题的方法，了解说明文的不同写法。
三、课前准备1.熟读《中华第一龙》《名碑荟萃》《琥珀》，思考课后习题。
2.搜集一两位感兴趣的书法名家的作品，细细欣赏。
3.搜集有关琥珀的资料，了解琥珀的常识。
四、教学方法：情境教学法、导读法、点拨法五、课时划分：四课时六、教学流程第一课时《中华第一龙》一、谈话导入1.中华民族是龙的民族,有着五千年的龙的文化。
作为龙的传人,我们就有必要知道龙的来历。
今天，我们就去河南省濮阳市博物馆里一睹中华第一龙的风采。
2.出示课题，齐读课题。
二、读准生字（练习部首查字法）1.出示课后第1题词语，借助字典读准带点字的读音。
濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽举世瞩目2.汇报交流。
3.你是怎么确定这些带点字的部首的?4.提炼确定部首的方法：用部首查字法首先要定准部首。
合体字偏旁的直接确定偏旁为部首;偏旁不明确的,先要把字分成几个独体字,再看看哪个字可作偏旁,即可成为部首;难以部首,在难检字表中查找。
独体字从起笔开始,或以整个字为偏旁三、概括特点1.认识了生字，接下来我们一起进入课文去认识并了解我们中华第一龙。
请大家先看课后第2题。
出示课后第2题问题：“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？2.分享经验：要完成这一题，你觉得需要提醒同学们什么？3.提炼答题方法:说明文概括特点就是概括出某个事物的特出之处。
答题时先审清题干，明确概括什么；再快速读课文，找到描写这一事物的相关段落，划出说明事物特点的句子，提取关键字进行概括。
河南濮阳仰韶文化蚌壳龙的象征意义何星亮关于河南濮阳仰韶蚌壳龙虎《中原文物》1988年第2期发表《濮阳西水坡遗址试掘简报》《华夏考古》1988年第2期发表《濮阳西水坡遗址发掘简报》《文物》1988年第3期发表《河南濮阳西水坡发掘简报》《考古》1989年第12期发表《1988年河南濮阳西水坡遗址发掘简报》等详细报导了发掘情况。
这一发现对于研究龙崇拜和宗教的起源、形成和演变提供了重要证据。
不少学者曾就这些问题作了有益的探讨提出了各种不同的观点。
笔者曾在《中国图腾文化》第13章中和《华夏第一龙探析》中就蚌壳龙的实质、墓主、创造者及创造蚌壳龙的原因作了初步探讨①。
本文主要根据人类学、民族学和历史学资料就蚌壳龙虎的象征意义作一探析。
一、学术界关于蚌壳龙虎象征意义的主要观点西水坡遗址的蚌壳龙虎等动物图案出土后不少学者都对其象征意义发表看法。
较有代表性的主要有如下三种:一蚌壳龙虎是墓主地位和权力的象征发掘者认为:M45号墓内埋葬4人“埋于墓中的成年男性是墓主人应是正常死亡。
分别埋于墓坑东、西、北三面小龛里的死者应是人殉在仰韶文化墓中发现确切的人殉此为首次。
墓主人的左右两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案更是前所未有。
……自古以来龙虎在人们的观念中都是威武和权力的象征。
濮阳西水坡第45号墓主人死后有3人殉葬而且还在人骨架的左右两侧用蚌壳精心地摆塑龙虎图案充分反映了墓主人生前的地位和权力。
”并推断:“西水坡龙虎墓的发现更加清楚地说明仰韶文化时期贫富已经出现阶级已经产生当时的社会不仅已进入父系氏族社会而且可能发展到军事民主制阶段”②。
