从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系--张紫微

浅谈与科学的关系6 威容摘要：自近代以来，与科学的思想启蒙，发芽，深入人心，而回顾这段历史，一边是近代中国的与科学艰辛旅程；另一边是近代西方各国和科学的进一步发展。

随着中国特色社会主义的建立，与科学在现代化的进程中，出现了一些矛盾，而今首要的任务就是要大力倡导科学，使科学作为一种文化全面地深人到国民精神之中。

在人们的思想观念充满着科学精神的基础上，与科学才能真正的统一。

关键词：；科学；政治制度自从西方列强用大炮轰开中国的国门，一大批爱国人士开始睁开眼睛看世界，严复不仅用新的思想武器猛烈抨击封建主义，而且积极引进西学，以杰出的学术见解和积极的文化实践丰富和发展了科学与思想的涵，将国人的科学观从感性认识上升到理性认识的高度，并进一步阐述了科学与并举的思想，为近代“新文化运动”的形成做了奠基的工作[1]。

到1919年5月4日爆发五四运动，在全中国的围宣传科学与的思想，中国的思想界发生了翻天覆地的变化，科学与实际上变成了强势话语，几乎无人敢撄其锋[2]，人们开始思考什么是？什么是科学？1.中国近代与科学的历程在鸦片战争—甲午战争—五四新文化时期三个时期中，科学与因为遇到的阻力和发展方式不同，其结果也是不同的。

科学凭借其政治上的中立态势和利用厚生的功能使其很容易被稍具务实精神，被当政者所采用，洋务派认为科学是现代社会的必备条件，发展科学是振兴中华的必由之路。

维新派在此基础上又提出了一系列保障和鼓励科技的政策。

1915年成立的以留学生为主体的中国科学社对西方科学体制进行了卓有成效的移植，标志着中国科学建制化建设已经粗具规模。

总之，从容上来说，科学历程经历了偏重科学技术知识、偏重科学建制和科学知识、科学建制与科学文化多元并进三个阶段[3]。

而相比之下，建设所走的路程要坎坷得多。

鸦片战争后，源、林则徐、徐继畲等人对西方的认识尚属道听途说阶段，可信度不足。

而王韬、薛福成、郭嵩焘等早期改良派则已走出国门，他们通过耳闻目睹及切身感受，介绍了一些西方思想，赞扬议会制度，希望仿效党派制对专制集权有所制约，但囿于传统的强大及理解的肤浅，虽然对制有所介绍，却害怕真正的“以民为主”。

夏玉洋2015年11月从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系摘要：“奥本海默事件”是20世纪美国的重大冤案之一，奥本海默的浮沉是20世界中期美国科技与政治发生严重冲突的直接体现，这里面既涉及了政治斗争，也与个人恩怨、利益关系、麦卡锡主义、美苏争霸格局等有着直接的关系。

本文简要分析了“奥本海默事件”的前因后果，也揭示了美苏争霸时代科学家的良知与政治家的利益之间的斗争，以奥本海默浮沉的悲剧命运为线索，浅谈科学与政治的关系，也让“奥本海默事件”之后的我们能够重新审视这种微妙的关系，吸取历史教训，让这类悲剧不再上演。

关键字：奥本海默原子弹安全听证会悲剧命运科学与政治1 引言二十世纪，可以说是科学飞速发展的黄金时代，这一百年，诞生了成千上万的优秀的科学家，他们也给人类社会带来了许许多多令人叹服的科学技术，这些科学技术大大加速了人类社会发展的进程，也极大地促进了经济的发展，而政治作为以经济为基础的上层建筑，也因次得到了极大的发展。

然而，历史的发展总是伴随着矛盾的产生，正是由于矛盾的存在，科学和政治在发展的过程中出现了奥本海默这样的悲剧也在所难免。

矛盾和联系从来都是同时存在，一方以另一方的发展而发展，彼此相互影响，相互促进，科学和政治就是基于这种特定关系，在不断发展的同时关系也变得日益紧密和复杂。

2 “奥本海默的浮沉”2.1 奥本海默生平罗伯特·奥本海默(J. Robert Oppenheimer,1904一1967)是美国著名理论物理学家。

由于他在美国试验核武器的计划——曼哈顿工程中的杰出作用,被誉为“原子弹之父”。

【1】1904 年 4 月 22 日, 奥本海默出生于一个非常富裕的从德国移居美国纽约的犹太家庭。

奥本海默从小就表现出惊人的智商和学习的天赋，小学时，有一次回乡探亲，祖父送给他矿物标本作为“礼物”，没想到这份小小的“礼物”居然引起了他极大的兴趣，大概11 岁的时候，他就被选为纽约矿物学会会员。

