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中国古代文学史题库第一编先秦文学第一章上古神话一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二、解释：1、神话2、神话的历史化三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是。
2、神话的主要内容包括、、、、。
3、中国著名的四大神话是、、和，它保存在中。
四、简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五、论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二、解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗三、填空1、我国第一部诗歌总集是。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约年间的篇作品。
2、《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有、、、、等十五“国风”，共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。
7、汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是和。
现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。
《诗集传》是南宋注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是、、、、和。
10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。
四、简答1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。
中国古代⽂学史复习知识⼀、名词解释：1.韩孟诗派：（贾岛、姚合）中唐时期与新乐府运动同时崛起的⼀个影响较⼤的诗派。
其代表⼈物是韩愈、孟郊。
此外还有贾岛、卢、刘叉。
他们遵循“不平则鸣”、务去陈⾔的诗学原则，追求探险怪僻、刻意推敲，以独特的炼字之⼯，怪异的想象艺术，营造幽奇冷艳的艺术风格。
他们努⼒变新，丰富了中国古典诗歌的艺术传统，但由于刻意求新，在⼀定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美，也存在明显的弊病。
2.江湖派：南宋时期的⼀个诗派，因书商陈起所刊诗歌集——《江湖集》（《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》）⽽得名。
《江湖集》中所录诗⼈⼤部分是布⾐，或为下层官吏，以江湖习⽓标榜，因⽽被称为江湖诗派。
他们时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常排斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿，成就较著的是戴复古和刘克庄。
3.豪放诗派：宋词风格流派。
内容侧重于摄取军情国事那样的重⼤题材⼊词，使词能象诗⽂⼀样地反映⽣活，所谓“⽆⾔不可⼊，⽆事不可⼊”。
它境界宏⼤，⽓势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，⽽不以主含蓄婉曲为能事。
豪放派内部的分派较少，仅有苏派、⾟派、叫嚣派三个阶段性的细⽀。
其风格虽然总称豪放，然⽽各词⼈风格亦有微差：苏词轻放，⾟词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放。
代表⼈物及其作品：⾟弃疾《破阵⼦》（为陈同甫赋壮语以寄）、苏轼《念奴娇》（⾚壁：怀古）岳飞（《满江红》）4.婉约诗派：词的风格流派。
五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的⾹软词风。
宋代晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等承其余绪，宛转柔美，但在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，⾃成⼀家。
南宋姜、吴⽂英、张炎等⼤批词家，皆受影响。
婉约词的主要特点是：内容侧重⼉⼥风情，结构深细缜密，⾳律婉转和谐，语⾔圆润清丽，有⼀种柔婉之美。
