第2课新文化运动
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第2课新文化运动情景问题切入北大红楼是新文化运动纪念馆的原址,原是北京大学学生的宿舍楼,因大楼用红砖砌成,故称红楼。
红楼是北京大学旧址的一部分,是五四运动的重要活动地点之一。
这里曾经是李大钊、毛泽东同志工作过的地方。
那么红楼是怎样成为新文化运动的营垒,并成为1919年五四爱国运动的发祥地的呢?学习目标引领整体结构感知本课第一目“《新青年》与新觉醒”介绍了新文化运动的特定历史背景及兴起的概况。
本课第二目“高扬科学民主大旗”讲述了新文化运动的内容:宣传民主和科学、道德革命、文学革命。
本课第三目“新文化运动的意义”讲述了对新文化运动的评价,既有积极方面还涉及消极方面。
三目呈因果关系,图示如下:自主预习梳理【答案】①民族资产阶级②民主共和③尊孔复古④资产阶级知识分子⑤文化⑥反封建⑦陈独秀⑧青年杂志⑨李大钊⑩鲁迅○11民主○12科学○13北京大学○14民○15君○16历史进化○17帝制复活的先声○18提倡科学○19三纲五常○20奴隶之道德○21狂人日记○22封建礼教吃人○23文学革命○24文学改良刍议○25白话文○26文学革命论○27平易○28陈腐○29思想解放○30封建专制思想○31马克思主义○32民众○33国家政治事务○34文化转型○35片面○36绝对否定○37绝对肯定○38形式主义○39消极重难疑点探究1.民主和科学的口号及其评价含义:民主指民主思想和民主政治,不仅指人民享有主权,政府由人民投票产生、权力制衡等政治民主,也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。
科学:指近代自然科学法则和科学精神,既包括科学精神、科学思想、科学世界观、方法论以及具体的科学技术与科学知识,同时也包括反对迷信、反对偶像崇拜,宣传进化论、无神论等内容。
评价:这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。
但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化,因而不能从根本上推翻封建思想。
课堂教学设计表材料: 国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,即急起直追,当以科学和人权并重。
材料:在《新青年》中,“科学”一词出现1913次,“民主”只有513次,即使把代替民主的其他词算入,其总共也不到“科学”一次频度的一半……在新文化运动时期出版的其他进步刊物中,如《新潮》《每周评论》和《少年中国》,“科学”出现3635次,而“民主”只出现657次。
——金观涛《<新青年>民主观念的演变》根据材料提出思考2:为什么科学的词汇频率远远高于民主的局面?这与当时的时代背景有着密切相关。
认识到在中华民国成立后仍出现复辟帝制与尊孔复古的情况,主要是因为旧思想、旧道德驾驭不了新制度。
(设计意图:将提倡新道德,批判旧道德和民主联系起来。
在思想方面民主与科学只是口号,提倡新道德是才是核心,民主科学与新道德是“表”与“里”的关系。
另外也引出第二个新文化运动的内容。
)然后出示材料:《新青年》中杂志中一篇题目为《一个贞烈的女孩子》的文章描写一个14岁的望门寡,被父亲关在屋里强迫自杀。
她的父亲循循善诱地说:“阿毛,你怎么这么糊涂?我自从得了吴家那孩子的死信,就拿定主义叫你殉节。
又叫你娘苦口婆心劝你走这条路,成你一生名节,做个百世流芳的贞烈女子。
又帮你打算,叫你绝粒。
……这样殉节,要算天底下第一种有体面的事祖宗的面子上,都添许多光彩,你老子娘沾你的光,更不用说你要明白,这样的做法,不是逼迫你,实在是成全你……”(设计意图:让学生确实感觉到封建礼教确实是在“吃人”这种材料极具震撼力,它有利于培养学生思维的深刻性。
)设问:同学们如何促使新思想传播更有力?(学生回答)过渡到新文化运动的第三个内容提倡新文学,反对旧文学。
出示材料6:一曰,不言之无物;二曰,不摹仿古人;三曰,不作不合文法的文字;四曰,不作无病呻吟;五曰,不用套语滥调;六曰,不用典;七曰,不讲对仗;八曰,不避俗字俗语。
——胡适《文学改良刍议》以胡适《文学改良刍议》说明了中国古代的口语与书面语早已经分离,相比书面气的文言文,口语化的白话文更意义大众所理解。
人民版高中历史必修三3.2《新文化运动》教学案第2课新文化运动(学案)[课标要求]概述新文化运动的背景主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
一、《新青年》与新觉醒1.背景(1)北洋军阀妄图复辟帝制;在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。
(2)新式学堂的建立和留学风气的盛行,资产阶级知识分子队伍日益壮大。
