2020年高中语文第8课寡人之于国也课时作业2(含解析)新人教版必修3

【关键字】精品课时跟踪检测(八) 寡人之于国也(时间：40分钟满分：60分)一、基础巩固(25分，选择题每小题3分)1．下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是( )A．曳兵(yè) 数罟(cù gǔ) 洿池(wū)B．鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠序(yǎng)C．孝悌(tì) 饿莩(piáo) 供养(gōng)D．衣帛(yī) 王天下(wàng) 赈济(zhèn)解析：选A B项，“庠序”的“庠”应读xiáng。

C项，“饿莩”的“莩”应读piǎo。

D项，“衣帛”的“衣”应读yì。

2．下列各句中不含通假字的一项是( )A．则无望民之多于邻国也B．涂有饿莩而不知发C．斯天下之民至焉D．颁白者不负戴于道路矣解析：选C A项，无—毋；B项，涂—途；D项，颁—斑。

3．下列加点词解释无误的一项是( )A．河内凶凶：谷物收成不好，荒年寡人之民不加多加：增加B．弃甲曳兵而走走：逃跑或百步而后止或：也许C．直不百步耳，是亦走也是：判断动词数罟不入洿池数：密D．申之以孝悌申：反复陈述然而不王者然而：这样却解析：选D A项，加：更。

B项，或：有的(人)。

C项，是：代词，这。

4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.B.C.D.解析：选D A项，以：介词，按照；介词，用。

B项，于：介词，在；介词，与。

C 项，之：助词，的；代词，这种情况。

D项，而：均为连词，表转折。

5．下列加点的词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A．填然鼓之B．五十者可以衣帛矣C．树之以桑D．谨庠序之教解析：选D D项，为形容词作动词，其他三项为名词作动词。

6．把下面的句子译成现代汉语。

(10分)(1)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

(3分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________(2)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

第8课寡人之于国也他是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的卓识；他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”；他不忍看百姓“妻离子散”；他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中；他深知“地利人和”的至理；他说“生于忧患，死于安乐”；他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”。

他就是被称为亚圣的孟子。

赏古诗孟子〔宋〕王安石沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。

何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。

【赏析】诗人在推行“富国强兵”的变法运动过程中，遭到了北宋统治集团内部元老重臣的反对，被人说成“背儒崇法”，被人视为“迂阔”，其情形与当年孟子相似。

这首诗写出了古人和自己的理想抱负彼此相同，且遭遇相似，有共同的孤独感。

最后一句“故有斯人慰寂寥”，古人(孟子)视我为朋友，安慰我、温暖我、感动我，使我寂寞的心灵充满活力，故才能始终以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏的气魄，不屈不挠，奋斗不懈，唱出了心中最深沉的音符。

孟子说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”这是告诫梁惠王要遵循自然规律，爱惜民力，与民休息，让物类繁殖，从而达到丰衣足食的目的。

在两千多年前的战国时代，孟子就已经认识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡，保护环境，并且看到环境与人类的生存息息相关。

我们要学习孟子这种保护环境的意识，并身体力行。

因为任何事物都有其发展变化的规律，只有按照自然规律行事，人与自然才能和谐发展。

[运用角度] “自然规律”“和谐与发展”“环保”等。

孟子，我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典，聆听孟子。

书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。

在字里行间中寻访，在故事寓言里感叹，在会意共鸣中缅怀，在体味博大时礼赞——折服我的，是他的思想、他的学识、他的襟怀、他的文采。

这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心；他奔走在游说的路上，执着而坚定，焦灼而真诚。

8 寡人之于国也本课话题——保护环境朗读——课文中的名段不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

这些主张体现了孟子对生存环境的关注和保护意识，这种保护自然资源的思想，在自然环境日趋恶化的今天愈益显示出其现实意义。

链接——生活中的素材1．物种迅速灭绝由于人们乱伐森林、滥垦草原，以及环境污染，造成了野生动植物栖息地或生长地的丧失和生活环境的恶化，使世界上许多种野生动植物已经灭绝或濒临灭绝。

