蛙读书报告
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蛙读后感600字《蛙》是日本作家川端康成的一部小说,讲述了一个年轻男子与一个年轻女子之间的爱情故事。
小说以其细腻的情感描写和深刻的人物刻画而闻名,被誉为日本现代文学的经典之作。
读完《蛙》,我深受感动,对爱情、人生和自我有了更深刻的思考。
小说中的男主角是一个年轻的医生,他在一次度假中遇到了一个年轻女子。
两人在一次偶然的相遇中产生了感情,但由于各种原因他们的爱情并不顺利。
男主角在一次事故中失去了记忆,而女主角也因为身体的原因无法和他在一起。
小说通过男主角的视角展现了他对于爱情、生活和自我的思考,同时也展现了女主角对于爱情和生活的态度。
通过这个故事,川端康成深刻地揭示了人性的脆弱和复杂,以及爱情的伟大和不易。
在读完《蛙》之后,我对爱情有了更深刻的理解。
小说中的男主角在失去记忆后,对于自己和周围的人产生了很多的疑惑和困惑。
他开始怀疑自己的身份和价值,对于爱情和生活也感到迷茫和无助。
而女主角则是一个坚强和乐观的人,她用自己的行动和态度去证明了爱情的伟大和坚韧。
通过这个故事,我明白了爱情并不是一帆风顺的,它需要双方的坚持和努力,更需要对于自己和对方的理解和支持。
只有在面对困难和挫折时,我们才能真正地感受到爱情的价值和意义。
此外,小说中对于生活和自我的思考也给了我很多启发。
男主角在失去记忆后,重新审视了自己的生活和人生。
他开始怀疑自己的选择和价值,对于生活和未来也感到迷茫和不安。
而女主角则是一个乐观和坚强的人,她用自己的行动和态度去证明了生活的美好和意义。
通过这个故事,我明白了人生并不是一帆风顺的,它需要我们用心去体味和珍惜,更需要我们对于自己和他人的理解和支持。
只有在面对困难和挫折时,我们才能真正地感受到生活的价值和意义。
总之,读完《蛙》让我对爱情、人生和自我有了更深刻的思考。
小说中的故事情节和人物形象给了我很大的启发,让我更加珍惜和感恩身边的一切。
我相信,只有在面对困难和挫折时,我们才能真正地感受到爱情和生活的价值和意义。
《蛙》读后感(优秀9篇)蛙读后感篇一以前只是从妈妈那里听说计划生育在1990-1995年的时候抓得特别严,所以刚好就是我与所有和我一起长大的同学们都中招了,谁家里有个兄弟姐妹,我们就会觉得特别新鲜,“肯定是做生意的吧?“是因为农村抓得不严吧?””你们抢玩具么?”到了美国后、别人问起有没有sibling,你说没有,无论中国人美国人都说“ah,one child policy然后相视一笑,仿佛在那一刻达成了前所未有的默契。
所以我对计划生育其实没什么感觉,直到看完这本书。
书中的`女主角”姑姑“作为一个乡村医生,从为人接生、迎接生命的英雄到逼人引产、万人唾弃、手刃生命的”罪犯“,自己与自己之间就可以有这么多冲突。
乡村里的民众简单地认为:传宗接代、延续生命、自然规律、天经地义,更何况曾经这么被鼓励生孩子,现在突然间说不生就不让生了,就好比大人一直让你好好吃饭多点吃饭然后你爱上了吃饭、不吃就不行了,结果现在突然间揪着你的喉咙说、不许吃饭!如果吃下了必须给我吐出来。
“姑姑”为了配合计划生育,不断地给人引产、打胎,在不发达的医疗条件下、不仅送走了未诞生的婴儿,也送走了不少孕妇的生命。
莫言举了好几个这样的例子、但是每个都各不相同,每个都惊心动魄、让人冷汗直下。
最ridiculous的一个,大概是孕妇王胆躲起来想生第二胎(因为第一胎是女儿),直到将要临盆了终于被“姑姑”发现了。
“姑姑”带兵在河上围剿想要逃走的王胆一家,结果最后孕妇竟在河上生产,保住了孩子,没保住自己的生命。
书里的人都恨“姑姑”,但是作为一个读者,我却格外同情她,她是时代的产物,她在对国家忠心耿耿与人们的爱戴中间选择了前者,并走向了极端;作为一个女性、日日被恐吓、被殴打、被控诉,成为众矢之的,把所有人心里的不忿、不理解与抗拒聚焦到她的身上。
