论罗素的反战和平思想

俯瞰：俯视。 从高处向下看。 深不可测：深得难以测量。形容水、洞穴等很深。 濒临：紧接，临近。 缩影：指同一类型的人或事物中具有代表性的一个。 遏制：制止，控制。 流转：流动转移，不固定在一个地方。 无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。
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1.请同学们有感情的朗读课文，并思考罗素是为何而活着， 又是什么原因促使他为之而活呢?
三个理由
对知识的追求
追求知识
对人类苦难不可遏制的同同情情苦心难
2、请简要概括文章五个自然段的内容，并 说说本文的结构思路。
总 第一段：回答标题问题，明确“我”活着的三个理由
第二段：具体阐释活着的第一个理由——寻求爱情
分 第三段：具体阐释活着的第二个理由——寻求知识
第四段：具体阐释活着的第三个理由——同情不幸
1964年创立罗素和平基金会。
本文选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2015年版）。 胡作玄、赵慧琪译。有改动。
罗素一生追求和平，反对战争。可以说，罗素是一个具有强 烈社会关怀意识的人道主义者、和平主义者，他的内心充满正 义、良知、睿智、温情。本文是《罗素自传》的序言，真实地 展示了罗素一贯的人生态度和高尚情怀。
2、作者为什么追求知识？你能说说知识给你带来了什么吗？
寻求 知识
了解人的心灵（人类） 知道星辰为何发光（自然） 理解毕达哥拉斯的思想威力（社会）
事实上，我们学习的知识，是人类在对世界的好奇心 驱使下的创造，它给我们带来的不仅有解开世界之谜的快 乐，还有思考过程本身的快乐。
✓ （1）罗素一生著书71种，平均每天写作三千多字， 著述涉及哲学、数学、政治等多个领域。代表作品： 《西方哲学史》、《自由之路》、《数学原理》等数 十种。
✓ （2）20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成 果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。

我为什么而活着课堂实录师：我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂，它一直是困扰人们的人生三大命题之一。

有人不及思考、碌碌一生，在不觉中就被历史的大潮湮没无息；有人旁征博引、纵览古今，尽其一生也未能悟透个中奥妙。

亲爱的同学们，你们是否考虑过自己“为什么而活”这个问题呢？生1：伟大的周总理曾说过“为中华之崛起而读书”，我就为自己之崛起而活着吧！（其他生笑）师：不错，有雄韬伟略的人生之路将在你脚下延展。

生2：老师您以前提到过，虽然无权决定生命的开端，但可以选择生命的历程。

我就为了未来的生命历程而活吧！师：说的真好。

对于“生”和“活”的体悟，这就是生活的真谛啊！生3：我不清楚自己具体为什么而活，总之我觉得活着很美好，所以应该好好活下去。

（其他学生若有所思）师：是啊，美好的一切让人向往，美好的生活值得我们为之奋斗，这也许就是人们活着的源动力。

每个人心中都有“为什么而活”的答案，那么在1950年获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”的罗素是怎样诠释自己为何而活呢？下面让我们一起来聆听他的声音。

师：（幻灯片补充作者的相关资料）伯特兰·罗素（1872—1970）是英国现当代著名的哲学家、数学家、社会活动家和政论家。

现当代文化巨人，他在将近一百年的生涯中，“为思想的自由和人道主义的理想而写作”，坚持不懈地追求知识，追求真理，广泛涉猎各科知识，曾任北京大学客座教授。

他为他所信仰的自由事业而孜孜以求，义无反顾。

师：爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。

”下面我们有请几名同学来有感情地朗读一下课文。

（每个学生朗读一段）师：几位同学读得很有感情，那么请大家思考：罗素是为何而活着，又是什么原因促使他为之而活呢？生4：首先，他活着是因为渴望爱情。

爱情能为他带来狂喜、解除孤寂，看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影，这些能帮他发现美好的人生境界。

英国参加第一次世界大战原因新探作者：赵宇濛来源：《新课程·中学》2019年第09期摘要：伯特兰·罗素是20世纪上半叶享誉西方乃至世界的英国哲学家、数学家和历史学家，也是一位积极的和平主义社会活动家。

罗素一生经历过两次世界大战和冷战初期，是众多重大事件的观察者和参与者。

在其近一个世纪的生命历程中，罗素有近70年时间致力于反战和平运动。

作为第一次世界大战的亲历者，正值不惑之年的罗素不仅目睹了英国以及其他欧洲各国卷入战争旋涡，还见证了英国为赢得大战而付出的惨痛代价。

对此他反对英国参加第一次世界大战，并在演讲与著作中多次论述出英国参加第一次世界大战的原因，为英国参加第一次世界大战的原因提供了新视角。

关键词：伯特兰·罗素;第一次世界大战;爆发原因19世纪末20世纪初，资本主义进入帝国主义阶段。

由于政治、经济发展不平衡，主要资本主义国家的实力对比发生了显著变化：美国、德国在经济实力上超过了老牌的英国和法国。

后起的国家要求按照新的实力对比重新分割世界，引起诸多大国的不满，英、德矛盾遂成为资本主义列强的主要矛盾之一，也为英国参加战争提供了最大的可能性。

1914年，萨拉热窝发生暗杀事件，成为第一次世界大战爆发的导火线，而英国国内亦有从中立滑向战争的趋势。

同年，德国分别向俄国以及法国宣战并入侵比利时。

8月4日，英国对德宣战。

纵观当时世界的局势，无论是英国为德国所迫卷入战争还是英国主动迎战以赢取战争主动权，罗素对英国参战这个既定事实表达强烈的谴责和不满，并对英国参战的原因进行了强有力的分析，为此他提出以下三点。