词本为合美⽽歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨，这与婉约（婉转含蓄）的风格最适合，所以⼈们形成了词以婉约为正的观念。
话本小说的种类：1、“小说”话本：《京本通俗小说》全部，《清平山堂话本》大部和《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》中的小部分，约四十篇左右。
《错斩崔宁》、《碾玉观音》。
2、“讲史”话本：《大宋宣和遗事》—《水浒传》、《三国志平话》—《三国演义》、《武王伐纣平话》—《封神演义》(又名《吕望兴周》)3、“说经”话本：无名氏《大唐三藏取经诗话》说唱文学：1、诸宫调是流行于宋元时期的一种有说有唱而以唱为主的文艺样式，因为它用各种宫调的曲子联套演唱，所以称为“诸宫调”。
已具有北方戏剧的雏形。
现存作品《刘知远诸宫调》和《天宝遗事诸宫调》残本及董解元《西厢记诸宫调》。
《西厢记诸宫调》根本上改变了原作的主题。
以崔张出走和最终团圆代替了“善补过”“始乱终弃”的结局。
描写了崔、张为争取自由结合同封建势力的斗争，深刻地表现了新的主题。
元杂剧兴盛的原因：首先，都市经济的繁荣、通俗文艺的发展、戏剧演出的社会化和商业化以及市民阶层的娱乐需求，为元杂剧的繁盛提供了必要的物质条件和群众基础。
其次，元代以前的诸种歌舞伎艺，尤其是宋、金以来戏剧事业本身的进步，为元杂剧的产生提供了丰富而深厚的艺术实践。
再次，最高统治者对歌舞戏曲的爱好和提倡，鼓励了元杂剧的发展。
最后，也是最主要的，大批具有较高文化修养的文人沦落下层，成为书会才人，这些创作主体对剧本创作的直接介入，有效地提高了元杂剧的艺术品位，这是元杂剧得以繁盛的根本保证；同时创作者与演出者、剧本创作与舞台演出的关系空前密切，相得益彰，使得元杂剧迅速发展成独立的艺术样式。
元杂剧的体制形式：以宋杂剧和金院本为基础，把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。
元杂剧产生了韵文和散文相结合的结构完整的文学剧本，剧本一般都有固定的体制。
（一）结构体制：四折一楔子，题目正名。
剧本的结构，通常是由四折组成，或外加一个楔子；在剧末正戏结束之后，有“题目正名”，用来概括剧情、标明剧名。
第1章话本小说与说唱文学1.1 复习笔记一、说话艺术1．说话及说话“四家”（1）说话“说话”的本义是口传故事。
后来，人们以“话”代指口传的“故事”。
宋代的“说话”，上承唐代“说话”而来。
又因城市经济的繁荣、瓦舍勾栏的设立、说话艺人的增多、市井听众的捧场，民间说话呈现出职业化与商业化的趋势。
（2）说话“四家”说话“四家”是指小说、说经、讲史、合声（生）。
小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；说经，即演说佛书；讲史，则说前代兴废争战之事。
合声以演出者的敏捷见长，如“指物题咏应命辄成”之类，与以叙事取胜的前三类有别。
所谓说话的家数，是以故事题材作划分标准的。
2．话本（1）定义随着说话活动的日益兴盛，在书场中流播的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多。
后世统称之为“话本”。
（2）类型①叙事粗略、文字粗糙的说话艺人的底本，如《三国志平话》等。
②以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周详，如《错斩崔宁》《碾玉观音》等。
③文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，兼有一定的故事性，如《宣和遗事》等。
二、小说话本1．现存的小说话本依据《醉翁谈录》《也是园书目》《述古堂书目》等对宋元小说话本的记载，再与明人刻印的有关作品相互参证，比较可靠的宋元小说话本有《张生彩鸾灯传》《风月瑞仙亭》《杨温拦路虎传》《西湖三塔记》《简帖和尚》《合同文字记》《柳耆卿诗酒玩江楼记》等。
2．小说话本的体制宋元小说话本有一定的体制。
其文本大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。
入话（得胜头回）是小说话本的开端部分。
正话是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。
正话后往往以一首诗总结，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。
3．小说话本的题材（1）爱情故事宋元小说话本中的爱情故事，往往突出女性对爱情生活的主动追求。