土木建筑工程学院雷锋8888888880000年00月从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系摘要众所周知，伯特·奥本海默为美国犹太人物理学家、曼哈顿计划的领导者，美国加州大学伯克利分校物理学教授。

“奥本海默事件”是20世纪美国的最大冤案之一。

这里面既涉及到政治斗争，也与个人恩怨有关，更与冷战、麦卡锡主义脱不了干系。

在现代生活中，科学技术与政治变成了不可分割的一个整体。

科学技术可以帮助人们去认识世界和改造世界，因此我们的生活才会越来越方便。

相对的政治则是这个社会的管理员，是社会稳定发展的重要保证。

科学与政治之间的关系就是政治需要服务于科学，不服从科学的政治，就是统治。

因此我们就以奥本海默事件为案列，共同来探讨政治和科学技术的社会关系，促进两者的协调发展，共同促进社会的和谐文明正气的发展。

关键词：奥本海默科学政治发展社会1、引言罗伯特·奥本海默（1904 —1967 ）是20 世纪美国著名的理论物理学先驱,是美国原子弹之父[1]。

年轻时，他就为早期量子力学的发展作出了开创性的贡献，显示出非凡的才能，他领导着“史无前例的最庞大的科学家组织”，研制成功了世界上第一颗原子弹，由此获得了“原子弹之父”的美誉。

二次大战后，他积极倡导原子弹的国际控制，竭力阻止美国研制氢弹，从而导致了著名的“奥本海默案件”。

同时，他还是一位极具性格魅力的演讲者，喜欢用独特的表达方式阐述自己的观点。

他担任普林斯顿高等研究院院长之职达19 年之久，为保持普林斯顿高等研究院世界瞩目的地位作出了不可磨灭的贡献。

科学家的良知与政治家的“利益”之间存在着巨大差异；科学家的性格与命运之间关系复杂；奥本海默事件是一出不该出现的悲剧。

人类应该从中吸取更多的教训。

第一章奥本海默的简介1.1奥本海默的早年经历奥本海默1904年4月22日生于纽约一个富有的德裔犹太人家庭，自幼就有着优裕的生长环境。

父亲是德籍犹太人，从小就移民到美国，后来在纺织界致富。

近百年来中国政治思想史研究综论作者：葛荃《文史哲》2006年第5期摘要：中国政治思想史作为一个相对独立的学科，始于20世纪初叶，迄今已近百年。

本文考察了这一学科的起始情况，然后从三个方面对百年来的中国政治思想史研究做一概括。

首先，划分了中国政治思想史研究的发展阶段；其二，梳理了学术流派，认为大体上可以划分为“新学历史学”、“马克思主义历史学”和“现代政治学”三个流派；其三，分析了中国政治思想史的学理特点及其研究价值。

本文认为，由于中国传统文化固有的政治性，中国政治思想史的研究既有文化价值，又有历史价值。

特别是20世纪以来，与社会和经济的发展相比较，思想与观念的发展的相对滞后。

例如等级观念、官本位意识、对于政治权力的崇拜等等。

这些思想层面的东西显然不是20世纪民族革命和中国共产党民主革命的传统。

这种历史的表象与其文化传承的不同步，恰恰说明了思想文化积淀的深厚和影响力的久远。

因而，进一步深化中国政治思想史的研究显然具有重大意义。

关键词：中国政治思想史新学历史学派马克思主义历史学派现代政治学流派中国政治思想史作为一个相对独立的现代学科，出现于20世纪初叶，就现有的文献来看，首倡其功的是梁启超和谢无量。

