《记承天寺夜游》教师用书课文研讨一、整体把握《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。
文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。
“欣然”写其兴奋喜悦之情。
“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。
作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。
“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。
作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。
二、问题研究《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。
作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
练习说明一、背诵并默写这两篇短文。
记承天寺夜游教案3篇记承天寺夜游教案一教学目标整体感知，理解*的主要内容感受*中描写月色语句的精妙揣摩作者写作*时的心情教学重难点：感受*中描写月色语句的精妙揣摩作者写作*时的心情教学时数：1课时教学过程：一、导入：学生说出关于“月”的诗句。
听王菲演唱的苏轼的词《水调歌头明月几时有》这首歌大家都比较熟悉，也知道《水调歌头》是首咏月怀古的词。
同为一轮或圆或缺的明月，不同的赏月者却有不同的心理感受，在他们的笔下自然也就别有一番情致。
因此在我国的古诗文中就有很多描写到月亮的语句，如刚才这首《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共蝉娟“;我们非常熟悉的李白的”举头望明月，低头思故乡“等等。
即使同一个人在不同的时候，不同的心境下对月亮也会有不同的感受。
就如苏轼，他在《记承天寺夜游》中抒发的月夜下的感受就与《水调歌头》中的不同。
今天，我们要学习的就是他的这篇游记《记承天寺夜游》。
二、破题了解 1作者简介苏轼(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。
他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。
与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。
苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。
由于他反对王安石“新法”而被调离出京。
神宗元丰二年(1079年)，因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。
这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台，指当时的御史府)。
出狱后贬为黄州团练副使。
之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年66岁。
死后谥“文忠公”。
学生看苏轼图片，三苏亭图片 2 介绍写作背景元丰二年，苏轼由于和当时主张革新、实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。
后出狱，责授黄州团练副使。
这是个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时也游乐于山水，咏唱雄伟江山，感怀英雄人物，写下了许多极其动人的散文和词，如《赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》等。
《记承天寺夜游》教案最新12篇记承天寺夜游教案篇一学习目标1．熟读课文。
2．积累常见的中考题。
3．体会作者特殊的心境。
学习重点1．解释重点字词，翻译句子。
2．积累常见的中考题。
3．体会作者特殊的心境。
学习难点体会作者特殊的心境。
1．元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
户：门；欣然：愉快地，高兴地；2．念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺去寻找张怀民。
念：想，思考；遂：于是，就；3．怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。
寝：卧，睡；相与：共同，一起；步：徒步而行，散步；庭：庭院；4．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来都是竹子、柏树的影子。
空明：清澈透明；藻荇：泛指水草；交横：交叉错杂；盖：原来是，5．何夜无月？何处无竹柏？哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？6．但少闲人如吾两人者耳。
只不过少有像我们这样的闲人罢了。
但：只是，不过；耳：而已，罢了”；闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；《记承天寺夜游》教学设计篇二教学目标１、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。
２、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。
重点难点１、重点：结合课文来理解一些词和句的含义。
２、难点：学习古人写景抒情的方法。
教学时数一教时。
教学过程一、导入１、作者简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。
记承天寺夜游教学设计记承天寺夜游教学设计（通用16篇）作为一位无私奉献的人民教师，就难以避免地要准备教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
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记承天寺夜游教学设计 1一、教学目标设计：1、知识与技能目标（1)了解解作者及写作背景(2）了解并掌握文中出现的文言实词和虚词2、过程和方法目标（1)引导学生反复诵读，要求读准字音，读出文章的韵味。
(2）理解文章内容，分析作者特殊的心境(3）联系写作背景，进一步理解作者丰富微妙的思想感情3、情感、态度与价值观目标培养挫折教育理念，懂得顺境皆自然的道理。
二、教学重点、难点分析：教学内容分析：重点：（1)理解字词句的含义;(2）朗读与背诵读难点：学习古人写景抒情的方法教学对象分析：八年级学生对古文已能初步理解，但大段落古文接触少，加之文章年代久远，因此学生阅读理解较难。
另外，学生对苏轼的作品已接触过，对作者的文学常识也知道一些，但对他的文言创作的方法知道的却很少。
可是学生已经具备感知和赏析能力，故教学时应通过课文的分析来引导学生的整体整体感知，作者是怎样抓住“月夜”来描绘景物的，又是怎样抓住“闲”来分析全文意境及传达出的作者的心境的?三、教学策略和教学模式新课程标准强调提高学生的语文综合素养，建构主义理论认为知识和能力来自于学生学习过程中的自我感知，基于局域网前提下，本课采取以下教学策略：教学目标教师组织引导局域网资源学生合作学习反馈与评价图一、三模：《记承天寺夜游》合作探究学习策略古代散文的阅读教学是新课程标准的重要内容，根据新教学理念，教学中重在学生的学，教师只是促进者，因此设计本课教学模式如表二、教学目标创设情境导课感悟文本意义建构拓展延伸进入情境合作交流课件辅助互评互议总结升华反馈指导学习图二、三模：《记承天寺夜游》”合作--探究”学习模式四、教学媒体设计媒体设计:a)课件部分：内容有苏轼像、月下赏景图、月夜图、课文朗诵。
