园冶读后感

园冶读后感《园冶》是清代乾隆年间的小说，作者是李斯卿。

小说以小家庭琐事和平凡人物的日常生活为主线，以述说人情世故、家庭和婚姻问题，并呈现了当时社会风俗和道德观念的缩影。

读完这篇小说，我深受启发，对于家庭和婚姻的理解也有了新的认识。

小说的主人公是一对夫妻园冶和云英，他们是一对好夫妻，生活简单而幸福，但也有许多人情世故和道德观念的困扰。

园冶一直秉持着诚实守信、为人正直的原则，但他在婚姻上却遇到了很多的挫折。

丈母娘不喜欢儿媳妇，因为云英不是大家闺秀出身，没有充足的嫁妆。

园冶一直努力工作，希望能谋得一份好工作，挣得更多的钱来补贴家用。

可是他却总是碰到坏人，陷入了各种困境。

园冶和云英两人为了生计不得不做许多辛苦的工作，但他们对彼此的爱从未改变。

通过园冶和云英的婚姻问题，小说中展示了当时社会的风俗和道德观念。

婚姻是社会中一个重要的环节，但它也被一些虚荣、功利的因素所演变。

不同的家庭条件和嫁妆多少都成了衡量婚姻的标准，而爱情似乎变得微不足道。

小说中园冶和云英的婚姻并不是完美的，他们因为贫穷和缺乏社会地位而遭受很多的压力，但他们依然坚持和守护彼此。

他们的婚姻观念值得我们深思，婚姻不能完全建立在物质上，而是应该建立在相互关爱和扶持的基础上。

除此之外，《园冶》还呈现了人情世故的复杂性。

园冶和云英在生活中遇到了许多的困境和挫折，但他们都坚信诚实守信是一种美德。

小说中的人物形象鲜明，有的善良诚实，有的奸诈狡猾。

通过这些形象的描绘，小说展现了人性的复杂性和社会的浮躁。

我深受启发，明白了在现实生活中要坚守诚实守信的原则，用善良和宽容来待人，不要被一些功利和虚荣的因素所迷惑。

通过阅读《园冶》，我对于家庭和婚姻有了更深入的思考。

婚姻不仅仅是两个人的事情，它是承载着家庭和社会责任的一种关系。

在现实生活中，我们常常会遇到各种困境和挫折，但只要我们坚持信仰和原则，相互关爱和扶持，我们就能够战胜这些困难，实现家庭幸福和美满。

总的来说，读完《园冶》让我对于家庭和婚姻有了更深入的思考。

园治读后感3000字一、园林之美，美在自然。

书中给我印象特别深的一点就是对自然的尊重。

园林不是生硬地去改造自然，而是巧妙地顺应自然。

就像我们人要和大自然和谐相处一样，园林也是。

那些山石、水流、花草树木，都不是随随便便摆放的。

比如说山石，不是简单地堆砌起来就完事了，而是要根据它们的形状、质地，找到最合适的位置，让它们看起来就像是从地里自然生长出来的一样。

水流也是，弯弯曲曲的小溪，潺潺地流淌着，这才是自然该有的样子。

不像我们现在有些城市里的人造景观，水都是直直的沟渠，一点生气都没有。

二、造园者的匠心独运。

造园者那可真是一群充满智慧和艺术感的人啊。

他们要考虑的东西太多了。

从整体布局到每一个小细节，都得精心设计。

就拿园林里的小径来说吧，它的宽窄、走向，都大有讲究。

窄窄的小径，蜿蜒在花丛之间，走在上面，就像是走进了一个秘密花园。

而且造园者还特别擅长利用空间，小小的一块地方，能给你营造出一种曲径通幽的感觉。

他们还会巧妙地设置一些遮挡物，比如说假山或者是屏风之类的，让你在园林里走的时候，一步一景，每走一步都有新的惊喜。

这就像是我们在生活中，有时候一个小小的创意，就能让平凡的事情变得有趣起来。

三、园林里的文化底蕴。

园林可不仅仅是好看的花草树木和石头的组合，它里面蕴含着深厚的文化底蕴。

从园林的名字到每一处景点的命名，都有着文化的影子。

这些名字往往都取自诗词歌赋，充满了诗意。

比如说“拙政园”，这个名字就很有深意，体现了园主人那种淡泊名利、寄情山水的心境。

而且园林里的一些建筑风格、装饰图案，也都反映了当时的文化和社会风貌。

在园林里走一圈，就像是在读一本历史文化的书籍。

这让我觉得我们老祖宗真的很厉害，他们把文化融入到了生活的方方面面，就连园林这样的休闲之地，都充满了文化的气息。

四、与现代的联系。

园冶读后感1000字参考6篇园冶读后感1000字篇1作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的礼貌古国。

