苏版初二上册(02022部编版)第三单元10《短文两篇》知识点归纳

八年级语文上册《短文两篇》课文知识点整理八年级语文上册《短文两篇》课文知识点整理【第22课短文两篇】一、重点字词1．给下列加点字注音。

馨xīn苔tái鸿儒rú案牍dú蕃fán淤yū泥濯zhuó清涟lián亵xiè玩2．解释下面加点词语。

(1)山不在高，有仙则名。

名：出名，着名。

(2)惟吾德馨。

馨：香气。

指品德高尚。

(3)可以调素琴。

调：调弄，指弹(琴)。

(4)无案牍之劳形。

形：形体、身体。

(5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。

蕃：多。

(6)濯清涟而不妖。

濯：洗涤。

妖：美丽而不端庄。

(7)亭亭净植。

植：立。

(8)可远观而不可亵玩焉。

亵：亲近而不庄重。

(9)菊之爱，陶后鲜有闻。

鲜：少。

(10)牡丹之爱，宜乎众矣。

宜：应当。

二、重点句子背记知识清单1．用原文填空。

(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。

(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

(5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(6)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。

点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。

(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。

(3)何陋之有?有什么简陋的呢?点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。

八年级上册第三单元知识要点梳理一、课文内容梳理1.《三峡》作者郦道元,北魏地理学家,撰写《水经注》四十卷。

《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。

此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡山的连绵高峻，分别描绘出三峡夏天、春冬之时、秋天的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。

全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。

2.《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文.全梁文》。

谢中书，即谢征（500-536），字玄度，南朝梁陈郡夏(今河南太康)人，曾任中书舍人。

作者陶弘景（456-536）,字通明，自号华阳隐居,丹阳秣陵（今江苏南京）人。

南朝齐梁时道教思想家,有《陶隐居集》。

本文运用俯仰结合、动静结合等景物描写手法通过描写山川的美丽景色，抒发作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

3.《记承天寺夜游》选自《苏诗文集》卷七十一（中华书局1986年版）。

承天寺，在今湖北黄冈南。

作者苏轼,宋代文学家,字子瞻,号东坡居士,诗、文、书、画俱佳,“唐宋八大家”之一。

他与文学成就也很高的父亲苏洵和弟弟苏辙被称为“三苏”。

此文写于作者被贬黄州期间。

本文是游记类散文中的名篇，虽短小却不失韵味。

运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，写庭中月色，连用比喻，空灵明净。

表达了作者对自己被贬身份的自嘲自解和乐观豁达的胸襟。

4.《与朱元思书》选自《吴均集校注》（浙江古籍出版社2019年版)。

作者吴均（469-520）,字叔庠，吴兴故鄣（今江苏安吉）人，南朝梁文学家。

本文选自《吴均集校注》。

本文采用总分结构，运用正侧面描写相结合、化静为动、以动衬静等景物描写手法以及比喻、对比等修辞手法。

先总写富春江山水的特点—奇山异水，天下独绝；再分别写出富春江的水清澈、湍急和山高峻、幽静的特点。

表达了作者鄙弃名利、沉醉山水的思想感情。

语文八年级上册短文二篇课堂笔记一、课文背景及作者简介1.课文背景：《短文二篇》收录了《答谢中书书》和《记承天寺夜游》两篇古代散文。

这两篇文章都以自然景物为题材，通过细腻的笔触，展现了作者对大自然的热爱和对生活的独特感悟。

2.作者简介：陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时期的思想家、医药家、文学家，人称“山中宰相”；苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书法家、美食家、画家。

二、重点词语解释1.《答谢中书书》1.晓雾将歇：清晨的薄雾将要消散。

2.猿鸟乱鸣：猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫。

3.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

4.实是欲界之仙都：这里实在是人间的天堂。

2.《记承天寺夜游》1.解衣欲睡：脱下衣服准备睡觉。

2.欣然起行：高兴地起来走动。

3.相与步于中庭：一同走到庭院中。

4.盖竹柏影也：大概是竹子和柏树的影子吧。

5.但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

三、主题思想1.《答谢中书书》以书信形式描绘了山川之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。

2.《记承天寺夜游》以月夜游赏为线索，描述了作者与友人共赏月景的情景，表达了作者贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲、人生的感慨等微妙复杂的思想感情。

四、写作特点1.《答谢中书书》采用书信体形式，语言优美，意境深远，以山川之美抒发情感。

2.《记承天寺夜游》以月夜游赏为线索，通过细腻的笔触展现了作者对大自然的热爱和对生活的独特感悟。

五、课堂小结通过学习《短文二篇》，我们了解了古代散文的写作特点和表达技巧，领略了作者对大自然的热爱和对生活的独特感悟。

这两篇文章不仅具有文学价值，还对我们的人生观和价值观有着积极的启示作用。

我们应该学会欣赏大自然的美，感悟生活的真谛，珍惜我们所拥有的一切。

八年级上册语文《短文两篇》知识点总结“山川之美，古来共谈。

”李白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”道出了其壮观豪放的气魄；杜甫笔下的泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓”突出了其雄伟神奇的景观；郦道元笔下的三峡“两岸连山，略无阙处”尽现其雄奇险拨的奇景......这些美景，无不让你心动神摇。