1922年，梁启超在其所著《先秦政治思想史》的“自序”中写道：“启超治中国政治思想，盖在二十年前，于所为《新民丛报》、《国风报》等，常作断片的发表。

虽大致无以甚异于今日之所怀，然粗疏偏宕，恒所弗免。

”[1] 是知在1900年之后，梁启超已经开始把中国政治思想作为一门学问来进行研究。

不过在这一时期，研究中国政治思想史的文章尚属凤毛麟角，似乎还没有学者对中国政治思想史进行专题性研究或总体的思考，梁启超本人亦仅作“断片的发表”。

因此，我们大体上可以认定，在20世纪初叶，中国政治思想史的研究尚处于探索阶段，学科建设则属于草创而未就。

根据现有的相关资料来看，晚清经学家孙诒让(1848—1908)曾著有《周礼政要》一书。

从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系摘要：科学，是关于发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。

政治，是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权利为核心展开各种社会活动和社会关系的总和。

科学和政治，看似毫无关系，实则息息相关。

如果没有政治，就无法将人组织起来，就不可能有效地实现超越。

反之，如果没有科学，人就不可能理解自然，更不可能超越自然，改造自然，进行创造性的活动。

所以，科学和政治之间具有唇齿相依的关系。

关键词：科学；政治；奥本海默；哈曼顿计划1 引言科学，实际上就是人类了解世界的一种手段，它深刻地改变了世界的面貌和人类的生活。

科学本身又是一种社会政治现象，也只能在社会政治历史中得到解释[1]。

科学和政治，不论定义如何的不相同，二者的实质都是为了人类更好的存活于世界上，不管从哪个出发点考虑，其目的都是为了人类创造利益。

科学和政治，互相依赖，但是依然会有矛盾。

虽然其本质都是为了人类的利益，但由于价值取向的不同，致使其维护的主要人群也不同。

一旦需要二者取其一时，如若处理不好，或者极端主义从中作梗时，便会不可避免的引起冲突。

1954年美国发生的奥本海默事件便是这一冲突的典型案例。

2奥本海默的沉浮2.1奥本海默生平奥本海默（1904-1967）出生于美国的一个犹太家庭，他的父亲是德裔犹太人，母亲也是一位犹太移民。

1911年奥本海默进入菲利克斯·阿德勒博士创办的纽约道德文化学校学习，在1921年中学毕业之前，他的化学和物理老师奥古斯塔斯·克罗克发现了他在科学方面的巨大潜力，并培养了他对物理和化学最初的兴趣。

1922年，奥本海默进入哈佛大学攻读化学专业，他花了三年时间完成本应四年时间完成的专业学习。

在大学的最后一年，他选修了著名实验物理学家波西·布里奇曼开设的高等热力学。

至此，奥本海默才发现了真正适合自己的领域，并在布里奇曼的指导下进行科学研究工作[2]。

广西大学《自然辩证法》课程作业从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系学院动物科学与技术学院专业养殖姓名张紫微学号 **********从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系张紫微摘要：科学技术是人类认识世界和改造世界的重要方法和手段，也是最革命、最积极的变革因素，是一个永无止境的推动力量和永不停息的发展动力，而政治是以经济为基础的上层建筑。

在现代社会中，科学技术与政治日益紧密地联系在一起，科学技术需要政治的稳定和支持，而科学技术对政治文明进步的推动是全面而深刻的。

科学技术不断渗透进人们的政治生活中，改变了政治的运行机制等因素。

二者之间在不断融合的同时，其价值取向的背离也日渐明显和扩大，两者的分与离是对立的统一,是构造和谐社会,推动社会发展和人类进步的不竭动力。

关键词：科学、政治、背离、统一随着近代几次科技革命的出现，科学在生产中的应用及对生产的指导和促进作用令人刮目相看，使得科技日益成为强大生产力的事实令人信服不已。

对此，马克思指出：“生产中也包括科学,应当把科学称为生产的另一个可变因素。

”邓小平同志深刻地指出：科学技术是第一生产力。

因此，科学技术属于生产力范畴。

政治是经济的集中表现，它不是从来就有也不是永恒存在的。

它根源于经济，实质是阶级关系，核心是国家政权，目的是维护阶级统治，保持统治阶级的阶级利益。

因此，政治是阶级社会的产物，是有阶级社会的经济基础的上层建筑。

列宁指出：“政治就是各阶级之间的斗争”“政治就是参与国家事务。

”[ 1 ]所以政治具有明显的阶级性，属上层建筑。

1 “奥本海默案例”罗伯特·奥本海默（J. Robert Oppenheimer），美国犹太人物理学家，曼哈顿计划的领导者，1945年主导制造出世界上第一颗原子弹，完成了杜鲁门所盛赞的“一项历史上前所未有的大规模有组织的科学奇迹”，从而不仅验证了科学技术的巨大威力，为尽早结束战争作出了贡献，也为自己赢得了崇高的声誉，成了举国上下人所共知的英雄，被誉为“原子弹之父”。