先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨以往的惊心动魄，思量以往的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。

可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。

读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。

品味全书，我心中仅有一个人可谓为英雄项羽。

是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。

但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。

乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。

然燕鹊安知鸿鹄之志哉，宁为玉碎，不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。

然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。

于他，项羽可是就是冗长而虚渺的过渡之梦。

梦醒之时，天下尽在咫尺。

于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。

成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。

然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的可是正义二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。

姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。

恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也可是是不成气候的过江龙。

历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。

你感兴趣的园林《园冶》观后感今天我看了一个关于园林的书，名字叫《园冶》。

嗯，书里有好多好多有趣的园林故事呢！我觉得特别有意思，因为里面说了好多好多花花草草，还教了我怎么种花，怎么造一个美丽的花园！
书上说，园林就像是一幅画，里面有高高的树、胖胖的石头、还有好多颜色的花。

哇！我好像也想去弄一个属于自己的小花园呢。

想象一下，我在花园里跑来跑去，脚下的草软软的，旁边的花香香的，蝴蝶还飞来飞去，叮叮当当地，真是太好玩啦！
《园冶》里有一段讲到用水池做园林的故事，水池旁边可以种点柳树，树枝垂下来，像小手一样，软软的，摸起来肯定很舒服。

还可以听到水哗啦啦的声音，像是小溪在唱歌一样。

咿呀呀，好好听！
我觉得园林不光是种花种树，更是给大家带来快乐的地方。

如果我能有一个小花园，那该多好呀！
—— 1 —1 —。

《园冶》读后感《园冶》是中国明代作家冯梦龙的一部短篇小说集，包含了十余个篇章，通过描写各种各样的故事情节，展现了明代社会的风云变幻和人性的复杂多样。

阅读完《园冶》，不禁让我陷入深思，对书中的人物形象、情节设置以及艺术手法都产生了一定的感悟。

首先，通过《园冶》中的多个篇章，冯梦龙对各个社会阶层的人物形象进行了精准的描绘，展现了他深厚的洞察力和对社会现象的敏锐观察。

无论是官员、商人、庶民还是神仙、妖精，每个人物都有其独特的特点和个性。

例如，在《保管草根》中，作者通过富有智慧和勇气的周贵人，揭示了庶民心中的正义感与对不公平的坚决抵抗。

在《道长肚中藏珠》中，作者以一个有趣的情节，轻松诙谐地刻画了一个贪婪的道士的形象，赋予了故事更加生动有趣的色彩。

通过这样生动具体的人物形象，读者们可以更加深刻地理解文中所呈现的情节，也更加容易产生共鸣和情感上的共鸣。

其次，冯梦龙在《园冶》中灵活运用了多种艺术手法，使得整个作品充满了变化与惊喜。

其中最引人注目的是作者对情节设置的巧妙运用。

每个篇章的故事情节都非常精彩，通过起承转合的结构，使得读者们在阅读过程中充满了期待和紧张感。

例如，在《孽龙不孽》中，作者通过神秘的呼吸法、喜怒无常的龙王等元素，创造出一个扣人心弦的故事，令人久久不能忘怀。

此外，冯梦龙还善于运用各种修辞手法，如比喻、拟人等，丰富了文本的表达形式，给读者带来更多的阅读享受。

最后，通过《园冶》中的多个故事情节，不难看出冯梦龙对当时社会现象的关注和思考。

无论是揭示社会弊病还是对人性的思考，他都以一种幽默、讽刺的方式进行了呈现。

在某种程度上，《园冶》可以看作是对当时社会风气的一种讽刺和批判，通过虚构的故事情节，揭示出其中的现实问题和人性弱点。

例如，《严丸》中，通过描绘严姐姐的凶恶和冷漠，暗示了当时社会中的不公和虚伪。

而在《董妈养民长寿》中，揭示了当时官员贪污腐败的现象。

这些情节和人物形象的塑造，既用幽默的笔调调动了读者的笑点，也让人们对当时的社会问题深感关注和思考。

园冶读后感500字6篇园冶读后感500字篇1我在之前读过很多书，可都没太大兴趣，要说难以忘怀的，就是出自吴承恩之手的西游记了。

此书是讲述唐僧师徒四人去西天取经的浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要内容在中国古典小说中是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时都登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态。