今天这节课，我们就走进陶弘景美妙的山川之景中，去尽情地感受一番。

与谢中书书作者：陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏江宁）人，南朝道教思想家、医学家，代表作品有《本草经集注》《二牛图》《答谢中书书》。

写作背景：《与谢中书书》写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。

陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居茅山。

这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。

文学常识：书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。

但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。

汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。

唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。

问：文章表达了作者什么样的思想感情？文章开头写道“山川之古来共谈美”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。

“实欲界之仙都”，表露了山水之中飘飘欲仙的自得之态。

“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。

总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。

问：“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的？本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。

《短文两篇》知识讲解梳理运用作者与背景《答谢中书书》陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，他曾经担任诸王的侍读，因看透了浑浊的人世“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务”。

后隐居茅山（又叫“句曲山”），可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之‘山中宰相’”。

著有《陶隐居集》。

《答谢中书书》写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。

陶弘景就是因为看透了混浊的人世，而隐居茅山。

这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并将其作为对友人的安慰，此文正是如此。

《记承天寺夜游》苏轼，字子瞻，号东坡居士。

出身于较清寒的知识分子家庭，父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的文学家，又同属于“唐宋八大家”之列，合称为“三苏”。

幼年时，受封建文化教育与熏陶。

少年时代博通经史，长于写文章。

苏轼一生处于激烈的政治斗争中。

21岁考中进士，他的思想比较保守，又因写讽刺新法的诗句，被捕入狱。

后贬为黄州（今湖北黄冈县）团练。

在宋哲宗元祐年（1088年）旧党当权，他被召回任翰林学士等官。

新党再度执政后，他又被贬到惠州（今广东惠阳县）。

苏轼一贬再贬，从惠州至遥远偏僻的儋州（今海南岛）。

1100年宋徽宗即位，他才遇救北归，第二年就死在常州。

苏轼是有多方面成就的作家。

在散文方面，苏轼是“唐宋八大家”之一。

在欧阳修死后，苏轼成为文坛的领袖。

他的散文有《前赤壁赋》《石钟山记》等。

在词方面，苏轼在文学史上有特殊地位，与辛弃疾齐名，如《水调歌头》为千古传诵。

在诗方面，苏轼也是北宋杰出的诗人。

他的诗保存下来的有四千多首。

此外，苏轼在书法绘画方面也都有很高的造诣。

宋神宗元丰二年，苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作的诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。

次年被贬为黄州团练副使。

这是一个有名无实的官职。

苏轼到任后，心情郁闷，在此期间，写下了《赤壁赋》《前赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。

部编版八年级语文上册《短文两篇》知识点归纳《短文两篇》知识点梳理《答谢中书书》知识点梳理一、作者陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。

又被称为“山中宰相”。

他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

—二、译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。

清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

三、重点词语1、四时俱备。

四时：四季。

俱：都2、晓雾将歇。

歇：消散~3、夕日欲颓，沉鳞竞跃。

欲：将要。

颓：坠落。

沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃。

4、欲界之仙都。

欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。

这里指人间。

仙都：神仙居住的美好世界。

5、自康乐以来。

康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运。

6、未复有能与奇者。

与：参与，这里指欣赏7、五色交辉。

交辉：交相辉映。

四、课文理解性默写1、统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈。

2、运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三种风物的对偶句是“高峰入云，清流见底。

”3、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是：两岸石壁五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

4、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达出生命气息的对偶句是：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。

）5、文中最能体现作者思想感情的句子是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

6、表现晨昏变化之美的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。

7、表现色彩配合之美的句子是：两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。

五、课文内容探究。

（1）这篇文章是一幅清丽的山水画，作者在文中是用哪一个字来概括它的特点的(美。

《短文两篇》知识点梳理陋室铭山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？一、基础知识1.字音陋室( lòu ) 德馨( Xīn ) 苔痕( tái ) 鸿儒( rú) 案牍( dú)2.一词多义无丝竹之．乱耳(助词，用于主谓之间，取消句子独立性)之何陋之．有(助词，宾语前置的标志)山不在高，有仙则名．(动词，出名，有名)名军书十二卷，卷卷有爷名．(名词，名字)香远益清( 远播)远可远观而不可亵玩焉( 远远地)3.词类活用山不在高，有仙则名(名词用作动词，出名，有名)无丝竹之乱耳(使动用法，使……乱)无案牍之劳形(使动用法，使……劳累)有仙则名(名词作动词，出名，有名)不蔓不枝(名词作动词，生出枝蔓；长出枝节)香远益深(形容词作动词，远播)惟吾德馨(名词作动词，指居室主人德行美好)4.特殊句式何陋之有(宾语前置句，“何陋”是“有”的宾语，“之”是宾语前置的标志)斯是陋室，惟吾德馨。