(3)辛亥革命使民主共和思想深入人心,在这股尊孔复古逆流面前,资产阶级知识分子奋起反击。
2.兴起(1)标志:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》(从第二卷起改名为《新青年》)。
新文化运动开始。
(2)代表人物:李大钊、胡适、鲁迅等一批接受了西方民主和科学思想的知识分子。
(3)指导思想:民主与科学的思想成为新文化运动前期的指导思想。
(4)中心:1917年,蔡元培就任北京大学校长,实行“兼学革命论》,主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学,建设平易、新鲜、通俗的新文学。
(2)李大钊认为自由与专制不能并存;批判尊孔复古就是反对复辟帝制。
鲁迅发表《狂人日记》,提出了封建礼教吃人的本质。
(3)1917年,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,要求用白话文取代文言文。
[易混易错]康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合,宣传维新变法思想;而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教。
两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的,都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义之宗旨。
三、新文化运动的意义1.积极影响(1)思想解放运动:打击了封建专制思想,为新思想的发展开辟了道路,马克思主义开始传入中国。
所用教材版本人民版所属模块必修3 单元\专题第3单元第二课设计主题《新文化运动》教师左龙(2)促进民众觉醒:成立社团,宣传新思想,出版刊物,推动民族觉悟和爱国热情高涨。
(3)文化转型运动:对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。
2.消极影响:完全否定中国传统文化,全盘肯定西方文化。
[关键点拨]新文化运动中对东西方文化存在绝对的否定或肯定,这是运动的一大缺陷。
专题三近代中国思想解放的潮流第2课新文化运动【学习目标】1.牢记新文化运动的背景、内容及评价,提高概括归纳历史问题能力。
2.自主学习、合作探究新文化运动的影响,学会辩证分析问题的方法。
3.激情投入,学习陈独秀等人以天下为己任的爱国精神,增强社会责任感和历史使命感。
【重点和难点】重点:新文化运动的内容难点:如何评价新文化运动【课程标准】概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
【使用说明及学法指导】1.依据导学案知识梳理,勾划课本并写上提示语、标注序号,熟记课本,思考回答下栏题目。
2.将预习中遇到的疑难点问题标识出来以备课上集体讨论、突破。
【预习案】一、新文化运动的兴起——陈独秀与《新青年》1.兴起的背景(1)政治方面:民国初年,帝国主义加紧侵略中国;国内北洋军阀的黑暗统治。
(2)经济基础:在第一次世界大战期间,中国民族资本主义得到发展。
(根本原因)(3)思想方面:①国外:西方进一步传入中国。
②国内:a.辛亥革命后民主共和的观念深入人心b.而袁世凯倒行逆施,掀起。
(直接原因)(4)资产阶级强烈要求在中国实行。
一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上,在中国实现真正的民主政治,不但要进行政治革命,还必须进行思想革命。
2.兴起的概况二、新文化运动的主要内容1.提倡民主与科学(核心),反对专制与愚昧——“德先生”、“赛先生”(1)民主:不仅指人民享有主权、政府由选举产生、权力制衡等政治民主。
也包括反专制反特权的民主理念。
(2)科学:主要指与迷信、愚昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识,同时还包括反对迷信,宣传进化论、无神论等。
2.提倡新道德,反对旧礼教、旧道德——“打倒孔家店”与批判旧礼教(1)表现:对以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度的旧礼教旧道德,树起了“________________”大旗。
(2)代表鲁迅:对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈。
第2课新文化运动【教学目标】基本要求:了解新文化运动开始的标志及代表人物;概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