一、国家政策失误1.错误的外交政策早在1839年，英国与比利时签订《伦敦条约》，英国承认比利时为永久中立国。

1911年在第二次摩洛哥危机期间，英国外交官爱德华·格雷表示英国将继续保卫法国。

因此，1914年后，随着德国入侵比利时、进攻法国，英国不得不履行当初的外交承诺，走进战争的漩涡。

世界思想史上的一匹野马
--关于罗素和罗素的思想
周友德主讲
1
关于罗素
2
关于罗素的思想
3
我读罗素的思考
世界思想史上的一匹野马 -- 关于罗素和罗素的思想
一、关于罗素
1、总的评价
伯特兰· 罗素是二十世纪英国哲学家、 数学家、逻辑学家、历史学家，无神 论或者不可知论者，也是上世纪西方 最著名、影响最大的学者和和平主义 社会活动家之一，1950年诺贝尔文学 奖得主，罗素也被认为是与弗雷格、 维特根斯坦和怀特海一同创建了分析 哲学。他与怀特海合著的《数学原理》 对逻辑学、数学、集合论、语言学和 分析哲学有着巨大影响。1950年，罗 素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多 样且重要的作品，持续不断的追求人 道主义理想和思想自由”。
世界思想史上的一匹野马 -- 关于罗素和罗素的思想
一、关于罗素
4、罗素生平
随着一战的爆发，罗素对哲学的兴趣被他对欧洲文明面临的巨大威 胁之恐惧所压倒，而作为反战人士投身到写作、演说和组织活动中去。 1915年初，他写了一本反战的小册子《战争恐惧之源》，颇有影响。 1916年，他出版了一本重要的政治著作《社会重建原则》，该书对婚姻、 教育、教会等重大问题提出了与流行看法相左的观点，引起了英国各界 人士的广泛关注。自1914年英国参战到1917年底，他还一直为反战活动 而奔波。他组织了“拒服兵役委员会”，并因一张传单而被法院判为有 罪，并因此被三一学院解职。1918年，他因撰写一篇反战文章而被判刑 入狱，他在狱中完成《数学哲学导论》，并开始撰写《心的分析》。自 1916年后，罗素只有相对短期的大学职业，主要依赖写作谋生。这是他 以后著述多产的部分原因。
阿露丝·波尔萨斯·史密斯结婚。婚后第三年，他和妻子一道

既然人类世界充满了那么多的苦难，既然这一切的一 切使他觉得痛苦，甚至深深地伤害过他，为什么在文章的 最后他还是那么坚定地说：“这就是我的一生，我觉得我 活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次”？（他 想告诉我们什么？对我们有什么启迪？）
①罗素要为解除天下百姓的苦难而活着，因此付出辛 苦是值得的； ②罗素以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的； ③苦中伴随着乐，例如爱情会带来欢愉，同时征服了 苦难也会产生胜利的喜悦，因此苦乐相伴的体验是值得的； ④虽然罗素最终没有能减轻人类的不幸，甚至自己也 深受其害，但他毕竟努力过，奋斗过，这一切都是值得的。
3.指出作者同情人类苦难的具体内涵。
饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无 助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。
3.指出作者同情人类苦难的具体内涵。
饥饿的儿童，被压迫被折磨者，被儿女视为负担的无 助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。
资料
与通常纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关 怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政 治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会 方向的著作。 “对人类苦难的同情”使得他坚决反对 导致人类灾难的战争，第一次世界大战期间，罗素因 反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；1961 年，因反战静坐示威，89岁的罗素与他的妻子被判两 个月监禁。他支持希腊与巴勒斯坦人民的解放运动， 反动美国侵略越南的战争，发表声明抗议苏联入侵捷 克斯洛伐克，直到1970年（98岁）初逝世前还抗议以 色列发动的中东战争。
《我为什么而活着》一文中，作者的 三种激情哪一种最能引起你的共鸣？你最 （是否）赞同作者的哪一观点？
（追求）知识——人类 （了解苦乐）；自然科学 （科技的威力，现代武器基 因工程航天技术；社会科学 （三大宗教、马列主义）

罗素的伦理观念及其对伦理学的发展

提倡伦理相对主义，认为道德观念是相对的
• 没有绝对的标准，而是因人而异
• 这种观点对后来的伦理学发展产生重要影响
强调道德原则的重要性，提倡功利主义
• 认为道德原则是行为的基础，应该遵循
• 提倡功利主义，认为行为应该以实现最大幸福为目标
对现代伦理学的多样性和包容性产生影响
罗素在国际哲学界的地位和影响对当代哲学产生重要影响
• 罗素在国际哲学界的地位和影响对当代哲学产生重要影响
• 对当代哲学的发展产生重要影响
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罗素在国际哲学界的地位和影响
01
被誉为“20世纪最重要的哲学家之一”
• 在哲学、数学和社会活动方面取得重要成就
• 被誉为“20世纪最重要的哲学家之一”
02
对现代哲学产生重要影响
• 逻辑原子论和伦理相对主义等观点对现代哲学产生重要
影响
• 对现代哲学的发展产生重要影响
03
在国际哲学界享有崇高地位
• 在世界范围内享有崇高声誉，受到广泛关注
• 对国际哲学界的发展产生重要影响
05
罗素的作品和遗产
罗素的主要著作及其影响
《数学原理》（与怀特海合作）
• 提出逻辑主义，对现代逻辑学的发展做出贡献
• 对数学基础问题研究产生影响
《哲学问题》
• 阐述逻辑原子论和伦理相对主义等观点
• 对现代哲学产生重要影响
《人类的危险》
• 论述和平主义观点，反对战争和核武器
• 对现代和平运动和核裁军运动产生影响