像《碾玉观音》中的璩秀秀和《闹樊楼多情周胜仙》中的周胜仙，与“诗礼传家”的闺秀们大相径庭。
第六编元代文学绪论元初到明中叶是中古期第三段，元代文学：1234～1368。
划时代意义：叙事性文学第一次居于主导；作家与下层人民联系密切，文学赢得更多观众、读者，影响广泛。
第一节元代的社会与文学一.民族压迫与融合二.思想领域：程朱理学统治地位得到确认，但独尊局面发生变化；信仰多元化。
三.程朱理学影响下降，礼教松驰，下层人民和青年男女蔑视礼教、违反伦理教多。
四.科举考试时行时辍，儒生地位下降，很多人不再依附政权，人格相对独立，思想意识随即异动。
一些“书会才人”和市民阶层联系密切，价值取向、审美情趣转向平民化，知识分子，大量涌向勾栏瓦肆，促成杂剧发展。
第二节叙事文学的兴盛一.元代叙事文学成为主流；抒情性文学如“散曲”创作给诗坛带来新气象，但诗词成就远比不上唐宋两代。
二.话本小说的兴盛。
（一）唐以来叙事性文体如传奇小说、变文俗讲已呈活跃趋势→宋出现勾栏瓦肆，提供演出场所→元演述故事的话本、说唱得到进一步繁荣；戏剧艺术以急管繁弦和曲折跌宕的情节再现社会各阶层人物，更受欢迎。
（二）宋说话分四家：小说、说经、讲史、合生。
1.“说经”讲演佛禅道理；2.“合生”可能属即兴性的滑稽伎艺；3.小说讲述脂粉灵怪、传奇公案故事；3.讲史讲述前代历史、兴废战争；5.后两者均属有情节人物的叙事文学；话本作者已能运用虚构、提拣等技巧。
（三）元“说话”盛行，讲史居多，如《全相平话五种》、《新编五代史平话》、《宣和遗事》、《薛仁贵征辽事略》等，注意情节安排及心理描写；元文言小说，如《娇红记》。
三.戏剧艺术成熟,代表当时文学最高水平：杂剧和南戏。
（一）戏剧形成过程：先秦歌舞→汉魏百戏→隋唐戏弄→宋院本→金末元初，在唐变文、说唱诸宫调等叙事性体裁的启示下，与舞蹈、说唱、伎艺、科诨等要素结合，发展成戏剧；由于宋金对峙，出现杂剧和南戏两种。
（二）元杂剧概况。
1.元戏剧题材包括爱情婚姻、历史、公案、豪侠、神仙道化等，涉及面广；2.许多剧本塑造了性格鲜明的人物形象，揭露了现实生活中封建制度的弊陋丑恶，歌颂了被迫害者的反抗精神，展示出元代丰富的生活和人物复杂微妙的精神世界。
选择题宋代文学一,单项选择题(在每小题的备选答案中选出一个正确的答案,并将正确答案的序号写在括号内)1,宋初最早起来反对五代体,并以恢复韩愈,柳宗元古文传统为己任的人是( A ).A,柳开B,田锡C,穆修D,王禹偁2,在文论中发扬了韩愈,柳宗元求通变的文学精神的人是(B ).A,柳开B,田锡C,穆修D,王禹偁3,搜集校刻韩愈和柳宗元的文集,对古文的承传起了积极作用的人是(C ).A,柳开B,田锡C,穆修D,王禹偁4,《小畜集》的作者是(D ).A,柳开B,田锡C,穆修D,王禹偁5,开创宋诗中学习杜甫的风气的人是(D ).A,柳开B,田锡C,穆修D,王禹偁6,晚唐体的代表人物是( D).A,柳开B,田锡C,穆修D,林逋7,"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"一联出自林逋的诗歌(A ).A,《山园小梅》B,《戏答元珍》C,《东溪》D,《奉酬公素学士见招之作》8,提出了文章"传道而明心"的主张的人是(D).A,柳开B,田锡C,穆修D,王禹偁9,宋初影响最大的文学流派是(B ).A,"白体" B,"西昆体" C,"晚唐体" D,"江西诗派"10,西昆体与晚唐体的繁盛,均在(C )一朝.A,宋太宗B,宋徽宗C,宋真宗D,宋高宗11,西昆体诗人师法的对象是晚唐的(A )(近体律诗).A,李商隐B,贾岛C,姚合D,杜牧12,北宋诗文革新运动的领袖人物是(C ).A,柳开B,王禹偁C,欧阳修D,梅尧臣13,欧阳修的美学风格被称为"六一风神"所针对的文体是( B).A,诗歌B,散文C,词D,诗话14,欧阳修的诗歌长于七言古体,注重"以文为诗",其师法对象是(C ).A,柳宗元B,贾岛C,韩愈D,姚合15,下列诗歌中属于欧阳修的代表作有(A ).A,《戏答元珍》B,《东溪》C,《奉酬公素学士见招之作》D,《山园小梅》16,"野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝"诗句是自梅尧臣的诗歌(B ).A,《戏答元珍》B,《东溪》C,《奉酬公素学士见招之作》D,《山园小梅》17,苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色,其代表作是(C ).A,《戏答元珍》B,《东溪》C,《奉酬公素学士见招之作》D,《山园小梅》18,宋代"熙宁变法"的主将,论文以适用为本,长于议论说理的文学家是( ).A,梅尧臣B,苏轼C,欧阳修D,王安石19,被王安石称为"奇才",他的诗歌具有阔大而雄健的特色的诗人是(D ).A,王令B,苏轼C,欧阳修D,苏舜钦20,曾巩的文集名为( A).A,《元丰类稿》B,《西昆酬唱集》C,《嘉佑集》D,《栾城集》21,苏洵的文集名为(C ).A,《元丰类稿》B,《西昆酬唱集》C,《嘉佑集》D,《栾城集》22,苏辙的文集名为(D ).A,《元丰类稿》B,《西昆酬唱集》C,《嘉佑集》D,《栾城集》23,子瞻是(B )的字.A,苏洵B,苏轼C,苏辙D,苏舜钦24,苏轼在嘉佑二年(1057)考中进士,时主考官为(A ).A,欧阳修B,王安石C,曾巩D,司马光25,"心似已灰之木,身如不系之舟.