感受当时先进知识分子崇高的社会责任感和新文化运动所体现的时代特征,学会用辩证的观点和多元的价值观看待东西方文化。
发展要求:了解新文化运动的背景。
【教学重难点】重点:新文化运动的内容难点:(1)新文化运动的背景和影响;(2)如何评价新文化运动。
【教学方法】多媒体辅助进行合作教学、情景教学以及任务型教学等。
【教学设计】我以为学习历史的价值之一在于通过对历史的理解更好地理解现实甚至未来.回望百年中国近现代史,中国人一直走在现代化探索的道路上,经济现代化、思想现代化、政治现代化、社会生活的现代化交相辉映,历史发展曲折进程中,变化之巨大让人瞠目.新文化运动反映了近代一批先进的知识精英们为追求中国现代化而提出的建设方案-—实现人的思想现代化。
改革开放已三十多年,中国发展仍面临巨大挑战,先代精英们的思想到今天仍闪烁着智慧的光芒!如何从历史中汲取宝贵的经验与教训,值得后人思考的。
【教学过程】导入新课:以汉乐府民歌《上邪》导入,对比文言文与白话文的巨大差异,提问白话文什么时候开始兴起,引出新文化运动.1、新文化运动的兴起:学生看书思考,并列表总结新文化运动的概况。
2、新文化运动发生的背景:展示袁世凯接任临时大总统后到称帝的过程,展示“二十一条”的主要内容,引导学生得出,在政治上,中国仍旧是半殖民地半封建社会,袁世凯复辟帝制,帝国主义列强仍旧侵略着中国。
在思想上,展示袁世凯祭天图与伏尔泰肖像,得出启蒙思想传入,民主共和观念深入人心,袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流,这是直接原因.在经济上,展示大生纱厂与面粉厂图片,得出一战期间,民族资本主义的进一步发展, 资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,发展资本主义.这是根本原因。
展示袁世凯祭孔图,提问:为什么新文化运动要采取思想革命的方式?尊孔复古逆流与民主共和思想的碰撞,引起资产阶级对辛亥革命失败的反思,陈独秀等人得出国人思想尚未觉醒,必须改变人的思想这一结论。
在中国近代史上占有重要的地位。
从近代反抗史的角度看,它是旧革命的总结和新革命的曙光,它对旧民主主义革命的失败进行深刻反思,同时带来了对封建旧文化的彻底批判,并做好了新民主主义革命的思想准备。
从近代探索史的角度看,它是旧思想的发展,新思想的肇始。
在西学东渐的过程中,先进的中国人从师夷长技、君主立宪、实业救国与民主共和,发展到了新文化运动前期的民主科学,随着俄国十月革命的发生,在新文化运动的后期,更加进步的社会主义思想成为改造中国的思想武器。
与初中内容相比,本部分显然在初中的基础上,作了进一步的深化。
初中教材只是讲到了新文化运动兴起的时间和标志。
所以,从这节课的内容编排看,还需要重点讲解。
通过本课的学习,一方面能使学生建立完整的近代思想发展史的知识结构;另一方面对正确认识其发展规律具有关键作用。
2、学情调查本课的授课对象是高二学生,他们思想活跃,对多姿多彩、内容丰富的历史知识十分感兴趣,尤其现在的教材图文并茂,更增强了学生的学习兴趣,理性思维的能力有较大提高。
但由于他们对知识的掌握还没有形成体系,没有达到一定的广度;对历史现象的认识也没有上升到一定的高度;分析问题还缺乏深度。
所以,在教学中应用创设情景、启发式谈话法和讨论法,既符合学生的心理发展特征,也利于培养和提高其历史思维能力。
当今的学生与以往相比,更需要对世界的了解与关注,真实感受到历史与生活的联系,历史与个人的联系,感受到科技的发展进步对人类的生活方式方式、交往方式及思维方式产生的巨大影响,想让历史贴近自己。
由此看来,基础知识的讲述是必要的,但是情感态度和价值观的教育理应提到更高的层次。
3、教学目标【内容标准】概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
【知识与能力】通过对新文化运动背景的学习,让学生了解当时思想界的混乱,新型知识分子面临着严峻的形势。
掌握新文化运动的主要内容,并通过新旧势力的论战说明社会每前进一步都与先进人物的奋斗是分不开的。
第2课 新文化运动
一、情景问题切入
北大红楼是新文化运动纪念馆的原址,原是北京大学学生的宿舍楼,因大楼用红砖砌成,故称红楼。
红楼是北京大学旧址的一部分,是五四运动的重要活动地点之一。
这里曾经是李大钊、毛泽东同志工作过的地方。
那么红楼是怎样成为新文化运动的营垒,并成为1919年五四爱国运动的发祥地的呢? 二、学习目标引领
三、整体结构感知 本课第一目“《新青年》与新觉醒”介绍了新文化运动的特定历史背景及兴起的概况。
本课第二目“高扬科学民主大旗”讲述了新文化运动的内容:宣传民主和科学、道德革命、文学革命。
本课第三目“新文化运动的意义”讲述了对新文化运动的评价,既有积极方面还涉及消极方面。
三目呈因果关系,图示如下:
四、自主预习梳理
【答案】 ①民族资产阶级 ②民主共和 ③尊孔复古 ④资产阶级知识分子 ⑤文化