他们在《从濮阳蚌壳龙虎墓的发现谈仰韶文化的社会性质》一文中也认为:“濮阳西水坡蚌壳龙虎墓的主人可能就是部落或部落集团的最高军事首长。
为他的人殉和用蚌壳摆塑龙虎图案表明他的身份已凌驾于整个部族之上。
”并说:当时的社会已“引起了氏族内部人?肴酥 涔叵档纳羁瘫浠 陡灰丫 鱿纸准兑丫 缁崦 苤鸾ゼ泳纭雹邸Ｎ魉 ?5号墓主左右两边的蚌壳龙虎是否象征着死者生前的权力和地位最为关键的是要明了当时社会是否已经分裂阶级是否已经产生。
关于濮阳县西水坡中华第一龙墓主人的考证（1）中华第一龙墓主人是一代伏羲。
伏羲是当时部族首领的称呼。
伏羲时代是中国父系氏族开始的时期。
从一定角度认识，中华第一龙墓主人是第一个有独立社会地位的男人。
根据已有的文献资料记载：经碳14测定，中华第一龙墓主人生活在距今6460年上下。
对史学界关于墓主人是伏羲、黄帝、颛顼、蚩尤等的争论，经分析、考证文献记载，黄帝（轩辕黄帝，前2717-前2599年）、颛顼（前2514～前2437）、蚩尤（约在4600多年以前）等均有明确的生卒时间，都晚于墓主人1600到1800多年。
经分析、考证文献记载，虽然没有神农氏的明确生卒时间，但记述的特征与伏羲不一致，与中华第一龙墓主人随葬形式差别很大。
墓主人是神农的可能性也基本不具备。
对于是某一个无名氏的假设，大家认定，没有意义，也不可能无名。
对于是某一个祭天的巫师，从人殉的角度说，从墓葬的规模看，从世界各国历史看，一个单一的巫师享受不了这种丧葬待遇。
墓葬形式如果是生前设计，其权力、财富都非同一般。
如果是死后安排，后人应该比墓主人更加懂得四象学说，祭祀礼仪。
墓主人仅是一名巫师的可能性很低。
（2）伏羲是中原地区人。
考古学测定，墓主人是一个中年人，50多岁。
在远古时期，人类徒步迁徙的频率，范围非常有限。
那个时候没有代步的工具，没有道路，到处是野兽出没，到处是杂草丛生，一个人，少数人虽然有可能走的很远，但是一大群人就不可能在短时间内走的很远。
伏羲的身边应该有很大一群追随者，这样才可以在伏羲死后按照某个人的安排，做出如此规模宏大，摆塑出如此栩栩如生、明确的天象图和相应的人殉。
墓主人生活的范围因此也不会离大墓很远。
一群人同行，并且必须寻着水源出行，其经常活动范围不会超过50公里到100公里。
墓主人的家一定要在墓的附近。
墓主人是一代领袖式人物，有统治意识与能力，并且通晓天文，也应该更了解地理，有强烈的人文意识，其死后归葬地应该是主观、明确的选择。
濮阳龙碑实地考察总结
濮阳龙碑是我国古代石碑的代表作之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
我对濮阳龙碑进行了实地考察，并总结了以下几点：
首先，濮阳龙碑的规模庞大，高达8.88米，是我国现存最大
的石碑之一。
碑身上刻有2500多个龙纹，全身呈现出龙腾虎
跃的气势。
龙被视为中国古代文化中的祥瑞之物，具有象征着帝王权威和国家统一的寓意。
其次，濮阳龙碑的内容丰富多样，涵盖了历史、文学、哲学等多个领域。
碑文中记载了东汉末年的政治动乱和社会变革，以及当时的官员袁胤的事迹。
碑文的文学价值很高，语言简练、形象生动，被誉为中国古代文学的瑰宝之一。
再次，濮阳龙碑的艺术价值也非常突出。
碑身的龙纹雕刻精细繁复，栩栩如生，展示了中国传统雕刻艺术的高超水平。
同时，碑文的字体工整规整，书写流利，展示了中国古代书法艺术的卓越魅力。