吴承恩生于1506年，死于1582年，字汝忠，号射山人，汉族，他对这本书的人物可是下足了功夫。

神通广大、本领高强的孙悟空，性格憨厚、好吃懒做的猪八戒，老实厚道、待人宽厚的沙和尚，助人为乐、善心善意的唐僧，他们四人历经九九八十一难取得了真经，中间还找到了忠心于唐僧的西海龙王之子“白龙马”。

书中令我印象最深的章节就是大闹天宫，孙悟空刚学了一身本领，拿了金箍棒就被玉帝盯上了，让天兵天降去捉拿孙悟空，可孙悟空本领高强、神通广大。

天兵天将对他也无可奈何，最后还是如来佛祖亲自出马出马，将孙悟空压于五指山之下，长达五百年之久。

后来还是唐僧救出了孙悟空，带着猪八戒和沙和尚取得了真经。

这本书里面每个人物都刻画得生动有趣，情节有波澜起伏，紧扣我的心弦，让我至今难以忘怀。

园冶读后感500字篇2?绿野仙踪》是一本奇妙的、充满神奇幻想的童话故事书，鲍姆说过：“我的书是为那些心灵永远年轻的人写的，无论它们年纪有多大》。

”今年暑假，这个生动有趣的童话传奇便深深地吸引了我。

塑造了一群不朽的小伙伴形象，有可爱善良的多萝茜，聪明细心的稻草人，善良并且仗义的铁皮人，还有勇敢威武的小胆狮子。

而在《奥芝玛》的故事中，调皮贪玩的小男孩蒂普，对一切事物都感到十分好奇的南瓜人杰克，性格古怪的木马和蟑螂绅士又给我留下了深刻的印象，他们构成了一段段让人回味无穷的探险故事。

尽管这些人物各不相同，可他们那种团结互助、机智勇敢、宽容体谅的精神却令人感动，同时，我也体会到对真善美的追求和坚持可以让人战胜一切困难，过上幸福快乐的生活。

令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦——读计成《园冶》有感令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦。