每24小时就有150～200种生物物种永远告别地球。

2．《吕氏春秋》中的环保思想《吕氏春秋·义赏》提出“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。

焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

”反对“竭泽而渔”，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木。

背诵——相关名言警句斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。

——荀子大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。

——雨果我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

——恩格斯我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。

——诺曼·卡曾斯[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音粟．米( ) 弃甲曳．兵( ) 数罟．．( )( )洿．池( ) 鱼鳖．( ) 鸡豚．( )狗彘．( ) 庠．序( ) 孝悌．( )饿莩．( )【答案】 s ù y è c ù ɡǔ w ū bi ē t ún zh ì xi án ɡtì pi ǎo 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”，不要)(2)鸡豚狗彘之畜，无失其时(“无”通“毋”)(3)颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)(4)涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路)第3步一词多义——看我七十二变(1)之⎩⎪⎨⎪⎧邻国之．民不加少（助词，的）填然鼓之．（没有实在意义的衬字）树之．以桑（代词，它，指五亩之宅）申之．以孝悌之义（代词，他们，指百姓）未之．有也（代词，这样的事）(2)以⎩⎨⎧请以．战喻（介词，用）可以．无饥矣（介词，凭借）斧斤以．时入山林（介词，按）申之以．孝悌之义（介词，把）(3)数⎩⎨⎧数．口之家可以无饥矣（数词，几，若干）扶苏以数．谏故，上使外将兵（副词，屡次）数．罟不入洿池（形容词，密） (4)发⎩⎨⎧百发．百中（动词，发射）齐王大悦，发．师五万人（动词，派遣）涂有饿莩而不知发．（动词，指打开粮仓，赈济百姓）舜发．于畎亩之中（动词，兴起，起于） (5)直⎩⎨⎧中通外直．，不蔓不枝（形容词，不弯曲）直．不百步耳，是亦走也（副词，只是、不过）系向牛头充炭直．（名词，价值） (6)胜⎩⎨⎧不违农时，谷不可胜．食也（副词，尽）此所谓战胜．于朝廷（动词，胜利）日出江花红胜．火，春来江水绿如蓝（动词，超过） 第4步词类活用——词性变异含义迥(1)填然鼓．之(名词用作动词)击鼓 (2)然而不王．者(名词用作动词)为王，使天下百姓归顺 (3)树．之以桑(名词用作动词)种植 (4)五十者可以衣．帛矣(名词用作动词)穿 (5)王无罪．岁(名词用作动词)归咎，归罪 (6)养生丧．死无憾(名词作动词)为……办丧事 (7)是使民养生．丧死．无憾也(动词用作名词)活着的人，死去的人 (8)谨．庠序之教(形容词用作动词)谨慎，这里指认真从事 第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)是使民养生．．丧死无憾也 古义：供养活着的人。

课时作业8寡人之于国也[基础演练]1．下面句中不含通假字的一项是()A．涂有饿莩而不知发B．属予作文以记之C．数罟不入洿池D．才美不外见解析：A.“涂”通“途”，B.“属”通“嘱”，D.“见”通“现”。

答案：C2．下面各句中加点的字古今意义相同的一项是()A．河内凶．B．邻国之民不加．少C．勿夺．其时D．不违农时．．，谷不可胜食也解析：A.古义：庄稼收成不好。

今义：心肠狠，暴躁。

B.古义：更加。

今义：增加。

C.古义：耽误、错过。

今义：抢、强取。

答案：D3．下面各项对加点字的解释不准确的一项是()A.不违农时，谷不可胜．食也(胜：尽)B.河内凶．(凶：庄稼收成不好)C.涂有饿莩而不知发．(发：打开)D.王无罪．岁，则天下之民至焉(罪：罪过)解析：罪：归罪，归咎。