最后，濮阳龙碑对于研究中国古代政治、文化和艺术等方面具有重要的学术价值。
通过对碑文的研究，可以了解东汉末年的历史背景和社会状况，揭示古代政治制度和社会风貌的变迁。
同时，通过对碑身的雕刻和书法的研究，可以深入探讨中国古代雕刻和书法艺术的发展和演变。
总的来说，濮阳龙碑是中国古代文化遗产中的珍品，具有丰富
的历史、文化和艺术价值。
通过实地考察，我更加深入地了解了濮阳龙碑的魅力和特点，并对中国古代文化有了更加深入的认识。
浅谈河南博物院龙文物及其文化内涵作者：王新来源：《黄河黄土黄种人》2024年第04期龙作为中国传统文化中的神兽，自古以来就备受尊崇。
在中国古代，龙被视为皇权的象征，代表着至高无上的权力和威严。
同时，龙也是祥瑞之兽，常常与凤凰、麒麟等神兽一起出现，寓意着吉祥、和平和繁荣。
河南是中华文明的重要发祥地，河南博物院收藏的龙文物不仅数量众多，而且历史时间跨度长，从早期的蚌塑龙到商周时期的龙纹玉石器、青铜器，从汉代的龙形象艺术品到唐代的盘龙石座，再到明清时期的龙纹瓷器等。
这些龙文物不仅展示了龙在中国传统文化中的独特地位，也为我们了解和研究中国古代历史和文化提供了宝贵的实物资料。
现择其精品与读者一同分享。
濮阳西水坡M45号大墓中的蚌塑龙濮阳西水坡仰韶文化遗址 45 号墓，墓室上部为圆形，下部为方形，体现出中华民族天圆地方的宇宙观；墓主人头南足北，东西两侧分别用蚌壳堆塑龙、虎图案，脚下有人体胫骨与蚌壳组成的三角形图案。
蚌塑龙是目前发现的与现代龙图案最接近的龙形。
蚌塑龙作为早期龙文化的代表，是濮阳西水坡M45号大墓中的一件重要文物，其形态简单而神秘，为我们揭示了早期龙文化的神秘面纱。
龙的形象在此时期尚未定型，但通过巧妙的蚌壳排列和组合，展现出了龙的基本形态，包括龙头、龙身和龙尾。
这种表现方式不仅体现了古人对龙的原始崇拜和信仰，也为我们提供了研究龙文化起源和发展的重要线索。
这一时期的龙文化尚处于萌芽阶段，龙的形象尚未完全形成。
各种龙的形象和表现形式都还在探索和发展中。
蚌塑龙作为其中的一种形式，虽然形态简单，但却充满了神秘感和原始魅力。
同时，蚌塑龙为我们揭示了龙文化在萌芽阶段的一些特点，为后来龙文化的丰富和发展奠定了基础，也为我们了解和研究早期龙文化提供了宝贵的实物资料。
商周时期的蟠龙纹铜盉商周时期的龙主要出现在玉石与青铜上，这一时期青铜器纹饰中，龙纹是流行时间最长的一种图像，龙身饰有复杂的装饰图案，与当时流行的云纹、雷纹组合在一起。
河南出土中华第一龙，距今6000多年，证明上古传说居然是
真的！
龙是中华民族的图腾，我们也自称为“龙的传人”，中国的龙文化源远流长、博大精深，传说黄帝就是乘龙而去，这虽然只是一个神话传说，但为研究中华民族的龙图腾提供了线索，从古到今，龙的形状不断发展，那么正所谓追根溯源，中国远古时期的龙图腾是怎样的呢?
时间回溯到1987年的6月，考古专家们在河南省濮阳县发现一座古墓，墓中一具特殊的成年男子尸骨让专家们惊喜无比，在他身体右侧有一条长达1.8米的蚌龙图像，左边用蚌壳摆一只虎，看来“左青龙右白虎”自古有之!只见这条蚌龙张牙舞爪，屈身欲飞，这样的蚌壳龙形，即便是对于经验丰富的考古专家来说，也是前所未见的。
为了搞清楚该墓的年代，专家们用碳十四测年法和树轮矫正法对蚌壳标本做了测定，结果发现它距今约6600多年，当时的中国正处于新石器时代的仰韶文化时期，史书中记载的黄帝传说正好处于该时期!