蛙读后感篇二井底之蛙的故事大家不陌生吧,说是一口废井里住着一只青蛙。
有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。
读莫言小说《娃》有感(2012年10月25日)听说中国人首次获得了诺贝尔文学奖,就迫不及待地找了来看,毕竟前次获得诺贝尔文学奖的所谓中国人早已只能称为“华人”了。
刚看《蛙》第一部分的序,就产生一种不舒服的感觉,不是质疑莫老的文笔,而是这部作品竟然是“蝌蚪”写给日本作家的书信体小说。
在这当口,写给哪国人不好,偏偏是日本人?特别是第一部分中的一段:姑姑说她与大奶奶老奶奶在平度城里住了三个月,有吃有喝,没受罪。
姑姑说那杉谷司令是个白脸青年,戴一副白边眼镜,留着小八字胡,文质彬彬,讲一口流利中文。
他称老奶奶为伯母,称大奶奶为嫂夫人,称姑姑为贤侄。
姑姑说她对杉谷没有坏印象。
当然这是姑姑私下里对我们自家人说的,对外她不这样说。
对外她说,她与大奶奶老奶奶受尽了日本人的严刑拷打,威逼利诱,但坚决不动摇。
读到这里的时候,心里不舒服的感觉更甚了,甚至开始怀疑这部作品能获诺贝尔奖的原因是否涉及政治因素。
小说写到了中国闹饥荒时全公社没出生一个孩子,写生活变好之后为实行计划生育残害了不少生命,写文革时对人性的迫害,写中国人重男轻女,为生儿子不计后果。
写台湾对内地人的吸引力,主人公的未婚夫叛逃台湾。
当官的如何腐败,一个小小的乡卫生院院长只会向上级送礼和诱奸下属;大款如何奢靡,包了二奶再包三奶四奶?? 看小说的过程中,我确实产生了我们中国人“家丑不外扬”的想法,产生了“自家孩子怎么打都行,别人不能碰”“人民内部矛盾没必要向全世界宣扬”的想法。
我知道这种想法很肤浅很幼稚,但它确实产生了。
不产生这样的想法也不太正常,毕竟我受了党的教育二十多年,对自己的党和国家怀着极深的感情。
尽管如此,我知道自己的文学素养应该不只是到这一步,既然是现实主义作品,就要把现实刺裸裸的揭示出来给人看,就要触及人心灵的最深处。
虽然80后的我们没有经历过那些,但我知道它确实存在过。
所以,就算心里再不舒服,我也不得不承认,《蛙》的的确确反映了中国发展史上一些许多人都知道却没有说出来的事实。
《蛙》读后感(13篇)《蛙》读后感1无意间收到公司团委赠送的《蛙》,心想,《蛙》有什么值得看的?我们农村青蛙多得是,可当我看完这本书之后,发现完全不是那么一回事。
《蛙》描述的是姑姑由一名助产士最后成为一名计划生育工作者,她专门与那些想超生的妇女们之间作斗争。
结果使得她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。
最后,晚年的姑姑充满了不安与自责,每当夜晚,她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉,为自己所做的一切感到惭愧。
这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。
说起计划生育生在上世纪八九十年代的我们不得不感慨一下。
读罢该书,犹如在中国人的心灵长廊进行了一番巡礼,禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。
正如书中所说,历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到中国的'万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑,而看不到这些建筑下面的累累白骨。
相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血。
通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写“人”。