答案：D4．下面各句中加点的词解释正确的一项是()A．数．罟不入洿池(读shǔ，计算)B．直．不百步耳，是亦走也(仅、只，副词)C．不违．农时，谷不可胜食也(违抗)D．则无．望民之多于邻国也(没有)解析：A.读cù，密，细密；C耽误；D同“毋”，不要。

答案：B5．下列各句中，对“于”字的意义和用法分析不正确的一项是()A．颁白者不负戴于．道路矣(在)(3)地利不如人和(4)失道者寡助亲戚畔之天下顺之(5)富贵不能淫贫贱不能移[课内精读]阅读下面的文字，完成9～12题。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

9．与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思、用法相同的一句是()A．予观夫巴陵胜．状B．驴不胜．怒，蹄之C．日出江花红胜．火D．不胜．枚举解析：D项和例句的“胜”都是“尽”的意思。

寡人之于国也课时优案2阅读下面的文字，完成1～3题。

虽然孟子继承了孔子的衣钵，但具体到人格与气质，却与孔子。

孔子对所受到的打击、侮辱等，对于那些伤害他的或他不满意的人，他不是直接进行反击，他是把对方的恶行或恶德上升到普遍的人性的弱点。

从具体到一般，哲学化了，深刻了，他几乎可以说是“逆来顺受”的。

孟子不一样，他是咄咄逼人、、无所畏惧的。

( )。

比如孟子批评墨子的“兼爱”思想是“无父”。

他批评杨朱的利己主义是“无君”，一切以自己的利益为上，不替君王分担忧愁，那不是眼中无君吗？他接着就大骂：“无父、无君，是禽兽也。

”有人问孟子你为什么好辩？而且辩论时很没有风度，动不动就破口大骂？孟子说难道我就喜欢跟别人辩论？我是不得已，因为现在这个世道太混乱了，人的思想太混乱了，所以我忍无可忍，必须为道义而战！孟子不是随口乱骂的，他有两个特点，一是“吾知言”。

天下的学问我能够了解，各家各派的思想、理论、主张，我知道他们的是非曲直，我对这些思想、观点、立场进行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要地宣传孔子的思想。

二是“吾善养吾浩然之气”。

浩然之气就是正气。

孟子在跟别人辩论的时候，不顾别人的感受骂别人。

这个人虽然不好，但是孟子觉得自己有道德的高度和广度。

我有浩然之气，我是对的，你是错的我当然有资格批评你。

他没有考虑过这样做也许会给自己带来很多麻烦，让自己与周围人关系很紧张，他更不会背后去使诈坑别人，因为他没有私心，只有公敌。

他是为公众的道义这么做，而不是为。

唐代有一个大诗人叫孟浩然，“浩然”是他的号，就是因孟子而取。

明代有一个作家叫张养浩，字思孟，字也是由孟子而来。

孟子确实太让人敬仰了，中华民族刚性的性格，很多都承自孟子。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )A．判若两人一气呵成义无反顾蝇头微利B．截然不同一气呵成当仁不让蝇头微利C．判若两人气宇轩昂当仁不让一己之私D．截然不同气宇轩昂义无反顾一己之私答案 D解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。

课时作业8 寡人之于国也第一课时基础巩固一、积累运用1．下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(C)A．河内凶．，则移其民于河东凶：谷物收成不好，荒年B．直不百步耳，是亦走．也走:逃跑C．狗彘食人食而不知检．检：同“捡”,拾起D．百亩之田，勿夺．其时夺：错过解析：“检"通“敛”,制止、约束.2．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是(A)A．尽心．．焉耳矣B．弃甲曳兵而走．C．然而．．不王者,未之有也D．是使民养生．．丧死无憾也解析：B项，“走"，古义为“跑”，今义为“步行”;C项,“然而”,古义为“这样(做了）却"，今义为转折连词；D项，“养生”，古义为“供养活着的人”,今义为“保养身体”。