河南濮阳“蚌塑龙虎墓”的发现，将史书中关于龙的传说与现实中的龙对应了起来，此外，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，因此被人们称为“中华第一龙”。
“蚌塑龙虎墓”与古天文学四象中“东宫苍龙，西宫白虎”相符，表示在远古时期，人们已经对天文地理已经有所认知，并一直流传后世，时至今日，许多人在纹身时依然选择“左青龙、右白虎”的图案。
此外，“蚌塑龙虎墓”的出土说明6000多年前中华民族的龙图腾已经初步成型，此后的几千年里龙形不断发展、完善，濮阳蚌龙对于探索中华龙文化、中华文明的起源，具有极其重要的研究价值!正因为中华第一龙——河南濮阳蚌龙如此之重要，当年河南博物院和中国国家博物馆两大博物馆为此“抢”的不可开交，最终“蚌塑龙虎墓”被收藏于中国国家博物馆之中。
关于濮阳县西水坡中华第一龙墓主人的考证（1）中华第一龙墓主人是一代伏羲。
伏羲是当时部族首领的称呼。
伏羲时代是中国父系氏族开始的时期。
从一定角度认识，中华第一龙墓主人是第一个有独立社会地位的男人。
根据已有的文献资料记载：经碳14测定，中华第一龙墓主人生活在距今6460年上下。
对史学界关于墓主人是伏羲、黄帝、颛顼、蚩尤等的争论，经分析、考证文献记载，黄帝（轩辕黄帝，前2717-前2599年）、颛顼（前2514～前2437）、蚩尤（约在4600多年以前）等均有明确的生卒时间，都晚于墓主人1600到1800多年。
经分析、考证文献记载，虽然没有神农氏的明确生卒时间，但记述的特征与伏羲不一致，与中华第一龙墓主人随葬形式差别很大。
墓主人是神农的可能性也基本不具备。
对于是某一个无名氏的假设，大家认定，没有意义，也不可能无名。
对于是某一个祭天的巫师，从人殉的角度说，从墓葬的规模看，从世界各国历史看，一个单一的巫师享受不了这种丧葬待遇。
墓葬形式如果是生前设计，其权力、财富都非同一般。
如果是死后安排，后人应该比墓主人更加懂得四象学说，祭祀礼仪。
墓主人仅是一名巫师的可能性很低。
（2）伏羲是中原地区人。
考古学测定，墓主人是一个中年人，50多岁。
在远古时期，人类徒步迁徙的频率，范围非常有限。
那个时候没有代步的工具，没有道路，到处是野兽出没，到处是杂草丛生，一个人，少数人虽然有可能走的很远，但是一大群人就不可能在短时间内走的很远。
伏羲的身边应该有很大一群追随者，这样才可以在伏羲死后按照某个人的安排，做出如此规模宏大，摆塑出如此栩栩如生、明确的天象图和相应的人殉。
墓主人生活的范围因此也不会离大墓很远。
一群人同行，并且必须寻着水源出行，其经常活动范围不会超过50公里到100公里。
墓主人的家一定要在墓的附近。
墓主人是一代领袖式人物，有统治意识与能力，并且通晓天文，也应该更了解地理，有强烈的人文意识，其死后归葬地应该是主观、明确的选择。
濮阳龙轻叩历史之门（组图）西水坡45号墓葬图有千年星象之谜中华龙乡碑帝颛顼乘龙石雕像龙图腾本报记者段宝生文/图今年是农历的壬辰年龙年，在农历二月二这个龙抬头的日子里，有着“中华第一龙”、“中华龙乡”、“华夏龙都”、“中华帝都”等众多美誉的濮阳市，可谓是把龙的文章做得淋漓尽致，龙永图、刘庆柱、王震中、张希清等一些名扬中外的专家学者，会聚华夏龙都濮阳说龙。
A濮阳龙是“中华第一龙”当之无愧一座约6500年前的神奇墓葬，轰动了海内外，震惊了世界：墓形奇特，布局神秘，龙虎陪葬，斗转星移，带给我们无数千古之谜……1987年，在濮阳县西水坡仰韶文化遗址的发掘过程中，考古人员发现在一个墓室中部的男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、躬身、长尾巴，前爪把，后爪蹬，状腾飞。
