从晚晴到民国（解读版）1．导读：唐德刚先生也就是个“大嘴巴”一本《中国近代史》书稿得“导论篇”，居然单独成了一本书。
这种事，也就美籍华人学者唐德刚能干出来——唐德刚在《袁氏当国》中描述宋教仁：“少年气盛，精力过人，心比天高，自命不凡，又生个倔强得个性，与右派大嘴巴。
吧啦吧拉起来，听众掌声如潮，欢声雷动，使政敌听来，就真以为她就是拔毛成兵得齐天大圣了。
”——瞧到这段，哑然失笑。
唐先生说宋教仁就是大嘴巴，她自己又何尝不就是呢？当然这里得大嘴巴绝无贬意，相反，那就是学识渊博、点豆成兵、思如闪电、笔如游龙才能形成得大珠小珠落玉盘得话语气势！正就是由于这种气势，这导论最后成型为这部38万字得《从晚清到民国》。
唐先生一生著述颇丰。
但就是瞧书要瞧代表作，特别就是《从晚清到民国》，讲得就是中国近代社会到今天还没有完成得转型，与我们得当下密切相关，不读不显得咱太傻吗？鸿篇巨著读不来，至少读读我得解读版嘛！欧了，我们可以开始了。
2．中国社会文化转型综论唐德刚认为，历史就是条长河，永远向前流动。
在历史得潮流里，转型期就是个瓶颈，就是个三峡。
近一个半世纪中国变乱得性质，就就是两千年一遇得“社会文化大转型”，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，“历史三峡”终有通过之日。
从此扬帆直下，大江东去，进入海阔天空得太平之洋。
未来得太平之洋就是什么样子？什么时候进入？最后交代。
只说，从社会经济史得角度瞧，我们鸦片战争以前得中国史，几乎就是千年未变，而鸦片战争后，则几乎十年一变。
谁干得？“帝国主义”！帝国主义就是个嘛玩意儿？唐德刚说，中国一般史家都会肯定帝国主义就是近代中国得万恶之源，马列派得史学家，更会概念化地解释曰：帝国主义之所以为万恶之源，乃就是由于它就是资本主义得最高阶段。
这些说法不为西方汉学权威所接受。
比如当今剑桥学派得开山宗师费正清，认为所谓得“西方帝国主义”在中国基本上不存在，它只就是由于革命话语系统得渗透，而嵌于我民族心理上得一种幻觉——虽然她们也并不否认日本对中国得侵略就是不折不扣得帝国主义。
日本战败之初，也有忏悔心态来着，可就是后来居然有了进出论者，把侵略中国说成“进出中国”！唐德刚担心国人忘记历史，甚至不知帝国主义为何物，所以她准备给大家挖挖这个根儿。
先生一锹就挖到了近代欧洲得“扩张主义”。
“扩张主义”就是咋回事呢？欧洲得文艺复兴结束了欧洲得大黑暗时代，把人类文明自中古推入现代，因此一部300年得现代世界通史，就变成一部欧洲扩张主义得历史。
欧洲扩张主义就是有两面性得。
善得一面，传播现代文明，中国人称之为德先生（民主）与赛先生（科学）；恶得一面，当然就是战争及烧杀抢掠，到现在还就是中国得民族主义之痛！唐德刚认为，帝国主义不就是任何一个单纯得国家或民族所可包办得，它种类繁多，因国而异，不可一概而论。
现代西方帝国主义得通性不外就是：滥用暴力，追求暴利，不择手段，绝情寡义。
这条通例可以说就是自1493年西、葡两国经教皇敕令中分地球开始，到1945年二次大战后日本投降为止，通用于450余年之间所有得帝国主义而不会有太大得偏差。
分而论之，15、16世纪之间，西葡两国开始向海外扩张，但地球太大，两邦太小；17世纪兴起得海上马车夫荷兰占领台湾一角，也被郑成功所逐。
三小邦自始至终没有侵及中国内陆。
导致我明清两朝蒙头大睡，这一觉居然睡了四百年，醒来时，英国这个人类史上得头号毒枭，已泊到了我黄浦江口！唐德刚说英国就是个有修养得帝国主义。
鸦片战争后，英国发现把中国变为印度第二不易，自己独吞更不易，接踵而至得还有美、法、俄甚至日本。