3．下列加点虚词的意义和用法，相同的一项是(D)A．则修文德以．来之申之以．孝悌之义B．何异于刺人而杀之．斯天下之．民至焉C．察邻国之政，无如．寡人之用心者王如．知此，则无望民之多于邻国也D．河东凶亦然．然．而不王者，未之有也解析：A项的“以”分别是连词，表目的；介词，把.B项的“之”分别是代词，他；助词，的。

C项的“如”分别是动词，像；连词，如果.D项的“然”都是代词，这样.4．下列各项中加点词意思完全相同的一项是（D）A．是．亦走也无乃尔是．过与B．此所谓战胜．于朝廷谷不可胜．食也C．弃甲曳兵．而走齐兵．乃出D．狗彘食．人食而不知检虎求百兽而食．之解析：A项,代词,这;代词，你。

B项，战胜；尽。

C项，兵器,武器；军队。

D项,都是“吃”的意思。

5．下列选项中与例句中加点字用法不同的一项是（D)例句：黎民不饥不寒，然而不王．者A．七十者衣．帛食肉B．填然鼓．之C．王无罪．岁D．是使民养生．丧死无憾也解析：例句与A、B、C项的加点字均是名词作动词，D项中的“生”是动词作名词，译为“活着的人”.6．下列各句中有词类活用现象的一项是(C)A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之解析:C项,罪，名词用作动词，归咎、归罪。

第8课 寡人之于国也学后自评一、积累运用1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )A.曳．兵(yè) 数罟．．(cù ɡǔ) 洿．池(wū) B.鸡豚．(tún) 狗彘．(zhì) 庠．序(yǎnɡ) C.孝悌．(tì) 饿莩．(piáo) 供．养(ɡōnɡ) D.衣．帛(yī) 王．天下(wàn ɡ) 赈．济(zhèn) 2.下列各句中，不含通假字的一项是( )A.则无望民之多于邻国也B.涂有饿莩而不知发C.斯天下之民至焉D.颁白者不负戴于道路矣3.下列各组句子中，加点词的解释无误的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 河内凶． 凶：谷物收成不好，荒年寡人之民不加．多 加：增加 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 弃甲曳兵而走． 走：逃跑或．百步而后止 或：也许 C.⎩⎪⎨⎪⎧直不百步耳，是．亦走也 是：判断动词数．罟不入洿池 数：密D.⎩⎪⎨⎪⎧申．之以孝悌之义 申：反复陈述然而．．不王者 然而：这样却 4.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 斧斤以．时入山林申之以．孝悌之义 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 颁白者不负戴于．道路矣是何异于．刺人而杀之 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 谨庠序之．教，申之以孝悌之义然而不王者，未之．有也 D.⎩⎪⎨⎪⎧狗彘食人食而．不知检盈虚者如彼，而．卒莫消长也 5.下列句子中，加点词的活用情况不同于其他三项的一项是( )A.填然鼓．之 B.五十者可以衣．帛矣 C.树．之以桑 D.谨．庠序之教 二、阅读理解阅读下面的文言文，完成6～8题。

齐宣王问曰：“文王之囿(天子诸侯养禽兽的地方)方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。

”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。

”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者(这里指割草砍柴的人)往焉，雉兔者(这里指猎人)往焉。

与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。

第8课 寡人之于国也(时间：45分钟 满分：60分)一、基础知识(16分)1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是( )(3分)A ．数．(cù)罟 洿．(kuā)池 弃甲曳．(yè)兵 B ．孝悌．(tì) 饿莩．(fú) 养生丧．(sānɡ)死 C ．狗彘．(zhì) 鸡豚．(tún) 庠．(xián ɡ)序之教 D ．衣帛．(bó) 畜．(chù)养 请以战喻．(yù) 答案 C解析 A 项，“洿”读“wū”；B 项，“莩”读“piǎo ”；D 项，“畜”读“xù”。