《蛙》读后感210个小时,看完了这本书,留在心底的震撼去迟迟不能消退。
《蛙》,一部简短而直面现实的小说。
读罢该书,就像走过了国人的心灵长廊,不由自主的重新探寻了人类的孕育到出生的生命历程。
该书的主人公是一位坚实捍卫计划生育政策的执行者——我的“姑姑”。
她不惜一切代价,费尽心机,目的就是不让任何一个超生的孩子出生。
她宁可血流成河,也坚决不会让超生一个。
在她强大的攻势下,上千的`孩子在她手上流掉。
而这些,只是故事的一半而已。
也许,我们会禁不住的厌恶计划生育政策,对“姑姑”也会产生憎恨之感。
但是,作者——莫言并没有就此停笔,在小说的后半部分,“姑姑”像变了一个人似的,对“我”的超生却只是睁只眼闭只眼。
读完这部书,留下的不只是对心灵的震撼,还有是对现实的无奈。
计划生育始终是国人内心的伤痛,在中国广袤的农村,像“姑姑”这样的人物数不胜数,而现实往往比书中描写的还要残酷很多。
《蛙》读后感4《<蛙>读后感篇一》读完《蛙》,我这心里头就像被搅乱的麻线团,乱哄哄的,各种滋味都有。
这《蛙》里描写的计划生育时期的事儿,真像一把锐利的手术刀,把那个特殊年代的社会百态剖析得赤裸裸。
那些基层的计划生育工作者,就像一群在风口浪尖跳舞的人。
我仿佛能看到他们在村子里挨家挨户地宣传政策,有的村民理解配合,可有的就像护崽的老母鸡,坚决不让步。
这让我想起我老家的一个亲戚,据说当年为了多生一个孩子,东躲西藏的,跟捉迷藏似的。
这到底是对是错呢?从国家发展的角度看,控制人口数量好像是必要的,可对于那些渴望多子多福的家庭来说,这无疑是一道晴天霹雳。
书里的人物形象那叫一个鲜活。
像姑姑这样的角色,她一生都奉献给了计划生育工作,她就像一个忠诚的卫士,守护着政策的执行。
可到了晚年,她又被内心的愧疚和不安折磨。
我在想,她在执行那些强制手段的时候,心里会不会也像被猫抓了一样难受呢?我曾经参加过一次社区的环境整治工作,有时候为了达到目标,不得不对一些居民的小习惯进行纠正,虽然和计划生育的性质完全不同,但那种在坚持原则和照顾人情之间的挣扎,我好像能体会到一点点。
这是不是说明,在任何一种政策的推行过程中,执行者都面临着巨大的人性考验呢?还有那些产妇们,她们在生育的战场上,有的无奈,有的绝望,有的则充满希望。
我仿佛看到昏暗的灯光下,产妇们痛苦的表情,汗水湿透了头发,就像刚从水里捞出来的一样。
这生育啊,本是一件自然又美好的事儿,却在那个时代被赋予了太多的政治和社会色彩。
我就琢磨,社会的发展是不是总是要牺牲一些个体的利益呢?就像一辆高速行驶的列车,有时候不得不抛下一些东西才能继续前进。
但这抛下的东西,又像一颗颗遗落的珍珠,在岁月里散发着让人揪心的光芒。
这《蛙》啊,真的让我对那个时代有了更深的认识,也让我对人性、对社会发展有了更多的思考,可这思考就像走进了一个迷宫,越想越觉得复杂,不知道什么时候才能找到出口。
《<蛙>读后感篇二》《<蛙>读后感》看完《蛙》,我像是被卷入了一场情感的暴风雨,一会儿被吹到这头,一会儿被刮到那头,晕头转向却又感触颇深。
蛙读后感简短
《蛙》是日本作家川端康成的一部小说,通过描写主人公与蛙
之间的交流,表达了对生命和自然的敬畏与珍视。
读完这部小说,
我深受启发,感悟颇深。
首先,小说中的蛙给我留下了深刻的印象。
它不同于一般的蛙,它有着自己的思想和情感,能够与人类进行交流。
它对自然的敏感
和对生命的珍视让我深受感动。
在现代社会,人们往往忽视了自然
界的声音,忽视了身边的生命。
而蛙的存在让我重新审视了自然界
的美好,让我意识到每一个生命都是宝贵的。
其次,小说中的主人公与蛙之间的交流也给我留下了深刻的印象。
主人公通过与蛙的对话,渐渐懂得了生命的可贵,懂得了人与
自然之间的关系。
这让我想起了现实生活中,人们往往忽视了与自
然的交流,忽视了与动物的交流。