问汝平生功业,黄州,惠州,儋州."出自苏轼的(D ). A,《书摩诘蓝田烟雨图》B,《桂枝香·金陵怀古》C,《六国论》D,《自题金山画像》26,苏轼的思想和创作个性真正树立起来是在贬谪(D )之后.A,密州B,黄州C,儋州D,惠州27,苏词最大的特色是(D ).A,"以赋为词" B,"以文为词" C,恪守词的传统D,"以诗为词"28,"苏黄"是苏轼在诗歌上与( A)的并称.A,山谷B,后山C,简斋D,诚斋29,江西诗派的宗主是(D ).A,吕本中B,陈师道C,陈与义D,黄庭坚30,黄庭坚的诗歌创作以学(C )为宗旨.A,苏轼B,杨亿C,杜甫D,陆游31,黄庭坚的词与( B)并称为"秦七黄九".A,东坡B,淮海C,稼轩D,易安32,方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的"一祖三宗"之说,一祖为(B ).A,陈师道B,杜甫C,陈与义D,黄庭坚33,提出"诗穷而后工"之说的人是(A ).A,欧阳修B,王安石C,梅尧臣D,苏舜钦35,作《江西诗社宗派图》,并且也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人是(A ). A,吕本中B,陈师道C,陈与义D,黄庭坚36,在诗歌创作上提出"活法"说的人是( A).A,吕本中B,陈师道C,陈与义D,杨万里37,北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人是( B).A,欧阳修B,晏殊C,柳永D,苏轼38,晏殊的词集名为(B ).A,《乐章集》B,《珠玉词》C,《东坡乐府》D,《小山词》39,慢词体制的开创者是(C ).A,欧阳修B,晏殊C,柳永D,苏轼40,柳永的词集名(A ).A,《乐章集》B,《珠玉词》C,《东坡乐府》D,《小山词》41,柳永慢词重要的创作特点是( A ).A,"以赋为词" B,"以文为词" C,恪守词的传统D,"以诗为词"42,秦观的词集名( A).A,《乐章集》B,《珠玉词》C,《淮海集》D,《小山词》43,《小山词》的作者是(B ).A,贺铸B,晏几道C,周邦彦D,柳永44,作词数量在北宋仅次于苏轼的词人是(A ).A,贺铸B,晏几道C,周邦彦D,柳永45,被陈廷焯,王国维称为是北宋词的集大成的词人是( C).A,贺铸B,晏几道C,周邦彦D,柳永46,李清照的词被称为( C).A,"小山体" B,"稼轩体" C,"易安体" D,"樵歌体"47,《樵歌》的作者是( B).A,贺铸B,朱敦儒C,周邦彦D,辛弃疾48,辛弃疾追忆当年参加耿京领导的抗金义军经历的词是(C).A,《清平乐》(茅檐低小) B,《西江月》(明月别枝惊鹊)C,《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫) D,《水龙吟》(登建康赏心亭)49,《稼轩词甲集》的编者是辛弃疾门人( B).A,刘过B,范开C,张元干D,张孝祥50,辛弃疾的词被称为(B ).A,"小山体" B,"稼轩体" C,"易安体" D,"樵歌体"51,张元干著有(D ).A,《龙洲词》B,《龙川词》C,《于湖词》D,《芦川词》52,张孝祥著有(C ).A,《龙洲词》B,《龙川词》C,《于湖词》D,《芦川词》53,陈亮著有(B ).A,《龙洲词》B,《龙川词》C,《于湖词》D,《芦川词》54,刘过著有(A ).A,《龙洲词》B,《龙川词》C,《于湖词》D,《芦川词》55,陆游年轻时曾从( B)学诗.A,吕本中B,曾几C,陈与义D,杨万里56,陆游的诗集名为( C).A,《入蜀记》B,《栾城集》C,《剑南诗稿》D,《元丰类稿》57,今存诗9200多首,也因此成为古代作家中最多产的诗人是(C ).A,白居易B,苏轼C,陆游D,杜甫58,《示儿》是(A )的绝笔诗.A,陆游B,陈亮C,刘过D,文天祥59,杨万里的诗被称为(A ).A,"诚斋体" B,"简斋体" C,"后山体" D,"后村体"60,著有《使金记事诗》72首绝句和《四时田园杂兴六十首》的诗人是(B ). A,陆游B,范成大C,杨万里D,尤袤61,最能体现南宋散文繁荣状况,类似今之小品文的是(D ).A,议论文B,叙事文C,理学家的语录体文字D,笔记文62,清雅词派的开山人物是(B ).A,张炎B,姜夔C,吴文英D,史达祖63,姜夔词集名( C).A,《花外集》B,《梦窗词》C,《白石道人歌曲》D,《词源》64,评论姜夔词的特色是"清空","骚雅"出自张炎的(D ).A,《花外集》B,《梦窗词》C,《白石道人歌曲》D,《词源》65,存词数量在两宋词人中仅次于辛弃疾的词人是(C ).A,张炎B,姜夔C,吴文英D,史达祖66,史达祖的词集名为(C ).A,《山中白云词》B,《草窗词》C,《梅溪词》D,《花外集》67,周密的词集名(B ).A,《山中白词》B,《草窗词》C,《梅溪词》D,《花外集》68,王沂孙的词集名(D ).A,《山中白云词》B,《草窗词》C,《梅溪词》D,《花外集》69,张炎的词集名(A).A,《山中白云词》B,《草窗词》C,《梅溪词》D,《花外集》70,"永嘉四灵"和"江湖诗派"是南宋后期诗风的主要代表.他们都师法( D).A,初唐B,盛唐C,中唐D,晚唐71,江湖诗派的宗师是(A ).A,刘克庄B,刘过C,刘辰翁D,陈起72,《江湖集》的刊刻者是(D ).A,刘克庄B,刘过C,刘辰翁D,陈起73,宋代理论性最强,影响最大的一部诗话是严羽的(D ).A,《六一诗话》B,《岁寒堂诗话》C,《韵语阳秋》D,《沧浪诗话》74,《过零丁洋》和《正气歌》的作者是(D ).A,陆游B,范成大C,辛弃疾D,文天祥元代文学一、单项选择题（在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号写在括号内）1、在辽代文学中占主导地位的诗人民族是（C ）。
《中国古代文学三》作业（上）第一章元曲的形成和兴盛一、填空题（每空1分）：1、我国的戏剧，其起源、形成，经历了漫长的时期。
从先秦（）、汉魏（）、隋唐（）发展到宋代院本，表演要素日臻完善。
2、元代创作的剧本，数量颇多。
据统计，现存剧本名目，杂剧有（）多种，南戏有（）种。
3、元代戏曲包含( )和( )两种主要形式。
4、元代可分为南北两大戏剧圈，前期北方的活动中心在( )、后期南方的活动中心在( )。
5、清代刘熙载在《艺概·词曲概》中，把散曲分为三品，一曰清深，二曰（），三曰婉丽。
二、名词解释（每个5分）：1、元曲三、简答题（每个10分）：1、元杂剧的体制特征是什么？2、元曲创作的审美特征是什么？四、论述题（每个20分）1、元戏剧创作兴盛原因分析。
第二章话本小说与说唱文学一、填空题（每空1分）：1、宋代因城市经济的繁荣、瓦舍勾栏的设立、说话艺人的增多、市井听众的捧场，民间说话呈现出（）与（）的特点。
2、在宋代，说话已明显分为四家，即小说、（）、（）和合生。
3、“话本”的称谓，可能在（）代已经出现。
4、宋元的讲史话本，又称为（）。
5、今存的宋元说经话本，只有无名氏的（）。
6、（）是现存唯一完整的诸宫调作品。
7、宋元小说话本中的爱情故事，又往往突出（）对爱情生活的追求。
二、名词解释（每个5分）：1、诸宫调2、说话三、简答题（每个10分）：1、小说“话本”的体制特征是什么？四、论述题（每个20分）：无第三章关汉卿及其杂剧创作一、填空题（每空1分）：1、关汉卿是我国戏曲史上最早最伟大的戏剧家，钟嗣成的《录鬼薄》记载了他的一些生平事迹。
他的历史剧代表作是( )。
2、（）是元代曲坛上创作成就最伟大的杂剧作家，他的杂剧作品标志着元杂剧脱离宋金杂剧的母体而走向艺术成熟的标志。
3、关汉卿《窦娥冤》杂剧中窦娥临刑前发出的三桩誓愿是( )、( )、( )。
二、名词解释（每个5分）：无三、简答题（每个10分）：1、关汉卿杂剧创作的思想内容是什么?2、关汉卿杂剧创作呈现出什么样的语言特色？四、论述题（每个20分）1、关汉卿杂剧创作的剧场性特征。
元代文学（绪论）第一节元代文学的历史文化背景一、社会背景二、社会问题三、文化特征社会背景实行蒙古贵族的独裁统治传统的知识分子失去了仕进的可能．经济得到恢复和发展农业恢复——城市手工业兴盛——商业的繁荣社会问题蒙古贵族对被征服地区肆意掠夺，推行民族压迫、民族歧视政策。
政治腐败，官吏贪污，冤狱遍野，民不聊生，成为元代的痼疾。
文化特征元朝轻视学术文化，知识分子地位空前低下。
思想领域多元并存，礼教的影响力相对减弱。
第二节叙事文学与抒情文学一、叙事文学1、叙事文学兴盛的原因①文学本身的发展规律决定的②元代特殊的社会制度决定的2、叙事文学兴盛的表现杂剧数量众多，而且质量也堪称一个时代的标志。