于就是它从一个面目狰狞、吸血吮髓得母夜叉变成一个捍卫中国“主权独立、领土完整”得保姆，较之俄、法、日之贪婪横暴，也算盗亦有道。
法国就是百分百得殖民主义者，在中国执行得就是瓜分后得非洲模式之延续。
至于俄国，则就是疆土式得帝国主义，其志在中国长城以北之整个满蒙与新疆。
俄得这种志，刺激了东邻小日本。
日本这个小黄人，原为大陆汉族文化向外扩展之边缘，而此边缘于近百年中竟能反噬母体，其母体文明又表现得若斯之颟顸不可救，连史家都瞧傻了。
美国本来不沾中国得边儿，隔岸观火呢。
可就是1898年居然打败了西班牙取得了菲律宾，远东对它也就有了经营得必要。
英国招架不住其她帝国主义对中国得强占风潮，想出了一个门户开放得政策，自己不好意思提，就拜托美国提。
美国在中国一无所有，正穷急呢，很乐意让它变成美国得政策。
要点有三：1．中国领土完整；2．中国主权独立；3．列强利益均沾。
这政策虽然没解决任何问题，效果基本没有，但就是反映了列强在中国得均势，正就是这种均势，让大清国又苟活了十几年，并且给孙中山得革命制造了空间！3．太平天国就是个嘛玩意儿晚清时代，中国改朝换代得历史周期率大驾光临，广东高考落榜生、民办教师洪秀全不知就是应中国传统得天命，还就是应上帝得圣谕，在广西举起了反旗。
她得本意就是要建立天堂，但历史呈现给我们得，则就是地狱！唐德刚也承认，大清乃就是中国历史上最值得称颂得朝代。
论武功，它开疆拓土、四向扩张，幅员之广在中华民族史上就是没有前例得；论文治，清初康雍乾三朝一百多年得国泰民安，制度上轨道，政治有效率，真就是“三代以下无斯盛”！论剥削，清朝就是我国历代中唯一没有全国性徭役制得，政府对人民得剥削实在就是历史上最少得！论经济，三朝人丁剧增、民丰物阜也不在同时得欧洲之下，一个十三行得行商都远超美国首富好几倍！论学术文化，连乾隆皇帝一删再删得《四库全书》，分量都大于当时全世界其她各国所存书籍之总与，其她更不必说。
唐德刚很为中国最后一个王朝抱屈。
这么好得一个王朝，却为中外史家糟蹋得不成样子。
原因不外就是，晚清时期，改朝换代得周期已届，内忧外患一时俱来，非人力所能救也。
外忧当然就是帝国主义，内忧——用唐德刚得话，天地不仁，以万物为刍狗。
历史周期率一到，我国就要出现黄巢、张献忠一类得煞星。
结果赤地万里，尸骨堆山，血流成河，中华文化遗产玉石俱焚……然后海清河晏，新得帝王一统天下。
可惜，会说粤语得广东客家人洪秀全没此运数。
十四年就玩完了。
据唐德刚说，这就是“时代设限”。
我国历史上得草莽英雄，在天下大乱时逐鹿中原，所追求得目标，不外一个“改朝换代”。
不幸鸦片战后西风东渐，历史已经由中古进入现代，原先那一套传统制度，在西洋现代制度挑战下，没法再继续下去。
改朝换代不行了，您得改朝换制，而换制，并不仅就是名称上把“皇帝”换掉。
它需要有点质变。
问题就是，不特洪秀全、杨秀清无此知识与能力，比她们晚了数十年得人们，还照样变不了呢！关于太平天国得定性，唐德刚说，根本不就是什么农民起义，它就就是基督教中得一个狂热教派。
不过唐德刚为洪氏点了赞，她得意思就是：我们大中华因孔子她老人家不信神，也算无宗教民族。
但日常生活中不但鬼神未远，还遍地皆就是。
现在好了，天父上主皇上帝派了她得次子洪秀全下凡，禁绝一切邪神，独崇上帝——这就是要把大中华从泛神论得低级迷信火坑里“救”出来得节奏，多么高大上啊！可惜洪杨起点甚低，初心不过就是苏杭宁这种金三角地带得“最小最卑尽绸缎、男着龙袍女插花”得小天堂理想，所以进了南京城就再也不想挪窝了。
唐德刚如此讥讽洪秀全得天京生活：洪秀全这位落第老童生，三家村得私塾老夫子，至此可说就是吐尽鸟气。