这条由蚌壳组成的龙在全国考古发现的龙图案中年代最早，据科学测定距今6460年左右，被考古专家誉为“中华第一龙”。
2月22日，中国社科院历史学部主任、考古研究所原所长、学部委员刘庆柱到濮阳做了《关于濮阳西水坡龙的几个问题》的报告。
刘庆柱在报告中认为，龙是中国古代人“创造”出来的。
中国古代最早的龙应该具备以下几个主要内容：第一，最早的龙必须从星象中寻找；第二，龙应该有降雨功能，或者说龙与雨水密不可分，龙应该是脱胎于水生动物；第三，龙的降雨及其与水的管控功能，决定着龙的活动空间，应该在需要降雨的农业地区。
龙是农桑文明高度化的造物。
而濮阳龙正好符合这三个内容，有成语“桑间濮上”为证。
对照1987年考古发现的濮阳西水坡史前时期的蚌壳堆塑龙，这是属于星象的龙，它有着明确的龙和虎的基本组合关系，是可以确认的时代最早的龙。
因为在中国古代大陆之上，以黄河与长江中下游地区农业出现最早、持续时间最长、对人类社会历史发展影响最大。
就黄河与长江两个中下游地区农业发展相对照而言，前者比后者更为靠天吃饭，更需要龙的降水。
所以，龙出现在黄河中下游也就成为历史的必然。
河南濮阳中华第一龙（仰韶）－2017.8.20俗话说中国文化有“上下五千年”，但是中华民族的图腾文化，却不仅仅只有五千年。
“中华第一龙”就有着六千多年的历史，见证了中华民族为龙的子孙的事实。
话说中华第一龙的出土，要追溯到1987年河南省濮阳市为解决工业和城市居民用水，在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池，施工中发现一处早期仰韶文化遗址。
遗址南边，是五代后梁修筑的濮阳古城墙。
经国家文物考古工作者进行科学发掘，在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。
“中华第一龙”是仰韶时期（传疑时代，该时期的代表人物是“三皇五帝”）墓葬的随葬品，与之同时出土的，还有虎。
龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的，其墓的主人则是一具1．79米的、躺在龙虎之间的森森白骨，很大可能就是颛顼。
更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说，被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说，却系历史的真实反映。
中国是龙的故乡，在龙的身上凝聚着中华民族的历史，代表了中华民族的大团结、大统一和奋发向上的精神风貌，中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。
1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。
在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。
虎图案身长1.39米，高0.63米。
虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之猛虎。
墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，被考古学者验定为“中华第一龙”。
一、地图戚城遗址公园－－－河南濮阳戚城遗址(春秋)(国保)－2017.8.20二、展厅1987年为解决化工工业和城市居民用水，濮阳市在老城西南隅的西水坡修一座引黄供水调节池，在配合施工的考古调查中，于调节池的西南部发现一处内涵非常丰富的仰韶文化聚落遗址。