二、抒情文学第三节元代文学的审美特征自然本色周德清在《中原音韵》中评北曲（散曲和杂剧）的审美风尚是“文而不晦，俗而不俚”（有文采又不晦涩，通俗又不流于粗俗），徐渭评南戏“句句是本色语”（《南词叙录》），余阙《柳待制文集序》评元代诗文“崇本质而去浮华”，况周颐评元词“伉爽清疏，自成格调”，这些评语，是从各种文体出发，说的都是元代文学自然本色的特点。
元代文学显示出一种朴素美，这是元代文学非常鲜明的审美特征韵》中评北曲（散曲和杂剧）的审美风尚是“文而不晦，俗而不俚”（有文采又不晦涩，通俗又不流于粗俗），徐渭评南戏“句句是本色语”（《南词叙录》），余阙《柳待制文集序》评元代诗文“崇本质而去浮华”，况周颐评元词“伉爽清疏，自成格调”，这些评语，是从各种文体出发，说的都是元代文学自然本色的特点。
元代文学显示出一种朴素美，这是元代文学非常鲜明的审美特征。
第一章话本小说与说唱文学一、说话艺术1、说话:就是口传故事2、说话四家:小说、说经、讲史、合生（声）3、话本:说话人的底本二、小说话本1、现存的小说话本：《熊龙峰小说四种》、《京本通俗小说》2、小说话本的体制：文体大体由入话（头回）、正话、结尾几构成部分3、小说话本的分类：一是爱情小说；二是社会问题小说；三是豪侠小说；四是神怪小说4、小说话本的艺术特色第一、情节曲折，故事性强第二、叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化第三、人物形象鲜明生动秀秀: 是宋代小说里出现的一个全新的女性形象行为上: 大胆泼辣的追求爱情.审美上: 有一种让人感到痛快的淋漓尽致的美.三、讲史话本1、讲史话本：也称“平话”。
话本小说名词解释话本小说是中国传统小说的一种形式，源于宋代，起初为宫廷娱乐作品。
后来话本小说流传到民间，成为通俗小说的一种载体，广为流传于明清时代的民间。
下面给出一些话本小说的相关名词解释。
1. 话本：话本是话剧本的简称，据称是欧阳修在北宋时期所创，唐宋时期演剧盛行，以后话本逐渐流行起来，成为明清时代戏曲创作的一种形式。
话本小说即是将话本的故事情节改编成小说形式。
2. 评话：评话是指一种现场演唱形式的曲艺表演，它在话本小说的文化背景下得以发展，并与话本小说密切相关。
评话演员以快速吟唱的方式演绎话本故事，通过高低抑扬的声音效果，使故事更加生动有趣。
3. 出戏：出戏是指演出戏剧的意思，是话本小说在戏剧舞台上的具体表现形式。
出戏在明清时期享有很高的声誉，其中的演员和配乐都是经过精心编排的。
出戏在明清时代的戏曲演出中占据重要地位，也成为了民间娱乐的一种主要形式。
4. 花本：花本是话本小说的一种流派，以描写儿女情长、人生百态为主题，被视为通俗小说的一种形式。
花本的故事情节多以城乡人民的生活为背景，对于人与人之间的情感纠葛进行描述，引人入胜。
5. 快板：快板是评话和花本所常用的演唱形式，特点是快节奏、押韵和多变化。
快板的出现丰富了话本小说的表现形式，使之更加有韵律感和戏剧性。
6. 说书：说书是指话本小说的口头传播形式，说书人以口述的方式讲述话本小说的故事情节。
说书人用幽默、夸张的语言描述故事中的人物和事件，以吸引观众的注意力。
7. 书局：书局是唐宋时期兴起的一种出版机构，专门负责出版书籍。
在明清时代，书局成为话本小说的主要发行渠道，通过书局的发行，话本小说得以广泛传播。
8. 元曲：元曲是元代的一种戏曲形式，对话本小说的发展起到了积极的推动作用。
元曲以其结构完整、表演技巧多样等特点，借鉴了话本小说的故事情节，形成了独特的剧目类型。
以上是一些关于话本小说相关的名词解释，这些名词解释能够帮助读者更好地理解和欣赏话本小说的文化内涵与艺术特点。
【知识梳理】——话本小说与说唱文学第一章话本小说与说唱文学说话、说唱艺术至迟在唐代出现，它以听众为对象、演述古今故事、市井生活，追求内容世俗化、语言的口语化。
第一节说话艺术一.“说话”。
（一）本义是口传故事。
（二）口传故事的传统：上古神话传说→后来以“话”代指口传“故事”→“说话”的最早记录—隋笑话集《启颜录》→唐郭湜《高力士外传》提及“说话”。
唐民间“说话”或讲三国故事，或讲士子与妓女爱情故事。
二.宋代“说话”呈现出职业化、商业化特点，按故事题材有“四家”之说（宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》）：小说、说经、讲史、合声（生）。
（一）合声如“指物题咏，应命辄成”之类，以演出者的敏捷见长。
（二）小说以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；（三）说经即演说佛书；（四）讲史，则说前代兴废争战之事。
（五）小说、说经、讲史以叙述故事见长。
三.“话本”。