⑥反封建 ⑦陈独秀 ⑧青年杂志 ⑨李大钊 ⑩鲁迅 11民主 12科学 13北京大学14民 15君 16历史进化 17帝制复活的先声 18提倡科学 19三纲五常 20奴隶之道德 21狂人日记 22封建礼教吃人 23文学革命 24
文学改良刍议 25白话文26文学革命论 27平易 28陈腐 29思想解放 30封建专制思想 31马克思主义
32民众 33国家政治事务 34文化转型 35片面 36绝对否定 37绝对肯定 38形式主义 39消极
五、重难疑点探究
1.民主和科学的口号及其评价
含义:民主指民主思想和民主政治,不仅指人民享有主权,政府由人民投票产生、权力制衡等政治民主,也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。
科学:指近代自然科学法则和科学精神,既包括科学精神、科学思想、科学世界观、方法论以及具体的科学技术与科学知识,同时也包括反对迷信、反对偶像崇拜,宣传进化论、无神论等内容。
评价:这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。
但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质,有它阶级和时代的局限性,它不能同群众运动相结合,不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化,因而不能从根本上推翻封建思想。
2.新文化运动内容之间的关系
新文化运动的内容主要有三项:即提倡民主与科学、提倡新道德、提倡新文学。
(1)民主与科学是新文化运动的指导思想。
提倡民主以反对中国的封建专制思想,提倡科学以反对封建愚昧和迷信,用民主与科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。
(2)新道德是民主与科学的前提。
提倡民主就是反对封建专制,而封建专制是建立在孔子儒学旧道德的基础之上的,所以反对封建礼教、反对旧道德就是反对封建专制制度,就是摧毁封建专制制度的根基,
让民主共和思想更加深入人心。
(3)新文学是民主与科学的传播载体。
文学革命扩大了民主与科学在社会上的影响,民主与科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播。
综上所述,民主与科学是新文化运动反对封建专制制度的“武器”,文学革命是宣传民主与科学的“手段”,提倡新道德是新文化运动的归宿(以儒学为基础的旧道德是新文化运动的矛头所向)。
3.对新文化运动的评价
积极:(1)民主和科学思想的弘扬,动摇了封建思想的统治地位。
(2)使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放,推动了中国自然科学的发展。
(3)后期传播的马克思主义,为中国先进的知识分子所接受,成为拯救国家、改造社会的思想武器。
(4)对五四运动的爆发起到了宣传动员作用,也有利于文化的普及和繁荣。
消极:新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的。
它有伟大的功劳,也有严重的缺点。
(1)运动的倡导者忽视人民群众,没有把新文化运动同广大群众相结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。
(2)他们还回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。
(3)以当时的文学革命而论,虽然提出建设“国民文学”,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群众中去。
六、典型例题示例
【例1】(2011·天津卷文综·5)《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多,尽管如此,“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号,这主要因为民主与科学是()
A.改造中国的迫切要求
B.世界历史发展的潮流
C.西方兴起的历史经验
D.倡导文学革命的需要
【例2】(2011·上海历史·23)近代有学者呼吁,青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位,脱离无常识之思维、无理由之信仰的蒙昧时代。
由此他主张()
A.求强求富
B.变法维新
C.共和革命
D.民主科学
【例3】(2011·浙江·16)诗人徐志摩(1896~1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。
”这段经历可以作为个案反映()