思想-政治学
政治上罗素的立场接近于民主社会主义。罗素是一个自由主 义者，但他反对一切反抗行为所怀有的那种天生的激进态度和同 志感情，却使他对社会主义者反抗贫困的斗争深表同情，因而他 的自由主义并不是古典自由主义，而是具有浓厚社会主义倾向的 自由主义。
思想-政治学
作为一名自由主义者，罗素坚持个人的基本自由不应受到侵犯。他认 为，实践中的个人学说包括两个方面： 一方面，个人除了经过应有的法律程序以外，不应接受处罚； 另一方面，应当有一个范围，在这中间个人的活动不受政府控制。
生平
在1964年还创立罗素和平基金会。罗素二十世纪的影响力士伟大的， 他是影响最大、声望最高的思想家之一，同时也是一位罕见的博学多才的作 家，罗素给后人留下了七十多部论著和几千篇论文，都是涉及到政治、历史、 文学、哲学、数学、伦理和教育等诸多领域。1970年2月2日罗素卒于梅里 奥尼斯郡彭林德拉耶斯附近，在这之前两天，罗素还在为谴责以色列袭击埃 及和巴勒斯坦的难民营写声明，以此我们可以看出罗素在生命的最后时刻还 在为世界和平事业和人类的前途操劳。这就是罗素简介，他的一生都是值得 后人称赞的。
我为何而生ຫໍສະໝຸດ 名言战争不决定谁对了，只决定谁留下了。 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地
奔过巨 石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加 平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
名言
言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。 不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐惧。 人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。 眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。

绪论
阿尔伯特·爱因斯坦 阿尔伯特 爱因斯坦
）（1879－1955） （Albert．Einstein）（ ． ）（ － ）
绪论
童年：阿尔伯特·爱因斯坦(Albert．Einstein)
1879年3月14日出生在德国西南的乌耳姆 城，一年后随全家迁居慕尼黑。 他的父母都是犹太人，父亲赫尔曼·爱因 斯坦和叔叔雅各布·爱因斯坦合开了一个为电 站和照明系统生产电机、弧光灯和电工仪表的 电器工厂。母亲玻琳是受过中等教育的家庭妇 女，非常喜欢音乐，在爱因斯坦六岁时就教他 拉小提琴。
1937年，在两个助手合作下，他从广义相对论的引 力场方程推导出运动方程，进一步揭示了空间—— 时间、物质、运动之间的统一性，这是广义相对论 的重大发展，也是爱因斯坦在科学创造活动中所取 得的最后一个重大成果。
绪论
1955年，爱因斯坦与罗素联名发表了反对核 战争和呼吁世界和平的《罗素—爱因斯坦宣 言》。
绪论
1914年10月，爱因斯坦拒绝 德国的科学界和文化界在军 国主义分子的操纵和煽动下， 发表了所谓“文明世界的宣 言”，却毅然在反战的《告欧 洲人书》上签上自己的名字。 这一举动震惊了全世界。 1915年 11月提出广义相对论 引力方程的完整形式，并且 1914年9月，爱因斯 成功地解释了水星近日点运 坦参与发起反战团 动。 体“新祖国同盟”
绪论
1923年 7月，到哥德堡接受1921年度诺贝尔 奖金。12月，第一次推测量子效应可能来自 过度约束的广义相对论场方程。 1924年 发现了“波色－ 爱因斯坦凝聚”。 1925年以后，爱因斯坦全力以赴去探索统一 场论。 1928年以后转入纯数学的探索
绪论
1925年～1955年这30年 中，除了关于量子力学的 完备性问题、引力波以及 广义相对论的运动问题以 外，爱因斯坦几乎把他全 部的科学创造精力都用于 统一场论的探索

和平：中国传统政治文化之取向【内容提要】纵观中国几千年政治文化史，和平主义始终是贯穿其中的命脉与价值取向。

这亦可从马克斯·韦伯和罗素等西方大家的论著中窥见一斑。

这一取向是自然环境和社会环境因素共同培育与形塑的结果。

【关键词】传统政治和平文化环境我国著名散文家余秋雨先生，在对世界四大文明的发祥地考察后曾表达过这样一个观点：中华文明为什么没有像古埃及文明、古巴比伦文明那样，在时间和空间的无限中销声匿迹而绵延不绝、延展至今?其原因之一是整个社会没有形成一种远征的力量。

[1]近年来，随着中国国际地位的日益提高，海外出现了一种“中国威胁论”论调。

《大国的兴衰》一书的作者保罗·肯尼迪撰文，称全球化将使中国受益，反过来威胁美国的地位，“美国现在拥有不可撼动的世界霸主地位”，但“不能在本世纪续写荣耀”，理由是中国可能赶上来。

