中国传统民居

中国北方传统民居建筑文化分析
摘要：中国是一个历史悠久，民族众多，幅员辽阔的国家，在几千年的历
史进程中，中国积累了丰富的民居建筑文化。

为了获得比较理想的栖息环境，中国人，一步步，一代代的摸索，实践，从而积累出了中国传统民居庞大的建筑文化。

它是我们不可多得的瑰宝。

关键词：中国传统民居宗法制度地域因素生活习俗
NORTH CHINA TRADITIONAL LOCAL-STYLE DWELLING HOUSES BUILDING CULTURAL ANALYSIS Abstract:
China is a long history and numerous nationalities, vast country, for thousands of years of history, has accumulated rich local-style dwelling houses building culture in China. In order to obtain ideal habitats, Chinese, step by step, generations of grope and practice, the accumulation of Chinese traditional dwellings by large architectural culture. It is our rare treasures. Key words:Chinese traditional dwellings; patriarchal clan
system;Geographical factors; Life custom
正文：：
中国传统民居是根据不同的自然环境，历史文化，经济状况以及生活习惯，民风民俗等，因地制宜，就地取材建造起来的。

民居作为一个物质环境是与人们的观念，意识，即文化背景密不可分的，民居的建造也是一种文化现象，它的外形和组织受其所属的文化背景极大地影响。

影响中国北方传统民居的文化因素是多方面的，如宗法制度，风水观念，民间习俗，地域特点等，它们彼此融合为一个整体，显现在民居这一环境上。

作为传统建筑文化，民居的选址，格局，外观，形式和风格无不体现出人们对自然的认识和态度，无不体现出人们的智慧和创造。

中国北方传统民居多以院落或天井为核心，依照外实内虚的原则和中轴对称所建立的，为了适应复杂的自然地形，节约耕地，又创造良好的居住环境，根据气候特点和生产，生活的需要，我国北方地区的传统民居形式多为屋顶平，墙体后，窗户小，冬季保暖，夏季防暑的“平顶房屋”，普遍采用合院，敞厅，天井，通廊等形式，使内外空间既有联系，又有分隔，构成开敞通透的布局。

在形体上合理运用材料，结构以及一些艺术加工手法，给人一种朴素自然的感觉。

1 宗法制度
宗法制度是中国封建社会的重要支柱，宗法关系，是由氏族社会的父系家长制蜕变而来的一种以血缘关系为基础的社会关系。

长期以来，宗法制度逐渐渗透
到我国封建社会的各个领域，由此产生的宗法思想和观念左右着国家政体，并从社会组织的形成，生活领域的确立，到人们的思想意识，都深深地烙上了宗法制的印记。

尊礼，循礼的观念也直接反映在民居建筑中，就如北京四合院的建立就是一个很好的例子。

北京四合院是宗法制度这一理念的建筑表现形式。

如同宗法制度影响各个领域的思想理念一样，北京四合院也是个广泛的建筑理念。

住宅，宫殿、王府、寺庙、宗祠、官府等都采用四合院的形式。

四合院的家庭居住形式作为以血缘为纽带，在各家族内部体现尊卑有序，维持宗族的形式，规范家族行为的规范和办法。

可以说，在整个封建社会中始终顽强地表现着自己，久盛不衰。

四合院深深地打上了宗法的烙印。

按照封建宗法理念设计的四合院最能体现古代社会长幼有序、上下有分、内外有别的特点。

北京四合院以正房，东西厢房围绕中间庭院而形成。

而且四合院的大门一般开在东南角和西北角，院中的北房是正房，建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。

院子两边的东西厢房，是晚辈们住的地方。

由此可见出北京四合院的内外宅的划分形式，“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”，完全是父慈子孝，夫唱妇随，长幼有序的宗法伦理观念的转化。

在家族制度基础深厚的中国，四合院标榜尊崇共同的祖先，维系亲情，并体现出不同宗族成员的不同地位，分层明确，标榜清晰。

无疑，四合院加强了宗族内部的凝聚力。

同一宗族的人有共同的祖先，共同的住所，共同的墓地，这种宗法制度是维系中国封建社会传承千年的精神支柱，而四合院则是这种思想理念的物质家园，是宗法制度这一理念的建筑表现形式。