濮阳市《中国龙文化碑林》项目可行性研究报告濮阳市《中国龙文化碑林》项目可行性研究报告编制单位：濮阳市工程咨询公司编制时间：二00八年元月项目可行性研究报告编制单位及编制人员名单项目名称：濮阳市《中国龙文化碑林》项目建设单位：濮阳市濮上生态园区管理局中国国家博物馆文博画廊濮阳市龙乡书画院编制单位：濮阳市工程咨询公司项目主持人：黄翠芹张学周参加编写人员：李久兰常玉国王景献程怀勋范国兰王宗良目录第一章总论 (1)第二章项目实施的必要性和有力条件 (2)第三章项目规划原则和规划设想 (6)第四章项目设计方案 (9)第五章项目实施方案 (14)第六章效益评价 (16)第一章总论1．项目名称：中国龙文化碑林。
2．建设单位：濮上生态园区管理局中国国家博物馆文博画廊濮阳市龙乡书画院3．项目运作方式：以弘扬龙文化为目的，以书画龙刻碑为表现形式，采用市场运作模式。
4．碑林地址：濮上园内5．总投资：总体规划，分期实施，第一期投资估算为3200万元人民币，总投资估算为11180万元人民币。
6．效益分析：以碑林为载体，向国内外推介濮阳，让国内外了解龙乡。
增加龙乡的旅游亮点，带动濮阳的旅游文化产业。
7．主要设想：项目完成后，将成为全国规模最大的龙文化碑林，初步设想由碑林长廊连接领袖（包括皇帝）碑林区，历代名家万龙碑林区，全国历代名碑区，影视名人碑林区，将军部长碑林区，500强企业碑林区，濮阳名人碑林区,海内外华人名人碑林区, 中华第一龙展馆，成龙影视艺术馆，明清龙家俱博物馆，佛文化艺术馆等建筑材料采用传统的琉璃瓦做廊顶，建筑风格即古朴典雅，又金碧辉煌。
成为中华民族的一道风景奇观。
项目策划、设计，运作主要由中国国家博物馆文博画廊和濮阳市龙乡书画院共同操作。
濮上生态园提供土地。
项目完成后，无偿移交濮上生态园管理。
第二章项目实施的必要性和有利条件（一）项目开发的必要性中华上下数千年，龙已经渗透到中国社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和积淀。
龙成了中国深入到人们思想深髓的象征、中华民族的象征，中国文化的象征。
对每一个炎黄子孙来说，龙成为一种符号，一种意绪，一种血肉相连的情感！“龙的传人”、“龙的子孙”这些称谓常令每一个中华儿女激动、奋发、自豪。
龙的文化不仅在中国大地上传承，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人瞩目的饰物仍然是龙。
因而，“龙的传人”，“龙的国度”也获得了世界的认同。
当今世界，在相互竞争的同时，又相互开放和交流，在碰撞的同时，又进行这个方面的融合。
相对开放的国际规划使得国际间的竞争集中反应在本国本民族文化和价值观的传播、渗透和影响方面，并以此确立了提升本民族在世界之林中的地位和影响力，保护捍卫本民族的经济政治利益。
龙文化——作为凝聚着中华民族历史文化和传统价值的载体，如何使其在全世界范围内弘扬和传播，从而提高中华民族的影响力，捍卫中华民族的利益，是当代华夏子孙义不容辞的责任。
濮阳，在1987龙年，西水坡水库施工中发现蚌砌龙图形，据国家考古鉴定，距今已有6400年之久。
中华民族源于何时，目前尚未定论，仅有文献文字记载为据，中华民族已有5000年的文明史，但如果以源绵不断的民族图腾“龙”文化传承为据，中华民族至少可追溯到6400年前。
也就是说，濮阳蚌壳龙的发现，将中华文明向前推进了1400多年，因而被国家鉴定为“中华第一龙”，濮阳被誉为“龙乡”。