(“是”判断动词)5.课文主旨作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，围绕“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，表达了作者保持高尚节操，安贫乐道的人生态度和不愿与权贵同流合污的思想感情。

6.课文结构二、问题整理1.内容理解《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利、保持高尚节操的生活愿望，流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

本文先以山水作类比，引出陋室。

以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。

陋室因主人“德馨”这是陋室生辉的光点所在。

点明了本文的主旨。

接着四句描写陋室特点，(自然环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅)表明惟吾德馨衬托陋室不陋。

短文二篇答谢中书书【原文】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

【字音】与（yù）【注释】答：回复。

谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。

书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

山川：山河。

共谈：共同谈赏的。

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。

五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

青林：青葱的树林。

翠竹：翠绿的竹子。

四时：四季。

俱：都。

歇：消散。

乱：此起彼伏。

夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。

竞跃，竞相跳跃。

实：确实，的确。

欲界之仙都：即人间仙境。

欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝文学家。

复：又。

与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。

奇：指山水之奇异。

【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞叹的。

巍峨的山峰高耸入云，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的树林，翠绿的竹丛，四季常存。

拂晓的薄雾即将消散的时候，猿、鸟此起彼伏的鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳跃出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的康乐公谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。

【作家、作品简介】陶弘景，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。

南朝齐梁时著名的思想家、医学家，有《陶隐居集》。

他曾担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。

”后隐居茅山华阳洞，可是国家每有吉凶征讨大事，梁武帝常去山中征询他的意见，时人称之为“山中宰相”。

第十课：三峡（基础背诵）自．三峡七百里中．，自：于，此指“在”。

（七百里：约合现在的二百公里。

）中：以内。

两岸连山，略．无阙．处；句意：两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。

略无：完全没有，毫无。

略：几乎。

阙：通“缺”，空隙，缺口，此指中断。

重岩叠嶂．，嶂：像屏障一样的山峰。

句意：重重叠叠的岩峰像屏障一样。

隐．天蔽日．．，隐：隐藏。

蔽：遮蔽。

日：太阳。

自．非亭．午夜分，自非：如果不是。

自：如果。

亭午：正午。

亭：正。

夜分：半夜。

不见曦．月。

曦月：日月。

曦：日光，这里指太阳。

至于夏水襄陵．．，至于：到了。

襄陵：指水漫上山陵。

襄：冲上，漫上。

陵：山陵。

句意：到了夏天，江水（暴涨），漫上两岸的山陵。

沿溯．．阻绝．。

句意：下行和上行的航道都被阻断，不能通航。

沿：顺流而下。

溯：逆流而上。

绝：断。

或．王命急宣．，或：有时。

王命：皇帝的命令。

宣：宣布、传达。

有时朝发白帝，（白帝：古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。

）朝发：早晨出发。

发白帝：即“发于白帝”，从白帝出发。

暮．到江陵，暮：傍晚。

（江陵：古城名，在今湖北荆州。

）其间．．千二百里，其：这，指代从白帝城到江陵的距离。

间：中间。

虽乘奔御．．．．风，虽：即使。

乘：骑着。

奔：动词用作名词，这里指飞奔的马。

御：驾。

不以疾．．也。

不以疾：没有这么快。

以：认为，觉得。

疾：快。

春冬之时．．，之：的。

时：时节、季节。

则．素湍．．绿潭．，素湍：激起白色浪花的急流。

素：白色的。

湍：急流。

潭：深水。

（则：就（会有）。

）回清倒影。

回清：回旋的清波。

句意：回旋的清波，倒映着（各种景物的）影子。

绝巘．．多生怪柏，绝巘：极高的山峰。

绝：极，这里指最高处。

巘：山峰。

悬泉瀑布，悬泉：从山崖流下来的像悬挂着的泉水，此指水流，大的叫瀑布。

飞漱．其．间。

飞漱：飞速地往下冲荡。

漱：这里是冲洗、冲刷的意思。

其：它们，指代怪柏。

清荣．峻茂，句意：水清树荣，山高草盛。

荣：茂盛。

良．多趣味。

良：副词，甚，很。

八年级语文上册《短文两篇》文知识点整理【第22短文两篇】一、重点字词1．给下列加点字注音。

馨xīn苔tái鸿儒rú案牍dú蕃fán淤ū泥濯zhuó清涟lián亵xiè玩2．解释下面加点词语。

山不在高，有仙则名。

名：出名，着名。

惟吾德馨。

馨：香气。

指品德高尚。

可以调素琴。

调：调弄，指弹。

无案牍之劳形。

形：形体、身体。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

蕃：多。

濯清涟而不妖。

濯：洗涤。

妖：美丽而不端庄。

亭亭净植。

植：立。

可远观而不可亵玩焉。

亵：亲近而不庄重。

菊之爱，陶后鲜有闻。

鲜：少。

牡丹之爱，宜乎众矣。

宜：应当。

二、重点句子背记知识清单1．用原文填空。

《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。

《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我的品德好。

点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的使身体劳累。

点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。

何陋之有?有什么简陋的呢?点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。

点拨；重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。

可远观而不可亵玩焉。

只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。