2 地域因素
2.1 因地制宜
因地制宜主要就是指建筑物以自身的形式变化，使自然条件发挥较大的作用，更好实现民居建筑的功能。

为了适应各地不同的气候状况，民居建筑的格局和形式都有相应的变化。

就我国北方而言，东北地区太阳入射角很小，一年中半年以上是漫长而严寒的冬季，抗寒是民居首要解决的问题，为了争取更多的太阳辐射，避免建筑物相互阻挡，单体建筑之间保持了较大的间距，形成了建筑物间距较大的“东北大院”。

而华北地区以北京四合院为代表，适应了华北地区的纬度位置，充分利用了太阳的光热条件。

我国东北和华北地区冬季长而冷，为了满足保温防寒的需要，房屋进深较小，高度不大，多开南窗，室内普遍设火炕，建材中用泥较多，外形显得厚重；而宁夏地区地处西北远离海洋，降水少，温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬季干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗，为了保温防寒，采取厢房围院形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存；陕北和黄土高原地区气候较干旱，且黄土质地均一，具有胶结和直立性好的特性，土质疏松，易于挖掘，故当地人民因地制宜创造性的挖洞而居，形成了陕北和黄土高原地区独特的窑洞建筑，不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性。

2.2 就地取材
我国传统民居的建筑，一般情况下，不可能花费大量的人力，物力，财力，从遥远的优质建材产地去购置体积大，分量重的建筑用材料，这就使得就地从自然界取材成为中国传统民居建筑的一条必不可少的原则。

人们利用当地的资源，利用自己的智慧和创造性，造就了各地不同特色的传统民居。

在我国北方，就如
山西太行山区和山东胶东丘陵一带的传统民居形式，由于山高石料普遍，故当地人民就地取材，利用石料来建筑民居，故石住宅较多。

3 生活习俗
随着社会的不断的发展，我国各个地方也形成了各具特色的生活习俗文化，作为中国传统文化的艺术瑰宝，它对中国传统民居的建筑文化也做出了不可磨灭的贡献。

就我国北方地区而言，内蒙古地区的传统民居建筑便是其一个典型的代表。

由于内蒙古地区是温带草原性气候，所以拥有广袤的草原，因而内蒙古地区的人民大多以游牧为生，这就使得他们的民居必须具有流动性，所以这就要求他们的住宅易于拆卸，搬运，所以蒙古包便应运而生。

蒙古包由架木，苫毡和绳带三大部分组成，制作不用泥水土坯砖瓦，原料非木即毛，这就使得它轻便且易于拆卸，运送。

满足了内蒙古人民对居住条件的要求。

，形成了内蒙古地区独特的传统民居建筑。

因此，可以说蒙古包是草原地区流动放牧的产物，也是生活习俗对中国传统民居的不可磨灭的影响的智慧的结晶。

图1 北京四合院结构图
Figure 1 Beijing courtyard house structure
图2 黄土高原窑洞
Figure 2 Caves in loess plateau
图3 内蒙古蒙古包
Figure 3 Inner Mongolia yurt
结语：
中国传统民居是根据不同的自然环境，历史文化，经济状况以及生活习惯，民风民俗等，因地制宜，就地取材建造起来的。

民居作为一个物质环境是与我们的观念，意识，即文化背景密不可分的，民居的建造也是一种文化现象，它的外形和组织受其所属的文化背景极大地影响。

在中华民族几千年的历史进程中，它是我们国家最璀璨的文化瑰宝。

参考文献：
【1】杨永生，王莉慧建筑百家谈古论今——地域篇【M】。

北京：中国建筑工业出版社，2007
【2】金其铭，中国人文地理概论，陕西人民教育出版社，1990
【3】金正镐，东北地区传统民居与居住文化研究【D】，中央民族大学博士论文，2004
【4】汪自力，中国传统民居建筑，山东科学技术出版社，1994。