我们应该像主人公一样,去倾听
自然界的声音,去与动物交流,去珍视每一个生命。
最后,小说中的情节和描写也给我留下了深刻的印象。
作者通
过细腻的描写,将主人公与蛙之间的情感表达得淋漓尽致。
这让我
感受到了作者对生命和自然的敬畏之情,也让我对生命和自然充满
了敬畏和珍视之情。
通过阅读《蛙》,我深刻地感受到了生命的可贵,感受到了与自然的交流的重要性。
我也意识到了人与自然之间的关系,以及珍视每一个生命的重要性。
这部小说让我深受启发,也让我对生命和自然有了更深的理解。
希望能够通过自己的行动,去珍视每一个生命,去与自然和谐共处。
莫言的蛙读后感莫言的小说《蛙》以其深刻的思想和生动的叙述方式,让我深受触动。
这部小说通过一个家庭的故事,展现了中国农村的现实和人性的复杂。
在阅读过程中,我深刻感受到了作者对生活和人性的思考,也对中国农村现状有了更深刻的理解。
小说以一个普通的农村家庭为背景,讲述了一个发生在20世纪末的故事。
故事的主人公是一个叫蛙的男孩,他的父亲是一个农民,母亲是一个普通的家庭妇女。
在这个家庭中,父母对孩子的教育方式和态度都有着自己的特点。
父亲对蛙的教育比较严格,希望他能够成为一个有出息的人,而母亲则更加关心他的身心健康。
这种家庭教育的差异也影响了蛙的成长和人生选择。
在小说中,作者通过对蛙的成长经历和内心世界的描写,展现了中国农村的现实和人性的复杂。
蛙在成长过程中经历了许多困难和挫折,但他始终保持着对生活的热爱和对未来的希望。
他在面对困难和挫折时,也展现了坚强和勇敢的一面。
这种对生活的积极态度和对未来的希望,让我深受触动。
除了对人性的深刻思考,小说中还对中国农村现状有着深刻的揭示。
作者通过对农村生活的描写,展现了中国农村的贫困和落后。
在小说中,农民们为了生计不得不外出打工,留守在家的妇女和老人面临着种种困难和挑战。
这种对农村现状的揭示,让我对中国农村的现实有了更深刻的理解。
总的来说,莫言的《蛙》是一部深刻的小说,通过对一个家庭的故事展现了中国农村的现实和人性的复杂。
在阅读过程中,我深刻感受到了作者对生活和人性的思考,也对中国农村现状有了更深刻的理解。
这部小说让我对生活和人性有了更深刻的思考,也让我更加关注中国农村的现状和发展。
希望这部小说能够引起更多人的关注,让更多人了解中国农村的现实和人性的复杂。
莫言作品蛙读后感莫言是中国当代著名作家,他的作品《蛙》以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵而备受读者喜爱。
这部小说以农村为背景,以一个农村医生的视角,展现了中国改革开放以来农村社会的变迁和人们的生存状态。
在阅读完《蛙》之后,我对莫言的创作理念和艺术风格有了更深刻的理解,也对中国农村现实有了更深刻的认识。
首先,莫言的叙事风格十分独特。
他善于运用夸张、夸张的手法,以及丰富的想象力和幽默感,将农村生活中的琐事和大事生动地展现在读者面前。
《蛙》中的人物形象鲜活生动,他们的言行举止和内心世界都被刻画得淋漓尽致,让人感觉仿佛置身于故事中。
莫言的叙事风格不仅仅是为了讲述一个故事,更是为了通过故事反映现实,引发读者对社会、人性、命运等问题的思考。
其次,莫言在《蛙》中对中国农村社会的变迁和人们的生存状态进行了深刻的揭示。
小说中描绘了农村医生孙少平在不同历史时期的生活和工作,展现了中国农村社会随着改革开放的不断推进而发生的巨大变化。
从农村的封闭落后到逐渐开放,从物质匮乏到逐渐富裕,从对传统观念的执着到对新思想的接受,小说中的人物在这一历史变迁中经历了翻天覆地的变化。
莫言通过这些人物的命运和遭遇,展现了中国农村社会的多重困境和挑战,引发了读者对农村现实的深刻思考。
最后,莫言在《蛙》中对人性、命运、生活等问题进行了深刻探讨。
小说中的人物形象丰富多彩,他们的命运多舛,生活充满了曲折和挫折。