（一）定义：以口传故事为蓝本的文字记录本，及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，后世统称为“话本”，该称谓可能唐已经出现。
（二）“话本说彻，且作散场”之类套语。
1.可见“话本”含有故事文本之义。
2.说明“话本”在一定程度上已经“格式化”。
（三）传世宋元话本可分三类：1.叙事粗略、文字粗糙的艺人底本，如《三国志平话》等；2.以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周祥，可能出自读书人或书会先生之手，如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等；3.文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编的通俗故事读本，如《宣和遗事》等。
第二节小说话本一.较可靠的宋元话本：《张生彩鸾灯传》（《熊龙峰刊行小说四种》）；《风月瑞仙亭》、《杨温拦路虎传》、《西湖三塔记》、《简贴和尚》、《合同文字记》、《柳耆卿诗酒玩江楼记》（《清平山堂话本》）；《宋四公大闹禁魂张》、《张古老种瓜娶文女》（《古今小说》）；《错斩崔宁》（又题《十五贯戏言成巧祸》）、《闹樊楼多情周胜仙》（《醒世恒言》）；《碾玉观音》（又题《崔待诏生死冤家》）、《西山一窟鬼》（又题《一窟鬼癞道人除怪》）、《定山三怪》（又题《崔衙内白鹞招妖》）、《三现身包龙图断冤》、《万秀娘仇报山亭儿》（《警世通言》）等，元“福建建阳书坊所刊刻”《新编红白蜘蛛小说》残页（《醒世恒言》《郑节使立功神臂弓》是其增订本）。
二.宋元小说话本体制——文本大体由入话（头回）、正话、结尾几部分构成。
（一）入话：话本开端部分。
1.有时以一首或若干首诗词“起兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故事的主人公相关联；2.有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与些题旨相关的小故事，行话是“权做个‘得胜头回’”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。
3.是为安稳入座者、等候迟到者的特意安排，也有引导听众领会“话意”动机。
（二）正话：话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。
（三）正话后往往以一首诗总结主题，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。
三.题材内容。
（一）“有灵怪、烟粉，奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。
”（宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》）；旨趣往往以爱情或公案作为叙事“兴奋点”。
（二）爱情故事。
1.表现挑战礼法、追求自由的大胆行动，艺人们以此作为表演内容和体现水平的标志，说明时代创作的趋向。
2.爱情故事往往突出女性对爱情生活的主动追求，如《碾玉观音》璩秀秀，《闹樊楼多情周胜仙》周胜仙，表现出平民百姓对封建传统的轻蔑。
（三）公案故事。
1.宋元时官府昏庸、吏治腐败现象是导致产生的主要原因，反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、社会治安的深重忧虑。
如《错斩崔宁》。
四.艺术：描写细致，生动逼真；留存说书艺人风致，表现出叙事口语化、声口的个性化、谈吐的市井化等特点。
第三节讲史话本一.宋元讲史话本又称“平话”。
（一）现存宋编元刊或元人新编的讲史话本，多标名“平话”，如《三国志平话》、《武王伐纣平话》等。
（二）“平话”指以平常口语讲述而不加弹唱；作品穿插的诗词只用于念诵，不施于歌唱；同时强调讲史话本虽脱胎于史书，语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
二.讲史。
（一）只是概称，《醉翁谈录·小说开辟》将“新话”与“史书”对举，可见讲史全貌是“讲论古今”。
如《复华篇》《中兴名将传》（宋吴自牧《梦梁录》）属“今”范畴。
（二）宋人编现存宋元讲史话本有《梁公九谏》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。
1.《梁公九谏》讲史话本早期作品，凡九段，叙述唐狄梁公（仁杰）九次进谏，反对武则天策立武三思为储君；段落整齐，文辞古朴，简明扼要。
2.《宣和遗事》分前后二集，记北宋衰亡、金人入侵和南宋建都临安经过。
其中故事略具《水浒传》雏形，叙事简略，类似纲要。