2．下面加点词的意义不同的一组是( )(3分)A.⎩⎨⎧ 涂有饿莩而不知发．春心莫共花争发．B.⎩⎨⎧ 弃甲曳兵．而走斩木为兵．C.⎩⎨⎧ 或．五十步而后止或重于泰山，或．轻于鸿毛 D.⎩⎨⎧是．亦走也是．使民养生丧死无憾也 答案 A解析 A 项，两个“发”分别指“开仓赈济”“开放”；B 项，“兵”都指“兵器”；C 项，“或”都指“有的人”；D 项，“是”都是代词“这”。

3．下列句中加点词的意义与用法和现代汉语相同的一项是( )(3分)A ．王无罪．．岁，斯天下之民至焉 B ．养生．．丧死无憾，王道之始也C．河内．．凶，则移其民于河东D．令初下，群臣进谏，门庭若市．．．．答案 D解析A项，“无罪”是两个词，“不要归罪”；现代汉语是一个词；B项，“养生”指供养活着的人；今义指保养身体。

C项，“河内”在古汉语中的意思是“黄河以北”；今义是越南的首都；D项，“门庭若市”古今义一样。

4．下列句子当中不含词类活用现象的是()(3分)A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D．是何异于刺人而杀之答案 D解析A项，“鼓”，名词做动词，敲鼓；B项，“衣”，名词做动词，穿；C项，“王”，名词做动词，称王。

《寡人之于国也》课时练答案解析1．B2．D3．C4．（1）没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。

（2）作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)在哪里呢？【解析】1．B项，“壮者以暇日修其孝悌忠信”的意思是年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长。

其中“修”：动词，学习。

故选B。

2．本题考查文言文断句的能力。

通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。

因为名词常在句中作主语或宾语。

注意主语常省略。

其次找动词，动词通常作谓语。

借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。

断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

比如本题，“文王之囿方七十里”的意思是文王的狩猎场方圆七十里。

句中“文王之囿”作主语，“方”作谓语“方圆”理解，“七十里”作宾语，所以这是一个完整的句子，应在“七十里”之后停顿。

排除A、C项。

“与民同之/民以为小”的意思是文王与老百姓共同享用它，老百姓认为小。

句中第二个“民”作“以为小”的主语，所以应在“民以为小”的前后停顿。

排除B项。

故选D。

3．本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。

解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。

特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。

C项，张冠李戴，“让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌”错，原文是说秦、楚君主的行为，而非梁惠王的自身行为。

故选C。

4．本题考查文言句子翻译能力。

此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

第8课 寡人之于国也Ⅰ必备知识巩固训练1．下列句子中，不含通假字的一项是( )A ．直不百步耳B ．则无望民之多于邻国也C ．无失其时D ．涂有饿莩而不知发[答案] A[解析] B 项和C 项“无”通“毋”，不要。

D 项“涂”通“途”，道路。

2．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是( )A ．河东凶．亦然 B ．然而．．不王者 C ．养生．．丧死无憾 D ．不违农时．．，谷不可胜食也 [答案] D[解析] A 项古义：谷物收成不好，荒年。

今义：暴躁，心肠狠，不幸的。

B 项古义：两个词，这样却。

今义：连词，用在后半句话的开头，表示转折。

C 项古义：供养活着的人。

今义：保养身体。

3．下列句子中，加点词的活用情况不同于其他三项的一项是( )A ．填然鼓．之 B ．五十者可以衣．帛矣 C ．树．之以桑 D ．谨．庠序之教 [答案] D[解析] D 项为形容词作动词，其他三项均为名词作动词。

4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 斧斤以．时入山林申之以．孝悌之义 B.⎩⎪⎨⎪⎧颁白者不负戴于．道路矣是何异于．刺人而杀之C.⎩⎪⎨⎪⎧ 谨庠序之．教，申之以孝悌之义填然鼓之．D.⎩⎪⎨⎪⎧狗彘食人食而．不知检盈虚者如彼，而．卒莫消长也 [答案] D[解析] D 项均为连词，表转折。