莫言通过这些人物的命运和遭遇,揭示了人性的复杂和多样性,也表达了对生活的感慨和对命运的思考。
小说中的情节虽然离奇荒诞,但却贴近生活,引发了读者对自身命运和生活的思考,让人不禁感慨万千。
总之,《蛙》是一部极具思想深度和艺术魅力的作品,莫言以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵,展现了中国农村社会的变迁和人们的生存状态,引发了读者对社会、人性、命运等问题的深刻思考。
阅读完《蛙》之后,我对莫言的创作理念和艺术风格有了更深刻的理解,也对中国农村现实有了更深刻的认识。
蛙读后感蛙读后感(通用24篇)蛙读后感篇1暑假里本人读了诺贝尔文学奖获得者莫言的一本书《蛙》。
这本书给我的印象有三点:第一、语言平实有趣,个人语言口味浓重而又通俗易懂,很有个人特色。
比如:“王肝与王胆是一卵双胎。
王肝身体高大,但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧,是个侏儒。
大家都说,在娘肚子里时,王肝把营养霸光了,所以王胆长得小。
”这里把双胞胎说成一卵双胎,虽然不是很雅致,但听起来即通俗又可笑。
就算是刚懂事的小孩子一听都明白四五成了。
第二、故事真实性强,取材于身边的人和事。
真实的故事给人的感觉总是无赖可击,描绘起来是那么地贴近生活,是那么是自然流畅。
比如“譬如我曾讲过的吃煤的故事。
许多人以为是我胡乱编造,我以我姑姑的名义起誓:这不是胡编乱造,而是确凿的事实。
第二天我们在课堂上一边听于老师讲课一边吃煤。
我们满嘴乌黑,嘴角上沾着煤末子。
”以前生活穷苦,孩子都是饿着肚子上课的,连煤都吃。
但在莫言平实的描绘下就显得很真实,很有童趣。
第三、人文关怀能引起读者的思考,但小说里面没有提出更有思想性的个人看法,未能领引读者向更高更宽的方面去思考。
比如文章最后,只提到姑姑末落的尾声,但没有在更高更深远地去看待计划生育在中国历史上的作用。
莫言的这篇小说给人的感觉好像是对计划生育好坏参半那样,显得平淡奇。
蛙读后感篇2花了两天时间一口气把《蛙》读完,实在地觉得是部引人入胜的好作品。
姑姑、蝌蚪、小狮子、王仁美等人形象跃然纸上,个个角色或浓妆或淡抹几乎都诠释地恰到好处。
小说到最后,也讽刺地写出了社会的畸形。
在中国乃至放眼世界,生殖崇拜都是一脉相承的。
计划生育稍稍地阻挠了这一脚步,但是只要国家在进步,人民生活安居乐业,这生儿育女、传宗接代就源源不断。
小说把镜头定格在了农村,更加突出了这一矛盾。
通过蝌蚪与日本作家的来信来贯穿整个始终,虽然比较传统,但也很好地引出了姑姑这条线。
特别是姑姑在小说中多次不同场合不同语气,每每搬出与日本人作斗争的事情,让人会心一笑,可爱与可悲。
《蛙》读后感范文(通用28篇)《蛙》读后感范文(通用28篇)看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的《蛙》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《蛙》读后感篇1读完了两遍莫言著作《蛙》,每一次读完都是不一样的收获,第一次读完后我想的是陈鼻,第二次读完后我想到的是姑姑。
这次读完《蛙》我合上书脑子里谁都没有出现,似乎一切很朦胧,也像是在思考什么。
一开始我真的觉得挺好看的,所以才会坚持看下去。
看到姑姑的执着,心里既是敬佩又是难以理解,这么坚持的一个人,坚持是不是意味着少了很多人情味?看到王仁美死了,我哭啊,半夜三更在自个床上拿了本书抹着眼泪,有点傻劲。
可是我真的伤心的哭了,你说一个天真的王仁美,只想再要个孩子而已,而那个孩子已经在肚子里5、6个月了,都成形了呀,却要被硬是拿出来,扼杀掉,悲剧的是,连王仁美一同去了,多么美好的生命,在当时的政策和医术下,就这样走掉了。
真心心痛。
这时候,还真恨那个姑姑啊。