因而，在中华第一龙的故乡——濮阳，建立中国龙文化碑林，以此为载体，系统进行龙文化的全面研究开发，并向国内外弘扬和传播，乃是濮阳人的责任和义务，也是令濮阳人值得自豪的一件大事情。
（二）项目开发的有利条件在濮阳开发建设《中国龙文化碑林》占有天时、地利、人和得天独厚的条件。
天时。
当今世界已经进入经济全球化、文化与经济一体化时代，文化产业作为新兴的、最具发展前途的“朝阳产业”，其发展水平已经成为一个国家和地区综合实力的重要标志。
为了加快文化产业的发展，省委、省政府下发了《中共河南省委、河南省人民政府关于大力发展文化产业的意见》，文中明确指出，要充分发挥我省文化资源优势，大力发展文化产业，实现以文化资源大省向文化产业大省，文化大省向文化强省的跨越。
河南省“十一五”规划也明确要求，把文化产业发展成为我省新的支柱产业。
濮阳市第五次党代会也明确提出，要把我市建设成为文化底蕴丰厚，特色突出，品牌知名，具有核心竞争力的文化强市。
政策的支持此乃天时。
地利。
地利由三个方面的条件。
其一是濮阳即是龙文化的故乡，又是中华文化发祥地之一，历史悠久，源远流长，文化资源丰富，占有颛顼遗都，仓颉故里，张挥故乡，龙文化乡等文化要素，孔子周游列国十四年，在濮阳就居住了十年。
历史名人商鞅，吴起，吕不韦，僧一行等名人的出生地，著名历史事件晋楚“城濮之战“，齐魏”马陵之战“，宋辽的”澶渊之盟“等事件的发生地。
其二，现代文明与历史文明交相辉映。
濮阳不仅占据丰厚的传统文化资源优势，还占有现代化文明的有利条件。
1994年以来，先后被命名为国家卫生城，国家园林城，中国优秀旅游城市，全国创建文明城市工作先进市，国际花园城市，国家历史文化名城，荣获首届中国人居环境范例奖和迪拜国际改善居住环境良好范例奖，成为中国中西部地区唯一集八项殊荣于一身的明星城市。
其三，濮上园占地4600余亩，地理位置优越,近临大光、濮鹤高速公路，交通便利，游客量增加很快，已达到年90万人，为国家AAAA级景区，雷泽湖畔及其他地方有充裕的面积可供规划，设计与建设。
人和。
有三个单位具体参与中国龙文化碑林建设，即濮上园、中国国家博物馆文博画廊和濮阳市龙乡书画院，三方心往一处想，劲往一处使，都想着为弘扬濮阳龙文化贡献一份力量，为濮阳文化产业发展做出自己的贡献，特别是具体操作方中博画廊和龙乡书画院的两位负责同志，王宗良同志为中国国家博物馆文博画廊的总经理，生长在濮阳，已在北京工作16年，一直成功地从事文化事业工作，积累了丰富的人文资源及一批明清家俱，计划将这部分带有龙文化的明清家俱落脚到濮阳，并利用自己的文化优势，为家乡龙城做好龙字文章。
王宗良先生一直从事书画工作，近几年来，一直思考者要在家想建立龙文化碑林，近期经过在濮阳的几处实地考察，认为濮上园为最佳。
范国兰同志为龙乡书画院院长（兼），省书协会员，一生爱好书画，近几年热爱上文化事业，编辑出版了全市建市第一本书画集，出版了龙文化书画百米长卷，并出版了专辑，在互联网上制作并开通了濮阳市书画网站，为地方名人孙聚五先生，张子荆先生出版了书画集等等大型的全市性的公益文化活动。
在书画事业上有爱好，有热情，近几年也一直在思考着如何为濮阳建成一座影响全国的龙文化碑林，做好龙文化乡龙的文章。
王宗良和范国兰两位同志思路的不谋而合再加上濮上园的地位优势和濮上园管理局李久兰局长的大力支持，正是中国龙文化碑林项目成功的关键条件。
第三章项目规划原则和规划设想（一）项目规划原则中国龙文化碑林项目是一项以“龙“字为载体的庞大的龙文化建设工程，以此塑创弘扬中华民族的文化精神魂魄，传承展现中华民族的历史文化渊源，反应传播中华民族的时代诉求。
