人与神的关系对后世中西文化的影响
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中西创世神话文化基因探查摘要创世神话是各族先民对天地形成和人类起源所做出的最初探索和解释,中西创世神话分别以生动的形式为我们展现了两种文化起源时期的不同画面,通过对二者创世神话中隐含的文化基因的探查,我们发现,二者在人与神、神与自然、人与自然的关系上存在着显著的差异,这些差异最终导致了两种文化呈现出不同的文化个性。
关键词:创世神话文化基因文化个性中图分类号:b932 文献标识码:a神话是人类童年时期的产物,马克思说“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化,”是“通过人民的幻想用一种不自觉地方式加工过的自然和社会形式本身”①。
神话的内容是虚幻的,但它赖以产生的基础却是现实的,它以生动的形式反映了人类童年时期的思维方式、情感依赖和原始信仰,同时,它又反过来在以后漫长的历史长河中为文化的发展和演变提供着肥沃的土壤。
创世神话又称开辟神话,是在某一区域内,幼年时期的人类运用幻想、想象、夸张等手段对自然、宇宙、人类等所做出的朴素的描述与解释,反映了远古人类对世间万物和人类由来的原始观念,是人类早期神话中最为重要的一个方面。
创世神话主要有两个方面的内容:一是解释和描述天地开辟,包括世界与万物的起源与形成;二是解释人类的起源,包括民族的形成等。
西方文明是建立在古希腊和希伯来文明的基础上的,《旧约》汇集了希伯来的思想文化和深刻影响其内在精神生活的现象,《旧约》中的创世神话所隐含的文化基因能够折射出西方文明的部分价值观。
基督教产生后,对《旧约》加以了继承,并对《旧约》中所记载的创世神话做了诸多神学上的解读,笔者拟从探究中国创世神话与《旧约》创世神话文化基因的差异入手,从中西文化个性形成和发展的角度重新审视这些神话。
一人与神的关系:分立与和谐人类起源与繁衍是创世神话中的一个重要主题,无论是中国的女娲造人还是西方的上帝造人都反映出人类童年时期对自身起源产生的追问,在两种造人神话中,人们都毫无例外地把这一问题的答案归结到具有超自然力量的神身上,在此基础上,创世神话中的人与神的关系也就折射出早期人类对于自身和社会秩序的思考和理解。
中西文化差异的主要表现•相关推荐中西文化差异的主要表现中华的文化思想说到底,关键在于一句孔子的“谦、恭、信、敏、慧”。
而西方的文化,在于一个“争”字,在处理人事方面以己为先。
下面是小编为你整理了中西文化差异的主要表现,希望能帮助到您。
中西文化差异的主要表现篇1一、中西文化差异表现1、思维模式的异同中华人喜欢站在生命的更高处思考问题,跳出现实,重视对生命的思考,在对人和人之间,人和自然界之间,人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。
西方人偏重于逻辑思维或者理性思维;中华人属于抽象思维或者感性思维。
而西方人更注重于从物质世界入手,去探索和求证问题的本源。
2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同中华人更看重集体利益,包括家族利益、国家利益,主张控制自己的欲望,反对极端个人主义和英雄主义,往往把个人利益和集体利益,国家利益联系在一起,富于爱国和献身精神。
而西方人更重视个体利益,追求人权,崇尚自由,认为如果连个体利益都无法保障,更谈何集体利益,正是这样的思想认识,最终推动了西方民主政治的发展;3、民主观念的异同中华人注重精神的自由,把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。
所以我们的人民总在渴望青天,希望能有好官的出现为民谋利。
而西方的民主政治认为,政出于民,一切的政权只是人民授予,让政府来行使的一种公权力。
4、科学观的异同中华人更相信先人的经验和权威,相信古人甚至超过相信今人,迷信权威,缺乏创新和探索精神。
而西方人重视实践和理论,富于探险精神,倡导理性思维。
通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广,极大的促进了科学的发展,也最终建立了完整的科学体系;5、中西方的道德观是迥然不同的西方强调个体本位,而中华人提倡群体本位。