最不理解的是,我觉得书中的小跑对王仁美,并没有王仁美那么爱他,而是在王仁美走了之后,用一种怀念、思念来想念他的好。
王仁美不值得啊!更是娶了小狮子后,被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了。
王仁美是天真、没有心眼的。
小跑是有思想的,也许在这一点上小狮子跟贴合他。
结果,到了晚年,姑姑开始“忏悔”了,毁了多少孩子啊,用一种迷信的方式、疯傻的行为来弥补自己当年几近疯狂的举动。
国家是要感谢她的,她是为国家奔波前后的、她心里只有国家这一个政策。
可晚年,她还是忏悔了,站在人性的角度,她怕了。
年轻时,她是“大我”,晚年了,她回归了“小我”。
这是多么矛盾的一对结合,以至于她内心的纠结把她整得有点痴了。
书中还有一些“痴傻”之人,痴傻之人自有可敬之处,他们的感情更为单一、纯洁,目标更为明确。
作为一个正常人,都是有矛盾的、有犹豫的、有退缩的、有点自私的。
声声蛙鸣桩粧罪——《蛙》读书笔记说来惭愧,作为堂堂文科生,当莫言获诺贝尔文学奖的消息传到我这里时,我竟然在问莫言是谁?当时,只是从自己的角度觉得:莫言作为在中国尚不拔尖的作家,经一举获得诺贝尔文学奖,实在是有些不合常理。
又加上当时莫言的书在全国上下都卖得火热,我又不想跟风,所以也就一直没有读过莫言的作品。
直到前些日子,在网上给朋友买书时,才顺手买了本《蛙》。
等书寄到之后,我刚读完前言部分,就感觉自己被震住了。
莫言从长度、密度、难度来剖析长篇小说的尊严,可谓句句铿锵有力、掷地有声。
其中有这么一段“长篇小说不能为了迎合这个煽情时代而牺牲自己应有的尊严。
长篇小说不能为了适应某些读者而缩短自己的长度、减小自己的密度、降低自己的难度。
我就是这么长,就是要这么密,就是要这么难,愿意看就看,不愿意看就不看。
哪怕只剩下一个读者,我也要这样写。
”读过之后,确实给人一种热血沸腾的感觉。
我有时也会感叹,改革开放之后,文学也不免走上了“受国家宏观调控的社会主义市场经济道路”这里的“国家调控”指的是社会主义的“和谐大法”,但凡是针砭时弊、抨击政府、言辞激烈的作品要么被阉割、要么被屠宰;而“市场经济道路”则是指为了迎合高压、单调的生活之下的“大众”口味,一大笔写手横空出世。
玄幻、穿越、恐怖、暴力、色情···有这些元素堆砌而成的动辄几百万字甚至上千万字的所谓的小说可谓是层出不穷并且很受欢迎。
想这些一味追求感官刺激、几乎毫无营养可言的印刷品、电子文档如此横行,大众的品味、社会的浮躁可见一斑。
在恰恰是在这种时候,听到了“小说的尊严”这样一句震耳发聩的宣言,想不激动都难。
言归正传,我对《蛙》的第一印象想就是小说结构很别致。
小说以五封长信和一部话剧的形式呈现出来。
信是写给外国著名作家的,小说的主体部分就包含在信中,显得自然而连贯。
而话剧则是对之前内容的延续和升华,语言犀利,情节紧凑、一波三折。
我认为,在一定程度上,可以将《蛙》看作是史书,一部新中国成立以来我国的计划生育史。
这部历史,其实说起来很简单:首先,新中国成立之初,医疗卫生水平提高,现代化的接生方式随之普及;接着,经历了三年自然灾害之后,中国出现了一次人口出生高峰;而在七十年代之后,迫于人口压力,我国推行了计划生育政策,严格控制人口增长;到了当代,生育方式出现了新的变化。
这部历史当中,囊括了形形色色的而又个性鲜明的人物;记录了不同家庭的喜怒哀乐、悲欢离合;见证了时代的变迁、命运的流转。
而其中当之无愧的角色自然是姑姑。
父亲是白求恩的得意门生,为国捐躯、德高望重;自己相貌出众同时又医术精湛。
如此多的荣耀铸造了她胆大心细,果敢泼辣的性格。
作为一名妇产科医生,她的人生轨迹其实正是那段生育史的缩影。