要求项目建设主题立意要高，文化精神内涵要深，艺术表现形式要新，艺术品创作要优中选精，要坚持继承和发展的统一性，经得起历史的验证。
中国龙文化碑林项目开发要秉承“一次性投资建设，永续传承发展“的民族历史责任和现代化市场化运作理念，以龙文化碑林项目建设带动相关旅游业和文化产业项目开发。
（二）项目的功能定位中华民族龙文化及传统文化教育基地。
中华民族精神弘扬与宣传基地。
中华民族龙文化的产业化研发、创作、展览基地。
（三）项目的品牌形象中华民族的文化灵魂工程华夏子孙的情牵梦系家园人类文明的发祥起步源点兼容和谐的永恒道义典范中国龙文化碑林项目是全国规模最大的龙文化项目，是一个与中华民族同生共荣，绵延不断长达6400年的民族文化主题性项目，它集天时地利人和于一体，是一个能够引起全民族及全球华人共鸣而势在必做的项目。
项目的开发建设地点将立足于全民族的利益，着眼于全世界华人的志愿和诉求，整合全社会的智慧和力量，打造世纪文化园林的精品，赢得世人的共同赞许和认同。
项目的开发建设要着力于建设成中华民族文化的第一亮点工程，集民族传统文化与碑林艺术相结合的精品工程，世界人文宝库中的重点遗产工程。
（四）项目规划设想1．在雷泽湖畔建设碑林长廊，以当代书画作品为主，作品征集可在全国范围内及国际华人圈内。
廊顶部用琉璃瓦等传统建筑材料。
2. 分几个碑林区：A．领袖及皇帝碑林区B．历代名碑区C．万龙碑林去D．濮阳名人碑林区F．海内外华人名人碑林区G．影视名人碑林区H．500强企业碑林区I．将军部长碑林区J．成龙影视艺术博物馆K．中华第一龙展馆L．明清家俱博物馆M．佛文化艺术馆功能区与功能区之间用长廊连接，形成整体，显示出气势恢宏，金碧辉煌的效果。
第四章项目设计方案一．碑林长廊碑林长廊是整个碑林的重要建筑，规划在雷泽湖畔，规划长度8000米，采用镶嵌式，碑刻双面。
所谓长廊，是相对整体而言，根据地势和湖边现存建筑，视具体情况而断开，由一节一节形状各异的碑廊组成相对的整体长廊。
规划建筑费用按每平方米4000元，即碑林长廊费用为4000元X8000米=3200万元。
二．功能区规划1.领袖碑林区领袖碑林区采用碑亭的建筑方式，一个领袖一个碑亭，碑亭风格别致，整体协调。
领袖墨迹收集的范围包括当代，现代领袖，也包括封建帝王。
第一期规划为15亭，每亭建筑费用概算为30万。
领袖碑林区建筑概算为40万X15=600万元。
2.历代名碑区将全国历史珍贵名碑（如西安碑林中的珍贵名碑）印拓原大复制。
集中在该区，建筑形式采用大庭形式，该区第一期规划建两个大庭，建筑面积为1200平方米，每平方造价概算为5000元，总建筑概算为5000元X1200（米）=600万元。
3.万龙碑林区历代著名书法家都对龙字有书作，经过有人搜集整理不下一万字，将这一万龙字刻碑入林，称万龙碑林去。
万龙碑林区采用回字长廊的建筑形式，仍采用双面碑刻，镶嵌式处理方法。
长廊规划长度为200米，每米造价概算为5000元，总概算为5000元X200（米）=100万元。
4.影视名人碑林区现代影视名人中诸如唐国强、王铁成、张爱玲等演艺事业辉煌。
他们的书画造诣也很深特邀现代演艺名人中的书画较好者的书画作品入碑为林。
建筑形式采用太极式长廊建筑风格。
建筑风格从色彩上分阴阳两极，总长度规划400米，每米造价概算为5000元，总建筑概算为5000元X 400（米）=200万元。
5. 500强企业碑林区将全国500强企业由书法名家题名入碑集中为500强企业碑林区。
该区采用八卦建筑形式，俯视为八卦符号，以色彩区别为卦象，卦爻建筑仍以长廊形式，每个企业长度为2米，设计总长为2米X500=1000米。