中西方道德观的不同,使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点:西方重契约,中华重人伦;西方重理智,中华重人情;西方伦理重于竞争,中华则偏重于中庸、和谐;西方的伦理道德是以人性恶为出发点,强调个体的道德教育,中华儒家是从人性善的观点出发,强调个体的道德修养。
中西文化差异比较中西文化是世界上最为重要的两个文化系统之一,它们在历史、宗教、价值观念、社会组织等方面存在着明显的差异。
下面将从不同角度进行比较。
1.历史与传统中西文化从历史和传统方面有很大的差异。
西方文化主要源于古希腊罗马文化,强调个体的权利和自由。
而中国文化则源于古代儒家文化,注重社会秩序、家庭和谐。
西方文化以发展和创新为主要动力,注重个体的自由和权利。
中国文化则更加强调集体和家庭的利益。
2.宗教与信仰宗教对于中西文化的影响也存在差异。
西方文化主要受到基督教的影响,强调个体与神的关系,并倡导人类平等和博爱。
中国文化则以儒家思想为主,注重人与人之间的关系和道德伦理的培养。
虽然现代中国有多种宗教信仰,如佛教、道教、伊斯兰教等,但儒家思想仍然对中国文化影响深远。
3.社会组织与价值观念中西社会组织和价值观念也有明显的差异。
西方社会以个人为单位进行组织,强调竞争和个人的权利。
而中国社会则更加强调集体,注重家庭和社群的利益。
在价值观念方面,西方文化主张自由、公平和个人主义,而中国文化强调稳定、和谐和集体主义。
4.沟通和交流方式中西文化在沟通和交流方面也存在差异。
西方文化注重直接和明确的表达,倾向于直接提出自己的意见和看法。
中国文化则更加注重间接和含蓄的表达,倾向于通过暗示和隐喻传达信息。
此外,在个人关系方面,西方文化注重私人空间和个人隐私,而中国文化注重团体互助和群体利益。
总的来说,中西文化存在明显的差异,包括历史、宗教、社会组织和沟通方式等方面。
这些差异反映了不同文化背景下的不同价值观念和思维方式。
了解和尊重这些差异是促进中西文化交流和合作的重要前提,有助于增进双方的相互理解和共识。
从中西神话的对比看中西民族文化传统的差异的文献综述从中西神话的对比看中西民族文化的差异的文献综述一、摘要神话是指古代人类受生产力水平低下的限制,不能科学地解释外物和自身,便借助想象和幻想,把自然力和社会现象拟人化或超自然化,以远古诗歌或散文为载体,用以说明世界起源、自然现象、社会生活和人生奥秘的故事和传说,在用文字记录成文之前,大多是通过民间长期的口耳相传。
神话是人类最古远的文化遗产,是世界文学的最初源头,也是原始民族观、信仰意识等精神文化内涵的主要载体,是人类集体无意识的雏形,对民族精神的形成与发展有着极为深远的影响。
神话所表现出来的文化内涵与文化精神,制约着民族的思维习惯、行为方式,影响着民族的精神性格、生存方式与文化走向及社会发展。
对于中西神话作比较研究,探索两地先民对自然万物、社会生活、人与自然的关系的认识的差异,探求蕴藏在神话中的潜质和依存在神话中的民族文化、民族意识、民族精神,对于增近了解、促进交往都有着重要的意义,尤其在全球化的浪潮中,适应形势的要求,都起着不可或缺的作用。
二、正文神话,在世界浩瀚的文学史上无疑是一朵奇葩。
神话记载的是神的活动,反映的却是人类的思想和理念,因而它是对现实生活的一种虚拟和想象,正如马克思在《<政治经济学批判)导言》中所说的神话是“通过人的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身,”是“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。
神的产生依赖于人的“自意识”的形成,不同的社会环境和社会背景会有不同的文化和思想体系,因而也就会有不同的神话。
关于神话起源方面,蔡恒在《中西上古神话比较研究》中认为,由于生产力水平低下,类征服自然和改造自然的能力都十分的有限。
他们在自然的力量面前, 显得无能为力。
因此, 就把自然界各种变化的动力, 归之于神的意志和力量。
他们认为, 这些变化莫测的现象, 都是一种超乎一切的神指挥着、控制着。