A 项介词，按照，依照/介词，把。

B 项介词，在/介词，与。

C 项助词，的/没有实在意义的衬字。

5．下列句子中，句式类型不同于其他三项的一项是( )A ．申之以孝悌之义B ．未之有也C ．颁白者不负戴于道路矣D ．无望民之多于邻国也[答案] B[解析] B 项为宾语前置句，其他三项均为状语后置句。

6．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A ．《孟子》是由战国时期孟轲及其弟子万章、公孙丑等著，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。

B ．“河内”“河东”的“河”都是指黄河，今天的“河南”“河北”也大致是以黄河为分界线确定区域的行政区。

第8课 寡人之于国也一、基础知识检测1．下列句子中，没有通假字的一项是( )A ．直不百步耳B ．则无望民之多于邻国也C ．无失其时D ．涂有饿莩而不知发★★答案★★ A解析 B 项和C 项“无”通“毋”，不要。

D 项“涂”通“途”，道路。

2．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是( )A ．五十者可以．．衣帛矣 B ．然而．．不王者 C ．养生．．丧死无憾 D ．不违农时．．，谷不可胜食也 ★★答案★★ D解析 A 项古义：可以凭借。

今义：①助动词，表示可能或能够；②助动词，表示许可；③助动词，表示值得。

B 项古义：两个词，这样却。

今义：连词，用在后半句话的开头，表示转折。

C 项古义：供养活着的人。

今义：保养身体。

3．下列句子中，加点词的活用情况不同于其他三项的一项是( )A ．填然鼓．之 B ．五十者可以衣．帛矣 C ．树．之以桑 D ．谨．庠序之教 ★★答案★★ D解析 D 项为形容词用作动词，其他三项均为名词用作动词。

4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 斧斤以．时入山林申之以．孝悌之义 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 颁白者不负戴于．道路矣是何异于．刺人而杀之 C.⎩⎪⎨⎪⎧谨庠序之．教，申之以孝悌之义填然鼓之．D.⎩⎪⎨⎪⎧狗彘食人食而．不知检盈虚者如彼，而．卒莫消长也 ★★答案★★ D解析 D 项均为连词，表转折。

A 项介词，按照，依照/介词，把。

B 项介词，在/介词，与。

C 项助词，的/没有实在意义的衬字。

5．下列句子中，句式类型不同于其他三项的一项是( )A ．申之以孝悌之义B ．未之有也C ．颁白者不负戴于道路矣D ．无望民之多于邻国★★答案★★ B解析 B 项为宾语前置句，其他三项均为状语后置句。

6．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。

可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。

孟子，性格锐利、强悍。

在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。

《寡人之于国也》课后作业11.朗读课文，要正确安排节奏，注意句中停顿。

下列句子节奏安排欠妥的一项是（）A．王如知/此，则无/望民之多于/邻国也。

B．狗彘/食人食/而不知/检，涂/有饿莩/而不知/发。

C．斯/天下之民/至焉。

D．不可，直/不百步／耳，是/亦走／也。

2．孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（）A.使用比喻句式B.使用对偶句式C.使用排偶句式D.使用排比句式3. 下列“数”字的意思正确的一项是（）A. 数口之家，可以无饥矣（几、若干）B. 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（数目，数量）C. 数罟不入洿池（列举）D. 扶苏以数谏故（密、细密）4. 下列“发”字的意思正确的一项是（）A. 涂有饿莩而不知发（征发、派遣）B. 野花发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）C. 主人忘归客不发（发出、发作）D. 百发百中（出发）5. 下列“兵”字的意思正确的一项是（）A. 弃甲曳兵而走（军队）B. 非我也，兵也（兵器）C. 必以长安君为质，兵乃出（士兵）D. 草木皆兵（战争）6. 下列各句中有词类活用现象的一句（）A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之7. 下面画线字意义不同的一组是A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B．弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也8. 对下列句中加粗字体的解释，不正确的一项是（）A.河东凶亦然凶：谷物收成不好，荒年B.弃甲曳兵而走走：逃跑C.养生丧死无憾憾：遗憾D.申之以孝悌之义申：申请9.下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是( )A. 养生丧死无憾，王道之始也B. 夫晋，何厌之有C. 树之以桑D. 申之以孝悌之义10. 对课文意思的理解，不正确的一项是( )A.梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。