我想这应该是园林设计的最高境界。

起初只是觉得恰到好处的利用园林的四大元素，即山、水、植物、建筑，就可以很好的造园。

其实却不以为然，园林中的门道又岂止是表面的这四个元素这么简单。

园林也是一门深奥的中国艺术。

《园冶》有曰：“窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。

”《园冶》，是中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。

《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。

《园冶》中的造园艺术我想并不是我一下就能理解，我只能在这里简单的谈谈我的真实感受。

书中的各个元素介绍的很是详细，从相地开始就是一门艺术。

不同的的地址有着不同的景色，也有着不同的诗意。

看来计成更是对自然景色有着青睐！而人们的后期改造也只不过是在不规整的自然以外进行修饰。

使得迷人景致可以更好的令人观赏而不被人破坏。

看着计成的描述我也似乎走进了这番景色里。

而这也只是造园之前的景致，竟也被他描写的如此美好。

更让我觉得他似乎已经与自然融合在了一起。

可见在选址时已经构思好了如何才是适合这地方的最佳建造方式及造景后应该是怎样的一番景象。

也应了书中这样一句话“巧于因借，精在体宜”。

在《园冶》接下来的描述中我更是沉迷在了计成的搭建艺术、分割艺术、葵花艺术等中。

看着他的搭建艺术，仿佛觉得他不仅是一位造园家，更是一位建筑家。

而建筑的得过程中又能动「江流天地外」之情，合「山色有无中」。

建筑不再是一个生硬的构筑物，而是蕴藏着一份对大自然的既敬畏、又包含的的情感。

建筑也被融入了情感这样的园林真可以做到令居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦。

栏杆、门窗、铺地的设计可谓是对中国文化的融合和更精深的表现。

门窗的图式把中国的佛教的具有代表性的佛物，中国的吉祥瓷器等等应用在了园林建造中。

园冶读后感800字《园冶》是明代著名园林艺术家计成创作的一部关于园林艺术的专著，被誉为中国古典园林艺术的瑰宝。

这部书不仅详细介绍了园林的设计、施工和管理方法，还阐述了园林艺术的审美观念和哲学思想。

读完这本书，我对中国古代园林艺术有了更深刻的了解，也对园林艺术产生了浓厚的兴趣。

《园冶》让我认识到了园林艺术的独特魅力。

在书中，计成通过对园林景观的描绘，展示了园林艺术的美轮美奂。

他将自然景观与人文景观相结合，创造出一种和谐共生的美感。

同时，他还强调了园林艺术的空间处理，通过错落有致的建筑、曲折迂回的小路和丰富多样的植被，营造出一种既具有层次感又富有变化的景观空间。

这种独特的审美观念让我深感震撼，也让我对园林艺术产生了浓厚的兴趣。

《园冶》让我明白了园林艺术的哲学内涵。

在书中，计成将园林艺术与道家的“天人合一”思想相结合，认为园林应该是人与自然和谐共生的场所。

他主张在园林设计中，要充分考虑到自然景观的特点，顺应自然的规律，使人造景观与自然景观相得益彰。

同时，他还强调了园林艺术的精神性，认为园林不仅是观赏的对象，更是一种修身养性的方式。

这种哲学思想让我对园林艺术有了更深刻的理解，也让我对园林艺术产生了敬畏之心。

《园冶》让我学到了很多园林设计和施工的方法。

在书中，计成详细地介绍了园林设计的基本原则，如因地制宜、因时制宜、因势制宜等。

他还介绍了许多具体的设计技巧，如借景、障景、点景等。

这些方法和技巧对于我今后学习和欣赏园林艺术具有很大的参考价值。

同时，书中还介绍了园林施工的具体步骤和注意事项，如选材、布局、施工等。

这些内容让我对园林工程有了更直观的认识，也让我对园林艺术产生了实践的欲望。

《园冶》是一部非常有价值的园林艺术专著。

它不仅让我领略了园林艺术的美，还让我明白了园林艺术的哲学内涵和实践方法。

我相信，通过学习《园冶》，我会在园林艺术的道路上越走越远。

园冶读后感1000字精选7篇园冶读后感1000字篇1和很多人一样，是因为村上明白了菲茨杰拉德，明白了盖茨比。

虽然喜欢村上，然而我并没有追随喜爱的作家读书的习惯，于是虽然暗自确信我将会喜欢这本书，却迟迟没有找来看。

还有一个原因，便是笼罩在此书头上的那个阴云般的硕大词语：“美国梦”。

正如翻译者施咸荣那番令人作呕的序言导致了我始终没有看过《麦田里的守望者》，正如电影《美国美人》的海报一映入眼帘大脑里便浮现出“中产阶级”一词，“书写了美国梦的幻灭”这样的定性也使得我对《了不起的盖茨比》产生了由衷的排斥。

美国作家向来具有密切关照社会生活的传统，所以，美国作家的作品是很贴合某些评论家的口味的吧。

看过之后，小说的故事本身并没有引起我很深的感触，也许，是这样的感触已经经历太多——表现“资产阶级的势利虚伪冷酷”的作品，从巴尔扎克到卡夫卡，已经堆积如山。

打动我的，是此书字里行间流露出来的菲茨杰拉德身上那股纯真的颓靡味道。

美国文学幽默轻快的传统到了他那里，添加了浓重的抒情和感伤，添加了东方式的悲悯和关怀，从而具有了非同一般的滋味。

小说中的对话很多，细节很多，这样的小说很难写得不乏味，到了菲茨杰拉德那里，却被处理得津津有味。

神经质的女人活灵活现，妙趣横生的比喻层出不穷，辛辣的议论一针见血，然而，那些令小说节奏停滞下来的长句的感怀，又具有抒情诗一般的气质。

人如其文，写出这样文字的作者，究竟有过怎样的人生经历这让我深感兴趣。

于是找来菲茨杰拉德的生平资料，果然贴合我的猜测。

如果把作家的生活和创作之间的关系分几种类型的话，菲茨杰拉德无疑属于人生经历和小说一样精彩的那种。

出身贫寒，飞黄腾达，生活糜烂，苍凉死去，他不仅仅是一个作家，更是一个现实生活中的梦想主义者，一边迷醉于尘世享乐一边仰望天空的孩子，他是污泥中绽放的黑色玫瑰。

其实他是诗人，或者说，他是那种诗人气质浓郁的小说家，这决定了他作品的质地。

他小说中细节的出彩来源于诗人那种为人间事物重命名的本事。

园冶读后感1000字最新5篇园冶读后感1000字篇1风华是一指流沙，苍老是一段年华。

——题记苏东坡先生是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的试验者......林语堂老先生在后序中，也不断对苏东坡形象进行简单而真实的诠释，勾勒出苏东坡的面貌。