浅析中西神话故事中神性与人性的差异神话产生于人类远古时代,作为民间文学的一种形式,有力地证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。
中国和古希腊作为东西方文明的发祥地,两国的神话故事也是世界神话故事中的两颗璀璨的明珠,对东西方文明产生了深远的影响。
通过对两国神话故事中人性和神性的比较,并探究其产生差异的原因,我们能更深刻地了解中西文化存在的差异。
二、论述人性和神性的含义和关系(一)神性和人性的含义神性是由于想象具有一种强有力的欺诈力,在想象方面最强,但是在推理方面最弱。
神性的自然本性是“把具体事物都显示为由诸神灌注生命的存在实体,按照每种事物的观念分配一些神给它们”,它是一种诗歌的或创造性的自然本性[1]。
在古希腊神话中,神性是至高无上,没有什么能与之抗衡。
人只能被神控制,神能赋予人一切,在任何条件下,神都能让人拥有或失去一切。
人性是人所具有的正常的感情和理性,它是有理智的、谦恭的、和善的、讲理的,把良心、理性和责任感看成法律[2]。
在中国神话中,人之初、性本善。
人能抗衡神,神不能无缘无故的惩罚人。
在神界里,神也有惩罚制度,神是为人服务,都能体现人性。
人大可不必盲目崇拜,神并不是高不可及,人可以成为神,这是生命的权利。
(二)神性和人性的关系人与神存在着概念上的分别,但从生命的真实而言人与神在每个生命个体的彻悟与正解中得到统一。
人性的内涵是深广的、包容的,人类的历史积淀和锤炼了复杂的人性。
神性就存在于人性中,人性的升华就是神性,神性就是人性内在的潜能。
所以神性不能外求,那会流于宗教的盲目崇拜和堕入真实的迷信。
神性就是对人性内在的不断挖掘,从人性的复杂与混乱,到神性的有序与纯洁,内在的和谐。
人性与神性必须统一,这样才能消除人性本身自我的许多矛盾,也能消除各种形式领域的不同见解和危险分歧,使一切和谐,一切本然,一切自然,互不干扰。
三、中国神话和古希腊神话的差异(一)以人为本和以神为本中国神话是人性的,它是以人为本的。
从神话看中西文化的异同发表刊物:《环球论丛》中国西部十三省、市、区翻译工作者协会主办2007年第5期独撰江伟强摘要:在人类文明中,东方文化与西方文化存在诸多异同,中国文化作为东方文化的代表,其文化表征首先反映在神话上。
西方文化一样其文化表征也首先反映在古希腊罗马神话上。
中西方神话的最大差异表现在:1、古希腊神话中的神往往是“神人同形同性”,将神人格化,因而人所具有的七情六欲、爱恨情仇神皆有之;而中国神话中的神往往与人有天渊之别,神高高在上,圣达贤明,人渺小低微,只有听命于神。
希腊神话中的神更感性,中国神话中的神更理性。
2、古希腊神话突出个性张扬与英雄主义,中国神话强调包容忍让和实用主义。
3、希腊神话对“性”与“爱”的描写更直接、更暴露,而中国神话对之较含蓄隐晦。
4、希腊神话注重对理想与真理的追求,中国神话注重对人的教化。
中西方神话的这些差异反映在中西方文化里,显示出中西方文化存在诸多不同。
因为神话是文化的源出,它反映出不同民族的趋同。
因此,神话所反映的特征是一个民族文化的基本特征。
西方民族有崇尚真理、不断进取的精神,这是和他们的文化背景分不开的,这种文化背景最早又来源于他们的神话故事。
同样,中华民族的“仁爱”和包容忍让精神也是受中国文化的影响,与中国神话传说有着千丝万缕的联系。
所以我们比较中西方文化的异同,从根源上讲便可以从神话开始。
关键词:神话、中西文化、异同什么是文化呢?文化的定义是什么?关于文化的概念,有人统计过,至少不下于180多种。
其实,文化是人类社会生活中影响最广泛最深刻的一种社会活动产物,是一个不断创造发展的过程。
文化可以分为广义的文化和狭义的文化。
从广义文化上讲,它的定义可以是:人和环境互动而产生的精神、物质成果的总和。
这个总和可以包括思想意识、价值观念、风俗、制度、生活方式、知识与技术成果,以及一切经过人们改造和理解而别具人文特色的物质对象。
那么,什么是中西文化呢?它们的特点是什么?中西文化从文化的本质属性上讲应该是相同的,但由于产生的地域与民族不同,因此在表现形式上是有差异的。