B.孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。

第三单元第8课一、基础知识1．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是()A．或．百步而后止或：或者B．请．以战喻请：请允许我C．数．罟不入洿池数：密D．谨庠．序之教庠：学校【答案】A【解析】或：有的人。

2．下面加点字的意思，不同的一组是()A．涂有饿莩而不知发．春心莫共花争发．B．弃甲曳兵．而走斩木为兵．C．或．五十步而后止人固有一死，或．轻于鸿毛，或重于泰山D．是．亦走也是．使民养生丧死无憾也【答案】A【解析】A.发放，指打开粮仓，赈济灾民/花开。

B.都是“兵器”的意思。

C.都是“有的人”的意思。

D.都是代词，这。

3．下列各句中，不含通假字的一项是()A．颁白者不负戴于道路矣B．则无望民之多于邻国也C．申之以孝悌之义D．涂有饿莩而不知发【答案】C【解析】A.“颁”通“斑”，花白。

B.“无”通“毋”，不要。

D.“涂”通“途”，道路。

4．下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是()A．五十者可以．．衣帛矣B．养生丧死无憾．．C．河．内凶D．然而．．不王者【答案】B【解析】A.古义：可，可以；以，凭借。

C.古义：专指黄河。

D.古义：然，代词，这样；而，表转折的连词。

5．下列句子中加点词语的活用方式与其他三项不同的一项是()A．填然鼓．之B．树．之以桑C．然而不王．者D．谨．庠序之教【答案】D【解析】D.为形容词作动词。

其他三项均为名词作动词。

6．对下列每组句子中加点词语的判断，正确的一组是()①或百步而．后止②狗彘食人食而．不知检③寡人之．于国也④无如寡人之．用心者A．①②相同，③④也相同。

B．①②相同，③④不同。

C．①②不同，③④相同。

D．①②不同，③④也不同。

【答案】C【解析】①连词，表顺承关系；②连词，表转折关系；③④均为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。

二、文本阅读阅读下面的文字，完成7～10题。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

寡人之于国也一、选择题1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（）A．数．罟（cù）洿．池（kuā）弃甲曳．兵（yè）B．孝悌．（tì）饿莩．（fú）养生丧．死（sānɡ）C．狗彘．（zhì）鸡豚．（tún）庠．序之教（xiánɡ）D．衣帛．（bó）畜．（chù）养请以战喻．（yù）2．下列各句中没有通假字的一项是（）A．是使民养生丧死无憾也B．涂有饿莩而不知发C．狗彘食人食而不知检D．颁白者不负戴于道路矣3．与“未之有也”句式相同的一句是（）A．树之以桑B．申之以孝悌之义C．微斯人吾谁与归D．王道之始也4.下列句子中加点词语解释错误的一项是（）A.寡人．．（黄河以北的地方）凶．．（古代国君的谦称）河内B.不加．（更）少弃甲曳兵．．（拖着兵器）而走C.填然鼓．（敲着战鼓，动词）之兵刃．（锋刃）既接D.直．（只是、不过）不百步耳是亦走．（行路）也5.下列各句中加点的“之”字的意义和用法不同于其他三项的一项是（）A.寡人之．于国也B.察邻国之．政C.邻国之．民不加少D.寡人之．民不加多6.下列各句中加点的“请”字与“王好战，请以战喻”中的“请”字的意义和用法相同的一项是（）A.请．奉命求救于孙将军B.若弗与，则请．除之C.乃置酒请．之D.其造请．诸公7．下列说法错误的一项是( )A．孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。

儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。

B．孟子30岁左右收徒讲学。

44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。

后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。

C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。

各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。