耶鲁大学商学院院长杰弗礼·加腾(Jeffrey Garten)在《商业周刊》上撰文指出：世界经济对中国这个“世界工厂”的依赖，已经到了危险的地步。

一旦中国经济受到战争、恐怖袭击、社会动乱、自然灾害的打击，美国经济的“生命线”就可能被掐断。

针对这一论点，一些中国学者也纷纷撰文指出：中国“是一个爱好和平的民族”，中国国势日盛，对他国的土地与资源并无染指之心，所想的只是维护本国的合法权益。

而且回顾历史，中国式的战略文化和战略思维，一直是指向和平的。

“亲邻善友，国之宝也。

”[2]和平主义精神便显而易见。

不过，这种和平主义的宣讲也招致了许多学者的反驳。

纵观整个中国历史，崇尚和平的事实固然很多，可相反的事实也不胜枚举。

许多研究中国文化的海外学者和西方学者，可以赞扬中国人的深刻、广阔、单纯、恬静、勤俭等美德，似乎还很少承认中国是一个和平之邦。

[3](P34)特别近代以来，中西双方的接触常常是通过战争形态表现出来的。

义和团运动之后，中国文化在西方所得的一点“好感”，被一扫而空，很多西方学者都认为中国是一个“野蛮”、“残忍”的民族。

第2课世界人民的反战和平运动[课标要求] 了解世界保卫和平大会、《罗素—爱因斯坦宣言》、20世纪六七十年代美国反战运动等史实，分析战后世界人民反战和平运动高涨的原因、特点和意义。

课堂互动一、世界保卫和平大会1．原因：两次世界大战的浩劫和核武器毁灭性的破坏力，促使人们觉悟。

2．召开(1)第一届：1949年4月在、布拉格同时举行，选举约里奥·居里为大会主席，提出举行“”活动的倡议。

(2)第二届：1950年11月召开，成立了并提出其原则。

(3)1952年12月在召开世界人民和平大会。

(4)原则：“世界上不同的制度可以；解决各国间的争端应该通过协商和大家都可能接受的协议来实现；遵照的权利，一个国家的内部分歧只涉及这个国家的公民”。

[深化探究]材料一1949年4月，第一届世界保卫和平大会在巴黎、布拉格同时举行。

这次大会共有2 287名代表参加，代表72个国家、12个国际组织。

会议提出举行“保卫和平国际斗争日”活动的倡议。

1950年3月发表的“斯德哥尔摩宣言”，要求“无条件禁止原子武器”，有五亿多人在宣言上签字。

思考(1)请从历史上找出人们举行“世界保卫和平大会”的原因。

(2)为什么同时在两个地区举行大会，而没有合二为一？材料二1952年12月，宋庆龄在维也纳世界人民和平大会上发表了题为《人民能够扭转局势》的演讲，她还对巩固世界和平提出了建议，她的发言一再被暴风雨般的掌声所打断。

思考材料中宋庆龄所指的“局势”是什么？她的发言“一再被暴风雨般的掌声所打断”说明了什么？二、《罗素—爱因斯坦宣言》1．《罗素—爱因斯坦宣言》(1)背景①美苏冷战的加剧，战争的威胁增大。

②1954年罗素发表《》的著名演说。

(2)时间：1955年7月，《罗素—爱因斯坦宣言》发表。

(3)内容：强调核战争将导致的严重后果，要求各国政府不把科学成果用于战争目的。

2．罗素等保卫世界和平的行动(1)领导英国的运动，特别是反对英国制造氢弹。

读了罗翔《法治的细节》，我顿悟人这一生，为何要读很多的书2020年9月，法学教授罗翔，因为一则书评引发了许多网友的肆意解读和攻击谩骂。

网上的人群嘈杂喧闹，他没有过多解释。

当天下午，他以“退网”平息一切，退回简单的生活，逃到书中的世界。

随后，他将自己的思想和心声集结成册，出版了这本《法治的细节》。

在这本披着法律外衣的随笔集里，你可以走进罗翔的专业，看到他对热点案例的法理解读，也可以走入罗翔的书单，感受他对各种名著的哲理思考。

在阅读之中，还能听听他袒露这两年心境的变化，以及对人生产生的新感悟。

有读者说，读这本书“就好像跟信任的长辈聊了个天”。

在书里，他没有读书人的架子，也没有老师的说教，只闪耀着朴素的正义和温暖的烟火气，然后真诚地告诉你——读书能够让你总是清醒，总是理性，总是谦和。

翻开这本《法治的细节》，你就会发现：人这一生读的书，都会变成你的格局和气度。

读书以明志“经常有人问我，过去一年取得了哪些成就？我知道他们想听到的答案——成为一名网红。

”这是《法治的细节》开篇序言里，罗翔写下的第一句话。

然而，他却挥动着笔，道出他的真实想法——“我理想中的成就，是做一个好老师，教好法律，传播法治理念，让每个人意识到内心幽暗的成分需要被封锁。

”在书中，我们可以从罗翔的成长经历里，看到书对他人生之路的影响。

小时候的罗翔，因为爸妈常年不在身边，到了青春期就变得异常叛逆。

爸妈无奈，只能将他送到外公家接受教育。

外公是名老师，家里有特别多的书，不少是关于法律的入门书籍。

在这里，他每日沉浸在书海中，渐渐地，心中有了对法律世界的向往。

沿着这个目标，他沉下心来，勤奋苦读，从县城一路考到北京，读到北大法律博士。

毕业后，他成为了政法大学的法学教师。

读过的书，令他在课堂上既可以旁征博引侃侃而谈，又可以幽默风趣洞察世事。

他在学生中备受欢迎，也成了新一代知识网红。

读书，照亮了他立志要走的路，也让这条路越走越宽。

政治哲学书中对“理想国”的描绘，总让罗翔心怀信仰：“今后的每一天，我希望法治的光芒能够照亮每个人的内心与前行的道路。

伯特兰·罗素伯特兰·罗素概述伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，1950年诺贝尔文学奖得主，罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。