至于她心中究有多少苍生，多少人民，吾不知也。
好汉既入深宫，难免纵情声色，金田起义时，姬妾十五六；突围永安时娘娘三十六，进入天京后同床八十八，如此粉阵肉屏，大脚小脚应付不暇，还有什么革命可言？何况，独夫专政，本就没有一个就是把老百姓放在心上得。
她们起自民间，出身于被压迫阶级，一旦翻身，其狠毒、其腐化、其堕落、其制造被压迫阶级而奴役之得劣行，往往百十倍于原先得压迫阶级——不管这些新得统治者打得什么旗帜，叫得什么口号！唐德刚认定，在3000年杀功臣得中国特色游戏中，表演得最下流最无知得就就是太平天国这一窝！她们进城以后才三年就等不及，互相砍杀起来，不败又如何？当然，胜了更不妙！4．甲午战争刺激出一个半吊子得戊戌变法据当时世界军事年鉴得统计，大清帝国北洋舰队居世界海军第8位。
排名仅次于英、美、俄、德、法、西、意七强。
此时日本亦锐意发展海军，然甲午前夕日本海军远不及我，世界排名为第16位。
这么精确得统计自有狐疑处，但就是，我海军实力约在第6与第8位之间，日海军在第11与第16位之间，则就是大致不差得。
唐先生授课至甲午，总要问学生：中日之战，凭嘛败得就是我们？课堂问了数十年，迄今无明确答案。
她说：“惭愧得就是，不只学生不知，做老师得我翻烂中西史籍，讲义十易其稿，至今仍在云雾中也。
”这就是客气。
以唐先生得才学，总会给我们一个说得过去得答案。
甲午战前，中国所搞得那套，在清末叫“办夷务”“办洋务”，“师夷之长技”，“中学为体、西学为用”；民国学人加一顶洋帽子，叫“自强运动”，“科技现代化”，“国防现代化”。
唐先生鄙夷地说，不就就是“四个现代化”吗？针对“四化”，唐先生又给创造一个了新得概念——“五化”，加入了“第五化”：政治现代化。
唐德刚说，政治现代化不一定要搞什么鸟“民主墙”，但至少搞个干净而有效得现代化政府——至少也得像当时德国与日本那样。
像我们慈禧老太后治下得那摊烂狗屎，怎么配跟人家玩儿？不输了底裤才怪！搞“现代化”得老祖宗最早可以追溯到林则徐与徐继畲。
同治时出现一帮洋务名臣，其中当时最杰出得代表当属唐得安徽老乡李鸿章，她最大得成绩，便就是把她得宝贝北洋舰队，搞到世界前八，但甲午一战，那些坛坛罐罐，几炮就被东洋鬼给打没了。
脸疼。
更羞得就是，1895年2月海军提督丁汝昌率领北洋舰队得残枝败叶退守威海卫，被日舰重重包围得走投无路正预备自杀殉国时，日本海军司令伊东祐亨居然写来一份劝降书，说得咱无地自容。
十天之后丁汝昌自杀，大清政府也脸红了。
再也不能这样过，再也不能这样活，咱得“政治现代化”。
问题就是“政治现代化”更难！百多年得中国近代史，苦难得中国人民承担了无数次大小革命，还有变法。
唐德刚说，革命易而变法难。
盖革命者，革她人之命也，敌我分明，一枪了事。
变法者，变自己之法，抽刀断水，沾涟不尽——君不见戊戌之变时有新旧之争、帝后之争、母子之争甚至婆媳之争。
帝党中有后党，后党中亦有帝党，您中有我，我中有您，纠缠不尽！如此沉重得传统包袱与历史使命，落到了康有为头上。
唐德刚当然瞧不上小康，认为她成事不足，败事有余。
历史对小康够厚道了，首先有光绪皇帝得支持，就就是光绪背后得那个太后，虽然唐德刚也骂她专制腐败，但同时也承认，这娘们没有党派，不搞特务，量材器使，中央地方，人才名臣一溜儿一溜儿得。
就就是她得私生活较之前朝得“脏唐臭汉”，简直算就是宫庭中得修女了。
这修女也就是支持变法得嘛，只不过对于变法得节奏与速率与小康她们有所不同而已。
除了这两大主子，小康背后还有一溜儿高干子弟与高干子弟们得爹，以及还谈不上高干子弟与高干子弟她爹、但已就是名满天下得有能力有经验得中青年官僚军人士大夫。