新中国成立之初,她是推广现代接生方式的急先锋,飞车过桥、痛打接生婆、紧急时刻力挽狂澜···在她的努力下,现代化的接生方式便很快为当地人所接受;而在人口出生高峰时,她日日奔波劳碌,忙着为产妇接生,被大家视为送子观音;而计划生育政策推行之后,姑姑由受人尊重的送子观音忽然间就变成了人见人怕的“活阎王”,不管超生的孕妇上天入地,姑姑总能用拆房揭瓦、威逼利诱手段将孕妇找出来,送到手术台实施流产手术;而后姑姑也终于不得不服老,从手术台上退了下来,年轻时经历过痛彻心扉的感情挫折的姑姑,最终选择嫁给了一位与世无争的民间艺术家,说不清是为了赎罪还是因为命中注定,姑父捏泥人的手艺人,于是两口子合作,姑姑一一描述那些在她手中被扼杀的婴孩的模样,姑父就根据她的描述,将那些早夭的肉体用泥胎还原出来。
在我看来,这部小说的精彩之处,不仅仅是因为它的结构、内容,更是因为它的高度——人文关怀。
作者直面尖锐而敏感备并且受争议的计划生育政策,从亲历者的角度,相对客观地还原了计划生育政策在农村地区的实施情况。
社会主义国家中注重集体主义,强调团结一致、顾全大局。
但这依然不能成为计划生育政策侵犯个人权利、抹杀个人诉求的借口。
作者从丈夫、妻子、医生、计划生育工作者等普通人的角度来审视这一问题小说中没有激烈的言辞、没有批判的语气,有的只是扣人心弦的、引人深思的记叙。
其中既有“捉拿”孕妇时“计划生育小分队”兴师动众、剑拔弩张,随时准备拆房、拔树的紧张形势。
也有孕妇为了保护胎儿,不惜采取跳河的方式躲避计划生育小分队的缉拿,结果孕妇和胎儿双双殒命的悲剧场景。
作者在其中塑造了王仁美,这一女性形象,她性格直爽、爱憎分明、单纯善良,为了给家里生个儿子,她私自取下避孕环,在丈夫不知情的情况下偷偷怀孕。
即便如此,姑姑还是听到了风声、带着计划生育小分队,对躲进地窖的王仁美威逼利诱,最后为了丈夫不被部队开除、为了家里的房子不被拆,她只得向姑姑投降。
在进入手术室之前,她对丈夫说的一番半似呓语、半似嗔娇的话中,看似是一种幽默,隐隐约约也透漏出了她知道自己凶多吉少,有与丈夫诀别的意味。
如果说将美好的事物破坏给人看是一种悲剧,那么像这样将美好以及创造美好的愿望一并破坏更是让人扼腕痛惜。
也许很多人会将愤怒的矛头指向作为“党的忠实走狗”的姑姑,但其实她才是最可怜的人。
作为党员,服从国家指令本就是她的职责,她要承受“送子观音”到“活阎王”的落差,用那双曾经带来无数生命的手扼杀一条条鲜活的生命。
以至于天不怕地不怕的她,却对青蛙有种极度的恐惧,因为她觉得青蛙的叫声就像孩子的哭声,那些被她扼杀、向她讨命的孩子们的哭声。
正如作者曾说过的一句话,“他人有罪,我也有罪”,小说中的“我”,既王仁美的丈夫,是一个当代知识分子的形象。
而在这部书中这个形象则显得懦弱、武断,有正义心却在维持正义时显得狼狈不堪。
尤其是在妻子命悬一刻之际,他考虑到自己的升迁,考虑的家族的利益,最终还是选择了站在政策这一边,而让妻子孤独地含恨而去。
而在妻子去世之后不久他又经不住诱惑,竟然和“害死妻子的仇人”同时又是自己兄弟一直追求的女人结婚。
实际上,小说不仅是对历史的反思,在最后也对当下生育的社会乱象进行了无情的揭露。
医院和养蛙场勾结,干起挂羊头卖狗肉的营生。
表面上富丽堂皇的门面,背地里却干着见不得人的勾当。
他们利用人们求子心切的心理,一方面联系求子心切的“客源”,一方面又找一些“代孕”的年轻妇女,只顾从中渔利,完全不顾人伦天理、不顾法律规章。
其中最富讽刺意味的应该就是“我”和二任妻子因为无法生育,最后求助于代孕公司,而为“我们”代孕的不是别人,正是当年差点做了他们养女的“我们”的朋友的女儿。
最后,朋友成了岳丈、女儿成了妻子、而臂中的孩子难以说清是儿还是孙···“他人有罪,我也有罪,反省历史之痛,呈现对生命的敬重与悲悯。
”莫言说到了,至少在这本书中确确实实也做到了,所以我说,这本书值得一读。
外文学院日语系王亚辉学号12220112203141 2013年5月27日篇二:《蛙》读书笔记读莫言小说《娃》有感(2012年10月25日)听说中国人首次获得了诺贝尔文学奖,就迫不及待地找了来看,毕竟前次获得诺贝尔文学奖的所谓中国人早已只能称为“华人”了。