他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。

1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”。

基本信息栏中文名： 伯特兰·阿瑟·威廉·罗素 外文名： Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell 国籍： 英国 出生地： 英国，威尔士 出生日期： 1872年5月18日 逝世日期： 1970年2月2日 职业： 作家，哲学家，数学家 毕业院校： 剑桥大学三一学院 信仰： 无神论或不可知论 主要成就： 创立分析哲学 1950诺贝尔文学奖得主 发表《罗素-爱因斯坦宣言》 代表作品： 《幸福之路》，《西方哲学史》，《数学原理》，《物的分析》 主要领域：逻辑学，宗教学，伦理学，认识论目录[隐藏] 生平与著作 政治学 数学与哲学 历史学 经济学 贡献与影响 名言语录 推荐书目 生平与著作 政治学 数学与哲学历史学经济学贡献与影响名言语录推荐书目[编辑本段]生平与著作1872年5月18日，罗素生于英国辉格党贵族世家。

其祖父约翰·罗素勋爵在维多利亚时代两度出任首相。

其父安伯力·罗素是一位激进的自由主义者。

因为鼓吹节育而失去国会的议席。

罗素4岁时失去双亲，由祖母抚养。

他的祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗，曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。

罗素的童年是孤独的。

祖母没有让他上一般贵族子弟上的公学，而是让他在家接受保姆和家庭教师的教育。

中国人对罗素的评价罗素是20世纪最伟大的哲学家和数学家之一，他的思想和贡献对于中国人民有着深远的影响。

中国人对罗素的评价可以说是褒贬不一，但总体上对他持有很高的评价。

中国人对罗素的智慧和学识表示钦佩。

罗素是一位卓越的逻辑学家和数学家，他的数学成就为世人所称道。

中国学者对他的数学思维和推理能力深感敬佩，认为他的贡献推动了数学的发展和进步。

罗素的逻辑学研究也对中国哲学界产生了积极的影响，他的思想启发了中国学者对逻辑思维的深入研究。

中国人对罗素的价值观和人权思想表示赞同。

罗素是一位坚定的自由主义者和人权捍卫者，他对个人自由和言论自由的追求深深触动了中国人。

中国历史上曾经存在过许多思想受到压制和言论受到限制的时期，罗素的思想为中国人提供了一种新的思考方式，鼓舞了他们追求自由和平等的勇气。

他的人权思想对中国的民主化进程产生了积极的影响。

中国人对罗素的反战立场表示赞赏。

罗素是一位坚定的和平主义者，他反对战争和核武器的使用，呼吁全球实现持久和平。

中国人民深切理解战争对人民生活的破坏和伤害，因此对罗素的反战思想表示赞同和支持。

他的和平主义思想也给中国人带来了希望和信心，让他们相信和平是实现国家发展和人民幸福的重要前提。

然而，也有一些中国人对罗素的思想表示质疑。

他的宗教观点和对上帝存在的否定，与中国传统的宗教信仰存在冲突。

一些中国人认为罗素的思想过于西方化，无法与中国的文化传统相结合。

此外，他的数学和逻辑学研究对于普通人而言较为晦涩难懂，这也导致了一些人对他的思想产生了困惑和质疑。

中国人对罗素的评价是复杂而多元的。

他的智慧和学识受到普遍的赞赏，他的价值观和人权思想得到广泛的认同，而他的宗教观点和思想难以与中国传统相融合的一些质疑也存在。

无论如何，中国人对罗素的评价都充满了尊重和敬佩，他的思想对中国的哲学、数学和人权事业产生了深远的影响。

反战勇士——罗素
1961年，罗素接连组织反战者分别在英国国防部 大楼、议会广场静坐。英国政府极为恐慌，逮捕了 800 多人并处以罚金。 9 月份， 1.2 万人在伦敦的特 拉法尔加广场静坐，英国政府一气之下逮捕了 1300 多人，大批反战运动领导人为了和平事业而被监禁， 连89岁高龄的罗素也被拘禁了7天。
• 世界保卫和平大会宣布今后保卫世界和平是 各国人民的任务……
请分析第一届世界保卫和平大会的主要目标是什么？
为 庆 大 祝 会 世 的 界 召 开 保 而 卫 作 和 平
和平鸽 ( 毕加索 )
参加第一届世界保卫和平大会的中国代表团
2.第二届世界保卫和平大会 时间：1950年11月 地点：华沙
内容：成立世界和平理事会 理事会则由各国著名的科学家、文学艺术 家、社会活动家和宗教界人士担任，以“和平 共处”为原则。
——尼克松于1973年5月3日致国会咨文
美国著名反战人士，影星简 · 方达和越南人民军战士一起在 nghe An省行走，简· 方达要求不搞特殊，和战士们同吃同住。 （1972）
约翰 ·列农 英国甲克虫乐队的主唱，坚决的反战人士
要独自走过多少的远路， 才能成为一个真正的男人？
白鸽要飞越多少海洋，
第二届世界保卫和平大会理事会提出的原则：
• 世界不同的制度可以和平相处；
• 解决各国间的争端应该通过协商和大家都可 以能接受的协议来实现； • 遵照民族自决的权利，一个国家的内部分歧 只涉及这个国家的公民。 请对比两次世界保卫和平大会的内容， 分析两次会议的区别。源自3.《罗素—爱因斯坦宣言》
1955年2月11日，罗素给爱因斯坦写信，寻求爱因 斯坦的支持。2月16日爱因斯坦回信表示赞同，并于4 月11日在宣言上签名。爱因斯坦签名后几天，因病与 世长辞。爱因斯坦的临终签名，被视为“来自象征人 类智力顶点的人的临终信息，恳求我们不要让我们的 文明被人类的愚蠢行为所毁灭。” 由罗素起草的这份 文件原先叫做《关于核武器的声明》，现在通称为 《罗素 — 爱因斯坦宣言》，两位伟人的名字赋予了这 份文件特殊的魅力。