A.当时“文学革命”的影响还不大
B.新青年追求“德先生”和“赛先生”
C.当时的青年知识分子并不重理轻文
D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
【例4】(2011·海南·18)孙中山在评价某一历史事件时指出,“(此)诚思想界空前之大变动。
推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国”。
孙中山此处所说的“觉悟者”应包括()
A.陈独秀
B.梁启超
C.章太炎
D.严复
七、随堂巩固演练
(一)、选择题
1.(2011·江苏盐城中学二模)日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。
按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。
倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。
”如果按此次序排列,近代中国近代化进程应该走的道路是()A.新文化运动——辛亥革命——洋务运动B.辛亥革命——洋务运动——新文化运动
C.新文化运动——洋务运动——辛亥革命
D.洋务运动——辛亥革命——新文化运动
2.(2011·临沂二模)但丁说:“语言之于思想是必要的工具……我们记得,我们往往把俗话写诗的人称为诗人。
”陈独秀说:“推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。
”二人在文学语言运用上的相似主张是()
A.推动文艺复兴
B.通俗化平民化
C.进行文学革命
D.体现人文精神
3.(2011·珠海二模)梁启超在他的一本书中写道:“近五年来,中国人渐渐知道自己的不足了。
……第一期先从器物上感觉不足。
……第二期,是从制度上感觉不足。
……第三期,便是从文化根本上感觉不足。
”第二期感觉不足而采取行动是在()
A.18世纪90年代
B.19世纪90年代
C.1901~1912年
D. 1915~1925年
4.(2011·安徽卷文综·15)辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。
至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。
这一评价()
A.代表了新文化运动时期的认知水平
B.对思想启蒙方面的局限性认识不足
C.肯定了反对专制、追求民主的愿望
D.基本上不符合辛亥革命的历史事实
5.(2011·江苏省单科历史·5)某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。
……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归田然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张()
A.打破保守观念,为新文化营造空间
B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰
C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势
D.遵循进化理论,任凭自然选择
(二)、非选择题
6.阅读下列材料:
陈独秀提出“愚之信仰共和,必排孔教”。
李大钊指出,孔子是“历代专制之护符”。
吴虞《说孝》一文中,提出“孝”的真谛,是“不犯上作乱,把中国弄成一制造顺民的大工厂”。
鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈,他的第一篇白话文小说《狂人日记》,提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
回答问题:
(1)上述材料反映了新文化运动中的哪些内容?为什么“信仰共和,必排孔教”?
(2)除材料中所提人物外,另外举出一个新文化运动代表的名字及与其有关的活动。
(3)新文化运动对近代中国思想解放有何影响?
八、视野拓展升华
胡适改名趣谈
胡适上中学时,正是中国国难频发的时期,维新改良运动破产,八国联军的侵略,内忧外患,再加上慈禧专权,国之不国,民不聊生。
这一时期的热血青年,出于民族自爱、自强的愿望,积极寻求救国之路。
正在这时,严复翻译的赫胥黎的《天演论》一时风行全国。
这本书宣传的“物竞天择,适者生存”的进化论思想,使许多人受到启发,他们好像找到了一种精神武器,看到了民族国家强盛的希望。
于是不少人热血沸腾,纷纷改起了自己的名字。
有人把自己的名字改成“孙竞存”,也有改为“杨天存”。
胡适也在这时用“物竞天择,适者生存”的“适”字作为自己的名,以“适之”为字。
这一趣谈体现了胡适的什么精神?。