中西文化与文学专题比较期末考试满分试卷选择题50道,每题一分判断题50到,每题一分一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1达芬奇认为诗是理性哲学,()是自然哲学。
(1.0分)∙A、音乐∙B、绘画∙C、散文∙D、建筑正确答案:B2中国文化注重感性与理性的()。
(1.0分)∙A、合一∙B、对立∙C、相吸∙D、相斥正确答案:A3与基督教相比,儒家最大的特点是()。
(1.0分)∙A、阶级性与整体性∙B、阶级性与独立性∙C、合群性与整体性∙D、合群性与独立性正确答案:C4孟德斯鸠提出,有一个根本理性存在着,()就是这个根本理性和各种存在物之间的关系。
(1.0分)∙A、德∙B、人∙C、法∙D、理正确答案:C5下列流派中,()更注重文本。
(1.0分)∙A、解释学∙B、接受美学∙C、读者反映批评∙D、现象学批评正确答案:D6下列人物中,()不是孟子最为推崇的人物。
(1.0分)∙A、尧∙B、禹∙C、周文王∙D、周武王正确答案:D7西方文化中,关于人、神和自然的地位关系为()。
(1.0分)∙A、人高于神,神高于自然∙B、人高于自然,自然高于神∙C、神高于自然,自然高于人∙D、神高于人,人高于自然正确答案:D8中国传统文化中,()体现了大量的民主的因素。
(1.0分)1.0分∙A、《论语》∙B、《庄子》∙C、《道德经》∙D、《孟子》正确答案:D9()将《赵氏孤儿》改编成了一个成吉思汗入主中原后,孔子道德战胜野蛮的故事。
(1.0分)∙A、雨果∙B、卢梭∙C、孟德斯鸠∙D、伏尔泰正确答案:D10()的形象更能代表中国文化与中国文学。
(1.0分)∙A、太阳∙B、月亮∙C、北斗星∙D、银河正确答案:B11徐光启等人被基督教归化后,认为基督教可以()。
(1.0分)∙A、易道补儒∙B、易佛补儒∙C、易道替儒∙D、易佛替儒正确答案:B12克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种,其中不包括()。
(1.0分)∙A、政治的∙B、审美的∙C、伦理的∙D、宗教的正确答案:A13庄子哲学的伦理趋向是()。
中国神话体系中国神话体系不但有西方昆仑神话,东方蓬莱神话,南方楚神神话,中原神话等,还有许多道家佛家宗教神话,少数民族神话(藏族英雄史诗《格萨尔》,纳西族创世神话《人祖利恩》、壮族神话《布洛陀与妹六甲》、彝族神话《人类和石头的战争》、《开天辟地》苗族的金银铸日月神话,瑶族的《射太阳》、布依族的《王姜射日》等等)西方神话体系西方神话体系中,最重要的几个代表性神话便是:希腊神话和罗马神话,北欧神话和日耳曼神话,凯尔特.除了以上三支神话还有一个重要神话体系,那便是宗教神话---圣经神话中国古典神话(1)中国神话的历史如果我们对神话的范围作广义的理解,除了远古的神话传说之外,把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事,即志怪小说,也包括在内,那么数量就非常之多,优秀的作品也颇不少。
例如:干宝所作的<<搜神记>>,吴承恩的<<西游记>>,蒲松龄的<<聊斋志异>>等等.西方神话体系中,最重要的几个代表性神话便是:希腊神话和罗马神话,北欧神话和日耳曼神话,凯尔特.除了以上三支神话还有一个重要神话体系,那便是宗教神话---圣经神话.(2)中国神话的特点神话与历史难以分开。
在中国有文字记载的历史以前的历史,部分地根据传说,而传说和神话是交结在一起的。
如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖,既是传说中的历史人物,也是神话中的重要角色。
•歌颂劳动创造。
•这一类的神话故事多得很,如燧人钻木取火,伏羲仿蜘蛛网而造打鱼捕兽的网、神农尝百草,后稷教民稼穑,夏禹治水,等等。
•赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神。
•鲧和禹相继治水是个很典型的例子。
•讴歌反抗压迫的精种。
•“三王墓”是个例子。
会铸剑的干将被楚王杀害,其子赤比立志报仇,为此自刎,好让别人持他的头去见楚王,乘机把楚王杀掉。
•赞美对真正爱情的追求。
•“牛郎织女”肯定是最古老的恋爱故事中的一篇。
*劝善惩恶。