还记得“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

”虽然在看《苏东坡传》前就听过王安石变法的故事，也知道王安石努力了很多，但还是逃不过最后失败的结局。

对于王安石的为人，不甚了解。

但通过阅读《苏东坡传》，我算是对王安石的为人有了一定的了解。

“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。

”这三个不足是苏东坡对王安石评价的标识;苏洵大名鼎鼎的《辨奸论》便是用来暗讽王安石的。

通过这两段评价，我们可以略略得知王安石是一个固执己见的人，当然，这一点评价证明不了什么，可王安石在朝廷上权倾一时的一些作为，再次加深了人们对他的印象：他放任手下，私自将无能、阴险的下属吕惠卿，邓绾等提拔到重要的职位，利用各种借口将反对派中的中坚力量踢出权力中心，甚至反对派中还有几位曾经是他的至交好友，连他的好友都开始反对他，可见王安石在为人处事方面的行径有多么受人诟病呢。

的确，当时王安石一人权倾天下，苏轼在预料之中也就被贬出了京城。

正是这机缘巧合之间，苏轼感觉无力报国，四处游山玩水，用书中的话说“这时愤怒与苛酷的火气已无，只剩下安详平和与顺时知命的心境。

”此时，他达到了个人诗道上的巅峰，留下了一篇篇脍炙人口的佳作，怀着对胞弟的思念，他写下了水调歌头：明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年......当年他与自然融为一体时，写出了《吏隐亭》这样的词句：纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。

昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。

望云亭中，他写道：阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。

出本无心归一好，白云还似望云人。

这一篇篇苏轼的巅峰之作仿佛又带着我们重温着当年苏轼被贬官时的悲愤之情，对兄弟的思念之情，对大自然的热爱之情......只有在此时的苏轼，才是真正的苏轼。

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园冶读后感第1篇：《园冶》读后感《园冶》读后感读完这本书后，被作者的精神所感动，处在战乱时代怀才不遇，但是他的人生我感觉还是蛮精彩的，有自己喜欢的工作，并且写下这本著作。

对后世的影响很深远，作为一名初涉入到景观专业的我帮助还是特别的大的，我个人认为计成是一个优雅的造园家，他的文学修养以及艺术修养都很高，他有他独特的审美观点和清新脱俗的人物个性。

这本书是文言文读起来是有些困难但结合着翻译文来读就很上口了，文章中的句子很优美，书写的不枯燥，读着读着就能自己也开始顺着作者的思想开始想象这个场景会是什么样的。

《园冶》中不仅仅有很多值得我们后人观摩,学习思考的造园手法，还有他的思想和灵魂在这本书中，他把他对自然的挚爱融入书中，对后人的生活态度也有一定的启示，现代人生活速度很快而忽视了园居生活的乐趣。

这本书全面的论述江南地区私家园林的规划，设计，施工，以及各种局部细部的综合性的著作，分别从造园的指导思想，园址选择，园林布局（包括建筑、门窗、栏杆、墙垣等的构造和形式），掇山、理水、置石、择木、铺地、借景等，都配有图片加以系统阐述还有作者工作经验以及一些铺装栏杆门窗的设计样式。

无论对我国造园史、建筑史的理论研究，还是对造园设计和景观艺术的实践，都具有参考和借鉴作用。

书中的兴造论是全书的总纲，提出了营园必须具备的先决条件是“三分匠，七分主人”也就是说造园的成败并不取决于一般的工匠和园主人，而是取决于能够主持其事的，内行的造园家，主持造园的人与工人的区别在于他是有心窍之人，对基地有所规划，会把建筑体形与庭院组合的恰到好处，对我的启示就是既不能拘泥于型制只顾得体，也非不顾法式只追求合宜。

造园不能死板，只要合宜就自然相称而雅致，园林讲究“巧于因借，精在体宜”。

在园说中又提出园林规划设计的原则是：“景到随机”，“虽由人作，宛自天开”。

我们在规划设计中也要做到造景要适应园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的长处，避开他的短处，我们在创造山水环境时要给人一种天造地设的感觉，建筑要从属于山水环境。

园冶读书笔记园冶读书笔记篇一:《园冶》读后感《园冶》读后感读完这本书后，被作者的精神所感动，处在战乱时代怀才不遇，但是他的人生我感觉还是蛮精彩的，有自己喜欢的工作，并且写下这本著作。

对后世的影响很深远，作为一名初涉入到景观专业的我帮助还是特别的大的，我个人认为计成是一个优雅的造园家，他的文学修养以及艺术修养都很高，他有他独特的审美观点和清新脱俗的人物个性。