3.《五代史平话》以《资治通鉴》为主要依据，杂糅民间传说，分梁唐晋汉周五部分，断代编述；大体以编年为经，以事件为纬；演述兴衰的同时，贯串儒家正统史观。
（三）元人编刊讲史话本，今存元至治建安虞氏刊印《全相平话五种》：《武王伐纣平话》、《七国春秋平话后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》及《三国志平话》。
1.版式均为上图下文；文字粗率，时有讹误。
2.既依傍史实，又杂以民间传说故事，有虚有实。
第四节说经话本一.“说经”，原意是演说佛书。
二.“诗话”：“其称诗话，非唐、宋士夫所谓诗话，以其中有诗有话，故得此名。
” （王国维《大唐三藏取经诗话》“跋”）。
三.今存宋元说经话本，只有无名氏《大唐三藏取经诗话》。
（一）卷末“中瓦子张家印”款。
（二）全书分上、中、下3卷，各卷分若干段，凡17段。
每段均有标题；末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。
（三）就“诗”与“话”关系看，“话”是主体，演说蕴含佛理的故事；“诗”是辅助手段，便于听众或读者加深对故事的理解。
（四）除唐僧、猴行者外，其馀诸人无名姓，猴行者成为故事主角。
（五）故事有详略，但有些地方显出说教意味。
第五节诸宫调一.诸宫调。
（一）说唱文学，主要流行于宋金。
宋王灼《碧鸡漫志》：“熙丰、元祐间，……泽州孔三传者，首创诸宫调古传。
”（二）诸宫调是相对于用一个宫调的说唱形式而言：1.唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。
2.每种宫调由若干曲牌联成短套。
3.宋室南渡后传至南方。
南方诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”，有的冠以“弦索”字样，以示有别于王氏南诸宫调。
（三）诸宫调又称“话本”，如《西厢记诸宫调》卷一以“这本话儿”代指将要说唱的故事。
说明诸宫调与民间说话是孪生的艺术种类。
（四）诸宫调作品中出现的代言体叙事，与小说话本对人物声口的模拟有密切关系。
（五）诸宫调的曲目较多；所写故事，或风流情爱，或铁骑刀兵，或历史风云。
今存有《西厢记诸宫调》，《刘知远诸宫调》，《天宝遗事诸宫调》。
二.《刘知远诸宫调》叙述刘知远发迹及其与妻子李三娘悲欢离合，具体情节与《五代史平话》及南戏《白兔记》互有出入。
语言质朴，文句时有错讹，非文人手笔。
三.《天宝遗事诸宫调》（一）元王伯成撰。
今存辑佚本60套，只有曲词，没有说白。
（二）述李杨爱情故事及生离死别，其间有对李杨悲剧命运的同情，亦有对杨安“私情暗通”谴责，还有“玄宗无道”的批判，思想内容复杂，文辞典雅流畅。
第六节董解元《西厢记诸宫调》一.现存唯一完整的诸宫调作品—《西厢记诸宫调》。
（一）作者董解元，名已佚（“解元”是金元时对读书人的敬称）。
（二）本事源于唐元稹《会真记》。
1.原作：一方面描述张生与莺莺的相爱；另一方面肯定张生“非礼不可入”的行径，赞其“善补过”。
2.宋赵德麟《商调蝶恋花词》明确谴责张生薄情。
但赵作只是《会真记》说唱改本，将《会真记》分为10段，“或全摭其文，或止取其意”，只在每段后加一支《蝶恋花词》。
二.董解元《西厢记》。
（一）既无《会真记》陈腐观念，也无《商调蝶恋花词》对莺莺遭遇无可奈何。
而是对原作人物性格、关系、故事情节等作大幅创造，歌颂爱情，颂扬青年男女对礼教的反抗，成为以大胆追求婚姻自由为基调，充满乐观进取精神的爱情故事。
（二）人物形象。
1.张生。
（1）不是“书虫”，是珍惜青春、充满生命活力的年青人。
（2）爱上莺莺后“不以进取为荣，不以干禄为用，不以廉耻为心，不以是非为戒”，改造《会真记》中“非礼不可入”的痴情张生形象。
（3）敢爱敢恨，敢于承当对恋人的责任和义务。
2.崔莺莺。
（1）向往外面世界，追求爱情、自由；知书识礼，深懂应遵守礼教规范。
（2）内心的冲突：先是唯恐“辱累先考”，压抑对张生的情感→后经内心激烈冲突，“报德难从礼”，作出大胆越轨行动。
3.红娘、法聪、老夫人三个形象，既丰富了作品内容，也强调了反礼教斗争的艰巨性；董解元注意表现两代人思想冲突，深化了原有题材的社会意义。
（三）艺术。
1.充分发挥诸宫调说唱结合的特点，将叙事抒情结合，既叙述恋爱故事，又深入细致地刻划出人物的情感世界和心理活动：借助说白唱词，把张生的痴迷、莺莺的娇羞，红娘的爽朗机灵写得维妙维肖。
2.语言既不太文，也不太俗，呈现出质朴奇俊的独特风格。
像“莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血！”（卷六〔大石调·尾〕《西厢记》受其影响。