外国文学探究《我为什么而活着》作者生平与文章中心思想王力子【摘　要】《我为什么而活着》是《罗素自传》中的序言，虽然篇幅不长，但文章铿锵有力，富有哲学意味，充分表达哲学家罗素深邃成熟的世界观与人生观。

文章基于高中生的角度，以全面而客观的角度阅读文章，探究《我为什么而活着》作者生平与文章中心思想。

【关键词】作者生平　中心思想　哲学家罗素　高中生角度罗素所处的时代是二十世纪的英国，即第二次工业革命后的一百年，尽管当时英国社会生产力水平属于世界顶级，阶级矛盾却越发尖锐，社会的黑暗面逐渐浮现于人们的视野中。

一、《我为什么而活着》作者罗素生平罗素出生在英国的贵族家庭中，身处社会上层，四岁时罗素父母双亡，由祖母抚养长大，他的祖母是一个离经叛道的人，没有跟一般家长一样将罗素送到贵族公立学校中，而是让罗素在保姆与家庭教师的帮助下成长学习。

这一举措使得罗素没有跟上层贵族子弟接触，避免沾染了资本主义金钱至上的腐化思想，罗素在整个童年以书为友，以祖母为伴，以思考为伴，罗素的思想行为也在时间的沉淀中升华。

（一）青年时期十九岁时，罗素考上英国剑桥大学，受到数学老师的赏识，在获得数学学士学位后开始学习哲学。

二十三岁的罗素面对家庭成员的一致强烈反对，依然选择比大自己五岁的美国女生结为夫妻，随后前往德国柏林，阅读马克思的《资本论》。

一九一八年第一次世界大战的爆发颠覆了罗素的人生观，他开始陷入欧洲文明可能被毁灭殆尽的恐惧中，他坚持用微薄的力量阻止战争，四处发表文章宣传和平，却以宣传反战作为罪名被捕入狱。

罗素的青年时期有过叛逆，也有对世界的热爱，更有终生学习不断自我反思的思想，这在金钱至上的资本主义社会是难能可贵的，罗素的行为成熟且理性，他的不懈努力让在战火纷飞环境中的人们看到了和平的曙光，反映了最底层人民的心声。

（二）中年时期第一次世界大战结束后的两年，四十九岁的罗素前往苏俄，对苏俄无比失望，却在接下来的中国行里找到了精神上的慰藉，不久罗素经营开办了并不成功的学校，而后一直发表文章，四处演讲，为了生计不断奔波于各国之间。

