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第六编元代文学作品概述、《也是园书目》、《述古堂书目》宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》爱情故事：《碾玉观音》璩秀秀、崔宁。
《闹樊楼多情周胜仙》，周胜仙、范二郎。
公安故事：《错斩崔宁》、《合同文字记》、《三现身包龙图断冤》、《简贴和尚》宋人编的有《梁公九谏》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。
《梁公九谏》：是讲史话本的早期作品，凡九段，叙述唐狄梁公（仁杰）九次进谏，反对武则天策立武三思为储君；段落整齐，文辞古朴，简明扼要。
《宣和遗事》：分前后二集，记述北宋衰亡、金人入侵和南宋建都临安的经过。
其中含有梁山伯故事，像杨志卖刀、晁盖智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、三十六人聚义梁山、宋江受招安征方腊等，略具后来《水浒传》的雏形，其叙事简略，类似纲要。
《五代史平话》，分梁、唐、晋、汉、周五个部分，断代编述。
它以《资治通鉴》为主要依据，吸收新、旧《五代史》的某些内容，并捏合了一些民间传说故事。
各部分大体以编年为经，以事件为纬；综观则颇合史书框架，细读却饶有说书情趣。
像《五代梁史平话》叙述黄巢出世及早年经历，将黄巢塑造成一个有异秉的奇人，富于神异和传奇色彩。
又如《五代晋史平话》写石敬瑭早年与哥哥发生争执，其兄“被敬瑭挥起手内铁鞭一打，将当门两齿一齐打落了”。
从此敬瑭不敢回家见父亲，浪荡出走外州。
颇为生动地刻划出石敬瑭蛮横的性格。
整部《五代史平话》规模较大，在演述兴衰的同时，大休贯串着儒家的正统史观。
但它给人留下深刻印象的仍是黄巢、石敬瑭、李克用、刘知远等一系列人物形象。
《全相平话五种》元人编刊的讲史话本，今存元至治建安虞氏刊印的《全相平话五种》，即《武王伐纣平话》、《七国春秋平话后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》及《三国志平话》。
五种书，版式一样，均为上图下文。
文字粗率，时有讹误，似出于民间艺人之手。
文字与图画合刊，显是供人阅读之用，其读者对象当是文化水平不高的普通民众。
它们与《五代史平话》一样，既依傍史实，又杂以民间传说故事，有虚有实。
第六编元代文学绪论元初到明中叶是中古期第三段，元代文学：1234～1368。
划时代意义：叙事性文学第一次居于主导；作家与下层人民联系密切，文学赢得更多观众、读者，影响广泛。
第一节元代的社会与文学一.民族压迫与融合二.思想领域：程朱理学统治地位得到确认，但独尊局面发生变化；信仰多元化。
三.程朱理学影响下降，礼教松驰，下层人民和青年男女蔑视礼教、违反伦理教多。
四.科举考试时行时辍，儒生地位下降，很多人不再依附政权，人格相对独立，思想意识随即异动。
一些“书会才人”和市民阶层联系密切，价值取向、审美情趣转向平民化，知识分子，大量涌向勾栏瓦肆，促成杂剧发展。
第二节叙事文学的兴盛一.元代叙事文学成为主流；抒情性文学如“散曲”创作给诗坛带来新气象，但诗词成就远比不上唐宋两代。
二.话本小说的兴盛。
（一）唐以来叙事性文体如传奇小说、变文俗讲已呈活跃趋势→宋出现勾栏瓦肆，提供演出场所→元演述故事的话本、说唱得到进一步繁荣；戏剧艺术以急管繁弦和曲折跌宕的情节再现社会各阶层人物，更受欢迎。
（二）宋说话分四家：小说、说经、讲史、合生。
1.“说经”讲演佛禅道理；2.“合生”可能属即兴性的滑稽伎艺；3.小说讲述脂粉灵怪、传奇公案故事；3.讲史讲述前代历史、兴废战争；5.后两者均属有情节人物的叙事文学；话本作者已能运用虚构、提拣等技巧。
（三）元“说话”盛行，讲史居多，如《全相平话五种》、《新编五代史平话》、《宣和遗事》、《薛仁贵征辽事略》等，注意情节安排及心理描写；元文言小说，如《娇红记》。
三.戏剧艺术成熟,代表当时文学最高水平：杂剧和南戏。
（一）戏剧形成过程：先秦歌舞→汉魏百戏→隋唐戏弄→宋院本→金末元初，在唐变文、说唱诸宫调等叙事性体裁的启示下，与舞蹈、说唱、伎艺、科诨等要素结合，发展成戏剧；由于宋金对峙，出现杂剧和南戏两种。
（二）元杂剧概况。