这本书是文言文读起来是有些困难但结合着翻译文来读就很上口了，文章中的句子很优美，书写的不枯燥，读着读着就能自己也开始顺着作者的思想开始想象这个场景会是什么样的。

《园冶》中不仅仅有很多值得我们后人观摩,学习思考的造园手法，还有他的思想和灵魂在这本书中，他把他对自然的挚爱融入书中，对后人的生活态度也有一定的启示，现代人生活速度很快而忽视了园居生活的乐趣。

这本书全面的论述江南地区私家园林的规划，设计，施工，以及各种局部细部的综合性的著作，分别从造园的指导思想，园址选择，园林布局，掇山、理水、置石、择木、铺地、借景等，都配有图片加以系统阐述还有作者工作经验以及一些铺装栏杆门窗的设计样式。

无论对我国造园史、建筑史的理论研究，还是对造园设计和景观艺术的实践，都具有参考和借鉴作用。

书中的兴造论是全书的总纲，提出了营园必须具备的先决条件是“三分匠，七分主人”也就是说造园的成败并不取决于一般的工匠和园主人，而是取决于能够主持其事的，内行的造园家，主持造园的人与工人的区别在于他是有心窍之人，对基地有所规划，会把建筑体形与庭院组合的恰到好处，对我的启示就是既不能拘泥于型制只顾得体，也非不顾法式只追求合宜。

造园不能死板，只要合宜就自然相称而雅致，园林讲究“巧于因借，精在体宜”。

在园说中又提出园林规划设计的原则是:“景到随机”，“虽由人作，宛自天开”。

我们在规划设计中也要做到造景要适应园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的长处，避开他的短处，我们在创造山水环境时要给人一种天造地设的感觉，建筑要从属于山水环境。

你感兴趣的园林《园冶》观后感《〈园冶〉观后感》
看《园冶》，就像是开启了一场在园林艺术世界里的奇妙旅程。

刚接触时，说实话有点蒙，里面讲的很多园林造园的知识专业性很强。

但是随着观看的深入，情况变得有趣起来。

我仿佛被带入到一个个精美的园林之中，看到那些错落有致的石头、屈曲蜿蜒的小道和犹如翠玉般的河池。

特别印象深刻的是书中提到的借景手法。

看到这里我感觉古人真的是太有智慧了。

比如说借远处的山峦当作园林画面的背景，一下子就把整个园林的空间给拓展了，园在山中，山在园外，却又融为一体。

当时我就想到，这不就像是画家在作画，巧妙地运用画布以外的景色来丰富自己的画卷吗？而且不同的天气下借景的效果不一样，晴天是一种明朗开阔的美，阴天又有一种云遮雾绕的神秘之感。

亭台楼阁的布局也很有讲究。

书中描绘这些建筑是如何依山傍水，如何与周围的植物相互映衬。

像有些园子的亭子就设在荷花池边的高地上，坐在亭中可以俯瞰满池的荷叶荷花。

那个场景让我能体会到古人在园林玩乐休憩时的惬意。

小风吹过，荷叶晃动，推导杯换盏，吟诗作对，是多么的潇洒。

看完后我明白了为什么中国园林能在世界园林史上独树一帜。

它注重的不仅仅是外在的美观，更是一种意境的营造。

这种意境反映了中国人对自然、对生活的态度。

不过，书中有部分内容，关于一些极为细致的工程类的造园阐述，我不是完全理解。

但是这并不影响我对园林整体之美的感悟。

它让我对园林的欣赏从只是看个热闹的层面提高到能感受到背后所蕴含的文化和艺术思考的层面。

下次有机会去参观园林的时候，我想我会用全新的视角去打量那些一石一木了。

园冶读后感1500字参考6篇园冶读后感1500字篇1钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。

人们把他称为“集作家与学者于一身”。

钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》。

前几天我拜读了他的著作《围城》。

?围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。

《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。

小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。

作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。

“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。

”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。

而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。

小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。

“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。

”在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。

小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子;后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。

园冶读后感1000字7篇只有写读后感，我们才能够更好地欣赏书中人物的复杂性与多样性，读后感中可以反思书中人物的决策，这能帮助我们更好地理解人性，以下是本店铺精心为您推荐的园冶读后感1000字7篇，供大家参考。

园冶读后感1000字篇1书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我。

它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。

54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。

他一看范进的考卷非常生气；二看，觉得还有玩味之处；三看，不禁拍案赞叹真乃千古至文也。

于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公！后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯。

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。

六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。

要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。

还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。

当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。