从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系摘要：奥本海默作为曼哈顿工程的领导者，因其科学领袖身份而被冠与政治家角色的命运注定要与美国政治决策有着千丝万缕的关系。

本文就其或辉煌或坎坷的浮沉一生，来解析一个科学领导人的政治科学观对整个国家命运及政治走向的深刻影响，借此进一步剖析政治与科学之间的利害关系。

最后引出，作为史上一个典型的冲突案例，我们国家应该怎样以此为鉴，找清自己方向，少走弯路以实现和谐发展。

关键字：奥本海默政治科学关系一、学者生涯1904年4月22日，奥本海默出生于纽约一个富裕家庭。

父亲居里奥斯14岁时远渡重洋从德国来美国定居，是一位具有犹太血统的精明强干的商人。

母亲埃拉(EllaFreedman)是位出色的美术教师，她的画接近专业水平。

这个爱好音乐和绘画的家庭，使奥本海默从小受到了艺术的熏陶。

童年的奥本海默就表现出广泛的好奇心和极强的学习能力。

在纽约，他进入一所有较高水平、培养通才的文化学校学习。

他考入哈佛大学，虽然他选择了非常广泛的课程，如古典语言、化学、物理等等，可他只花三年时间就完成了大学四年课程。

1925年夏天毕业后他去了欧洲，四年的旅行生活，他把自己培养成一名理论物理学家。

首先他来到剑桥大学深造，随后应邀去哥廷根大学工作，1927年春获得该校哲学博士学位。

1928年他回到美国，在哈佛和加州理工学院任研究员。

次年去荷兰莱顿大学和瑞士苏黎世工业大学任职，同年回国。

这时许多学院竞相聘请他，他选择在加州大学和加州理工学院执教，1946年开始任教授，他与哈里森结婚。

1941年他在加州大学试验室参与原子弹研究计划，尽管1942年政府安全机关由于他过去的左翼活动怀疑他是否有资格参与原子武器的研制计划，1943年他还是担任了曼哈顿工程实验室主任[1]。

1946年他被授予梅里特国会勋章。

1947年他出任普林斯顿高级研究所所长，一直至终。

期间因为自身的影响力太大且又与决策人物立场相反而受到诋毁和迫害，从而被逐出政界。

理论物理学史上的无冕之王关键词索末菲慕尼黑学派德国文化科学与政治[德]米歇尔·埃克特著，《阿诺尔德·索末菲传——原子物理学家和文化信使》，方在庆、何钧主译，湖南科学技术出版社，2022年。

定价：78元德国自1871年统一后，在三四十年间，从一个落后的农业国，一跃而成为欧洲最发达的工业大国。

科学和技术在德国的崛起过程中扮演了十分重要的角色。

19、20世纪之交，绝大部分人认为20世纪应该是德国人的世纪。

除了大西洋另一边的美国外，德国在科学、技术、经济、军事和文化等方面，都领先于世界水平。

1933年希特勒上台后，科学界的大批精英离开德国，德国从此沦为一个二流国家。

两次世界大战让德国引领世界的梦想彻底破灭。

德国经历了一场又一场过山车式的变化，迅速崛起，迅速衰落。

“二战”结束后，美国取代德国，成为真正的“世界科学中心”。

与普朗克、爱因斯坦和玻尔一道，索末菲（ArnoldSommerfeld，1868—1951）是现代理论物理学的创始人，最伟大的德国理论物理学家之一。

他创立了著名的“慕尼黑学派”（或称“索末菲学派”），培养了如海森伯（WernerHeisenberg，1901—1976）、泡利（WolfgangPauli，1900—1958）、德拜（PeterDebye，1884—1966）和贝特（HansBethe，1906—2022）等诺贝尔奖得主和知名学者，一生更是创记录地获得81次诺贝尔奖提名，可惜最终未能如愿。