1.元戏剧题材包括爱情婚姻、历史、公案、豪侠、神仙道化等，涉及面广；2.许多剧本塑造了性格鲜明的人物形象，揭露了现实生活中封建制度的弊陋丑恶，歌颂了被迫害者的反抗精神，展示出元代丰富的生活和人物复杂微妙的精神世界。
第六编元代文学概论一、元代的社会概况元代文学史始于蒙古王朝灭金（ 1234 年），终于元王朝灭亡（ 1368 年）。
元朝的建立，结束了三百多年来中国境内宋、辽、西夏、金以及吐蕃、大理等政权长期并立的局面。
统一后的元朝的疆域比汉、唐时代更为广阔，这种大一统的局面，增强了国内各地区经济的相互调剂，促进了国内各民族文化的相互交流。
元朝的制度基本上沿袭宋、金旧制，同时也保存了蒙古的某些遗习。
这是蒙古贵族统治集团为了适应中原地区的封建生产方式，相应地采用“汉法”治理中原的必然结果。
元王朝是中国历史上第一个以少数民族中的上层统治阶级统治全中国的王朝，对其他民族，在不同程度上存在着民族歧视和民族压迫的现象。
在宋代形成的正统儒学的流变——理学，不仅在元代继续流行和发展，还在中国历史上第一次正式成为官学。
元代定程朱理学为一尊，与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”相似，影响深远。
元王朝统治者在思想上兼收并用，因而佛教和道教在元代也十分盛行。
特别是金朝新兴起的全真教，在此时影响尤大。
二、元代的文学概况元代文学以杂剧、散曲、南戏的成就最高，此即后人与唐诗、宋词相并称的元曲。
文人的内心愤懑和人民的反抗情绪在元代形成强大的思想潮流，并构成元代文学主要的思想特征，在杂剧、散曲、南戏、诗、文、词等各种文学样式中都有充分的表现。
元代文学在总体风格上以自然本色为主流，北曲“文而不晦，俗而不俚”，南戏“句句是本色语”，诗文“崇本质而去浮华”，词则“伉爽清疏，自成格调”。
元代文学显现出的自然朴素美，成为元、明、清时期文学界的一股重要的审美思潮。
元杂剧作品反映了广泛的社会生活，根据其题材，大致可以分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。
元杂剧的产生、完备和盛行，为我国古典戏曲的表演艺术奠定了基础，还在实际上争得了与传统文学样式—－诗词文赋相颉颃的地位，在很大程度上代表着元代文学的最高成就。
南戏产生于宋代，入元以后继续流行，并最终成为戏剧的主流。
第六编元代文学元代文学涵盖的时间，大致可以从蒙古王朝灭金、统一北中国（１２３４）起，到元朝被朱元璋领导的义军推翻、元顺帝逃离大都（１３６８）止，其间约一百三十四年。
绪论元代的历史是比较短暂的，但元代文学在中国文学发展的过程中，却有划时代的意义。
从元初到明中叶，是中国文学中古期的第三段。
在这一段文学史中，最明显的是，叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。
作家与下层人民的联系更加密切，文学创作赢得了更多的观众、读者，在社会上产生了更为广泛的影响。
同时，群众的接受情况，又制约着文学的创作，促进了作家审美观念的变化。
凡此种种，都表明元初是一个新的阶段的开始。
第一章元代文学的社会背景和总体风貌一、元代社会的特点（一）、我国历史上第一个由少数民族统治者建立的统一政权，国土空前辽阔。
《元史•地理志》：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。
”（二）、游牧文明和农耕文明碰撞、融合，对手工业的大力提倡，商人地位提高，城市规模扩大。
马可•波罗《马可•波罗行记》：“这座城市的庄严和秀丽，堪为其他城市之冠。
”关汉卿[南吕•一枝花]描写了杭州兴旺的景象：“普天下锦绣乡，寰海内风流地。
这答儿忒富贵，满城中绣幕风帘，一匝地人烟凑集。
”（三）、文人处境不幸，宗教僧侣享有特权，思想领域活跃松动。
二、叙事文学的兴旺发达（一）、叙事文学第一次居于文坛的主导地位（二）、话本小说的兴盛（三）、戏剧的繁荣1.作品、作家数量颇多。
据统计，现存剧本，杂剧530多种，南戏210多种，有名有姓剧作家220多人。
2.戏剧题材广泛，演出频繁，拥有大量观众。
夏庭芝《青楼集志》：“内而京师，外而郡邑，皆有所谓勾栏者，辟优萃而隶乐，观者挥金与之。
”杜仁杰在散曲《庄家不识勾栏》：“要了二百钱放过咱，入得门上个木坡。
见层层叠叠团圆坐，抬头觑是个钟楼模样，往下觑的都是人旋涡。
见几个妇女向台尚儿坐，又不是还神赛社，不住的擂鼓筛锣。
”3.两大戏剧圈、四大悲剧和四大爱情戏。