刚看《蛙》第一部分的序,就产生一种不舒服的感觉,不是质疑莫老的文笔,而是这部作品竟然是“蝌蚪”写给日本作家的书信体小说。
在这当口,写给哪国人不好,偏偏是日本人?特别是第一部分中的一段:姑姑说她与大奶奶老奶奶在平度城里住了三个月,有吃有喝,没受罪。
姑姑说那杉谷司令是个白脸青年,戴一副白边眼镜,留着小八字胡,文质彬彬,讲一口流利中文。
他称老奶奶为伯母,称大奶奶为嫂夫人,称姑姑为贤侄。
姑姑说她对杉谷没有坏印象。
当然这是姑姑私下里对我们自家人说的,对外她不这样说。
对外她说,她与大奶奶老奶奶受尽了日本人的严刑拷打,威逼利诱,但坚决不动摇。
读到这里的时候,心里不舒服的感觉更甚了,甚至开始怀疑这部作品能获诺贝尔奖的原因是否涉及政治因素。
小说写到了中国闹饥荒时全公社没出生一个孩子,写生活变好之后为实行计划生育残害了不少生命,写文革时对人性的迫害,写中国人重男轻女,为生儿子不计后果。
写台湾对内地人的吸引力,主人公的未婚夫叛逃台湾。
当官的如何腐败,一个小小的乡卫生院院长只会向上级送礼和诱奸下属;大款如何奢靡,包了二奶再包三奶四奶?? 看小说的过程中,我确实产生了我们中国人“家丑不外扬”的想法,产生了“自家孩子怎么打都行,别人不能碰”“人民内部矛盾没必要向全世界宣扬”的想法。
我知道这种想法很肤浅很幼稚,但它确实产生了。
不产生这样的想法也不太正常,毕竟我受了党的教育二十多年,对自己的党和国家怀着极深的感情。
尽管如此,我知道自己的文学素养应该不只是到这一步,既然是现实主义作品,就要把现实刺裸裸的揭示出来给人看,就要触及人心灵的最深处。
虽然80后的我们没有经历过那些,但我知道它确实存在过。
所以,就算心里再不舒服,我也不得不承认,《蛙》的的确确反映了中国发展史上一些许多人都知道却没有说出来的事实。
篇三:读书笔记-蛙《蛙》读书笔记说起读书,实在有些惭愧,对莫言的作品没有多少了解,得知莫言荣获2012年诺贝尔文学奖,才有一种冲动去读读莫言的作品。
读的第一篇便是《蛙》,读着读着我不禁有些难受,因为我的家庭也曾因为“计划生育”政策而受到伤害。
我喜欢作品中姑姑的性格,大大咧咧,开朗,热情,直爽。
可谓女强人,可我更多的是讨厌她。
在“计划生育”政治任务面前,繁衍权,生命权似乎远远没有完成任务更重要,所谓“上吊不解绳,喝药不夺瓶”,无数的家庭在这种极端残酷的高压政策下家破人亡。
姑姑为一个出色的计划生育工作者,为保证完成任务,曾经将孕妇赶到河里淹死,曾经将无数即将分娩的生命扼杀。
看到“姑姑”各种的执着,心里既是敬佩又是难以理解,这么坚持的一个人,坚持是不是少了更多的人情味?看到王仁美死了,我是更加不能理解她甚至想要鄙视姑姑的行为,她曾用拖拉机拉到邻居的大树,要拆掉邻家的房屋,从而逼迫王仁美,做引产,各种无情的逼迫,王仁美只好妥协。
你说天真的王仁美,只想要个孩子而已啊,那个孩子已经在肚子里5,6个月了,都成形了呀,却要被硬拿出来,扼杀掉,悲剧的是连王仁美一同去了,多么美好的生命,在无情的政策和医术下,就这样走了。
这只是一个家庭的悲剧,而那时“姑姑”的铁面无私,导致无数未出生或者已经出生的生命丧失,甚至母子俱全,全家受到灭顶之灾,即使这样,姑姑还在坚持着。
作为普通人,传宗接代似乎自古以来就是理所当然的,可是似乎这种无情的计划生育让许多母亲不仅受到身体的伤害更多的是心灵的伤害。
我不禁有些迷惑:人的生命尊严在和计划生育政策发生矛盾的时候到底孰轻孰重呢?民生福祉和国家利益之间是相互矛盾的吗?人民群众的合理诉求是否该得到尊重呢?书中人物名字不禁让人发笑,几乎都是用五官四肢内脏命名,如:王脚、王肝、王胆、张拳、李手、陈耳、陈眉等,这样怪异的名字不禁让人产生无限遐想,可能是那个时代对生命一种美好的愿望吧。