像绝大多数威廉时代的德国学者一样，索末菲身上具有“受过教育的中产阶级”的典型特点：靠自身努力成就学术地位，忠君爱国，具有强烈的德意志认同感。

那些典型的普鲁士美德（Prussianvirtues）：责任、忠诚、勤奋、效率、廉洁、自律、秩序、守时，以及努力，用事业上的成绩来证明自己在世上的价值，在他身上都得到完美体现。

与此同时，他不可避免地带有同时代德国科学家身上一些习而不察的特征：盲目的爱国主义，对国家无条件的忠誠，将“军事主义”（Militarismus，或译“军国主义”）视为德国文化不可分割的一部分。

从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系学院化学化工学院专业化学工程姓名学号指导老师严建新老师2015年4月23日星期四从奥本海默的浮沉谈科学与政治的关系摘要：本文通过奥本海默一生的浮沉，阐述了科学与政治之间的关系。

科学制约着政治的前进脚步，政治又主导着科学的发展方向。

科学与政治都是服务于人类社会的利益和需求，两者对人类利益的僭越都会出现与人类社会利益的分歧和冲突。

因此，科学与政治的中间体是人类利益。

关键词：奥本海默、科学、政治、人类利益在科学时代，科学技术是社会政治的产物，其发生和发展只能在社会政治背景中才能得到说明。

科学本身又是一种社会政治现象，也影响着政治的发展脚步。

科技与政治互动最根本的层面在于科技与政治之间的价值张力。

这种价值张力以科技与政治的共同价值取向为基础和纽带，表现出科技与政治的价值取向的背离和冲突。

科技与政治共同价值取向的实质是以人类的利益为基础的，它们分别充当人类利益的创造者和代理者。

[1]1 奥本海默的浮沉罗伯特·奥本海默（J. Robert Oppenheimer，1904年4月22日—1967年2月18日），美国犹太人物理学家，曼哈顿计划的主要领导者之一，被美国誉为“原子弹之父”。

奥本海默的涉猎极其广泛，在哈佛大学他攻读化学专业，并且广泛学习了哲学、语言、诗词等知识[2]。

在当时理论物理学中心并拥有海森堡、迪拉克、泡利等著名理论物理学家的哥根廷大学，奥本海默跟随创造“量子力学”的物理系主任博恩学习和研究关于量子力学[3]，并发表了16篇具有开创性意义的论文，其才华和智慧得到很多物理学家的赞许。

由于家道中落，法西斯主义的崛起，到他成为伯克莱加州大学物理学教授的时候，已经是一个政治观念左倾激进的人了[4]。

1942年，奥本海默由著名物理学家阿塞·康普顿和欧内斯特·劳伦斯向格罗夫斯推荐担任洛斯·阿拉莫斯实验室（Los Alamos National Laboratory）主任，在得到格罗夫斯将军的赏识和支持下主持原子弹的研发工作。

科学和思想的力量(一)思想启蒙的火种1.启蒙运动启蒙运动是指在发生在18世纪初至1789年法国大革命间欧洲的强调理性主义，内容覆盖了自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等各个知识领域一场反封建、反教会的思想文化革命运动。

2.“启蒙运动”：在法语中，“启蒙”的本意是指“光明”。

当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明，激励地批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由、平等和民主。

3.启蒙运动的内容：反对宗教蒙昧主义，反对封建专制制度，宣扬自由、平等和民主，主张树立理性和科学的权威。

4.启蒙运动的性质：(1）启蒙运动表面上是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。

但其精神实质仍是是宣扬资产阶级政治思想体系的运动。

启蒙运动是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段。

直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。

(2)启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以"理性"为基础的社会。

他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神沦来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授“的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。

5.启蒙运动与文艺复兴(1）从反封建方面说，文艺复兴运动的反封建，主要是反对封建领主的割据状态，要求建立民族统一的君主专制政体，以便在王权保护下发展资本主义经济。

而在启蒙运动中，资产阶级已完成资本原始积累的过程，进一步提出要求获得政权，建立资本主义政治制度。

文艺复兴时代的反封建侧重于思想意识、伦理道德的范畴；而启蒙运动侧重于政治制度和政权性质方面。

(2）从反教会方面说，文艺复兴时期主要揭露中世纪天主教会的贪污腐化，谴责修道院戕害人性的罪恶，要求进行宗教改革，废除烦琐的宗教仪式，提倡比较简便的礼仪。