信仰： 无神论或不可知论
主要成就： 创立分析哲学
1950诺贝尔文学奖得主
发表《罗素-爱因斯坦宣言》
代表作品： 《幸福之路》，《西方哲学史》，《数学原理》，《物的分析》
主要领域： 逻辑学，宗教学，伦理学，认识论
[编辑本段]生平与著作
1872年5月18日，罗素生于英国辉格党贵族世家。其祖父约翰·罗素勋爵在维多利亚时代两度出任首相。其父安伯力·罗素是一位激进的自由主义者。因为鼓吹节育而失去国会的议席。罗素4岁时失去双亲，由祖母抚养。他的祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗，曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。 罗素的童年是孤独的。祖母没有让他上一般贵族子弟上的公学，而是让他在家接受保姆和家庭教师的教育。罗素在青少年时期先后对数学，历史和文学感兴趣。11岁时他的哥哥教给他欧氏几何学，从此数学成为他一生的爱好。他的叔叔零碎地给他讲过一些科学知识。他很快发现科学和宗教是有矛盾的。他在祖父的书房里阅读了大量历史和文学著作，这对他今后的著述有很大影响。 1890年，罗素考入剑桥大学三一学院，学习数学，哲学和经济学。他的数学老师怀特海非常赏识他的才能，介绍他与时任剑桥大学哲学讲师麦克塔戈和后来成为大哲学家的穆尔相识。罗素于1893年获得数学学位，而后在第四年转学哲学，并获得伦理科学学位。他对选择以哲学还是经济学为职业犹豫不决但最终还是选择了前者，撰写了一篇论述非欧氏几何学研究员资格论文，这篇成功的论文使他在三一学院获得为期六年的的研究员资格。至少在1930年代早期之前，他努力跟踪新物理学的发展。 1894年，罗素不顾家人反对，与比他年长五岁的美国姑娘阿露丝·波尔萨斯·史密斯结婚。婚后第三年，他和妻子一道去柏林，在那里研究经济学和政治学，仔细阅读马克思的《资本论》，与德国工人运动领袖倍倍尔和李卜克内西等来往，还参加工人的集会。罗素这些活动的成果，表现在1896年出版的《德国的社会民主》这本著作中。第二年，他又出版了《论几何学的基础》，这是在他研究员资格论文的基础上整理而成的。 1900年7月，罗素在巴黎国际哲学会议上遇到了意大利逻辑学家皮亚诺，在皮亚诺的数学逻辑系统中找到他多年来所寻求的“用于逻辑分析的工具”，从而使他在实现把数学还原为逻辑的技术可能性上打开了眼界。罗素对皮亚诺的技术进行改进，而后转到分析数学基本概念工作上。在几个月里，他处于智力上的巅峰状态，灵感有如泉涌，每天都有新的发现和新的收获。罗素于该年底完成《数学的原理》（The Principies of Mathematics)的初稿，经过仔细修改于1903年出版，这部著作至今依然是数学基础研究发展史上的一个里程碑。《数学原理》 在这之后，罗素和怀特海合作撰写《数学原理》（Principia Mathematica)。罗素主要负责哲学方面内容，怀特海主要负责数学方面内容，他们相互交换草稿，共同订正。其工作的巨大成果分为三大卷分别于1910、1912和1913年出版。这部著作是20世纪科学的重大成果，被誉为是“人类心灵的最高成就之一”，为罗素引得了学术上的崇高地位和荣誉。 在此期间，罗素并没有忽视哲学的其他方面。他于1905年在《心灵》杂质上发表了《论指谓》这一名文，该文确实出自他对逻辑学的研究并奠定了他著名的摹状词理论基础。他于1911年发表的《亲知的知识和摹状的知识》首次阐明了这两种知识间的重要区别。1912年，他在“家庭大学丛书”中出版了《哲学问题》一书，他对这部篇幅不大的著作感到满意，因为它包含了他的许多基本哲学观点。1914年3月，罗素赴美国，在哈佛大学开课，为诺威尔讲座作系列讲演。他的讲演受到了热烈欢迎，讲演稿以《我们关于外间世界的知识》为题于1914年8月出版。该书所采取的是彻底的经验主义立场，它把罗素置于约翰·洛克、贝克莱、大卫·休谟和穆勒的继承者的行列。 随着一战的爆发，罗素对哲学的兴趣减弱，而作为和平主义者投身到写作、演说和组织活动中去。1915年初，他写了一本反战的小册子《战争恐惧之源》，颇有影响。1916年，他出版了一本重要的政治著作《社会重建原则》，该书对婚姻、教育、教会等重大问题提出了与流行看法相左的观点，引起了英国各界人士的广泛关注。自1914年英国参战到1917年底，他还一直为反战活动而奔波。他组织了“拒服兵役委员会”，并因一张传单而被法院判为有罪，并因此被三一学院解职。1918年，他因撰写一篇反战文章而被判刑入狱，他在狱中完成《数学哲学导论》，并开始撰写《心的分析》。自1916年后，罗素只有相对短期的大学职业，主要依赖写作谋生。这是他以后著述多产的部分原因。 1920年5月，罗素以非正式成员身份随工党代表团访问苏维埃共和国，考察布尔什维克政府的工作。他对列宁朴素可亲的形象印象深刻，但对苏俄政府的统治感到失望。他的看法在《布尔什维克主义的理论和实践》一书得到阐述。同年8月，罗素应邀到中国讲学。他对古老悠久的中国文化极为敬佩，对中国人的教养和幽默感十分欣赏。1921年罗素回到英国，与多拉·布莱克结婚。生有一男一女。父亲的角色使他对教育发生了兴趣，和妻子一道创立了一所实验学校。在罗素看来，这所学校并不成功，而且运转费用昂贵，使他有必要去美国讲学，筹集钱款。1932年，他与多拉离婚，不再参与学校事务，多拉则自己独自经营，直到1943年。 从1920年代到1930年代，罗素撰写了大量有关俄国、中国、相对论、历史、教育、性道德、国际关系、宗教和未来社会的著作，其中较重要的有《心的分析》（1921）、《论教育，尤其是幼儿的教育》（1926）、《物的分析》（1927）、《哲学大纲》（1927）、《怀疑论文集》（1928）、《道德与婚姻》（1929）、《教育与社会秩序》（1932》、《自由和组织》（1934）、《宗教和科学》（1935）、《权力：一个新的社会分析》（1938）。尽管这些活动的许多部分是为了挣钱维持生计，但罗素仍然是各种政治活动孜孜不倦的支持者。1930年代中期，由于厌倦这种生活和需要支撑两个家庭（他于1936年再次结婚，次年得子），他希望重归大学生活。这并不容易，因为大学职位稀缺，而罗素又是一位有争议的人物。1938年，他在牛津大学演讲，而后又在芝加哥大学和洛杉矶州大学获得访问职位，最后纽约市立学院给他提供了一个永久职位。然而，这个聘任引起了纽约天主教社团的反对，在一场著名的诉讼中被推翻。幸好，哈佛大学仍然坚持原来的邀请，让罗素去作詹姆斯讲座的演讲，为期一年，演讲稿于1940年以《意义和真理的探究》为书名出版。 由于保守势力猖獗，罗素的其它讲学和旅行计划纷纷告吹，各家报纸也不敢向他约稿，这使罗素差不多完全失去维持生计的手段，处于孤立无援的境地。这时，费城的百万富翁巴恩斯博士把罗素从困境中解救出来，邀请罗素在费城的巴恩斯艺术基金会讲授西方哲学史（为期5年）。尽管巴恩斯于1942年解雇了罗素，但他永远解决了罗素的财务问题，因为罗素得到了一笔数目可观的违约金，而他的演讲成为他获得巨大成功的《西方哲学史》（1945）的基础。 1944年，罗素回到英国，继续三一学院的研究员职位，并在那里完成了最后一部重要的《人类的知识》哲学著作《人类的知识》（1948）。他的返回不仅标志着他与三一学院关系的改善，而且标志着他与英国行政机关关系的改善。他对一般的共产主义尤其是苏式共产主义的持续谴责很适合于冷战时期，因此罗素享受了一段不寻常的声誉。1949他被选为英国科学院荣誉院士，1950年英王乔治五世向他颁发“功勋奖章”，这是英国的最高荣誉。 1950年，罗素应邀去澳大利亚作巡回讲演，他除了在各地讲演，还在电视台发表演说，到大学开设课程，并给报纸撰稿。他的讲演稿后来编成《变化中的世界的新希望》一书。接着，他应邀到美国讲授哲学。再去普林斯顿大学作讲演的途中，传来诺贝尔奖金委员会向他颁发文学奖的消息，发奖的原因是罗素的“哲学作品对人类道德文化做出了贡献”。罗素飞抵瑞典受奖，发表获奖演说《政治上的重要愿望》，他借这个重要讲坛呼吁世界和平。 斯大林逝世后，罗素对苏联政府的态度趋于缓和，而核战争的威胁开始支配他的思想。他罗素-爱因斯坦宣言晚年最为关心的，就是在这个拥有核武器的世界中人类的前途。在1950年代，它广泛撰写有关战争危险的文字，但越来越感到需要行动。他于1955年争取到爱因斯坦的支持，发表了著名的《罗素——爱因斯坦宣言》。他还向各国著名科学家征集签名，召开了一次世界性会议，商讨采取什么实际步骤来应对由原子武器出现面临的危机。由于签名的著名科学家很多是诺贝尔奖获得者，该宣言造成了很大影响。 罗素于1958年促进创立核裁军活动，而后创立非暴力反抗运动百人委员会。1961年，他因煽动非暴力反抗运动再次入狱。对罗素来说，1960年代是政治上忙乱的年代，他对许多事业给予支持，反对越南战争，1964年，他建立了“罗素和平基金会”，为筹集基金而拍卖了他的部分文献档案。他于1967年出版了他的最后一部著作《在越南的战争罪行》。他的最后政治声明是有关中东的，谴责以色列袭击埃及和巴勒斯坦难民营。这个声明写于他逝世（1970年2月2日）的前两天，这说明罗素在生命的最后时刻还在为世界和平事业和人类的前途操劳。

初一写人作文：哲学家罗素的故事罗素，一位享誉全球的哲学家，他的思想深深影响了无数人。

他的故事充满了智慧、勇气和坚韧，让我们一起走进他的世界。

一、童年与求学罗素出生于一个英国贵族家庭，从小就展现出了对知识的渴望。

他在学校里表现优异，尤其在数学和哲学方面。

然而，他的家庭背景并没有为他提供足够的支持，他不得不依靠奖学金完成学业。

在求学过程中，罗素遇到了许多良师益友，如伯特兰·罗素勋爵和摩尔等人。

他们的影响使罗素对哲学产生了浓厚的兴趣，并逐渐形成了自己的哲学思想。

二、哲学之路罗素是一位多元哲学思想的倡导者，他主张通过思考和观察来理解世界。

他的哲学思想深受康德、黑格尔和胡塞尔的影响，同时也融合了佛教和印度教的思想。

他的哲学思想涵盖了伦理学、形而上学、知识论等多个领域。

罗素认为，哲学应该是一种探索人类存在意义和目的的方式，而不是一种空洞的理论。

他的哲学思想强调了人类情感和道德的重要性，认为我们应该关注人类的幸福和尊严。

三、战争与和平罗素积极参与反战活动，反对战争和暴力。

在两次世界大战期间，他多次前往战场前线，为士兵们提供心理援助和安慰。

他认为，战争只会带来痛苦和毁灭，而和平才是人类真正的追求。

罗素还积极参与国际和平运动，为不同国家之间的文化交流和合作做出了贡献。

他认为，只有通过对话和交流，才能解决国际间的矛盾和冲突。

四、晚年生活晚年的罗素依然保持着对知识的热情和对社会的关注。

他积极参与各种社会活动，为年轻一代提供指导和支持。

他倡导和平、宽容和尊重多元文化的价值观，为世界各地的年轻人树立了榜样。

罗素的故事告诉我们，哲学不仅仅是思考和探索的问题，更是关乎人类存在和未来的问题。

他用自己的智慧和勇气，为人类社会的进步和发展做出了贡献。

我们应该学习罗素的精神，关注人类的幸福和尊严，为构建一个更加美好的世界而努力。

总之，罗素是一位充满智慧和勇气的哲学家，他的故事激励着我们去追求真理、探索人类存在的意义。

让我们铭记罗素的精神，为创造一个更加美好的世界而努力奋斗。